Icon "uming" Serafimo-Diveevskaya yw un o'r Cristnogion mwyaf nodedig y cysegr. Holl fywyd, fe aeth gyda Parch. Seraphim Sarovsky, a'i defnyddiodd i wella cleifion. Gallai'r cysegr ennill ei ogoniant, lle mae'n cael ei storio heddiw a pha wyrthiau mae delweddau o'r forwyn - yn siarad amdano yn y deunydd heddiw.
Gwybodaeth Hanesyddol
Pwy oedd awdur eicon mam Duw "uming" a sut y drodd allan i fod yn barapi nodedig anhysbys. Yn y llenyddiaeth gadwedig, gwelwn y sôn bod y Tad Seraphim bob amser yn gweddïo cyn y modd hwn. "
Darganfyddwch beth sy'n eich disgwyl chi heddiw - horoscope ar gyfer yr holl arwyddion Sidydd
Ysgrifennwyd fersiwn cychwynnol yr eicon ar gynfas a oedd yn cau i fwrdd cypreswydd. Yn dilyn hynny, bydd yr Ymerawdwr Rwseg Nicholas II yn rhoi sampl o wisg werthfawr. Ond gadewch i ni ddychwelyd at dad seraphim (yn y byd o Prokhor Moshnin). Yn ei ieuenctid pan fydd y dyn yn penderfynu bod yn fynach, mae'n gadael ei Kursk frodorol, yn mynd i Kiev er mwyn cael bendith o'r inac yn y Kiev-Pechersk Lavra.
Yno cafodd ei fendithio gan dad Dosiphem, sy'n ei gyfarwyddo i gartref Sarov. Mae yna dybiaeth ei bod yno, yn Kiev, derbyniodd Seraphim restr o'r Virgin "Ein Lady Vileskaya-Ostrodskaya, sydd ac yn dod â dinas Sarov. Bryd hynny, roedd yr wyneb gwyrthiol hwn yn boblogaidd iawn yn rhanbarthau gorllewinol yr Ymerodraeth Rwseg, yn arbennig, Wcráin.
Yn 1778, mae ufudd ifanc yn mabwysiadu i fynachlog Sarov, lle llwyddodd i ymarfer sgiliau gwaith saer yn llwyddiannus. Mae'n bosibl bod Seraphim Sarovsky wedi creu'r eicon yn annibynnol o "uming", yn ôl pob golwg yn newid y "Vilensky-Ostroman's Vilenskaya": Trwy dynnu'r cynfas ar y byrddau o'r cypreswydd. Ond, wrth gwrs, gan fod popeth mewn gwirionedd, ni fyddwn byth yn gwybod.
Eicon "uming" mam Duw yn ymddangos yn y cofnodion am ail ran y bywyd mynach ers 1815. Yna daw Seraphim allan o'r caead ac mae'n gosod derbyniad enfawr yr holl ddioddefaint, a gynhaliwyd yn ei gell bersonol.
Erbyn nifer o geisiadau darllenwyr, rydym wedi paratoi cais "Calendr Uniongred" ar gyfer ffôn clyfar. Bob bore byddwch yn derbyn gwybodaeth am y diwrnod presennol: gwyliau, swyddi, diwrnodau coffa, gweddïau, damhegion.
Download am ddim: Calendr Uniongred 2020 (Ar gael ar Android)
Daeth pobl i'r hen ddyn i ddweud wrtho am eu problemau, cael cyngor ysbrydol. Gweddïodd Seraphim Sarovsky gyda'r ymwelydd, ei fendithio, ac yna ei roi ar ei dalcen yn siâp croes o afon o'r lamp, a oedd yn llosgi gyda'r eicon "uming". Treuliodd yr hen ddyn gymaint o amser yn St Lika, nid yw'n syndod ei fod yno ei fod yn dal ei farwolaeth - yn sefyll ar ei liniau mewn gweddi yn peri.
Ar ôl marwolaeth tad seraphim, yn ôl ei leoliad, a roddwyd yn ystod ei oes, trosglwyddwyd y ddelwedd i storio lleianod y preswylydd Divev (dinas DivEv). Ar gyfer ei storio yn y fynachlog, adeiladwyd achos arbennig. Pan, yn 1927, cafodd y fynachlog ei gau yn 1927, roedd un o'r lleianod a enwir Alexander yn gallu dod â delwedd y Virgin "cain" a phethau personol eraill Seraphim Tad.
Symudodd y fenyw i ddinas Murom, lle bu'n byw tan ei farwolaeth yn 1941. Yna caiff y cysegr ei storio i Nun Maria Barinova arall. Mae hi'n cymryd y ddelwedd yn gyd ei fywyd, yna mae'n rhoi picen patriarch iddo, a oedd unwaith yn gwasanaethu fel hieromons mewn murom a ffrind da gyda'r cysegr.
Gwir, mae'r patriarch ei hun yn penderfynu ar drosglwyddo'r eicon i fuddugwr archfarchnad y Shipovalnik. Ar gyfer preswylfa 19 mlynedd, Victor, ynghyd â'i fam, yn cadw pethau'n ofalus Seraphim yr Henoed. Yn aml, fe ddaethant atynt yn dioddef pobl a gafodd iachâd o gysegrfeydd.
Yn 1991, mae eicon mam Duw yn "uming", ynghyd â chyflog a phethau'r Parchedig, yn adrodd Alexey II - Patriarch Moskovsky. Gosodir y ddelwedd yn Eglwys Patriarfant, ond bob blwyddyn mae'n cael ei throsglwyddo i'r Eglwys Gadeiriol Epiphany. Dros amser, mae llawer o restrau (copïau) wedi gwneud llawer o restrau (copïau), nad yw llawer ohonynt yn israddol i'r gwreiddiol yn eu cryfder.
Diddorol! Roedd Seraphim Sarovsky eisiau i'r ddelwedd alw "Joy of All Joys."
Delwedd o lika
Mae eicon mam Duw "uming" yn ein dangos i sanctaidd y forwyn, hyd yn oed cyn ymddangosiad baban dwyfol Iesu. Ond yma hysbyswyd Maria eisoes gan yr Angel Gabriel am ei swydd. Gallwn weld delwedd ysgafn yr ymyriad, yn ogystal â'i nodweddion brwdfrydig a marw.Mae'r forwyn yn cael ei darlunio gyda dwylo, wedi'i phlygu croes ar y frest, mae'n amlwg ei bod yn gweddïo: mae ei phen a'i lygaid yn gostwng ychydig i lawr. Yn yr ystum hon, mae'r pinity, ataliad a gesticularity Mary, yn amlygu ei hun. Y ddelwedd o "lunizing" yw'r math o baentiad Elyus eicon - fe'u hysgrifennwyd yn bennaf i gyd yn eiconau uniongred, lle mae Iesu Grist yn eistedd ar ddwylo'r forwyn, gan gyffwrdd â'i cheek.
Diddorol! Icon "uming" Mae Serafimo-Diveevskaya yn atgynhyrchu hynafol Akathist y Virgin "Llawenhewch, The Bride-Nonsense" - y fersiwn barddonol o gyfarch Mary Arkhangel Gabriel.
Dyddiadau eiconau dathlu
Mae eicon Diveev ein gwraig yn y byd uniongred yn fawr iawn, yn ei hanrhydedd am y flwyddyn, mae'n cael ei drefnu sawl dathliad ar unwaith, sef:
- Rhagfyr 22 (yng nghalendr Gregorian) neu Ragfyr 9 (yn Juliansky) - fel cof am y dydd, pan ymwelodd Seraphim Sarovsky â chymuned y Felin Devic;
- Awst 1 (ar arddull newydd) neu 19 Gorffennaf (Hen);
- Awst 10 (yn y Gregorian) neu 28 Gorffennaf (yn ôl calendr Julian).
Icon "uming" mam Duw Duw: Ystyr a gweddi
Mae'r gysegrfa wyrthiol fel arfer yn gysylltiedig â chynrychiolwyr o ryw gwan, felly prif bwysigrwydd yr eiconau "uming": i gynorthwyo, diogelu merched a menywod. Bydd yn helpu i gadw daioni, bydd purdeb ysbrydol yn achub y ferch o'r comisiwn o weithredoedd cyflym.
Y cyflwr sylfaenol ar gyfer cymorth effeithiol yw credu'n ddiffuant yn rhinwedd y ddelwedd a chymaint i weddïo o flaen ef y forwyn. Mae gwybod pobl yn dweud mai'r cryfaf y mae'r person yn credu yn Nuw - yn gyflymach mae'n derbyn y dymuniad.
I ddelwedd yr eicon Diveev "uming", mae'n arferol trin gweddi mewn achosion o'r fath:
- Pan fyddant am gael gwared ar y clefyd (cynllun corfforol neu feddyliol);
- I gael gwared ar y cargo o'r enaid, i lanhau'r pechodau;
- Am lety yn haws yn y glasoed;
- i gael gwared ar anffrwythlondeb, beichiogrwydd hawdd a genedigaeth;
- Er mwyn denu dyn gweddus i ddod o hyd i hapusrwydd priodasol;
- Yn ogystal, mae'r eicon yn dileu meddyliau drwg, anfoesol rhag ymwybyddiaeth, yn meddalu'r calonnau drwg, yn darparu harmoni a chydbwysedd mewnol.
Ac yn y fideo nesaf gallwch ddod o hyd i weddi a argymhellir i ddarllen o flaen ffurfio mam Duw "uming":
Lleoliad y ddelwedd a'i restrau
Cedwir gwreiddiol y cysegr y Virgin "Uming", sy'n goroesi crwydro hir, heddiw yn Golitsyno gydag eglwys gadeiriol y Parch. Seraphim Sarovsky. Ond, fel y gwyddom eisoes, mae gan yr eicon hwn ddigon o restrau sydd â'r un pŵer gwyrthiol yn aml â'r gwreiddiol. Er enghraifft, mae un o'r copïau mwyaf enwog a pharchedig wedi ei leoli yn Eglwys Gadeiriol y Drindod, sydd wedi'i leoli yn y Deml Serafimo-Divevsky.Creodd ei mewn 19-20 canrif leianod o'r fynachlog. A gadewch i'r rhestr o amlwg roi'r eicon gwreiddiol, ond am ei hanes o fodolaeth, llwyddodd i ddangos yr eiddo gwyrthiol dro ar ôl tro i bobl. Roedd yn anrhydedd y fersiwn hon o'r eicon bod dyddiadau'r dathliad yn cael eu sefydlu ar 22 Rhagfyr ac Awst 10 (ar arddull newydd). Wythnosol ar ddydd Sul yn ystod y litwrgi dwyfol, mae delwedd sanctaidd y Forwyn Fair yn cael ei pherfformio gan Siant Arbennig ParaAAAAAAAKLIS.
Mae copi arall adnabyddus o'r ddelwedd o "uming" ym Moscow ym Moscow yn Patriarch yr Eglwys Gadeiriol Epiphany.
Rhyfeddodau enwog a gyflawnwyd gan ddelweddau'r Forwyn
- Mae hen gronicl yn adrodd am epidemigau clefyd ofnadwy a laddodd bobl yn ninas Novgorod yn 1337. Nid oedd iachâd o'r anhwylder marwol. Mae'r credinwyr a gyflwynwyd i gyflwr anobaith dwfn a gasglwyd gan y dorf a'i ddilyn yn Eglwys Gadeiriol y Drindod, lle dechreuodd eicon y Virodian i gymryd gweddïau. Fe wnaethant gofio i'r Forwyn Sanctaidd i'w diogelu rhag y clefyd a chlywodd eu ceisiadau: roedd y epidemig yn stopio diffyg. I anrhydeddu cof cymorth dwyfol bob blwyddyn, dechreuodd symud rhigol i Eglwys Gadeiriol y Drindod o Sofia gael ei pherfformio.
- Dechreuodd eiconau ailadroddus mam Duw wneud heddwch. Yn arbennig mae pobl yn cofio'r achos a ddigwyddodd ar Orffennaf 8, 1337, pan ddechreuodd eicon y Forwyn "crio", a hefyd yn meddwl yn yr awyr, roedd rhai grym anhysbys yn ei gadw. Mewn cysylltiad â'r wyrth hon, penderfynodd yr offeiriaid wneud campfa yn Eglwys Gadeiriol y Drindod, lle bu'n gwasanaethu.
- Ym mhentref Elko, roedd Rhanbarth Bryansk, rhai Natalia a Victor Remezov yn cadw'r gysegrfa unigryw o fam Serafimo-Diveevian Duw. Unwaith, cawsant eu hymweld â menyw, canser sâl, a oedd yn fuan i wneud llawdriniaeth ddifrifol. Gweddïodd y dioddefaint yn daer yr eicon, gofynnodd i Frenhines y Nefoedd ei helpu i oroesi triniaeth lawfeddygol yn llwyddiannus.
Gweddïais ac aeth i'r ysbyty i baratoi ar gyfer y llawdriniaeth, a daeth y meddygon a wnaeth y rheolaeth uwchsain i'r sioc go iawn, oherwydd dangosodd y ddyfais fod oncoleg menyw ac mae'n gwbl iach.
I gloi, Fi jyst eisiau cofio'r geiriau o'r Efengyl Sanctaidd: "Trwy ffydd, byddwch yn barod i chi."