Paganisme i Rusland: Ikke glemt, men lever stadig

Persianisme i Rusland er en kombination af pre-christian ideer om verden og menneskeheden, som overholdt de gamle slaver. Han var den officielle og hovedreligion i den gamle russiske stat indtil 988, da Ruslands dåb blev døbt.

Men selv efter op til 50 år af det 13. århundrede fortsatte folk i hemmelighed at overholde hedenskab og forsømte forbuddet mod den herskende elite. Og selv når den slaviske hedning helt erstattede den kristne tro, fortsatte nogle af told- og overbevisningerne stærkt at påvirke funktionerne i slavisk kultur, traditioner og liv generelt. I dag er der en delvis genoplivning af hedensk viden.

Karakteristika for den hedenske gamle Rusland

Find ud af, hvad der venter dig i dag - et horoskop til i dag for alle stjernetegn

Ved mange abonnenter anmodninger har vi udarbejdet en nøjagtig horoskop ansøgning til en mobiltelefon. Prognoser vil komme til dit stjernetegn hver morgen - det er umuligt at gå glip af!

Download GRATIS: Horoskop for hver dag 2020 (tilgængelig på Android)

Vi har nået meget lidt information om forfædrens religioner: de oprindelige passager af information om slaver fortæller skriftlige kilder til det 6. århundrede, når de er tæt i kontakt med det byzantinske imperium. Mest af alt er kendt om den gamle slaviske guddommelige af Perun, som i den hedenske Pantheon fik rollen som Ruzhozhtsy, Guden for Lyn og Krig.

Det er også muligt at tildele følgende typer koncepter til Praslavyansky:

• Ånd, sjæl;
• NAVA (de døde verden, døde);
• Paradise (Otherworldly Measurement);
• Volkolak (varulv);
• Ghoul (blodbanen);
• Treba (offer).

I paganisme er sjælens koncept radikalt anderledes end moderne, kristen. Så, sjælen blev opfattet som en væsentlig enhed, men var repræsenteret i form af en person selv efter den fysiske død af Navi forlader.

SPECIFIKKE TRAITS.

Flere grundlæggende egenskaber ved hedenskab som et system af WorldView, nemlig:

• Vores forfædre er spiritualiseret af naturens kræfter, tilbedelse af dem;
• hædret hukommelsen om hans børnebørn;
• troede på de andre voksne kræfter, der finder sted i en persons liv og påvirker det direkte;
• var overbevist om, at ved hjælp af magi kan virkningen af ​​visse typer energi ændres sit liv i den rigtige retning;
• Helbredte sygdomme ved hjælp af bønner og metoder til naturmedicin.

Da der ikke er nogen autentiske mytologiske tekster, leveres alle de oplysninger om slaver af slaver udelukkende til sekundære kilder: arkæologiske og bog-skriftlige data (krønike, krønike og lignende) samt udenlandske beviser, kristne lære mod hedenskab. Derudover sammenligner de slaviske data med dataene i resten af ​​indo-europæiske afgrøder (Østersøen, Iransk, Tysk og andre).

Samtidig kaldes den mest pålidelige kaldet "Modern" (tilskrives 19 og 20 århundreder) af beviser for de hedenske ritualer af et sprog, etnografisk og folks natur.

Holdning til guddomme.

Efter at have undersøgt arkæologiske oplysninger, og også bekendt med skriftlige kilder, ser vi, at de gamle slaver skabte skulpturerne hos deres guder (kaldet idoler). Fremstillingsmateriale serveret træ og sten. På samme tid er det karakteristisk, at afguderne i den østlige kategori af slaver var enklere, uhøflige og vestlige hårdere og mere elegante.

Tilbedelse foran afguder blev udført på Open Sanctoer (kendt som KAPIEF). Som regel gik i stedet for templer, slaver til skoven. Undtagelsen er kun vestlige hedninger. Sandt nok er der en version, som templerne var træ og over tid, blev de simpelthen sammenbrudt uden at efterlade noget spor.

På væggene blev udført forskellige ritualer af tilbedelse foran afguder. Sanctuary blev normalt ramt, også Bonfires blev brændt på dem, midlertidige eller permanente. Oplysninger fra krønikerne taler om flere Perunis, som var i Novgorod, såvel som på aborre. Der er antagelser om, at de blev opdaget i sovjetiske tider, men en grundigt skjult denne kendsgerning fra befolkningen. Af de promulgated arkæologiske fund kan du tale om Zbruch Cult Center.

Nu opstår selve teorier ofte med, at de nordvestlige slaveres hellighed var bakker, som er sacral monumenter. SOPGIA er en mound lavet på grave. Under alle omstændigheder havde dæmningen en ritualfunktion mere end begravelsen. Nogle af resterne af et sådant fristed kan findes på aborre. Men slaverne bøjede ikke kun til afguder, og selv før hellige stenblokke.

Brevet skrevet af Metropolitan Makaria Tsar Ivan Grozny i 1534 er af interesse. Det lyder på bevarelsen af ​​"dårlig idolisme" indtil Prince Vasily Ivanovichs regering. Det taler stadig om brugen af ​​bønner "skove og sten og floder og sumpere, kilder og bjerge og bakker, sol og måneder og stjerner og søer."

Priese.

Ifølge nogle forskere ejede lederen (holder posten af ​​prins) i de gamle slaver, både administrative, militære og religiøse funktioner på samme tid.

Allerede i anden halvdel af 1 årtusinde, vores æra, slaver optager for meget territorium, og derfor er der en forskel i deres offentlige udvikling:

1. Beboere i de sydlige regioner Det viser sig at være under den byzantiske imperiums stærke indflydelse (især den kristne religion), så de gradvist elimineres fra dem.
2. Bor i vestlige regioner Slaver. I sin udvikling foran fyren. Gamle kilder taler om den store indvirkning i deres præstedømme, efterfølgende af hele den politiske magt.
3. Som for den østlige kategori, De havde kun et præstedømme, men blev afbrudt af etableringen af ​​kristen tro. Det antages, at østlige slaver også havde præster i den førkristige tid.

Sandt nok er det sandsynligt, at flere Fortune-fortællinger, trollkarl og tegnene hersker. I gamle russiske kilder bærer de navnet på magi, lederne, tryllekunstnere, Kudesniki, vokser og så videre.

Sådanne mennesker var engageret i tegnet, det vil sige, de blev behandlet ved hjælp af lederskab, rites og naturlige lægemidler. På samme tid praktiserede de indenlandske magi (kærlighed og samænkning). Forskellige ritualer blev udført, specielle potions blev fremstillet, talismans, charme og andre mystiske ting. De spekulerede på forskellige måder: Ved hjælp af en fugl og dyr skrig i voksen, tin.

Hvordan kristendommen har forskudt hedenskab

For at erstatte paganismen i den gamle Ruslands Christianity, var det byzantinske imperium interesseret. Hun var nødvendig, da det blev antaget, at enhver nationalitet, taget kristendommer fra kejseren og patriarken, vender standard i vassal af byzantium. Og opretholdelsen af ​​forholdet mellem Rusland og byzantium tillod den kristne religion gradvist at blive leveret i det russiske miljø.

Krønikerne hævder, at prins Vladimir oprindeligt valgte kristendommen som tro for sig selv og derefter besluttede at døbe hele Rusland. Angiveligt lyttede prinsen med sine omgivelser til missionærer fra forskellige kirkesamfund: muslimske bulgaram, romerske tyskere, Khazar jøder og "byzantinske-græske filosoffer".

Det antages, at herskeren sender medarbejdere i forskellige dele af landet, hvilket giver dem en opgave at udlede hvilken religion der vil være den bedste. Og de, der vendte tilbage, svarede, at den mest gode - vera græske.

Forskere tyder på, at godkendelsen af ​​den kristne tro var væsentligt påvirket af pragmatiske overvejelser: Det var vigtigt, at den nye religion ville bidrage til den religiøse og ideologiske styrkelse af staten og myndighedernes hersker i Kievan Rus.

Samtidig var introduktionen af ​​prinsen Vladimir Christian Tro på Rusland kun udgangspunktet i denne proces. Derefter gik den hedenske WorldView gradvist ud, blev glemt, det strækkede ikke i årevis, men mange årtier.

Under Vladimir-reglen accepterede kristendommen kun sin familie, et hold. Den største del af folk fortsatte med at holde fast i panelerne indtil det 11. århundrede. Selvom selv i første halvdel af det 12. århundrede, ifølge oplysninger fra gammel krønike, folk, der stadig er involveret i hedensk religiøse handlinger.

Indtil midten af ​​det 13. århundrede, på arkæologiske fund, fortsatte slaverne at udføre hedenske ritualer. Og i den anvendte kunst af disse tidspunkter spores flere eller mindre udtalte hedenske symboler. Og vi taler om de store byer, og som for landsbyerne og landsbyerne, så i dem var processen med at introducere kristendommen endnu langsommere.

Kun repræsentanter for den tredje generation kunne betragtes som fuldgladede kristne, efter at Rusland blev underskrevet, som de boede i Yaroslav Mudrome.

Og selv om myndighederne skabte mange forbud, hedder hedderingen til den usynlige tråd af frække i ortodoksi, for evigt forankret i russiske traditioner og toldvæsener. Og i dag overholder mange mennesker traditionelle slaviske helligdage: Maslenitsa, Ivan Kupala, en shin, ren torsdag, store og andre.

Og endnu mere - nu i de seneste årtier begyndte den gradvise blomstrende af slavisk kultur at blive observeret. Der er mange samfund, der genopretter indfødte traditioner og bringer alle til dem alle. De afslører for folk viden, meget længe har været i glemsel, som hjælper med at skabe deres lykkelige, sunde og vellykkede liv.

Hvis du ønsker at få lidt mere information om dette emne, så råder jeg dig til at blive bekendt med følgende video: