"AZ EMS ffordd a gwirionedd, a stumog" - geiriau a nodir gan ei wyneb pob cwestiwn yn marw, gan mai ef yw'r unig ateb. A galwodd ni i gyd i edifeirwch. Ond a yw'n bosibl dod i hyn ar wahân i'r eglwys? Na! Siaredir hyn gan yr holl dadau sanctaidd yn eu hysgrifennu. Byddwn yn credu yn wirionedd eu geiriau, er gwaethaf y dadleuon o bobl gyda'r "Duw yn y Galon." Ar y cwestiwn o sut i fyw, rhoddodd yr Arglwydd ateb diamwys i'r holi - i arsylwi ar y gorchmynion. Ymwelwch â'r Deml gan Dduw. Dim ond i ymweld yn ddigon, mae angen i fynychu'r gwasanaeth yn ymwybodol, yn cymryd rhan yn ei weithredu, yn ymwybodol o bwysigrwydd pob eiliad.
Hanes Addoli
Yn yr hen amser, dechreuodd y vigil bob nos yn hwyr yn y nos ac yn parhau tan y wawr. Gwnaed dechrau'r gwasanaeth gan y Cristnogion cyntaf er mwyn tarfu ar bobl Uniongred o Heheeg-Arian, "a wnaed i weddïo yn y nos. Bryd hynny, a galwodd John Zlatoust Uniongred i gasglu ar yr eglwysi nos. Mewn rhai mynachlogydd yn y dwyrain hyd heddiw, mae'r traddodiad hwn wedi'i gadw.
Darganfyddwch beth sy'n eich disgwyl chi heddiw - horoscope ar gyfer yr holl arwyddion Sidydd
Erbyn nifer o geisiadau tanysgrifwyr, rydym wedi paratoi cais horoscope cywir ar gyfer ffôn symudol. Bydd rhagolygon yn dod ar gyfer eich arwydd Sidydd bob bore - mae'n amhosibl colli!
Download am ddim: Horoscope ar gyfer bob dydd 2020 (ar gael ar Android)
Gweddïodd Cristnogion hynafol yn ddi-baid, gan wneud y "cylch dydd" fel y'i gelwir. Ar yr awr olaf roedden nhw'n mynd am weddi yn y deml. Fe'u galwyd: awr 1af, 3ydd awr, 6 awr, 9 awr. Y weinidogaeth hon bob dydd, sy'n cael ei pherfformio'n barhaus. Heddiw, mae'r cloc ynghlwm wrth wasanaethau hirdymor. Mae'r holl egwyddorion yn mynd y tu hwnt i'r cloc, gan mai dim ond ar y noson o wyliau mawr y mae'r gwasanaeth hwn (maent hefyd yn atgyfodiad), yn weddill, fodd bynnag, hefyd y "cylch dydd" elfen.
Nid yw Diwrnod yr Eglwys yn dechrau yn y bore, ond yn y nos. Felly mae'r Vigil Vigil cyfan yn dechrau diwrnod newydd ac a yw'r litwrgi dwyfol wedi'i ddynodi.
Cyflwynwyd yr arfer o unedau nos gan fynachod hynafol, ac wedi ymgorffori wedyn yn Siarter Jerwsalem. Mae ar gyfer hyn bod pob addoliad yn cael ei ymrwymo yn ein hamser. Mae'r un Teipicon (Siarter yr Eglwys) yn agor gyda chwiban, i.e., y gwasanaeth hwn "yn agor y giât" ....
Delwedd fasgwlaidd
Mae pob gwasanaeth eglwys yn atgofion, a'r gwir realiti, yn cymeradwyo presenoldeb Duw yn ein bywydau, y Duw byw "o hyn ymlaen i'r ganrif." Angen canonau a chydymffurfiaeth gaeth! Os cyn (am 2000 o flynyddoedd), roedd unrhyw un o'r offeiriadaeth yn caniatáu iddo encilio o'r canon, heddiw ni fyddai'n cael ei adael ar gyfer y gwasanaeth Uniongred. Mae cyffro'r offeiriad yn y gwasanaeth yn ymwybyddiaeth o bresenoldeb Duw ac ofn y groes hyd yn oed ychydig, gan y gall dim ar hyn o bryd fod yn drifle.Mae gan bob gwasanaeth ei ddelwedd ei hun, mae ganddo hefyd wasanaeth egnïol-mawreddog sy'n cynnwys y noson a'r bore. Yn ystod y Vigil, mae'r gwasanaethau hyn yn cael eu cynnal yn fwy difrifol (yr hyn sy'n cael ei ddarllen ar y noson yn ystod yr wythnos, mae'r corws yn canu ar drobwll, ac ati). Ar ben hynny, mae pwyntiau ychwanegol yn ymddangos ar y cyfan-perplex - lithiwm a glawiad. Pam mae pob un sy'n cysgu yn ailadrodd ac yn ailadrodd eto? Oherwydd bod Duw bob amser yn bresennol yn ein bywyd. Nid yw gwasanaeth yn ein hatgoffa yn unig, mae'n ddatganiad. "Rwy'n yr un peth a oedd o'r blaen." Hynny yw, mae hyn i gyd yn digwydd heddiw, yn ogystal â chroeshoeliad Crist, yr ydym yn croeshoelio eto ac eto gyda'n pechodau ymwybodol. A oes unrhyw beth i feddwl amdano?
Felly, dwy brif ran o'r noson sy'n cysgu - noson a bore:
- Mae'r noson yn seiliedig ar yr Hen Destament, rydym yn pasio drwyddo yn yr eiliadau hyn,
- Bore - mae'r cyfamod yn newydd, genedigaeth y Gwaredwr. Bore yw llawenydd, bore bore. Mae pob eiliad yn bwysig ac mae ganddo ei werth cysegredig ei hun.
Ngwaraidd
Noson yw cyflwr yr Hen Adam o hyd, dechrau ein Creu. Ond mae hyn yn y premonition o ganol y Meseia. Roedd y cloch yn canu yn ei phrynu, blagovest a sobr. Ar drothwy dydd Sul, mae'r trylwyredd yn galw'r Bell Sul, yn darllen y Kafisum "Immaculate" (17eg o Kafisma) neu'r 50fed Salm. Yn gorffen y sobr drwg yn yr holl glychau, ac eithrio'r Bell Nadoligaidd. Enwyd noson Veligid yn wych, gan fod hynny. Mae'r offeiriaid yn amlwg i ddillad cysegredig a gwneud pob allor. Ebychiad uchel "Sefydlu!" Mae Diacon yn apelio at y bobl, yn galw gweddïo. Yna mae hi'n sganio bendith yr offeiriad ac yn dechrau gwasanaethu.
Dechrau'r noson "Hen Destament"
Mae noson bob amser yn dechrau 103 Salm, gan ddisgrifio'r darlun o'r greadigaeth cyn y pechod. Mae'r giatiau ar agor, fel cyn iddynt fod yn agored i Adam ac Efa. Mae'r clerigwyr yn mynd i mewn i'r deml a gweddïo, sy'n personoli gras Duw yn y gwaith o greu pobl. Caewyd y drysau hyn ar gau, ac mae'r person yn gofyn i Dduw am y gras, am faddeuant: mae'r giatiau brenhinol a'r diacon ar gau yn darllen y sectini mawr, hynny yw, y ddeiseb.
Salm "Gŵr Bendigedig ..." Fel pe bai hi'n ei pharhau, yn dangos y ffordd i symud ymlaen. Mae'r un Salm yn rhagweld genedigaeth y Meseia - "Ni fydd rhestr Jaco yn diflannu."
Mae'r symbylyddion sy'n dod nesaf, hefyd yn siarad am edifeirwch, maent yn newid yn ail gyda darllen Salm. Mae bwlch y deml yn cael ei berfformio, gweddïo yn gofyn i Dduw am faddeuant.
Mae'r gerdd "dogmatic" olaf yn rhagweld genedigaeth Crist yn llythrennol. Mae hi'n ymroddedig i'r Forwyn Fair.
Nesaf - eiliad dirgel, gan roi gobaith: agor y giatiau brenhinol a'r fynedfa ... arbed person - yng Nghrist, sy'n dod. Dywed Deacon: "Doethineb, maddau!", Beth yw "sefyll yn syth!", Mae'r offeiriad yn blesio'r fynedfa, ac mae'r côr ar y pryd yn canu "golau tawel", i Arglwydd yr Arglwydd fynd i'r ddaear, ond yn wych tawelwch.
Ymhellach, mae'r diacon yn darllen y prokimen a'r gwrthrych llifogydd, y gweithredu canlynol - lithiwm, sy'n personoli stori Efengyl pan fydd Crist yn bwydo pum mil o bobl gyda phum babes. Mae Lithiwm yn cael ei berfformio mewn drysau gorllewinol, lle mae pum bara gwenith, gwenith, gwin a choed ffynidwydd. Mae'r offeiriad yn eu bendithio. Yn yr hen amser, y bara a'r gwin yn gweddïo ar y pwynt hwn, er mwyn peidio â bod allan a pharhau â'r gwasanaeth ymhellach, eisoes tan y bore. Yn ein temlau, mae bara gyda gwin yn cael ei ddosbarthu ar y trobwll yn ddiweddarach, yn syth ar ôl riliau.
Mae'r PoEhira ar y cerddi yn gerddi arbennig sy'n cwblhau gweddi y cyfiawn Simon, a gymerodd fabi babi Crist, "nawr yn gadael i bwy, Vladyko". Moment arbennig! Mae'n siarad am farwolaeth hen a genedigaeth un newydd, am ddadansoddiad marwolaeth. Mae'r noson bron â chael ei chwblhau. Y siantiad olaf ohono yw "Virgin Delo, llawenhada", oherwydd digwyddodd, oedd yr addewid, a oedd yn disgwyl mwy na 8 mil o flynyddoedd. "Bendith yr Arglwydd ar Chi .."
Bore "Testament Newydd"
Mae'n dechrau'r bore o'r angelic canu "Gogoniant i'r dirgryniad ..." gan y geiriau hynny y cyfarfu enedigaeth yr angylion Gwaredwr. Nesaf Darllenwch chwe salmau arbennig o'r enw "Sheestopsalmia". Dyma gof nos Bethlehem, yn aros am y Nadolig, delwedd y noson. Dyna pam wrth ddarllen chwe pin yn y deml, mae'r holl ganhwyllau yn cael eu diffodd. Ar hyn o bryd, cyn cau Gates Frenhinol, mae'r offeiriad yn darllen gweddïau'r bore rhagfynegi.
Ar ôl darllen y croen heddychlon, mae'r deacon yn brifo'n uchel: "Duw yr ARGLWYDD, a dewch atom ..", mae'r ebychiad hwn yn awgrymu bod y Gwaredwr yn dod i'r byd, daeth y proffwydoliaeth yn wir. Darllenir caffismau o Psaltiri.
Gwlad Pwyl, darllen yr efengyl ac elastation yw'r rhan fwyaf difrifol o'r gwasanaeth. Mae polyels yn golygu "llawer o ras", mewn rhai achosion mae'r gair yn cael ei gyfieithu fel "llawer o olew", gan fod y cwmnïau bob amser wedi cael eu hystyried yn bersonoliaeth gras Duw. Ar y pwynt hwn, mae yna gerddi cudd, mae'r giatiau ar agor, canhwyllau yn cael eu goleuo, mae'r clerigwyr yn iawn gyda'r holl deml, llwybrau'r Nadolig yn canu. Nesaf - Darllenwch yr efengyl Nadoligaidd, "Atgyfodiad Crist Wishovshi" (os dydd Sul) a gwnewch ddefod cysegredig o gyffro, o flaen y mae credinwyr yn addas ar gyfer eicon Nadoligaidd sydd wedi'i leoli yng nghanol y Deml, ac i'r Efengyl Sanctaidd .
Ar ddiwedd cyffro, ar ôl i'r offeiriad utters "gras, hael ...", mae darllen arbennig y Canon yn dechrau.
Mae Canon yn dweud am fywyd a manteisio ar seintiau Duw. Gellir ei alw'n waith gweddi sy'n cynnwys naw cân. O flaen y 9fed gân, ar ôl pob dydd, arweiniodd deacon fam i wyrion mawr Duw i bwy mae'r côr "Cherub Corfforaethol ..."
Canmolwch
Mae'n gorwedd mewn darllen Salmau, mae hi'n parhau â'r Slavs mawr. Mae'r ysgogiadau yn dod i ben mewn siant sy'n ymroddedig i fam Duw, a'r rhai y dechreuodd y bore: "Gogoniant yn y Duw Uchel." Mae bore yn cael ei gwblhau gyda darllen a gadael i fynd.Mae Vigil bob nos wedi dod i ben, ond nid yw'r offeiriadaeth wedi cael ei wahanu eto, maent yn darllen yr awr gyntaf, a oedd yn sancteiddio y diwrnod nesaf. Mae'r gwasanaeth hwn yn fyr iawn. Yn flaenorol, roedd yn cynrychioli rheng ar wahân, erbyn hyn mae'r holl oriau yn ymuno â gwasanaethau hirdymor.
Hyd gwasanaeth ac awduraeth
Mae'r enw "Veligid" yn siarad am yr amser gwasanaeth: ychydig yn ddiweddarach, ar ôl machlud. Nid oes gan yr egni un awdur, fel litwrgi, cafodd ei gorchymyn ei blygu'n raddol. Mae gweddïau cyntaf y Vigil yn cynnwys John Zlatoust. Mewn eglwysi Uniongred, mae'r gwasanaeth yn dechrau am bump neu chwech yn y nos, ac mae'n para ym mhob man mewn gwahanol ffyrdd, ond ar gyfartaledd - hyd at wyth o'r gloch y nos. Gall pob noson mewn mynachlogydd bara 5 a 6 awr. Mewn rhai mynachlogydd yn y dwyrain, fel yn hynafol, mae'n parhau tan y bore pan fydd yr awr gyntaf yn cwmpasu'r diwrnod nesaf gyda'r codiad haul.
Gwahaniaethau Sunday Vigil o Nadolig
Gwasanaethwyd Veligid ar drothwy'r atgyfodiad bob wythnos. Yn y gwasanaethau hyn, mae'r Llwybrau Sul, fel Sunday Efengyl. Os yw'r meddylfryd ar y noson cyn gwyliau mawr, nid yw'r Trooplies Sunday yn darllen, yn darllen Nadoligaidd. Hefyd - yr efengyl. Gwasanaeth Sul yn ddifrifol iawn, oherwydd bod y Trooplies Sunday, y Pasg, yn dweud "Crist Risen!" Bob dydd Sul. Do, bob dydd Sul - Pasg!