Ψαλμός 67: Κείμενο της προσευχής στα ρωσικά, για το τι διαβάζει

Anonim

Οι Ψαλμοί παίζουν τεράστιο ρόλο στη ζωή μου, καθώς και στη θρησκευτική ζωή των Ορθοδόξων Χριστιανών και Εβραίων. Πάντα απευθυνόμαστε σε αυτούς σε στιγμές θλίψης, ατυχίας, χαράς και ευγνωμοσύνης. Με τη βοήθειά τους, μπορώ να χυθώ όλα τα συναισθήματά μου. Ακόμα και ο ίδιος ο Ιησούς ο ίδιος ο ίδιος αποσπάσσεται συχνά τις γραμμές του Ψαλμού. Το τελευταίο από τα λόγια του κατά τη διάρκεια της σταύρωσης στο σταυρό ήταν ακριβώς σειρές των Ψαλμών. Σήμερα θα μιλήσω για τα χαρακτηριστικά του Ψαλμού 67 και να εξηγήσω γιατί διαβάζει.

Η έννοια του Ψαλμούφ

Οι δάσκαλοι της χριστιανικής εκκλησίας έγραψαν πολλά θαυμάσια λόγια. Για παράδειγμα, ο Αθανάσιος μεγάλος είπε ότι οι Ψαλμοί καλύπτουν την ανθρώπινη ζωή, ακόμη και τις σκέψεις και την κατάσταση της ψυχής των ανθρώπων. Ο δάσκαλος της ανατολικής εκκλησίας της Βασιλικής ΒΑΣΑΛΙ δήλωσε ότι ούτε ένα θρησκευτικό βιβλίο δεν είχε μια τέτοια υπέροχη δοξασία του Θεού όπως στο Ψαλτήρι. Κατά τη γνώμη τους, από τους Ψαλμούς ότι ένας πιστός μπορεί να τραβήξει θάρρος, γενναιοδωρία, καλοσύνη, σύνεση, ταπεινότητα.

Ψαλμός 67: Κείμενο της προσευχής στα ρωσικά, για το τι διαβάζει 4501_1

Μάθετε τι σας περιμένει σήμερα - ένα ωροσκόπιο για σήμερα για όλα τα ζώδια

Στο βιβλίο του Ψαλμού) περιέχουν 150 ψαλμούς. Ο Ψαλτής μπορεί σωστά να ονομαστεί το πιο ογκώδες βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης. Υπάρχει ένα τμήμα του Ψαλτηρίου για πέντε βιβλία, στο τέλος - λίγο από το Sloop. Κάθε ένα από τα διαθέσιμα βιβλία χαρακτηρίζεται από διακριτικά χαρακτηριστικά. Το γεγονός ότι ο διαχωρισμός αυτός υπάρχει σαφώς δείχνει ότι οι μεμονωμένοι ψαλμοί επαναλαμβάνονται σε διαφορετικά βιβλία - εν όλω ή εν μέρει. Χρησιμοποίησαν επίσης τους όρους τους.

Για παράδειγμα, σε 4 και 5 πιο συχνά ακούγεται "Κύριε", σε 2 και 3 - "Θεός". Υπάρχουν επίσης μερικές στιλιστικές διαφορές. Σε 1 βιβλίο, δύσκολα μπορείτε να βρείτε να φτάσετε (στίχοι στίχων ή σειρά ποιημάτων στο τέλος της Στάνζας), το 2ο είναι πολύ πλούσιο. Η λέξη "Aliluya" βρίσκεται αποκλειστικά στα τελευταία βιβλία. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι αυτοί οι Ψαλμοί ήταν νωρίτερα στη συλλογή ορισμένων ύμνων.

Στη βιβλιογραφία δεν υπάρχει μια ταξινόμηση των ιερών κείμενων. Συχνά, μια κοινή διαίρεση είναι η κατανομή των Ψαλμών της Σοφίας, των Μεσσιανικών, των Καταγγελιών, των Σταθών και άλλων. Όχι κάθε άτομο μπορεί να καθορίσει αμέσως πώς ο τύπος αναφέρεται στον Ψαλμό. Για να το καταλάβετε αυτό, πρέπει να διαβάσετε τον Ψαλμό, απαντήστε στις ερωτήσεις:

  1. Τι εκφράζεται ειδικά - Ευχαριστιών, καταγγελία, η μείωση ή ο έπαινος;
  2. Ποιο πρόσωπο είναι γραμμένο - "εγώ" ή "εμείς".
  3. Είναι ο ίδιος ο συγγραφέας του, ή αυτή είναι η ιστορία του Προφήτη, ο ιερέας.
  4. Υπάρχει διάλογος ενός ιερέα στο κείμενο με κάποιον.
  5. Υπάρχει μια αναφορά του βασιλιά και τη σχέση του με τον Κύριο στο Ψαλμό;

Πολλοί ερευνητές υποστηρίζουν ότι οι τύποι των Ψαλμών εξαρτώνται κυρίως στο περιεχόμενό τους. Είναι σημαντικό να κατανοήσετε τη λογική γραπτή. Χωρίς αυτό, οι Ψαλμοί μπορεί να φαίνονται σε ετερογενή κείμενα, όπου οι καταγγελίες αντικαθίστανται από άφθονο και ούτω καθεξής. Ωστόσο, μόνο οι πιστοί γνωρίζουν ότι αυτή είναι η λογική της προσευχής: ένα άτομο παραπονιέται, αλλά σε κάποιο σημείο καταλαβαίνει ότι ακούγεται, και αρχίζει να ευχαριστεί τον Θεό γι 'αυτό. Ή, αντίθετα, επαινώντας τον Κύριο για τη χάρη του, ένα άτομο καταλαβαίνει πόσο είναι ο ίδιος ο ίδιος είναι ασήμαντος και ο Sinny, και αρχίζει να μετανοεί και να μετανοεί.

Psaltry - Συλλογή τραγουδιών

Από πολυάριθμα αιτήματα των αναγνωστών, ετοιμάσαμε μια εφαρμογή "Ορθόδοξο ημερολόγιο" για ένα smartphone. Κάθε πρωί θα λάβετε πληροφορίες σχετικά με την τρέχουσα μέρα: διακοπές, θέσεις, ημέρες μνήμης, προσευχές, παραλίες.

Κατεβάστε δωρεάν: Ορθόδοξο ημερολόγιο 2020 (διαθέσιμο στο Android)

Δεν θυμάται ο καθένας, αλλά οι Ψαλμοί δεν είναι τουλάχιστον οι ύμνοι για λειτουργική εκτέλεση. Ακόμη και στα κείμενα πολλών Ψαλμών υπάρχει άμεση ένδειξη ότι θα πρέπει να χρησιμοποιηθούν ακριβώς για λειτουργίες. Στους μεμονωμένους Ψαλμούς υπάρχουν συγκεκριμένες επιγραφές την ημέρα της εβδομάδας ή τις διακοπές.

Ψαλμός 67: Κείμενο της προσευχής στα ρωσικά, για το τι διαβάζει 4501_2

Αλλά η μουσική που συνοδεύεται στη μακροχρόνια εκτέλεση των Ψαλμών έχει ήδη χαθεί ανεπανόρθωτα. Επιπλέον, είναι πολύ δύσκολο να ερμηνεύσουμε τις επιγραφές στους Ψαλμούς που αφορούν τη μουσική. Έτσι συνέβη επειδή ο απορροφητής της ανάπτυξης της μουσικής τέχνης ήταν για την περίοδο του πρώτου ναού. Όταν ο ναός αυτός καταστράφηκε, η μουσική δεν επέστρεψε ποτέ στο προηγούμενο επίπεδο του, καθώς και ορισμένα μουσικά όργανα χρησιμοποιήθηκαν. Όταν δημιουργήθηκε η ελληνική έκδοση της Βίβλου, ακόμη και η σημασία αυτών των μουσικών οργάνων δεν ήταν γνωστός στους μεταφραστές.

Τα μουσικά όργανα αναφέρονται επίσης στα ίδια τα Ψαλμούς. Συχνά συμβαίνει ότι πολλά ψαλίδια εκτελούνται σε μελωδίες από κοσμικά τραγούδια. Οι άνθρωποι που δεν είναι πρώτοι παρόντες στη λατρεία, ειδοποιούν αμέσως.

Συγγραφείς Ψαλμός

Με τη συγγραφή των Ψαλμών, οι καυτές σπόροι μεταξύ των θεολόγων και των βγετοειδών βρίσκονται ακόμα σε εξέλιξη. Φυσικά, ο κύριος είναι ο βασιλιάς Δαβίδ, εκτός από τον - ASAF, τους γιους της Κορέας, του Σολομώντος, του ΕΤΜ, του Έμβαν και άλλους. Στον Ιουδαϊσμό και τον Πρώιμο Χριστιανισμό, όλοι οι Ψαλμοί αποδόθηκαν στον Περού Βασιλιά Δαβίδ. Αυτό μπορεί να είναι μια εξήγηση - ήταν όταν ο David Psaltry συναρμολογήθηκε τελικά και επεξεργάστηκε. Αν και ορισμένοι Ψαλμοί δεν έχουν την παραμικρή υπαινιγμό της σύνταξης του οποίου.

Πιστεύεται ότι ακόμη και αν υπάρχει μια επιγραφή "Ψαλμός Δαβίδ", τότε αυτό δεν αποτελεί άμεση ένδειξη της συγγραφίας του. Οι σύγχρονοι εβραϊκοί θεολόγοι υποστηρίζουν ότι οι περισσότεροι Ψαλμοί γράφονται από τους συγγραφείς που ζούσαν πολύ αργότερα από τον Δαβίδ και τα ονόματά τους παραμένουν άγνωστα. Το πρόβλημα με την ίδρυση της δημιουργίας είναι αδιαχώριστη αλληλοσύνδεση με ένα παρόμοιο πρόβλημα στη χρονολόγηση των Ψαλμών. Σύμφωνα με τις φιλελεύθερες θεωρίες, ο Δαβίδ και οι σύγχρονοι του σηματοδότησαν μόνο την αρχή της γραφής και τραγουδώντας Ψαλμούς.

Θεός στο Ψαλμά

Ο Θεός σύμφωνα με τον Ψαλρικό είναι ο δημιουργός όλων που δεν είναι η Γη, ο δημιουργός του ορατού και της αόρατης. Είναι αυτός που ακούει, συγχωρεί, θυμωμένος, αγαπά, μετανοεί, λυπάται και παρακολουθεί συνεχώς τη δημιουργία του. Το σώμα του είναι η δικαιοσύνη, η αλήθεια, το έλεος δεν αξίζει, αλλά με χάρη. Ο Θεός τιμωρεί για τις αμαρτίες, αλλά συγχωρεί ειλικρινής μετανοημένος αμαρτωλός. Σύμφωνα με τον Psaltry - ο Θεός είναι πάντα κοντά στο άτομο και στον λαό, γνωρίζει πάντα όλες τις σκέψεις, δεν είναι δυνατόν να κρυφτεί από αυτόν, αφού είναι πανταχούσιος.

Η αγιότητα του Θεού καταλαμβάνει μια ειδική θέση στα Ψαλμούς. Είναι ένα μυστηριώδες, τρομακτικό, ολοκληρωμένο, και όλα αντιμετωπίζουν σχεδόν δεισιδαιμονικό φόβο. Είναι η ουσία του Θεού. Επιπλέον, ο Θεός αγιάζει όλα όσα επιλέγουν. Αυτή η αγιότητα του Θεού απαιτεί από τους ανθρώπους το ίδιο, τους υποχρεώνει να δώσουν μακριά από την αμαρτία.

Όλοι οι Ψαλμοί και οι προσευχές βασίζονται στην πίστη στην Αγιότητα του Θεού. Αυτό φαίνεται ιδιαίτερα σε Ψαλμούς με Μεσσιανικό θέμα. Σύμφωνα με τους διαφορετικούς ερευνητές, αυτά τα ψαλίδια είναι 7, 9 ή 20. Αυτά τα στοιχεία διαφέρουν σε σχέση με το γεγονός ότι οι Ψαλμοί είναι ουσιαστικά ένα και αλληλοσυμπληρώνονται και οι μέθοδοι παρουσίασης του Μεσσιανικού Θέματος έχουν διαφορές.

Οι Ψαλμοί περιγράφουν επίσης συμβολικά την ταλαιπωρία του Κυρίου στον Σταυρό, την απόρριψή του των Ισραηλινών.

Ψαλμός 67.

Ο συγγραφέας αυτού του Ψαλμού είναι ο βασιλιάς Δαβίδ, υποδεικνύεται από το στυλ του, μια μέθοδο εκτέλεσης και ακόμη και συστάσεις για τη μουσική συνοδεία. Η μουσική καταλαμβάνει σχεδόν δεσπόζουσα θέση σε αυτή την περίπτωση, διότι μπορεί να ειπωθεί ότι αυτό είναι ένα τραγούδι ψαλμού. Κάθε αποθήκευση του τραγουδιού αρχίζει με εκτέλεση σε μουσικά όργανα και υποστηρίζεται από το τραγούδι της χορωδίας.

Ψαλμός 67: Κείμενο της προσευχής στα ρωσικά, για το τι διαβάζει 4501_3

Το περιεχόμενο του Ψαλμού επεξεργάζεται εύγλωττα μέχρι τη στιγμή της γραφής και της περίπτωσής του. Η ιστορική περίοδος που περιγράφεται στον Ψαλμό είναι η στιγμή της μεταφοράς της Κιβωτάς της Διαθήκης του Εβραϊκού λαού στην Ιερουσαλήμ. Το κείμενο είναι η δοξασία του νικηφόρου Θεού του Θεού. Ωστόσο, παρά το ακριβές γεγονός, το γεγονός δεν είναι δυνατόν να καθορίσουμε με ακρίβεια την εποχή του τι συμβαίνει. Σύμφωνα με μια από τις εκδόσεις, η κιβωτό μεταφέρθηκε στο Δαβίδ προς Σιών, από την άλλη, επέστρεψε στο βουνό μετά από κάποια σημαντική νίκη. Την αρχή της δεύτερης έκδοσης, έχει κλίση μεγαλύτερο αριθμό ψήφων. Σε κάθε περίπτωση, ένα πράγμα παραμένει ότι ένα πράγμα - στον Ψαλμό 67 περιγράφει την πομπή για τη μετακίνηση της κιβωτίου του Συμφώνου στον τόπο όπου πρέπει να γίνει λατρεία.

Ερμηνεία

Το πιο σημαντικό πράγμα αναφέρεται στο 67ο, - όλες τις μεγάλες πράξεις του Κυρίου, ιδανικό για το Ισραήλ. Ο Δαβίδ γράφει εδώ για τους άλεμους του και την ακούραστη φροντίδα του λαού. Λεπτομερέστερη ερμηνεία έχει ως εξής:
  1. Από το πρώτο Stanf, η περιγραφή του ταξιδιού με την κιβωτό στην έρημο και το πότισμα του στο βουνό. Επίσης σημάδεψε τις λέξεις του Μωυσή για αυτό το γεγονός και ειδικά επαινούν τον Κύριο και ελπίζουμε ότι θα συνεχίσει να κρατάει τον λαό του.
  2. Σε στίχους 3 και 4, περιγράφονται η ήττα και ο θάνατος των εχθρών - αυτό προσωπικά εξαφανίζεται γρήγορα καπνό. Πολύ καλό εδώ είναι οι δικές τους σκέψεις του Δαβίδ, για αυτό, χρησιμοποιούνται πολύ φωτεινές εικόνες. Εδώ υπάρχει μια διαχωρισμένη αναφορά στην ανάσταση του Ιησού Χριστού, για το λόγο αυτό ο Ψαλμός 67 είναι υποχρεωτικός στις υπηρεσίες του Πάσχα.
  3. Σε στίχους 8-11, υπάρχει μια δοξασία των θαυμάτων, από τον Θεό κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας των Εβραίων.
  4. Ποιήματα 12 και 13 - ακριβώς μια περιγραφή της νίκης των Εβραίων.
  5. Τα ποιήματα 14 και 15 είναι μια περιγραφή του πολυαναμενόμενου κόσμου μετά τον πόλεμο.
  6. 20-21 ποιήματα - η δήλωση ότι ο Θεός είναι πάντα έτοιμος να βοηθήσει να βοηθήσει ένα άτομο.
  7. 22 Ο στίχος αναφέρει αμαρτωλούς που δεν θέλουν να μετανοήσουν και βρίσκονται σε συνεχή εσφαλμένη αντίληψη.
  8. 33-36 Τα ποιήματα είναι η δοξασία της δόξας του Θεού, το μεγαλείο και η μεγαλοπρέπεια του.

Ο Ψαλμός 67 συνιστάται ιδιαίτερα για την ανάγνωση με σοβαρές ασθένειες, δύσκολες γεννήσεις, με τη βοήθειά του μπορείτε να εκφράσετε αιτήματα για θεραπεία. Επιπλέον, θα είναι χρήσιμο εάν υπάρχουν αδιευκρίνιστα προβλήματα, καθώς και για να αποκτήσετε υψηλότερη ευλογία.

συμπέρασμα

  1. Οι Ψαλμοί μπορούν σωστά να ονομάζονται λογοτεχνικά και μουσικά έργα.
  2. Διαφορές σχετικά με τη συγγραφή των Ψαλμών.
  3. Η εικόνα του Θεού στα Ψαλμούς.
  4. Ο Ψαλμός 67 είναι μια προσευχή για την επούλωση, επαινώντας τους κύριους.

Διαβάστε περισσότερα