Pawb a glywodd o leiaf unwaith am y weddi "Salm 90" (rhoddir y testun isod), yn sicr roeddent yn meddwl: Pam ei fod yn ei ddarllen? Mae'n weddi waddoledig gyda phŵer enfawr: mae'n gallu diogelu drwg a negyddol o'r holl amlygiadau, o bobl annoeth, o bŵer aflan.
Y Ninetieth Salm yw'r swyn cryfaf. Mae'r priodweddau amddiffynnol hwn o'r weddi yn amlygu'r hyn nid yn unig gyda'r ymadrodd uniongyrchol. Mae swyddogaeth y gorgell "Salm 90" yn cadw'n dda, yn cael ei ysgrifennu o law ar ddarn o bapur, fflap o ledr neu ffabrig. Os byddwch yn "lythyren" i wisgo yn agos at eich corff, bydd yn eich diogelu rhag unrhyw anffawd a anffawd, damweiniau, salwch a gelynion, mathau hudol a mathau eraill o effaith ynni ar y rhan.
Soniwch am "Salm 90" yn cyfarfod hyd yn oed yn yr Efengyl (Matthew - 4: 6; o Luke - 4:11). Pan oedd y Gwaredwr yn glynu wrth bost 40 diwrnod yn yr anialwch, canodd Satan ef. Er mwyn peidio â ildio i'r gafr demonig, darllenwch 11 a 12 cerdd y weddi hon.
Darganfyddwch beth sy'n eich disgwyl chi heddiw - horoscope ar gyfer yr holl arwyddion Sidydd
Yng Ngorllewin Cristnogaeth, mae'r Ninetieth Salm yn darllen neu'n canu yn ystod yr addoliad gyda'r nos, yn yr Oesoedd Canol, roedd yn rhan orfodol o'r darlleniadau ar ddydd Gwener y Groglith.
Ac mae'r Eglwys Ddwyreiniol yn cymhwyso gweddi yn y cefnogwyr a'r cofeb, hefyd "Salm 90" yn rhan anhepgor o'r gwasanaeth o 6 awr.
Testun gweddi "Salm 90"
Lawrlwythwch destun y weddi (fersiwn brint)Ar yr eglwys Slafonig
Mae "Salm 90" yn darllen yn yr iaith Slafonaidd eglwysig, er bod yna hefyd gyfieithiadau o weddïau ar gyfer Rwseg fodern. Mae'r rheswm yn y ffaith bod wrth drosglwyddo ei bod yn amhosibl trosglwyddo ystyr a chynnwys dwfn o destun gweddi, ei syniad allweddol gyda chywirdeb absoliwt.
Erbyn nifer o geisiadau darllenwyr, rydym wedi paratoi cais "Calendr Uniongred" ar gyfer ffôn clyfar. Bob bore byddwch yn derbyn gwybodaeth am y diwrnod presennol: gwyliau, swyddi, diwrnodau coffa, gweddïau, damhegion.
Download am ddim: Calendr Uniongred 2020 (Ar gael ar Android)
Yn yr eglwys Slafonic Iaith "Salm 90" yn swnio fel a ganlyn:
Cyfieithu i iaith fodern Rwseg
Yn y cyfieithiad synood i'r iaith Rwseg fodern, mae testun y weddi "Salm 90" fel a ganlyn:
Mae acenion yn y fersiwn fodern yn cael eu darllen gan y rheolau arferol yr iaith Rwseg.
Gwrandewch ar Salm gydag ailadrodd 40 gwaith
Hanes Tarddiad Gweddi
Mae "Salm 90" yn tarddu o'r llyfr Beiblaidd "Old Testament: Psaltry" - mae'n mynd yn rhif 90 (felly'r enw). Fodd bynnag, yn y rhifo Masoretian, cafodd ei neilltuo rhif 91. Yn y grefydd Gristnogol, mae'r weddi hon hefyd yn hysbys yn y geiriau cyntaf: yn Lladin - "Cynefin Qui", yn Staroslavansky (Eglwys Slafonig) - "Byw mewn Cymorth".O ran tarddiad y "Salm 90", mae'r ymchwilwyr yn cadw at y safbwyntiau bod yr awduraeth yn perthyn i'r proffwyd David. Ysgrifennodd ef yn anrhydeddus i waredigaeth o'r wlserau glan môr tri diwrnod. Gelwir y weddi hon hefyd yn "gân ladrataidd David" - o dan yr enw hwn mae'n mynd i Psalti Groeg.
Cynnwys a phrif syniadau gweddi
90 Salm yw un o'r gweddïau cryfaf. Mae testun y Salm yn treiddio gyda'r syniad bod yr Arglwydd yn amddiffynnwr a lloches ddibynadwy pawb sy'n credu ynddo. Mae'n ein hargyhoeddi na fydd person sy'n ddiffuant yn credu na fydd yn ddiffuant yn Nuw yn ofni unrhyw berygl. Mae "Salm 90" yn trosglwyddo'r syniad bod gan ffydd yn y rhan fwyaf o uchel rym anorchfygol. Mewn gweddi, mae'n bosibl dod o hyd i elfennau o broffwydoliaeth - mae'n dangos dyfodiad y Gwaredwr, a oedd yn cyfrif am yr amddiffynnwr pwysicaf i unrhyw grediniwr.
Mae "Cân Tafarn David" yn cael ei wahaniaethu gan iaith farddonol fynegiannol. Mae ganddo ei strwythur clir. Gellir ei rannu'n amodol yn dair rhan:
- Y rhan gyntaf yw'r cerddi yn gyntaf ac yn ail.
- Yr ail ran yw cerddi o'r trydydd i'r drydedd ar ddeg.
- Y trydydd rhan yw cerddi o'r bedwaredd ganrif ar ddeg i unfed ar bymtheg.
Dehongli gweddi a beth sy'n ei ddarllen
Yn anffodus, nid yw pawb yn glir "Salm 90" heb ddehongliad llwyr. Os ydych chi'n dadansoddi pob pennill gweddi, ceir y canlynol:
- O dan amddiffyniad Duw fydd yr un sy'n byw dan gymorth yr Arglwydd. Fel Credai Athanasius Sanctaidd, yng nghymorth Duw, roedd y Gorchmynion Dwyfol yn golygu, a roddodd i'r Arglwydd ei hun i bobl. Gall cydymffurfio â'r gorchmynion hyn amddiffyn yn erbyn cythreuliaid ac unrhyw anffawd. Yn unol â hynny, dim ond un sy'n byw yn y gorchmynion hyn fydd dan amddiffyniad dwyfol.
- Gall dyn sydd â ffydd annymunol yn Nuw alw'r Arglwydd ei "Lloches" a "Intercessor."
- Bydd yr Arglwydd yn arbed person o'r "rhwydwaith cariadus". "Catcher Network" - delwedd alegorïaidd sy'n golygu ymosodiad ar y corff - corfforol a demonig (i.e., chwant, angerdd pechadurus). Hefyd yn dosbarthu Duw ac o "Word of Merya", sy'n golygu athrod, gan achosi gwrthryfel a thywel yn enaid person athrod.
- Mae Duw yn caru'r gwirionedd, felly mewn diogelwch llawn, o dan "adain" ddibynadwy, dim ond y person sydd yn ddiffuant gyda'r Arglwydd.
- Nid yw'r un sy'n byw yng nghymorth Duw yn ofni hunllef, yn deillio o gythreuliaid neu bobl ddrwg (lladron, lladron, ac ati), yn saethau ofnadwy - corfforol, sy'n effeithio ar y corff, a meddyliol, yn deillio o gythreuliaid ac angerdd .
- Efallai na fydd yn byw yng nghymorth yr ARGLWYDD yn ofni "pethau, yn nhywyllwch y drosedd" (angerdd demonig, godineb), "demo dynol" (diogi, esgeulustod).
- Ni fydd yr un sy'n byw yng nghymorth Duw yn niweidio'r mil, a deg mil o saethau. O dan saethau yn awgrymu y demtasiwn ar gyfer comisiynu pechodau, y cerbydau diafol, yn gwrthwynebu'r siawns cyfiawn o fywyd.
- Bydd cymorth Duw yn eich helpu i weld ein llygaid gyda phobl yn wynebu pobl.
- Bydd amddiffyniad cryf ar ran yr Arglwydd yn dod am y rheswm bod y crediniwr yn dibynnu ar Dduw gyda'i holl galon a'i feddwl, yn gweld ei grefydd ynddo.
- Ni fydd unrhyw ddrwg yn dod yn nes at y person sy'n dibynnu ar Dduw, bydd y corff cyfan, sy'n meddu ar y gragen ddeunydd, yn cael ei diogelu rhag y trafferthion a'r clefydau.
- Mae Duw yn amddiffyn person drwy'r angylion gan y dyn sy'n dibynnu arno.
- Bydd angylion yn cario'r crediniwr ar eu dwylo, ac ni fydd y person yn troi'n garreg. Dwylo angylion - symbol o rym gwarchod a fydd yn amddiffyn y person yn ystod temtasiynau a sefyllfaoedd bywyd trwm. Mae'r garreg yn symbol o bechod, popeth y mae'r rhwystr yn rhinwedd.
- Nid yw'r dyn sy'n dibynnu ar Dduw yn nadroedd ofnadwy ac ysglyfaethwyr mawr. Mae Syfi a Vasilisk yn nadroedd gwenwynig. Sympid - symbol o athrod, Vasilisk - symbol o eiddigedd (ei hun ac oddi wrth bobl eraill). Mae'r llew a'r ddraig yn symbol o anhyblygrwydd a annynol. Mae'r person cyfiawn yn gallu goresgyn yr holl amlygiadau negyddol hyn.
- Mae person yn dibynnu ar Dduw, felly mae'r Arglwydd yn ei amddiffyn ac yn dileu unrhyw berygl. Enw Duw yn wir yn gwybod dim ond yr un sy'n arwain y bywyd cyfiawn, yn cydymffurfio â'r gorchmynion iddynt.
- Bydd Duw yn clywed rhywun sy'n dibynnu arno os bydd yn ei alw. Bydd yr Arglwydd mewn galar gydag ef, yn lleddfu ac yn ei ogoneddu ym mywyd y ddaear ac yn dragwyddol.
- Mae'r Arglwydd yn rhoi i'r Arglwydd i Dduw yn y Duw yn rhoi bywyd tragwyddol, a gall hefyd ymestyn bywyd ei ddaearol.
Mae'r ARGLWYDD yn clywed pawb sy'n ynganu'r weddi "Salm 90", ac nid yw byth yn gwrthod helpu. Mae Duw yn drugarog, felly mae'n ei helpu yn aml ac yn ddyn sy'n bechadurus yn ei fywyd os yw ef, wrth ddarllen y weddi, yn apelio at yr ARGLWYDD gyda ffydd ddofn a diffuant yn ei galon, gyda gobaith iddo.