Mae cathod du, drychau wedi torri, ystlumod, croesffordd ominous, pedol wedi torri, roroners, tai a phŵer aflan arall yn rhestr o bobl sydd wedi dod i etifeddiaeth gan ein cyndeidiau o ofergoelion gwerin Rwseg. Fodd bynnag, mae arwyddion eithaf gwych ein bod yn cael ein harwain mewn bywyd bob dydd, hyd yn oed er gwaethaf eu holl absurdity. Dyna ein meddylfryd, rydym yn amsugno'r "doethineb" hwn o'r enedigaeth a pharhau i'w ddefnyddio mewn trefn gaeth.
Traddodiad i ofalu am halen - mewn fformat ofergoeliaeth
Mae gwarged sy'n deffro halen - i ddagrau gollwng, yn hysbys i ni o blentyndod. Dywedwch, mae'r arwydd cyffredin hwn yn rhagweld llawer o anffawd a chweryla. Mae Worldwide i Salt yn agwedd amlochrog - i gofio o leiaf dymuniad adnabyddus i fwyta 16 cilogram o halen gyda'i gilydd. Ond yn Rwsia, mae gan y pwnc hwn mewn credoau liw cartref yn unig.
Mae ymddangosiad yr arwydd hwn yn cael ei gyfeirio at y ganrif XVII, yn y dyddiau hynny roedd yr halen yn cael ei werthfawrogi'n fawr oherwydd ei ddiffyg mawr. Ar yr un pryd, cynhaliwyd nifer fawr o bob math o derfysgoedd yn ein gwlad, ac yn wir roedd y sefyllfa gyhoeddus braidd yn amser. Felly, cefais fy amlygiad yn ormodol, weithiau cyn ffanatigiaeth, clustogfa halen. Ac os yw'r cynnyrch gwerthfawr wedi cwympo ar y llawr - roedd ymateb naturiol i gamymddygiad o'r fath yn sgandalau a chweryles. Oddi yma a chred, a oedd yn cadw hyd heddiw, pan nad yw'r genhedlaeth iau yn deall sut y gall un o'r cynhyrchion rhataf achosi newid hinsawdd byd-eang yn y tŷ.
Darganfyddwch beth sy'n eich disgwyl chi heddiw - horoscope ar gyfer yr holl arwyddion Sidydd
Erbyn nifer o geisiadau tanysgrifwyr, rydym wedi paratoi cais horoscope cywir ar gyfer ffôn symudol. Bydd rhagolygon yn dod ar gyfer eich arwydd Sidydd bob bore - mae'n amhosibl colli!
Download am ddim: Horoscope ar gyfer bob dydd 2020 (ar gael ar Android)
Mae ein pobl Rwseg yn cael eu hadnabod nid yn unig yn ddigonol o ofergoelion a bydd yn derbyn, ond hefyd ryseitiau parod, sut i osgoi trafferth penodol. Yn yr achos hwn, mae cred yn darllen:
Salt Deffro - Rwy'n ymgymryd ac yn taro eich hun yn y talcen.
Gallwch ddal i gasglu'r cynnyrch gwasgaredig o'r llawr a rhoi fy mhen fy hun ar y termerko. Ond mae'r cawl a arbedwyd yn arwydd arall: mae'n golygu bod y Croesawydd, ei ferwi, wedi syrthio mewn cariad.
Chwiban yn y tŷ - i'r arian a gollwyd
Er gwaethaf y ffaith bod yn y 60 mlynedd, roedd chwiban unigol yn boblogaidd iawn mewn gwaith cerddorol (mae'n ddigon i gofio y lleisiaeth wych o Valery Ozodzinsky "Rwy'n dychwelyd adref"), roedd arian pobl mewn perthynas â rhyddid o'r fath yn ddifrifol iawn. Roedd chwibanu yn y tŷ yn golygu gwylio arian.
Roedd yr arwydd hwn mewn cartrefi, lle cafodd yr arian ei drin fel ffynhonnell incwm a sail lles, yn berthnasol bob amser. Maent yn dweud eu bod yn chwibanu ym mhresenoldeb pobl eraill, - i ddangos eu amhosibl. Dywedwch, mae'r chwiban yn denu pŵer aflan i'r tŷ.
Ar y llaw arall, byddwn yn derbyn y gall rhwymiad am ddim dychryn y tŷ a fydd yn rhoi DERA, ac ar yr un pryd yn crafu nid yn unig y lles presennol yn yr annedd, ond hefyd yn sefydlu tawelwch perthnasoedd. I newid, honnir bod y parth yn dod o dan eich to yn wynt cryf, sy'n "chwythu allan" y cyfoeth cyfan, a gafwyd dros nifer o flynyddoedd.
Agwedd "Windy" y gred hon, mae'n debyg, bob amser yn ysbrydoli arswyd yn enaid morwyr. Iddynt hwy, unrhyw wynt cryf yw Necod, storm a bora, sy'n debyg i'r môr o farwolaeth. Felly, yn yr amgylchedd morol, nid oedd angen i fwynhau ei hun ac mae'r cwmni yn chwiban gwamal.
Fodd bynnag, dylid ceisio gwir wreiddiau'r cyfle hwn mewn cyd-destun crefyddol. Gall y chwiban golli nawdd y forwyn ei hun. Ac maent hefyd yn dweud bod yn y tŷ gydag arian, gallwch a chof "Clear".
Os ydych chi'n rhoi crys ar yr ochr chwith - byddwch yn cweryla
Mae'r ofergoeliaeth hon hefyd yn gynhenid ar ei phen ei hun gan ein pobl Rwseg ac nid yw bellach yn dod o hyd i unrhyw le. Yn gyntaf oll, os yw'r ffrog y tu allan i'r ffrog - mae person sy'n mynd allan mewn gwisg o'r fath allan o'r tŷ, yn amddifadu'n awtomatig ei hun yn gyfle i bethau llwyddiannus. Roedd y llên gwerin gwerin ar yr achlysur hwn ac yn fwy pendant: roedd gweithiwr eithaf yn mynd i fod naill ai'n feddw, naill ai wedi torri. Ac ni all fod yn waeth na hyn.
Mae esboniad o gosb mor galed y mae dyn anymwybodol neu fenyw yn agored yn eithaf syml. Yn flaenorol, nid oedd unrhyw sachau a siopau eraill gyda dillad i law. Felly, yr agwedd tuag at unrhyw ddresel, bob dydd neu Nadoligaidd, roedd y bobl yn bendant yn hael.
Yn ogystal, roedd pob math o garegwyr wedi'u brodio ar ffrog neu grys - ar ffurf patrymau. Mae'n amlwg y dylai'r ddefod fod wedi'i gwisgo'n daclus a chysegredig taclus. Fodd bynnag, mae yna gredoau doniol ar y pwnc hwn: y fenyw gyda sgert "chwith" wedi'i lapio oedd rhoi genedigaeth yn fuan.
Gwnïo'ch hun - cof gwn
Ydych chi'n digwydd cyn i'r ffordd allan o'r tŷ ddod o hyd yn sydyn bod y botwm ar y crys yn dal ar y "gair gonest" neu wythiennau ar y trowsus ar y lle "diddorol" i fynd i'r anallu i mewn?
Yr ymateb cyntaf yw ildio'r nodwydd ac i beidio â bod yn hwyr i weithio, ceisiwch adfer y math arferol o wisg arferol. Fodd bynnag, yma yn syth yn troi ar y "seiren bryderus" o briod neu fam-yng-nghyfraith: tynnwch y crys yn gyflym, mae'n amhosibl i wnïo eich hun! Fodd bynnag, mae yma a'r gred arall - dim ond newid y crys a mynd allan i'r stryd mewn gwisg arall, oherwydd, maen nhw'n dweud, gwnïo o flaen drud - pob lwc i golli.
Yn wir, mae ofergoeliaeth pobl Rwseg gydag elfennau o gyfriniaeth, sy'n rhoi lliw hyd yn oed yn fwy iddo. Dywed nodyn: Gwnïo dillad ar y corff, person yn awtomatig yn "gwnïo" ei gof . Efallai bod tarddiad ofergoeliad o'r fath yn perthyn i'r adegau pan nad oedd y nodwyddau yn fwyaf cyfforddus, ac os ydynt yn mwynhau, gellir ei heintio â gwaed neu detanws i ddelio â nhw. Ond mae'r "feddyginiaeth" o ofergoeliad o'r fath yn ddoniol yn unig: Cymerwch geg y geg - ni fydd y cof yn rhedeg i ffwrdd oddi wrthych.
Daeth y trothwy - roedd cof yr hynafiaid yn tarfu
Nid yw cred o'r fath mor boblogaidd yn y bobl, ond mae ganddi fenthyca a pherthnasol o hyd pan ddaw i chi yn bersonol. Yn wir, mae'r ofergoeliaeth hon yn ddwfn mewn hanes, pan oedd ein cyndeidiau yn dal i fod yn baganiaid.
Yn y dyddiau hynny, roedd y trothwy nid yn unig yn symbolaidd, ond hefyd arwyddocâd ysbrydol, diwylliannol. Oddi yno, daethant i UDA SupersTitions i beidio â ymestyn ei llaw i gyfarch a pheidio â throsglwyddo unrhyw eitemau drwy'r rhan hon o'r annedd. Yn cael ei gofio?
Mae hyn i gyd oherwydd bod yr hen amser y trothwy yn fath o ffin, lle dechreuodd tiriogaeth yr annedd a dechreuodd y gofod allanol. Yn y ddau o'r "mesuriadau" persawr hyn yn byw. Yn y tŷ cawsant eu pentyrru gan y perchnogion, ond dechreuodd y ddaear y tu ôl i'r trothwy, yn llawn peryglon.
Y trothwy, sy'n adnabyddus am ei ystyr sanctaidd, oedd yn annigonol o bersawr ein cyndeidiau, ac felly perfformio swyddogaethau diogelwch. Daddodd ein cyndeidiau y tŷ o'r heddluoedd eraill. Mae'r ffeithiau'n hysbys pan gladdwyd llwch ein cyndeidiau o dan y trothwy. Dyma ofergoeliaeth mor ddiddorol.
Lle syrthiodd gwallt Babi, - nid yw'r glaswellt yn tyfu
Mae yna ofergoeliaeth ddiddorol iawn, maen nhw'n ei ddweud, yn ei le, lle mae gwallt Babi yn syrthio, nid yw'r glaswellt yn tyfu yno. Yn ddiddorol, yn hir cyn ymddangosiad microsgop a gwyddoniaeth cemeg, roedd ein cyndeidiau yn cael eu deall yn berffaith yng nghymeriad person ar ei wallt. Ystyriwyd y ffigurau a'r strwythur. Yn flaenorol, nid oedd gan fenyw yr hawl i fynd allan heb hances. Ac os gwelodd yn rhywle gynrychiolydd rhyw gwan gyda phen aneglur, yna cododd y cwestiwn cyntaf yn awtomatig - y wrach?
Ddim fel enghraifft o'n cyfoedion, roedd ein cyndeidiau yn cael eu hystyried: Mae gan wallt rym hudol. Mae llawer o ddefodau a defodau yn gysylltiedig ag ef. Credwyd na ellid gwneud y perthynas gan ei driniwr gwallt, ystyriwyd bod storio gwallt enwaedu yn anniogel, ac os bydd y gwallt yn disgyn o'r pen heb ei orchuddio - ni fydd y glaswellt yn tyfu.
Aeth ar draciau dieithriaid - coesau risg i'w colli
Ofergoeliaeth pobl Rwseg wych, a all wrthwynebu cymaint ag y dymunwch. Fodd bynnag, nid yw'n colli ei berthnasedd. Oherwydd ar adeg ein cyndeidiau, roedd yr olion yn aml yn "siarad." Digwyddodd am y rheswm cyn pob math o wrthdaro milwrol a gweithredoedd brawychus eraill yn llawer mwy nag yn awr. Ac i ddianc o'r gelynion erlid, roedd pobl yn yr ystyr llythrennol o'r gair yn siarad eu olion. Yn ogystal, mae ein hynafiaid bob amser yn enwog am y ddau helwyr profiadol a oedd yn fedrus iawn yn rhoi pob math o drapiau a thrapiau.
O'r fan hon ac ofergoel - peidiwch â chamu mewn llwybr, a allai fod yn welededd yr argraffiad presennol o'r esgid neu'r droed noeth yn unig.
Yn ogystal â'r ofergoeliaeth hon, mae'r arwyddion yn gysylltiedig â olion eraill y gallai person sy'n mynd yn ôl traed y dieithryn "godi clefyd neu dynged ddrwg.
Felly, mae pob math o gynllwynion ar olion yn berthnasol ac yn ddealladwy, yn enwedig mewn ardaloedd gwledig, lle mae traddodiadau'r hynafiaid yn llawer mwy, ac mae'r llên gwerin yn cael ei gadw'n fwy gofalus.