Rwyf wedi hir bod yn astudio'r Salmau, sy'n parhau i fod yn anhysbys i lawer o Gristnogion. Maent yn cael eu darllen mewn eglwysi nad ydynt mor aml. Am y rheswm hwn, nid yw llawer o'm plwyfolion hyd yn oed yn amau bod Salm 33. ond mae'r weddi hon, fel y credaf yn bwysig iawn. Mae hanes ei hysgrifennu hefyd yn ddiddorol iawn. Heddiw, byddaf yn dweud wrthych yn fanwl ac yn esbonio sut i ddarllen y salm hwn yn gywir.
Beth yw Salmau
Yn gwbl, caiff yr holl Salmau eu casglu yn y llyfr o'r enw Psaltry. Ar gyfer unrhyw Gristion, mae'r llyfr hwn yn bwysig iawn. Mae'n cynnwys nifer fawr o weddïau a gynlluniwyd i helpu person cyrraedd nefoedd i'r nefoedd. Ond weithiau i wneud mae'n eithaf anodd. Esbonnir hyn gan y ffaith nad oedd y righteouss angen bob amser yn y cymorth y nef. Weithiau caiff pechaduriaid eu trin gyda'r weddi fwyaf uchel.
Darganfyddwch beth sy'n eich disgwyl chi heddiw - horoscope ar gyfer yr holl arwyddion Sidydd
Mae'r clerigwyr yn mynnu, hyd yn oed yn sownd, bod gan berson yr hawl lawn i geisio gwneud iawn am ei bechod. Fel enghraifft, maent yn arwain hanes y Brenin David. Ysgrifennwyd dros 80 o salmau ac maent bellach yn hysbys yn eang. Mae rhai ohonynt yn cael eu defnyddio'n weithredol yn weithredol, felly maent yn adnabyddus iawn i blwyfolion.
Pwy yw awdur Salm?
Mae'r testunau sy'n cael eu cynnwys yn y psaltyr eu hysgrifennu gan bobl wahanol. Maent i gyd, wrth gwrs, yn bersonoliaethau rhagorol a oedd yn cael eu gwahaniaethu gan gariad arbennig at yr Arglwydd. Ar ben hynny, maent hefyd yn pregethu y grefydd Uniongred, ceisio rhoi gwir bechaduriaid ar y llwybr yn weithredol. I ogoneddu fwyaf uchel, defnyddiwyd y testunau o weddïau a ysgrifennwyd ar ei ben ei hun. Ar hyn o bryd, mae'r testunau hyn yn parhau i ddefnyddio Cristnogion cyfiawn sy'n dymuno profi eu defosiwn a'u crëwr cariad diddiwedd.I siarad yn union am Salm yn rhif 33, yna ei awdur, fel y crybwyllwyd ar ddechrau'r erthygl, yw Brenin Dafydd. Fodd bynnag, ysgrifennwyd y weddi hon yn ystod teyrnasiad y frenhines hon, ond ychydig yn gynharach. Mae'n werth nodi mai ef yw un o'r awduron enwocaf. Yn ogystal â Dafydd, crewyr enwog Salmau yw:
- Moses;
- ASAF;
- Eman;
- ETM;
- Solomon.
Nodwch fod yr olaf yn dod o Fab David. Felly, nid yw o gwbl yn syndod bod y tad yn gallu i feithrin ei gariad at yr Arglwydd a dysgu ffydd.
Hanes Salm
Erbyn nifer o geisiadau darllenwyr, rydym wedi paratoi cais "Calendr Uniongred" ar gyfer ffôn clyfar. Bob bore byddwch yn derbyn gwybodaeth am y diwrnod presennol: gwyliau, swyddi, diwrnodau coffa, gweddïau, damhegion.
Download am ddim: Calendr Uniongred 2020 (Ar gael ar Android)
Mae hanes penodol bob weddi. Ond arbennig o ddiddorol yw straeon salmau hynny, a ddaeth allan o dan y plu y Brenin Dafydd. Fel y gwyddoch, y dyn yn byw yn anodd iawn, er ei bywyd hir. Daeth yn enwog fel pechadur, brenin deg, gyfiawn a ymladdwr medrus. Wrth gwrs, gall ymddangos ei bod yn amhosibl. Wedi'r cyfan, mae llawer o gwestiynau yn codi yn y pen wrth sôn am y ffaith ei fod yn gyfiawn ac yn bechadur. Mae'n ymddangos ei bod yn syml amhosibl. Fodd bynnag, yr oedd y cyfan oedd.
adnabyddus yw'r ffaith y gostyngiad David a'r modd iddo geisio cuddio pechod perffaith o bobl. Yn y pen draw, y dyn yn dal o hyd lluoedd ysbrydol er mwyn edifarhau mewn gentlement perffaith. Mewn sawl ffordd, yn union diolch i hyn, llwyddodd i gael maddeuant nefoedd.
Wrth gwrs, nid oes modd i beidio â sôn faint o ymdrech David i gael nefoedd dros ef. Ond ar ôl derbyn y fath maddeuant croeso, mae'n gwbl newid ei fywyd a daeth y cyfiawn. Ben hynny, mae'n gwasanaethu fel gwers da iddo, ac i amddiffyn pobl eraill o gamgymeriadau o'r fath, dechreuodd i fynd ati i oleuo y llu a chrefydd yn pregethu.
Fel ar gyfer hanes ysgrifennu Salm "Bendithiwch yr Arglwydd am unrhyw adeg," ei bod yn eithaf diddorol. Yn union, mae angen nodi'r ffaith ei fod yn ysgrifennu yn y blynyddoedd hynny pan nad Dafydd wedi esgynnodd i'r orsedd eto. Yn y blynyddoedd hynny, roedd yn ffyddlon gwasanaethu fel pren mesur arall - Saul. Un diwrnod, pan fydd y bygythiad o ryfel ar Israel, gwnaeth David gweithred a achubodd ei holl drigolion. Ar ôl dysgu am y dull y fyddin gelyn, ei fod unwaith smacio y byddai'n bosibl i orffen y frwydr, colli gwaed dim ond un person.
Daeth sibrydion at y dyn ifanc y tywysog Avimilekh yw dyn dyn-tymer ac wrth ei bodd pob math o anghydfodau. Dyna pam y penderfynodd ifanc David i chwarae ar ei deimlad irrepressive o gyffro. Awgrymodd brenin i roi i fyny yn ei erbyn ef y rhyfelwr mwyaf pwerus yr Ymerodraeth. Ar yr un pryd, rhoddodd y llawr, mewn achos o golli, bydd holl Israel yn cyflwyno i'r pren mesur newydd.
Ni allai'r brenin roi'r gorau cyflenwad o demtasiwn o'r fath. Cyn gynted ag y negesydd dweud wrtho am y peth, penderfynodd i gydsynio a'i anfon at ornest Goliath yn. Ar ôl peth amser, dysgodd bod ei ymgeisydd colli'r frwydr. Ac ers Avimilyh yn ddyn o air, efe a rhuthro i arwain ei fyddin a bellach yn ymosod ar y wladwriaeth cyfagos.
Ar ôl y digwyddiad hwn, a oedd yn fuan daeth yn adnabyddus i bob preswylydd o'r wlad, David Ddeffrois i fyny gyda'r is-gwmni o Saul. Mae'n ymddangos bod ar ôl y dylid ei fywyd yn cael ei wella. Wedi'r cyfan, daeth hefyd Eneiniog Harglwydd. Ymwelodd y Palas proffwyd Samuel a dweud wrth bawb y byddai y dyn ifanc yn y dyfodol fydd y brenin neu'r frenhines nesaf. Nad yw yn unig y newyddion hyn oedd o leiaf yn hyfrydwch y brenin Saul. Roedd yn genfigennus iawn ac yn credu bod y bobl wrth eu bodd bugail hwn llawer mwy. O ganlyniad, gall ef ei hun yn colli ei orsedd ar unrhyw adeg.
Er mwyn caniatáu nid brenin mor genfigennus gallai. Dyna pam dechreuodd i gymryd ei dicter ar y dyn ifanc, ac ar ôl iddo hyd yn oed yn ceisio lladd. Nid oedd yn stopio hyd yn oed gan y ffaith fod David yn ŵr ei merch. I ddianc rhag y llid afreolaidd y pren mesur, y dyn ifanc ei gorfodi i ffoi rhag y deyrnas. Cuddiodd yn y diriogaeth y Philistiaid, a oedd unwaith yn ceisio i goncro Israel. Pan daeth yn hysbys bod yr arwr yn cuddio yma, a gurodd y Goliath ei hun, y dyn ifanc ei ddal ac yn penderfynu cymryd at y brenin. Gan ei fod wedi breuddwydio hir o wylio ddyn a oedd mor yma i llythrennol gylch o amgylch o'i gwmpas ei fys.
deall David ei bod yn amhosibl i ganiatáu i'r pren mesur i gael gwybod. Wedi'r cyfan, gallai hyn droi i mewn i drafferth mawr. Ac yna daeth yn meddwl trawiadol i'w ben. Roedd yn amcangyfrif yr enaid a dechreuodd i gropian ar y llawr, heb sôn. O edrych ar hyn gwasgu, Avimilekh yn gynnes iawn. Roedd o'r farn bod y pynciau syml yn eu ffug. Ac felly efe a yrrodd anffodus, a'r rhai sy'n ei arwain cosbi o ddifrif.
Anfonwch o'r Palas, David unwaith dechreuodd i ganmol yr Arglwydd. Nid oedd yn priodoli i teilyngdod ychwanegol, ond dim ond yn cydnabod ei fod yn twyllo y gelyn gyda drugaredd Duw. ddiolch i Dduw, ysgrifennodd 33 salm a dechreuodd ganmol ei nerth.
Hyd yn hyn, arbenigwyr yn cymryd rhan mewn dysgu y testunau o weddïau a fydd yn dadlau am yr hyn a achosodd Salm. Mae hyd yn oed ei roi ymlaen gan rhagdybiaeth, yn ôl y mae'r Salm Ysgrifennwyd llawer hwyrach ar ôl y digwyddiad. A'r rheswm oedd y drueni bod ei brofi gan yr awdur, y tu allan i fynd. Wedi'r cyfan, cafodd ei amgylchynu gan blant, ond i beidio â rhoi ei hun, bu'n rhaid iddo barhau i ddarlunio gwasgu. Plant, envying ef, dechreuodd chwerthin a rhywun sarhad a ystyriwyd crazy. Mewn prawf o ddamcaniaeth hon, mae gwyddonwyr yn arwain nifer o linellau o'r Salm.
Fodd bynnag, mae'r offeiriaid eu hunain yn cadw at farn berffaith arall. Maent yn dadlau bod y rheswm dros ysgrifennu Salm yn awydd Dafydd yn unig i ogoneddu yr Arglwydd yn unig. Dewis geiriau gweddi, nid oedd yn cael ei arwain o gwbl gan yr awydd i gosbi plant rywsut neu arllwys maddeuant am ddicter, a brofwyd o'r hyn a chwerthin arno. Nid oes unrhyw ddadleuon rhesymol a phwysig o blaid y ddamcaniaeth a ddisgrifir uchod, felly ni ellir ei hystyried yn deg.
Sut i ddarllen Salm yn iawn?
Y prif wahaniaeth rhwng y salm o weddi yw ei fod yn amlwg yn Narapphev. Felly, mae rhai pobl yn cael anhawster darllen Salmau. Fodd bynnag, nid yw'r offeiriaid yn ystyried problem o'r fath. Gan ei bod yn bosibl darllen y Salmau ac nid o leiaf os nad yw person wedi dysgu eto i wneud hynny.Y prif ofynion yw:
- purdeb meddyliau;
- tawelwch meddwl;
- Yr awydd i ganmol yr Arglwydd a diolch iddo.
Yn ogystal, mae'n hynod bwysig bod y person sy'n darllen y Salm wedi bod yn ddiffuant. Mae'n amhosibl ceisio cuddio rhag yr Arglwydd rhyw fath o ddadleuon. Hefyd, mae'r eglwys yn gosod gwaharddiad ar ddarllen unrhyw destunau gweddi yn yr eiliadau hynny pan fydd person yn profi unrhyw emosiynau negyddol. Credir na fydd y weddi yn cael ei chlywed yn yr achos hwn ac ni fydd y ddeialog ddynol gyda'r Hollalluog yn digwydd.
Wrth gwrs, mae'n well darllen gweddi yn yr eiliadau hynny pan fydd hyn yn teimlo angen arbennig. Wedi'r cyfan, roedd hyn yn awduron Salmau. Fe wnaethant eu hysgrifennu yn yr eiliadau hynny pan oeddent yn teimlo'n arbennig yr angen i siarad â'r crëwr. Yn yr achos hwn, ni fydd y Cristion Uniongred yn gwneud dim camgymeriadau yn gwbl. Bydd yn dweud wrtho wrth y galon, sut i gael gweddi yn gywir i gael yr ateb.
Nghasgliad
- Awdur Salm 33 yw Brenin David.
- Ysgrifennwyd y weddi hon yn y blynyddoedd hynny pan oedd yn y gwasanaeth y Brenin Saul ac roedd yn briod â'i ferch.
- Ar ôl i David lwyddo i osgoi cyfarfod annymunol gyda'r llywodraethwr gelyn, penderfynodd ganmol Duw.