Sa malisud nga mga kahimtang sa kinabuhi, ang pagtan-aw sa tawo naghangyo sa langit, tungod kay ang tabang sa paghulat nga wala pa. Nahinumdom ang mga tawo nga ang pag-ampo nga gitabangan gyud ni Jesukristo alang sa panabang. Nakatipig bisan ang mga dili tumutuo nagduhaduha kung ang kahimtang sa kinabuhi natapos.
Ug kini nga ebidensya sa mga tawo bahin sa katingalahang kaluwasan naghimo sa daghan nga daghan sa pagsalig sa Dios. Ang akong igsoon nga babaye kanunay nga gigukod ang mga kapakyasan, ug gitambagan ko siya nga basahon ang mga pag-ampo adlaw-adlaw sa Diyos, dili nawala sa adlaw. Paglabay sa usa ka bulan, ang tanan nga mga problema nawala ingon dili. Sukad pa kaniadto, wala maghunahuna si Natasha nga iyang adlaw nga wala mag-ampo kang Jesus.
Ngano nga si Jesus atong Manluluwas?
Hibal-i kung unsa ang nagpaabut kanimo karon - usa ka horoscope alang karon alang sa tanan nga mga timaan sa zodiac
Si Jesukristo mao ang ikaduha nga nawong sa Holy Trinidad, ang bugtong soccer nga anak sa Dios nga Amahan. Siya ang Dios ug tawo sa samang higayon, busa hingpit nga nakasabut sa makalilisang nga pagkabuhi. Nakasinati siya sa kagutom, kauhaw, kakapoy, kasakit, emosyon, kamatayon. Ang bugtong butang nga nagpalahi kaniya gikan sa mga ordinaryong tawo mao ang kakulang sa mga sala nga napanunod ni Adan.
Giluwas ni Jesus ang tawo gikan sa dayon nga kamatayon ug naghatag kinabuhi nga dayon nga kinabuhi. Natawo siya dili gikan sa binhi sa tawo, apan gikan sa Espiritu Santo. Ang inosente nga ulay nga si Maria nahimong iyang inahan, nga wala makaila sa iyang bana ug kalibutanon nga gugma.
Human mapanghimaraut hangtod mamatay, gilansang si Jesus, apan nabanhaw sa ikatulo nga adlaw - ingon sa gipakita sa Balaang Kasulatan. Mianhi usab si Jesus sa kalibutan sa ikaduhang higayon sa paghimo sa Korte sa Dios.
Busa, ang mga tumutuo modangup kaniya uban ang mga hangyo sa pag-ampo, gipataas nila ang mga pag-ampo kang Hesu-Kristo ingon usa ka tigpanalipod ug sa Manluluwas gikan sa mga kasamok ug kasaypanan. Sa pag-adto ni Kristo sa yuta ug gitudloan ang Kasulatan sa mga Apostoles, siya miingon: "Pangayo ug ihatag kanimo, pagtuktok ug isalikway."
Pinaagi sa daghang mga hangyo sa mga magbabasa, nag-andam kami usa ka aplikasyon nga "Orthodox Calendar" alang sa usa ka Smartphone. Kada buntag makadawat ka kasayuran bahin sa karon nga adlaw: Piyesta Opisyal, mga post, pagsaulog sa mga adlaw, pag-ampo, mga sambingay.
Pag-download sa Libre: Orthodox Calendar 2020 (Magamit sa Android)
Gibiyaan niya ang magtotoo sa usa nga nag-inusara nga pag-ampo sa atong Amahan ingon usa ka panig-ingnan sa husto nga pag-apelar sa Ginoo. Busa, ang tanan nga mga hangyo sa pag-ampo nagsugod sa kini nga pag-ampo.
Bisan pa, gibutang ni Kristo ang kahimtang, kung ang paghimo sa usa ka pag-ampo sa Dios madungog: ang kapasayloan sa haduol. Kung ang magtotoo nagpasuko sa iyang kasingkasing sa iyang higala o nagduha-duha sa iyang mga paryente, unya ang iyang pag-ampo dili madungog.
Aron dili magpabilin nga wala'y tabang, mahimo ka mangayo sa uban nga mag-ampo alang kanimo, ug giuyonan kini sa ebanghelyo. Dugang pa, ang pag-ampo alang sa uban nga tawo madungog ang usa sa una.
Panguna nga Magtutuo sa Pag-ampo
Tagda ang kahinungdanon sa pag-ampo sa atong Amahan alang sa matag tumutuo. Kini ang pag-ampo ni Jesucristo, nga iyang gibilin ang tanan sa iyang kinabuhi sa usa ka pisikal nga lawas. Bisan pa sa kamatuoran nga adunay daghang lainlaing mga pag-ampo, ang among amahan nagpabilin nga labing hinungdanon. Ang iyang teksto kinahanglan nga mahibal-an pinaagi sa kasingkasing.
Ang kaayohan sa pagsubli mao ang atong alang sa magtotoo:
- Kini ang katumanan sa una nga sugo sa Dios;
- makatabang sa pag-tune sa pag-alagad sa Ginoo;
- Makatabang sa pagbuntog sa mga tintasyon ug pagtintal sa maadlaw.
Kung ang usa ka tawo mag-ampo matag adlaw sa halaran sa balay, naghatag siya usa ka maayong panig-ingnan sa tanan nga mga panimalay, labi na, mga bata. Awtomatiko nga kini naghimo sa una nga sugo nga "Higugmaa ang Dios", nga wala naningkamot. Ang pagbasa lamang sa pag-ampo kinahanglan nga sinsero, ang mga pulong kinahanglan nga gikan sa kasingkasing mismo.
Kung imong gikonsiderar ang matag sugyot sa pag-ampo, imong makita nga kini naglangkob sa tanan nga imong kinahanglan alang sa matag tawo:
- Paghangyo alang sa tinapay nga dinalian;
- Pangayo alang sa kapasayloan sa mga sala;
- Palihug ayaw ipadala ang mga tintasyon gikan sa daotan.
Kini ang kinahanglan ug hinungdanon nga minimum alang sa usa ka tawo - materyal ug espirituhanon nga pagkaon, kaluwasan sa kalag ug lawas, ang pagpahayag sa sinsero nga gugma ug pagtahud sa ilang langitnong Amahan.
Human mabasa ang teksto sa pag-ampo, mahimo nimong pangutan-on ang imong mga pulong bahin sa gikinahanglan nga tabang, kung ang hangyo dili sukwahi sa mga Kristuhanon nga mga sugo ug unibersal nga moralidad. Sa ato pa, imposible nga hangyoon nga laglagon o silotan ang bisan kinsa nga tawo (imong kaaway), tungod kay ang kahimtang sa pag-ampo mao ang kapasayloan sa silingan.
Ingon usab, ang usa ka tawo kinahanglan maghunahuna bahin sa iyang kalag: nanginahanglan kini espirituhanon nga pagkaon. Ang lawas sa tawo naglangkob sa tulo nga mga sangkap:
- Espiritu;
- kalag;
- lawas.
Ang espiritu sa tawo usa ka tipik (spongker) sa Espiritu sa Dios, nagpasalamat Kaniya, kita nahilambigit sa langitnon sa atong Amahan. Kini ang Espiritu nga usa ka sumpay sa Diyos, mao nga ang nutrisyon niini kinahanglan hatagan labing taas nga atensyon. Espirituwal nga Pagkaon (Mga Pag-ampo, Pagbasa sa Balaang Kasulatan) kinahanglan nga prayoridad.
Gipasig-uli sa kalag ang pisikal nga lawas nga adunay emosyon ug mga kasinatian, nga wala diin ang kinabuhi sa tawo mahimong usa ka awtomatikong kinabuhi. Ang paggamit sa kalag mao ang makalipay nga mga kasinatian nga nasinati sa usa ka tawo sa pagpakigsulti sa Maglalalang niini.
Sulayi nga pun-on ang labi ka maayo nga mga kasinatian aron ang kalag napuno sa kanila.
Ang lawas usa ka temporaryo nga balay alang sa kalag ug espiritu, apan kinahanglan usab niya nga hatagan pagtagad. Ang balay kinahanglan nga magpabiling hinlo, kanunay nga limpyo, pag-amping sa lab-as nga hangin. Bisan pa, ang lawas kinahanglan dili magdikta sa kalag sa mga kahimtang niini. Mao nga dili kini mahitabo, kinahanglan nga kanunay ka nga mag-ampo sa Diyos, ug kini makatabang sa pag-ampo sa atong Amahan.
Pag-ampo ni Jesus
Kini ang ikaduha nga mandoan nga pag-ampo nga kinahanglan buhaton sa magtotoo matag adlaw. Yano ang teksto:
"Ginoong Hesus, daghang makasasala (lakaw)."
Ingon usab, kining yano nga mga pulong gitandi sa pag-ampo sa sooter. Ang sambingay sa Mytar ug mga Fariseo nagsulti kang Jesukristo, sa kini biswal nga gipakita niya nga ang Dios hinungdanon nga sinsero nga paghinulsol, ug dili ang kahimayaan sa iyang kaugalingon nga merito. Tungod kay "ang Diyos gisupak ni Gordy, ug mapainubsanon naghatag grasya." Ang garbo, nga nahingangha sa Fariseo, kanunay nga nagdala sa usa ka apostasiya, ingon sa nahitabo sa gibanabana nga si Lucifer sa trono.
Kini ang garbo - usa ka gigikanan sa tanan nga nasuko, tungod kay nagbira kini sa ubang mga sala. Aron dili mahulog sa kaanyag ug dili madani sa imong kaugalingon nga merito, kinahanglan nimo nga regular nga ipahayag si Jesus nga pag-ampo sa sulod sa imong kaugalingon.
Kini usa ka litmus piraso nga papel nga nagsulay sa espirituhanon nga kahimtang sa usa ka tawo. Sa diha nga dili kini gusto nga sublion kini nga linya bahin sa pasaylo, kini nagpasabut nga ang espirituhanong kapildihan nahitabo.
GUSTO! Kini nga mubo nga pag-ampo mahimong mopuli sa pagbasa sa bisan unsang mga teksto sa pag-ampo, gawas sa atong Amahan ug ako motuo.
Girekomenda ni Seraphim Sarovsky nga ang tanan nga mga magtutuo kanunay nga nagpahayag sa sulod sa iyang kaugalingon nga pag-ampo ni Jesus gikan sa pagmando sa pag-ampo sa buntag sa wala pa ang paniudto. Ug pagkahuman sa paniudto, kinahanglan nga basahon ang kanunay nga "Birhen Delo, paglipay."
Kung ang magtotoo naghimo niini nga mga lagda, dili niya gihulga ang mga kasamok ug kasaypanan. Kini ang tabang sa Dios. Kusog nga pag-ampo nga si Jesukristo nakaluwas sa mga tintasyon, mga problema sa kinabuhi ug mga sakit. Tungod kay ang tanan nga mga pisikal nga mga sakit sa tawo naggikan sa espirituhanon nga sakit.
Tabang sa Pag-ayo
Si Jesu-Cristo nahinumdom sa iyang mga kauban sama sa usa ka maayo nga tig-ayo. Siya gibanhaw sa mga bitiis nga paralisado, naghatag mga buta sa panan-aw, gibangon ang namatay nga pagsaka. Busa, ang mga hangyo sa pag-ampo alang sa pagpang-ayo gitambongan kaniya.
Apan unsa ang gisulti sa Manluluwas sa dihang naayo ang mga pasyente? Gisulti niya ang mga mosunod nga mga pulong:
Mahinungdanon nga mahibal-an nga kung wala ang pagtuo sa pagkaayo dili mahimo ug ang sakit dili moatras. Kung ang usa ka tawo mabasa ang usa ka pag-ampo nga pag-apelar kang Jesus, kinahanglan nga walay pagduha-duha sa iyang kasingkasing.
Ngano nga kini hinungdanon nga pagtuo sa pag-ayo, ug sa unsang paagi kini molihok? Ang mga gamot sa bisan unsang sakit naa sa espirituhanon nga mga termino: yano nga mga pulong, tungod sa mga sala ang mga tawo nasakit.
Ang mga sugo nabali o ang usa ka tawo nahulog sa mga tintasyon ug mga tintasyon sa kalibutan nga makadaot sa espirituhanon. Kung ang usa ka tawo sinsero nga naghinulsol sa iyang makasasalang kinaiya, ablihan ang pultahan sa langit. Sunod, ang tanan nga mga bersikulo sa tinuud. Kung adunay pagtuo sa pag-ayo, kini moabut.
Kusog nga pag-ampo nga si Jesukristo bahin sa pag-ayo sa masakiton, ang teksto:
Pila ka beses nga basahon? Nagdepende kini sa oras, ang posibilidad, ang estado sa pasyente. Sa labing gamay, basaha sa buntag ug sa wala pa matulog. Apan ang kanunay nga ang balaang mga pulong nga tunog, ang labing paspas nga sangputanan makuha. Usahay kinahanglan nimo nga basahon matag adlaw matag adlaw sa usa ka adlaw hangtod sa hingpit nga pagkaayo.
Aron mapalig-on ang epekto sa pag-ayo ug napuno sa pagsalig, mahimo ka makapamati (o mabasa) ang Akathist nga si Jesus Sweet. Sumala sa pamatuod sa mga magtutuo, ang adlaw-adlaw nga pag-audition sa Akathist usahay nagpadali sa pagbag-o sa mga tisyu ug naghatag usa ka lig-on nga kahimsog sa pasyente.
Pag-ampo alang sa Tabang
Kini nga pag-ampo gikan sa pagmando sa pag-ampo sa buntag, kinahanglan basahon kini adlaw-adlaw. Kung ang magtotoo naa sa kanunay nga pag-agos sa grasya sa Diyos, wala'y bisan kinsa ug wala'y bisan kinsa nga makadaot kaniya. Adlaw nga kinahanglan nimo nga magsugod ug matapos sa mga pag-ampo.
