Gorchmynion Duw a phechodau marwol yw cyfreithiau sylfaenol Cristnogaeth, rhaid i'r cyfreithiau hyn fod yn glynu wrth bob crediniwr. Fe wnaethant roi Arglwydd Moses ar ddechrau datblygiad Cristnogaeth. I achub y bobl o'r cwymp, rhybuddiwch ef o berygl.
Deg Gorchymyn Duw
Yn gyntaf:
Darganfyddwch beth sy'n eich disgwyl chi heddiw - horoscope ar gyfer yr holl arwyddion Sidydd
Fi yw'r Arglwydd Dduw, a duwiau eraill, heblaw fi, peidiwch â gadael iddo.
Yn ail:
Peidiwch â chreu cumier, nac unrhyw ddelwedd; Peidiwch ag addoli a pheidiwch â'u gwasanaethu.
Yn drydydd:
Erbyn nifer o geisiadau darllenwyr, rydym wedi paratoi cais "Calendr Uniongred" ar gyfer ffôn clyfar. Bob bore byddwch yn derbyn gwybodaeth am y diwrnod presennol: gwyliau, swyddi, diwrnodau coffa, gweddïau, damhegion.
Download am ddim: Calendr Uniongred 2020 (Ar gael ar Android)
Wel, cefais enw'r Arglwydd Dduw eich ffafr.
Pedwerydd Gorchymyn:
Cofiwch y diwrnod Saboth: Chwe diwrnod yn gwneud materion daearol neu waith, ac yn y seithfed dydd, y diwrnod o orffwys, i neilltuo i'r Arglwydd i Dduw.
Pumed:
Darllenwch fy mam a'm tad, fel eich bod yn dda a'ch bod yn byw am amser hir ar y ddaear.
Gorchymyn Sixt:
Peidiwch â lladd.
Seithfed Gorchymyn:
Peidiwch â gwneud godineb.
Yr wythfed gorchymyn:
Peidiwch â dwyn.
Naw:
Peidiwch â ynganu yn eich tystysgrif ffug agos. Peidiwch â bod yn weladwy.
Degfed:
Peidiwch â niweidio unrhyw beth sy'n perthyn i un arall: Nid oes unrhyw wraig wraig, yn dymuno iddo gartref, dim byd arall sy'n perthyn i'ch cymydog.
Dehongli Deg Deddf Duw:
Mae deg gorchymyn Iesu Grist, a gyfieithwyd i mewn i iaith lwcus yn dweud ei bod yn angenrheidiol:- Isod yn un Arglwydd yn unig, un Duw.
- Peidiwch â chreu eilunod i chi'ch hun.
- Peidio â chrybwyll, nid i ynganu enw'r Arglwydd Dduw yn union fel hynny.
- Cofiwch bob amser ddydd Sadwrn - prif ddiwrnod y gorffwys.
- Parchwch eu rhieni a'u darllen.
- Peidiwch â lladd unrhyw un.
- Peidiwch â chyflawni godineb, peidiwch â newid.
- Peidiwch â dwyn unrhyw beth.
- Peidiwch â gorwedd i unrhyw un, peidiwch â dweud celwydd wrth bobl.
- Peidiwch â'i genfigrwydd eich cymrodyr, ffrindiau neu ddim ond yn gyfarwydd.
Mae pedwar cyntaf o orchmynion Duw yn perthyn yn uniongyrchol i berthynas person â Duw, y gweddill yw perthynas pobl ymhlith ei gilydd.
Gorchymyn cyntaf ac ail:
Yw undod yr Arglwydd. Mae'n cael ei anrhydeddu, parchu, ystyried Hollalluog a Doeth. Ef yw hefyd yn garedig o bopeth, felly os yw person yn dymuno tyfu yn rhinwedd, mae angen edrych amdano yn Nuw. "Methu â duwiau eraill heblaw fi." (Cyn Ras 20: 3)
Dyfyniad: "- Beth sydd gennych dduwiau eraill, gan fod eich Duw Arglwydd Hollalluog? A oes rhywun yn ddoethach na'r Arglwydd? Mae'n cyfeirio'r meddyliau cyfiawn drwy'r meddyliau bob dydd dynol. Mae Satan yn cael ei reoli gan drapiau o demtasiwn. Os ydych chi'n addoli dau dduw, rwy'n golygu mai un ohonynt yw'r diafol. "
Mae'r grefydd yn dweud bod y cryfder cyfan wedi'i amgáu yn Nuw ac ynddo dim ond un, o'r gorchymyn cyntaf hwn sy'n dilyn y canlynol.
Mae pobl yn gweddïo yn ddall yn y lluniau gydag eilunod eraill a ddarluniwyd arnynt, bwa'r pennau, cusanwch law'r offeiriad, ac ati. Yr ail Dduw Mae'r gyfraith yn siarad am waharddiad y cysylltiad o greadigaethau a pharch eu tweend gyda'r crëwr.
"Peidiwch â chreu delwedd cerfiedig neu unrhyw ddelwedd arall o'r hyn sydd ar ben y nefoedd, isod yn y ddaear naill ai yn y dyfroedd o dan waelod y ddaear. PEIDIWCH ag addoli ie Peidiwch â'u gwasanaethu, am gofio mai fi yw Yehovah, sydd angen defosiwn eithriadol! "
(Exodus 20: 4-5)
Cred y grefydd Gristnogol, ar ôl cyfarfod â'r Arglwydd, ei bod yn amhosibl darllen rhywun yn fwy nag ef fod popeth sydd ar y Ddaear yn cael ei greu ganddo. Nid oes dim yn cael ei gymharu ag ef ac nid yw'n cymharu, ar gyfer yr Arglwydd, nid yw am i'r galon ddynol a'r enaid gael ei feddiannu gan rywun arall.
Gorchymyn Trydydd:
Mae'r drydedd gyfraith Duw yn cael ei llunio yn Deuteronomium (5:11) ac yn y canlyniad (20: 7).
O'r Exodus 20: 7 ddim yn ynganu enw'r Arglwydd yn ofer, yn credu, ni fydd yr ARGLWYDD yn gadael heb gosbi person sy'n ynganu enw ei ddiben. "
Yn y gorchymyn hwn, defnyddir y gair o'r Hen Destament, mae'n golygu:
- rhegwch yn ffug i enw Duw;
- I'wganu yn ofer, yn union fel hynny.
Yn ôl dysgeidiaeth hynafiaeth, mae grym mawr yn y teitl. Os ydynt yn cael eu ynganu am a heb enw Duw, lle mae grym arbennig yn dod i ben, yna ni fydd y budd ohono. Credir bod yr ARGLWYDD yn clywed yr holl weddïau iddo ac yn ymateb i bob un ohonynt, ond mae'n annhebygol os yw person yn ei alw bob munud fel promment neu am ginio. Mae'r Arglwydd yn peidio â chlywed person o'r fath, ac yn yr achos pan fydd angen cymorth go iawn ar y person hwn, bydd Duw yn fyddar iddo, yn ogystal â'i geisiadau.
Yn ail ran y gorchymyn mae yna eiriau canlynol: "... ni fydd Duw yn gadael heb ei gosbi y rhai sy'n ynganu ei enw yn union fel hynny." Mae hyn yn golygu y bydd Duw yn sicr yn disgleirio rhai a dorrodd y gyfraith hon. Ar yr olwg gyntaf, gall y defnydd o'i enw ymddangos yn ddiniwed, oherwydd yr hyn sy'n ofnadwy, os ydych yn sôn amdano mewn sgwrs seciwlar neu gyda cweryl?
Ond mae'n bwysig deall y gall goruchwyliaeth o'r fath sarhau'r Arglwydd. Yn y Testament Newydd, eglurodd Iesu wrth ei ddisgyblion fod yr holl Orchymyn yn cael eu gostwng i ddau yn unig i ddau: "Lite of Arglwydd Dduw Duw gyda'i holl galon, gyda holl enaid a meddwl eich" a "Carwch eich cymydog fel chi'ch hun . " Mae'r drydedd gyfraith yn adlewyrchiad o gariad person i Dduw. Ni fydd yr un sy'n caru gyda holl galon yr Arglwydd yn sôn am ei enw ei is. Mae'n gyfwerth â sut nad yw'r dyn ifanc mewn cariad yn caniatáu i unrhyw un ymateb yn anghywir am ei annwyl. Soniwch am yr Arglwydd VSH - isafswm ac yn sarhau'r Arglwydd.
Hefyd, gall torri'r trydydd gorchymyn ddifetha enw da'r Arglwydd yn llygaid pobl: Rhufeiniaid 2:24 "Wedi'r cyfan, i chi, fel y'i hysgrifennwyd, mae enw Duw yn hongian gyda'r paganiaid." Gorchmynnodd yr Arglwydd ei enw: Levit 22:32 "Peidiwch â digalonni (peidiwch â dadlo) fy enw sanctaidd, fel fy mod yn sanctaidd ymysg meibion Israel."
Gallai enghraifft o sut mae Duw yn cosbi pobl am dorri trydydd gorchymyn cyfraith Duw, yn gallu bod yn bennod o'r 2il deyrnasoedd 21: 1-2: "Roedd newyn ar y Ddaear ar gyfer Dyddiau Dewi mewn tair blynedd, flwyddyn ar ôl y llall. A gofynnodd i Dduw David. Darlledodd yr Arglwydd: er mwyn Saul a'i dŷ gwaedlyd ei fod yn lladd Havalonites. Yna apeliwyd y brenin i'r Havanikians a'i gyfathrebu â nhw. Nid oedd y rheini o Sons Israel, fodd bynnag, o weddillion Amoreev; Tyngodd yr Israeliaid, ond roedd Saul eisiau eu dinistrio oherwydd ei genfigen am ddisgynyddion Israel a Jwdas. " Yn gyffredinol, ysgwyd Duw y bobl Israel am dorri y llw hwn am y cadoediad, a roddwyd i Harvaloniaid.
Gorchymyn Pedwerydd:
Yn ôl y chwedl, creodd y crëwr ein byd a'r bydysawd ei hun am chwe diwrnod, rhoddodd ei seithfed dydd i orffwys. Mae'r rheol hon yn ei chyfanrwydd yn pennu bywyd dynol, lle mae'n rhaid iddo roi rhan fawr o fywyd, a gweddill yr amser i adael yr Arglwydd.
Yn ôl yr Hen Destament, rhoddwyd dydd Sadwrn i'r dathliad. Sefydlwyd gorffwys dydd Sadwrn i'w fudd-dal dynol: corfforol ac ysbrydol, ac nid er mwyn caethiwed ac amddifadedd. I gasglu i un meddyliau cyfan, adnewyddwch eich grymoedd ysbrydol a chorfforol, cymerwch amser unwaith yr wythnos o ddosbarthiadau bob dydd. Mae hyn yn ei gwneud yn bosibl i ddeall y nod o'r holl ddaearol a'i waith yn arbennig. Mewn crefydd, llafur yw'r rhan angenrheidiol o fywyd dynol, ond bydd y brif ffrwd bob amser yn iachawdwriaeth ei enaid.
Mae'r pedwerydd gorchymyn yn torri pobl sydd, yn ogystal â gwaith ar ddydd Sul, hefyd yn llafurus i gymryd rhan mewn llafur yn ystod yr wythnos, osgoi eu dyletswyddau, oherwydd mae'r gorchmynion yn dweud "gweithio chwe diwrnod." Maent yn torri'r rhai sydd, heb weithio ddydd Sul, nad ydynt yn ymroi y diwrnod hwn i'r Arglwydd, ac yn ei dreulio yn hwyl solet, yn mwynhau mewn gwahanol ormodedd a chlytiau.
Gorchymyn Pumed:
Roedd Iesu Grist, sef mab Duw, yn darllen ei rieni, yn ufudd iddo, helpodd Joseff gyda gwaith. Yr Arglwydd am y gwrthodiad i rieni yn y cynnwys gofynnol o dan y esgus o gychwyn popeth oedd ganddynt, roedd Duw wedi gwaethygu'r Phariseaid, oherwydd eu bod yn torri gofyniad y bumed gyfraith.
Mae'r pumed gorchymyn Duw yn ein galw i barchu eu rhieni, ac am hyn yn addo person yn ffyniannus, bywyd da. Anrhydedd rhieni yw parch atynt, cariad atynt, o dan unrhyw amgylchiadau i'w sarhau gyda geiriau nac unrhyw gamau gweithredu, i fod yn ufudd, yn eu helpu ac yn cymryd gofal pan fo angen, yn enwedig mewn henaint neu glefydau. Mae angen gweddïo ar Dduw am eu heneidiau ac mewn bywyd, a thrwy farwolaeth. Pechod mawr yw diffyg parch ei rieni.
Mewn perthynas â phobl eraill, crefydd Gristnogol yn dangos yr angen i ddarllen pawb yn unol â'r swydd, oedran.
Mae'r eglwys bob amser yn ystyried ac yn credu ar hyn o bryd ei sail a chymdeithas y teulu.
Gorchymyn Chwech:
Gyda chymorth y gyfraith hon, mae'r Arglwydd yn gosod gwaharddiad ar ladd ei hun ac eraill. Wedi'r cyfan, mae bywyd yn rhodd fawr Duw, a dim ond yr Arglwydd ei hun sy'n gallu amddifadu bywyd rhywun ar y ddaear. Mae hunanladdiad hefyd yn bechod difrifol: mae yna hefyd bechod anobaith, maluog, y gwrthryfel yn erbyn ystyr Duw. Ni fydd person yn gallu edifarhau am eu bywydau, oherwydd ar ôl marwolaeth nid yw mewn gwirionedd. Ar adegau o anobaith, mae angen cofio bod dioddefaint daearol yn cael ei anfon er mwyn iachawdwriaeth yr enaid.
Mae person yn dod yn euog o lofruddiaeth, os rywsut yn cyfrannu at y llofruddiaeth, yn cyfaddef llofruddiaeth rhywun, yn helpu i wneud cyngor neu gydsyniad, yn cwmpasu pechadur, yn gwthio pobl i droseddau newydd.
Dylid cofio y gallwch ddod â rhywun i bechu nid yn unig yr achos, ond hefyd yn y gair, felly mae angen i chi ddilyn yr iaith a meddwl eich bod yn dweud.
Gorchymyn Seithfed:
Mae'r ARGLWYDD yn herio priod i gynnal teyrngarwch, di-briod i fod yn gampe mewn materion a geiriau, meddyliau, dyheadau. Er mwyn peidio â phechu, mae angen i berson osgoi popeth sy'n achosi teimladau aflan. Mae angen cadw meddyliau o'r fath ar gyfer y gwraidd, peidio â chaniatáu meistroli'r ewyllys a'r teimladau. Mae'r Arglwydd yn deall pa mor galed y mae person yn cadw ei hun yn ei ddwylo, felly mae'n dysgu pobl i fod yn drugarog ac yn bendant.
Gorchymyn wythfed:
Yn y gyfraith hon, mae Duw yn gwahardd yr aseiniad iddo'i hun yr hyn sy'n perthyn i un arall. Gall y lladradau fod yn wahanol: o ddwyn syml i sacreation (dwyn pethau cysegredig) a chaerau (gan gymryd arian gyda'r anghenus, gan ddefnyddio'r sefyllfa). Ac unrhyw aseiniad o eiddo rhywun arall trwy dwyll. Osgoi talu taliadau, dyledion, tawel am y canfyddiad, twyll gyda gwerthiant, yn dal ffioedd i weithwyr - mae hyn i gyd yn cael ei gynnwys yn y rhestr o bechodau o'r seithfed gorchymyn. Ar bechod o'r fath yn gwthio dibyniaeth unigolyn i werthoedd perthnasol a phleserau. Mae crefydd yn dysgu pobl i gael eu dadfeilio, yn weithgar. Mae rhinwedd Cristnogol uwch yn ymwrthod o unrhyw eiddo. Fe'i bwriedir ar gyfer y rhai sy'n ceisio perffeithrwydd.
Nawfed Gorchymyn:
Erbyn y gyfraith hon, mae'r Arglwydd yn gwahardd unrhyw gelwydd, er enghraifft: darlleniadau anghywir anghywir ar y llys, y gwadu, y clecs, cripio a athrod. Ystyr "y diafol" yw "athrod". Mae celwyddau yn annheilwng o Gristion, nid yw'n cytuno â chariad na pharch. Mae Comrade yn deall rhywbeth nad gyda chymorth gwawdio a chondemniad, ond gyda chymorth cariad a gweithred dda, y cyngor. Ac yn gyffredinol mae'n werth gwylio'r araith, gan fod y grefydd yn cadw at y farn mai'r gair yw'r anrheg fwyaf.
Degfed Gorchymyn:
Mae'r gyfraith hon yn galw pobl i ymatal rhag dyheadau ac eiddigedd annheilwng. Er bod y naw gorchymyn yn siarad am ymddygiad dynol, mae'r degfed yn tynnu sylw at yr hyn sy'n digwydd y tu mewn iddo: Dymuniadau, teimladau a meddyliau. Yn galw ar bobl i feddwl am burdeb ysbrydol ac uchelwyr meddwl. Mae unrhyw bechod yn dechrau gyda meddwl, mae awydd pechadurus yn ymddangos, sy'n gwthio person i'r Ddeddf. Felly, dylid rhoi'r gorau i frwydro yn erbyn temtasiynau gan feddwl amdano mewn ymwybyddiaeth.
Mae eiddigedd yn wenwyn meddwl. Beth bynnag yw faint o ddyn sy'n gyfoethog pan fydd yn eiddigeddus, bydd yn annirlawn. Mae tasg bywyd dyn, yn ôl crefydd, yn galon bur, oherwydd bydd yr ARGLWYDD yn setlo yn y galon bur.
Saith pechod marwol
Balchder
Mae budd-dal yn ddirmyg. Y mwyaf agos at y pechod hwn yw'r un sy'n diystyru pobl eraill - y tlawd, yn isel. O ganlyniad, mae person yn ystyried doeth a bonheddig yn unig. Nid yw'n anodd dysgu pechadur balch: mae person o'r fath bob amser yn chwilio am ddewisiadau. Yn hunan-fodlon, yn aml gall person anghofio a neilltuo manteision dychmygol. Mae'r pechadur yn cael ei roi ar y dechrau o'r anghyfarwydd, ac wedi hynny - o gyfeillion, ffrindiau, teulu ac, yn olaf, yr Arglwydd ei hun. Nid oes angen i berson o'r fath fod angen unrhyw un, mae'n gweld hapusrwydd yn ei hun. Ond, mewn gwirionedd, nid yw balchder yn dod â gwir lawenydd. O dan yr arfwisg garw o hunanfodlonrwydd ac mae balchder yr enaid yn farw, yn colli'r gallu i garu, bod yn ffrindiau.
Drachwant
Mae'r pechod hwn yn un o'r rhai mwyaf cyffredin yn y byd modern. Mae'n parlysu'r enaid. Gall dyheadau bach a diddordebau deunydd gynhesu'r cymhellion bonheddig yn y gawod. Gall y pechod hwn ddioddef a'r cyfoethog a dyn o gyfoeth canol, a dyn gwael. Mae'r angerdd hwn yn gorwedd nid yn unig mewn meddu ar bethau neu gyfoeth materol, yr achos mewn awydd angerddol i'w meddiannu.
Nghynyddion
Yn aml, ni all person mewn pechod feddwl am unrhyw beth arall. Mae mewn grym angerdd. Mae'n edrych ar bob menyw fel pe bai'n fenyw. Meddyliau budr yn cropian i ymwybyddiaeth ac yn blodeuo ef a'r galon, mae'r olaf yn dymuno dim ond un - bodloni ei chwant. Mae'r wladwriaeth hon yn debyg i anifail a hyd yn oed yn waeth, oherwydd daw person i wasanaethau o'r fath, nad yw anifail bob amser yn meddwl amdano.
Genfigennent
Mae'r pechod hwn yn ddifodedig o natur, mae'n difetha bywyd, bydd dyn yn y pechod hwn yn mwynhau gyda phawb. Nid yw angerdd mwy niweidiol o enaid dyn wedi gwybod eto. Mae eiddigedd yn un o'r ffyrdd o elyniaeth, ar wahân i bron yn anorchfygol. Mae dechrau'r pechod hwn yn tarddu o falchder. Mae person o'r fath yn anodd gweld y nesaf yn hafal iddo'i hun, yn enwedig y rhai sydd uwchlaw, yn well, ac ati.
Gluttony
Mae Tsiecodie yn gwneud i bobl yfed bwyd a diod er pleser. Oherwydd yr angerdd hwn, mae person yn peidio â bod yn berson rhesymol, fel anifail sy'n byw heb reswm. Mae gwahanol angerdd yn cael eu geni drwy'r pechod hwn.
Dicter
Mae dicter yn rhannu Duw a'r enaid dynol, gan fod person o'r fath yn byw mewn dryswch, pryder. Mae dicter yn gynghorydd peryglus iawn, ni ellir galw popeth sydd wedi'i wneud o dan ei fod yn amhosibl yn ddoeth. Mewn dicter, mae person yn gwneud drwg, yn waeth nag sy'n anodd ei wneud.Tristwch a diogi
Ystyrir bod ymlacio cryfder y corff a'r enaid yn ymlacio'r corff a'r sacredimism. Pryder parhaol ac anobaith yn gwasgu grymoedd ysbrydol, yn dod ag ef i flinder. O'r pechod hwn caiff ei eni segurdod a phryder.
Y mwyaf ofnadwy o bechodau yw'r balchder, nid yw hyn yn maddau i'r Arglwydd. Mae gorchmynion Duw yn eich galluogi i fyw mewn cytgord. Maent yn anodd eu harsylwi, ond mae angen i gyd drwy gydol y bywyd ymdrechu er gwell.