Rwy'n aml yn gofyn i blwyfolion, pa weddïau a ddarllenir ar gyfer eich amddiffyniad. Argymhellaf gysylltu â Salmau 26, 50 a 90. Heddiw byddaf yn dweud wrthych sut i ddarllen nhw a'r hyn y maent o bwys.
Gweddïau amddiffynnol
Mae bywyd dynol yn anrhagweladwy. Gan nad yw'n cael unrhyw un i wybod beth sy'n cael ei roi yn ôl tynged. Ar ben hynny, ceisiwch ddysgu am y dyfodol hefyd. Gan fod y weithred hon yn bechadurus. Ond oherwydd y ffaith na all person ddysgu am y digwyddiadau a fydd yn digwydd yn ei fywyd, mae'n dechrau profi ofn. Mae'r ofn hwn yn aml yn arwain at amheuon.
Ond mae'r Cristnogion mwyaf Uniongred yn dychryn marwolaeth. A dim ond y cyfiawn sy'n credu nad oes angen marwolaeth i fod yn ofni. Wedi'r cyfan, ar ôl marwolaeth person, ei enaid yn mynd i'r deyrnas nefol. Hynny yw, ffurflenni lle y dylai fod. Ac felly mae offeiriaid hefyd yn mynnu bod ofn marwolaeth yn gwbl afresymol.
Darganfyddwch beth sy'n eich disgwyl chi heddiw - horoscope ar gyfer yr holl arwyddion Sidydd
Mae hynny'n ymdopi ag ef weithiau mae'n anodd iawn. Wrth gwrs, gallwn ddweud y dylai Cristion fod yn gryf mewn ysbryd. Ond ble i dynnu'r pŵer hwn, ni all llawer ddeall. A dyma wraidd y broblem. Er mwyn deall hyn, rhaid i chi gofio bodolaeth y gweddïau amddiffynnol hyn a elwir yn. Yn anffodus, mae llawer wedi anghofio amdanynt. Ond gyda chymorth y testunau hyn a gellir eu hamddiffyn rhag unrhyw ddrwg.
Salm 26.
I amddiffyn eich hun, mae llawer o bobl yn caffael arfau, gwahanol amulets, yn sefydlu amddiffyniad yn y tŷ. Nid yw hyn i gyd, o safbwynt offeiriaid, yn effeithiol. Mae angen cofio bod popeth yn y byd hwn yn digwydd yn unig gan ewyllys y mwyaf uchel. O ganlyniad, ni all dulliau amddiffyn cyntefig o'r fath rywsut amddiffyn y Cristion. Yn benodol, pan ddaw'n fater o ddefnyddio pob math o amulets.Yn y blynyddoedd diwethaf, mae priodoleddau o'r fath wedi dod yn boblogaidd iawn. Ac mae'r duedd negyddol hon yn bryderus iawn am gynrychiolwyr y clerigwyr. Wedi'r cyfan, maent yn deall yn berffaith bod hyn yn llawn canlyniadau negyddol. Os ydych chi'n cofio'r stori, yna mae llawer yn addoli eilunod. Ystyriwyd bod y duwiau ffug hyn am amser hir yn wir. Am y rheswm hwn, roedd yr amseroedd yn dywyll. Gan fod addoliad eilun yn tybio aberthau. Ar gyfer Cristnogaeth Uniongred, mae hyn yn annerbyniol.
Erbyn nifer o geisiadau darllenwyr, rydym wedi paratoi cais "Calendr Uniongred" ar gyfer ffôn clyfar. Bob bore byddwch yn derbyn gwybodaeth am y diwrnod presennol: gwyliau, swyddi, diwrnodau coffa, gweddïau, damhegion.
Download am ddim: Calendr Uniongred 2020 (Ar gael ar Android)
O ganlyniad, os yw Cristion yn dechrau defnyddio amulets, mae'n llythrennol yn cydnabod ei hun gyda heretic. Fel y gwyddoch, i'r rhai nad ydynt yn credu yn y gwir foneddigesau, mae boeler ar wahân yn uffern. Am y rheswm hwn, yr offeiriaid ac yn frawychus. Maent yn argymell yn gryf gan ddefnyddio'r weddi arferol yn lle amulets. Yn yr achos hwn, mae'r mwyaf priodol yn weddi amddiffynnol neu Salms 26 a 90.
Mae Salm o dan rif 26 yn arferol i ddarllen nid yn unig i amddiffyn yn erbyn peryglon gwahanol. Mae hefyd wedi'i gynnwys yn y defnydd litwrgaidd:
- Mae Salm yn darllen cyn gwledd yr Epiphany;
- Maent yn canu gweddïau yn ystod y swydd, ac ar ôl hynny gall Cristnogion gropian i mewn i'r roced ac yn cymryd i ddwylo'r rosary.
Yn ogystal, mae'n amhosibl peidio â nodi'r ffaith bod y Salm yn cael ei ddefnyddio'n weithredol mewn Iddewiaeth, yn ogystal ag mewn gwasanaethau addoli Catholig. Mae hyn yn profi'r ffaith bod y Salm yn wir yn hysbys yn eang. Fodd bynnag, er gwaethaf hyn, ond nid yw rhai pobl yn sylweddoli yn llawn nad yw'r testunau dwyfol yn rhyw fath o sillafu yn unig, ar ôl darllen, mae'r person yn cael yr un a ddymunir. Gweddi yw'r sacrament y mae angen iddo ymwneud â pharch arbennig.
Hanes Ymddangosiad
Mae'n werth nodi mai awdur y Salm hwn yw Brenin David. Cafodd ei ysgrifennu yn y blynyddoedd hynny pan oedd bywyd yn y wladwriaeth yn aflonydd iawn. Ar ben hynny, dros y frenhines hyd yn oed yn hongian yn fygythiad i farwolaeth. Pan ddaeth Dafydd yn hysbys am y cynllwyn paratoi, sylweddolodd ei fod wedi aros yn gwbl ddiamddiffyn. Ers hynny, roedd bron pob un o'r cynghreiriaid yn troi oddi wrtho. Nid oedd gan y rhai sy'n dal i gefnogi ef yr awdurdodau i amddiffyn y pren mesur. Yr unig un a allai obeithio y frenhines mewn sefyllfa o'r fath oedd yr Arglwydd. Dim ond ei drugaredd allai arbed David o'r farwolaeth. Ac roedd y brenin yn ei ddeall. Dyna pam y dechreuodd weddïo'n ffyrnig a gofynnwch i'r Hollalluog am amddiffyniad. Yn y pen draw, ymatebodd y nefoedd i'r molub hwn.
Yn enghraifft y frenhines, dechreuodd llawer ohonynt ddefnyddio'r Salm a ysgrifennwyd atynt i amddiffyn yn erbyn drwg. Credir y gellir darllen y weddi hon ar y foment honno pan:
- Mae dyn yn hongian dros fygythiad - os yw Cristion yn teimlo bod perygl i'w fywyd neu iechyd, gall ddarllen gweddi i arllwys amddiffyniad o'r nefoedd;
- Mae'r enaid yn dechrau profi temtasiwn - nid oes unrhyw un yn gyfrinach bod soffistigeiddrwydd pobl yn anfon y diafol. Wrth gwrs, mae'n eithaf anodd eu gwrthwynebu. Ond, arfog gyda gweddi, i wneud y bydd yn llawer haws;
- Mae gelynion yn dechrau gweithredu - mae'r perygl mwyaf yn aml yn mynd ymlaen o'r gelynion, a oedd wedi'u hanelu at y Cristion cyfiawn ac eisiau gwneud popeth i'w ddinistrio. Bydd amddiffyn yn eu herbyn yn helpu Salm 26.
Nodwch fod y offeiriaid gweddi yn argymell darllen gyda digon o ailadroddiadau. Ystyrir yr opsiwn gorau posibl 40 o ailadroddiadau testun.
Salm 50.
Mae awdur y salm hwn hefyd yn David. Ond os bydd y weddi blaenorol, a grybwyllwyd yn yr erthygl uchod, a ysgrifennwyd gan David Cyfiawn, yna stori hollol wahanol. Y ffaith yw bod y Tsar ysgrifennodd y salm hwn ar ôl iddo sylweddoli yn llawn difrifoldeb y pechod perffaith.
Mewn hanes, mae sôn bod y brenin yn cyflawni godineb. Roedd y fenyw a oedd yn hoffi cymaint nes iddi fynd â hi i'w harem, yn briod. Ond ni wnaeth yr amgylchiadau hyn atal y frenhines. Ymrwymodd bechod, o ganlyniad i ba ddaeth y ferch yn feichiog. Pan ddaeth allan mai hi oedd rheolwr enwog ei wraig, penderfynodd y brenin guddio ei euogrwydd. Credir ei fod trwy ei orchymyn ac fe'i lladdwyd gan y gŵr anffodus o harddwch. Ac er bod genws pechod dynol yn llwyddo i guddio, esgus bod y nefoedd yn esgus. Roeddent yn dangos eu dicter gyda brenin anffodus. Dechreuodd plant David ladd ei gilydd yn y frwydr am yr orsedd, ac mae'r byd yn y wlad yn troi'n rhyfel yn sydyn. Arllwyswch faddeuant gan yr Arglwydd am ragfynegiad perffaith, ailadroddodd David. Yn ystod edifeirwch, defnyddiodd Salm 50, a ysgrifennwyd ganddo ei hun.
Mae'r clerigwyr gweddi yn argymell darllen yn gryf bob dydd. Gan na all rhai pobl hyd yn oed sylwi ar bechod. At hynny, ni ddylai un anghofio ei bod yn hynod bwysig i Gristion cyfiawn weddïo nid yn unig am ei hun, ond hefyd am bobl eraill. Os byddwch yn troi at y stori, daw'n amlwg bod yr Arglwydd bob amser wedi bod yn oddefol i bechaduriaid. Cadarnheir hyn gan hanes brenin David. Gan y gallai dalu bywyd i'w bechodau yn dda. Fodd bynnag, oherwydd y ffaith bod y pechadur hwn yn llwyddo i ddod o hyd i bŵer meddyliol ar gyfer edifeirwch yn ddiffuant, cafodd ei bardodi.
Salm 90.
Ysgrifennwyd y weddi hon gan David mewn cyfnod anodd. Ar unwaith, dylid nodi bod y Deyrnas, a oedd yn dyfarnu, yn byw cryn dipyn yn y byd. Fodd bynnag, mae'n dal yn bosibl gwadu'r ffaith bod y diwrnodau heddychlon yn dal i fod yn David. Ar y dyddiau hyn, roedd yn well ganddo ganmol yr Arglwydd. Fodd bynnag, un diwrnod, roedd diwrnod tawel mor brin yn troi allan iddo hunllef go iawn.
Roedd y rheswm am hyn yn salwch difrifol, y cododd y pren mesur yn sydyn. Dywedodd meddygon a gyrhaeddodd y palas ar yr alwad gyntaf, wrth y frenhines ac aelodau o'i deulu ei fod yn codi wlser glan môr. Roedd y clefyd hwn yn hynod o beryglus oherwydd gallai gario bywyd person. At hynny, yn ystod twymyn, profodd y claf flawd ofnadwy.
Ceisiodd holl luoedd iachawyr bydol helpu David. Roeddent yn chwilio am ffordd i'w achub rhag y clefyd. Fodd bynnag, ni chafodd eu hymdrechion eu coroni â llwyddiant. Bob dydd mae'r pren mesur yn glynu nag yn wannach. Yn fuan roedd yn edrych cymaint na allai hyd yn oed fynd allan o'r gwely. Yna dechreuodd y palas sibrwd am y ffaith y bydd y brenin yn marw yn fuan. Ond ni ddigwyddodd hyn. Ar un diwrnod, aeth David allan o'r gwely, a gwelodd y meddygon rhyfeddol ei fod wedi'i wella'n llwyr. Fel y digwyddodd yn ddiweddarach, bob dydd y brenin yn darllen gweddi yn rheolaidd.
Sylweddolodd mai ei unig obaith oedd yr Arglwydd. Dyna pam y dechreuodd weddïo i weddïo'n anhunanol er mwyn dal help gan y nefoedd. A gadawodd y nefoedd y byddar i ei weddi.
Sut i ddarllen salmau yn gywir?
Gofynnir i lawer o gredinwyr y mater hwn. Ond mae'r ateb iddo yn eithaf syml. Mae'r eglwys yn mynnu bod Salmau yn darllen yr un ffordd â gweddïau eraill. Yn gyntaf, dylai'r person fod ar ei ben ei hun, os nad yw'n ymwneud â darllen y weddi yn y deml yn unig. Yn ail, dylai ei feddyliau fod yn lân. Yn drydydd, mae'n bwysig i alaw yn gywir a cheisio cael gwared ar emosiynau negyddol yn llwyr.Darllen gweddi, rhaid i berson fod yn dawel. Dylai pob gair o'r weddi fod yn brofiadol. Mae'n hynod bwysig bod y Cristion yn deall pa synnwyr sy'n cael ei osod mewn gweddi. Os yw rhywbeth yn parhau i fod yn annealladwy, yna mae angen cysylltu ag eglurhad y mentor ysbrydol.
Nghasgliad
- Awdur Salmau 26, 50, a 90 yw Brenin David.
- Ysgrifennwyd pob un ohonynt mewn gwahanol gyfnodau o fywyd y pren mesur.
- Defnyddir Salm 26 fel amddiffyniad pwerus yn erbyn unrhyw ddrwg.
- Mae Churchmeniaid yn mynnu bod angen i bob un o'r Salmau hyn ddarllen yn ddyddiol.