Στην Ορθοδοξία, η Τριάδα είναι θεμελιώδης. Η Τριάδα του Θεού είναι η βάση όλων των χριστιανικών ονομασιών. Αυτή η διδασκαλία αντικατοπτρίζει τον ουσιαστικά δημιουργό σε τρεις υποτατάτες. Εξετάστε την αξία της Τριάδας της υψηλότερης αντοχής από μια ορθόδοξη άποψη.
Μυστήριο Τριάδα
Πολλοί άνθρωποι δεν μπορούν να καταλάβουν πώς ένας θεός μπορεί να έχει τρία άτομα και οι αντίπαλοι του Χριστιανισμού θεωρούν το δόγμα της Τριάδας από την άμεση ειδωλολατρία. Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι ενοχλητικοί μύθοι για την ειδωλολατρία, δείχνοντας την unearthly προέλευση του θεϊκού. Δεν υπάρχουν έννοιες του χρόνου και της απόστασης στον πνευματικό κόσμο και να υποστηρίξουμε τη διαίρεση ενός από το μέρος αδιανόητο. Επομένως, μεταξύ των προσώπων της Αγίας Τριάδας δεν υπάρχει χωρισμός σε μέρη ή αποστάσεις.Το μυστήριο της Τριάδας δεν είναι διαθέσιμο στην αντίληψη από το ανθρώπινο μυαλό, καθώς αναφέρεται στην πνευματική διάσταση.
Μάθετε τι σας περιμένει σήμερα - ένα ωροσκόπιο για σήμερα για όλα τα ζώδια
Το πρόσωπο της Αγίας Τριάδας είναι ένα από τη φύση, αλλά διαφέρουν στις ιδιότητες. Ο πατέρας συμβολίζει το αγέννητο κράτος, ο γιος είναι η γέννηση, το Άγιο Πνεύμα - η δύναμη του χωρισμού. Ο πατέρας υπήρχε αρχικά και δεν δημιουργήθηκε, ο γιος γεννήθηκε από τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα προέρχεται αιώνια από τον Θεό τη δύναμη. Ωστόσο, οι πνευματικές κατηγορίες πρέπει να λαμβάνονται υπόψη και να συνειδητοποιούν ότι οι διαδικασίες ισχύος και των διαδικασιών γέννησης δεν υπάρχουν σε φυσικό χρόνο και δεν μπορούν να κατανοηθούν από το ανθρώπινο μυαλό ως κάτι φυσικά απτό.
"Η γέννηση της γέννησης και η εικόνα της διαδικασίας είναι ακατανόητη για εμάς". John Damaskin.
Ένα δύσκολο λάθος είναι να διεξάγει μια αναλογία μεταξύ ανθρώπινων προσώπων και της εκδήλωσης του τριχίου της θεϊκής οντότητας. Τα θεϊκά πρόσωπα δεν συγχωνεύονται μεταξύ τους, αλλά δεν υπάρχουν ξεχωριστά. Μιλάμε για αμοιβαία διείσδυση, ακατανόητο ανθρώπινο μυαλό.
Τα ακόλουθα χαρακτηριστικά μαρτυρούν την ενότητα της Αγίας Τριάδας:
- διαθέτουν μια ενιαία βούληση.
- έχουν μία μόνο κατευθυντική δύναμη.
- Κάνουν μια ενιαία κατεύθυνση δράση.
Ως εκ τούτου, η Ορθόδοξη Εκκλησία υποστηρίζει ότι ο Θεός ενεργεί από τον Υιό μέσα από το Άγιο Πνεύμα. Ωστόσο, θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η κύρια δύναμη στην Τριάδα είναι ο αρχικός πατέρας, αν και ο γιος και το Άγιο Πνεύμα κατέχουν το ίδιο επίπεδο εξουσίας.
Βάζοντας την Τριάδα
Από πολυάριθμα αιτήματα των αναγνωστών, ετοιμάσαμε μια εφαρμογή "Ορθόδοξο ημερολόγιο" για ένα smartphone. Κάθε πρωί θα λάβετε πληροφορίες σχετικά με την τρέχουσα μέρα: διακοπές, θέσεις, ημέρες μνήμης, προσευχές, παραλίες.
Κατεβάστε δωρεάν: Ορθόδοξο ημερολόγιο 2020 (διαθέσιμο στο Android)
Πώς μπορώ να κατανοήσω την Αγία Τριάδα και να αποκτήσω γνώση γι 'αυτό εάν το ανθρώπινο μυαλό δεν είναι διαθέσιμο; Οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας υποστηρίζουν ότι η κατανόηση της Τριάδας είναι δυνατή μέσω μιας μυστικιστικής αποκάλυψης μέσω της κατάβασης της θείας χάριτος. Δηλαδή, αυτή η δράση δεν εξαρτάται από τη βούληση και την προσπάθεια ενός ατόμου, αλλά είναι μια πράξη θεϊκής χάριτος.
Ποιος είναι μια μυστικιστική εμπειρία; Σε εκείνη που φροντίζει τον καθαρισμό της καρδιάς του από τις βρώμικες σκέψεις και αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή τους στο ειλικρινές υπουργείο στον Θεό. Για έναν πιστό, είναι πολύ σημαντικό να ελευθερώσετε την καρδιά σας από κοσμικά πάθη που οδηγούν από τρόπους κατανάλωσης της πνευματικής μέτρησης.
Πώς να επιτύχετε πρακτικά τον καθαρισμό από τις αμαρτωλές σκέψεις και να απαλλαγείτε από την πλοήγηση; Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να ανοίξετε την καρδιά σας στον κόσμο και να γεμίσετε με αγάπη. Αυτό διδάσκει επίσης την Αγία Τριάδα, ο οποίος είναι σε άριστη ενότητα λόγω της δύναμης της αγάπης. Κάθε ένα από τα πρόσωπα της Τριάδας δεν ζει - διαλύεται σε ένα άλλο, το οποίο αποτελεί παράδειγμα απόλυτης αυτο-αφοσίωσης.
Dogmat για την Αγία Τριάδα
Η πίστη Christian βασίζεται στο δόγμα της ενότητας της Αγίας Τριάδας. Μπορεί να ειπωθεί ότι η πιο Αγία Τριάδα είναι η ίδια η ουσία του Χριστιανισμού. Πιστεύεται ότι ο υψηλότερος στόχος ενός χριστιανού είναι η γνώση του μοναδικού και αναπόσπαστου θεϊκού υποσυστήματος. Είναι η γνώση του μυστηρίου της Τριάδας σε όλη την πληρότητα της αποκαλύπτει μια θεϊκή ζωή μπροστά σε έναν χριστιανό.Οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας εξηγούν την ενότητα της Τριάδας στο παράδειγμα της ανθρώπινης ψυχής:
- Το μυαλό ενός ατόμου είναι η εικόνα του Πατέρα του Θεού.
- Σκέψη και λέξη - η εικόνα του Υιού.
- Η ψυχή είναι η εικόνα του Αγίου Πνεύματος.
Ο άγιος του Ignatius Bryanchanins δείχνει ότι η ενότητα των σκέψεων, του μυαλού και της ψυχής του ανθρώπου εξηγεί την ενότητα του τριών. Καθώς το μυαλό μας, οι σκέψεις και η ψυχή μας υπάρχουν ανεξάρτητα, αλλά ανήκουν σε ένα άτομο και τα πρόσωπα της Τριάδας. Το μυαλό μας γεννά συνεχώς τις σκέψεις, η σκέψη δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς το μυαλό, καθώς και το μυαλό χωρίς σκέψη. Και το πνεύμα του ανθρώπου προέρχεται από το μυαλό που γεννά συνεχώς τις σκέψεις. Είναι αδύνατο να διαιρέσετε αυτές τις τρεις υποστατές, επειδή δεν μπορούν να υπάρξουν χωρίς ο ένας τον άλλον. Δεν μπορεί να υπάρξει μυαλό χωρίς σκέψη, οι σκέψεις τρελοί και το πνεύμα τρελό και σκέφτηκα.
Το δόγμα της Αγίας Τριάδας είναι η διδασκαλία του νου, των λέξεων και του πνεύματος.
Ο χριστιανός σκυλάκι για την Τριάδα είναι το δόγμα του πατέρα (θεϊκό μυαλό), ο γιος (θεϊκός λόγος) και το Άγιο Πνεύμα (θεϊκό πνεύμα). Αυτά τα τρία θεϊκά πρόσωπα είναι αδιαχώριστα και παρεμβαλλόμενα, υφιστάμενα σε ενότητα και αρμονία και διαμένουν σε απόλυτη αγάπη. Δημιουργούν ένα καταπληκτικό θεϊκό πλάσμα.
Στο θεϊκό μυαλό υπάρχουν ιδέες του σύμπαντος, σκοπεύοντας τη δημιουργία. Το θεϊκό μυαλό γεννά άπειρα μια θεϊκή λέξη που δημιουργεί το σύμπαν. Ωστόσο, δεν πρέπει να γίνονται αναλογίες μεταξύ της θεϊκής λέξης και του ανθρώπου. Η θεϊκή λέξη χαρακτηρίζει την ωχρότητα, τη σιωπή, την έλλειψη συμβολισμού, πρωτότυπο και αιωνιότητα.
Ο χριστιανός πρέπει να κατανοήσει ότι τρία άτομα δεν θειάζουν τη θεία ουσία εκ μέρους, αλλά δεν συγχωνεύονται σε ένα μονολιθικό σύνολο.
Έτσι, το θεϊκό μυαλό είναι ένας πρωτότυπος πατέρας και η θεϊκή λέξη είναι ο μόνος γιος ζητιάνος. Αυτές είναι απολύτως πνευματικές έννοιες χωρίς χαρακτηριστικά σημαντικότητας. Ο Θεός είναι ένα πνεύμα που κατοικεί έξω από το χώρο και το χρόνο δεν αισθάνεται και δεν έχει καμία μορφή. Το θεϊκό πνεύμα δεν είναι περιορισμένο, υπάρχει εξαιρετικά εξαιρετικά και δεν έχει εικόνα.
Κάθε άτομο του θεϊκού Ipostasi είναι προικισμένη με παντοδυναμία, είναι παντού και παντού, που δεν περιορίζεται στις κατηγορίες υλικών και προικίζεται με απόλυτη αγιότητα. . Είναι αδύνατο να διαχωριστούν τα πρόσωπα σε τρεις εκκολαπτές: γιατί δεν υπάρχει χωρίς δεύτερη, αλλά το τρίτο - χωρίς τα δύο πρώτα. Όπου εμφανίζεται ένα από τα άτομα, υπάρχουν δύο άλλοι αμέσως. Ένα θεϊκό υπόστολο δεν είναι ένα ξεχωριστό μέρος του συνόλου - περιέχει δύο άλλες υποτατιστικές. Αυτή είναι μια μοναδική πνευματική ουσία, η οποία είναι ο πατέρας και ο γιος, και παράγει δύναμη την ίδια στιγμή.
Πρόσβαση προσευχής στην Τριάδα
Πολλοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν ποιοι πρέπει να επικοινωνήσουν ακριβώς στην προσευχή, στην οποία πρόσωπα της Τριάδας; Στην Ορθοδοξία, υπάρχουν τρεις προσευχές, καθένα από τα οποία κατευθύνεται σε ξεχωριστό πρόσωπο του Triune:
- Ο πατέρας μας;
- Ιησού προσευχή?
- King Comer.
Πώς να συνειδητοποιήσετε ότι αυτό δεν είναι λατρεία τριών διαφορετικών θεών, τι επιβάλλει ο Pagans; Η Ορθόδοξη Εκκλησία διδάσκει ότι οι τρεις αναφερόμενες θεϊκές υποστατές δεν γνωρίζουν τον εαυτό τους ως ατομικές προσωπικότητες. . Επομένως, όταν σχεδιάζουμε τα μάτια σας στον πατέρα σας, ο μόνος γιος του βοείου κρέατος, και το Άγιο Πνεύμα. Όταν υπολογίζουμε τον μόνο γιο, και ο πατέρας και η εξερχόμενη δύναμη παρακολουθούνται το Άγιο Πνεύμα. Δεδομένου ότι δεν υπάρχει χρόνος στην πνευματική μέτρηση, τότε ο μόνος δημοτικός γιος γεννιέται πάντα από τον πατέρα και η εξερχόμενη θεϊκή εξουσία (το Άγιο Πνεύμα) παράγει πάντοτε μια πράξη γέννησης.
Ως εκ τούτου, η προσευχή έκκληση σε ένα θεϊκό ipostasi της Τριάδας δεν έρχεται σε αντίθεση με τις διδασκαλίες στην ενότητα της Θείας ουσίας.
Τη σημασία της κατανόησης της ενότητας της Τριάδας
Είναι δυνατόν χωρίς συνειδητοποίηση της Τριάδας του συνόλου, είναι αδύνατο να κερδίσετε μια αληθινή πίστη; Οι πατέρες της Εκκλησίας διδάσκουν ότι η κατανόηση της ενότητας είναι η βάση της σωστής κατανόησης και της εξυπηρέτησης στον Θεό. Χωρίς να κατανοήσουμε τον Τρίτο, είναι αδύνατο να κατανοήσουμε σωστά τα μηνύματα των αποστόλων και τη διδασκαλία του Χριστού. Είναι αδύνατο να καταλάβουμε ποιος ο πατέρας είναι ο μόνος γιος ζητιάνος, καθώς και του οποίου θα εκφράσει το γιο του. Η εσφαλμένη κατανόηση των διδασκαλιών στην Τριάδα μπορεί να οδηγήσει έναν χριστιανό για την αίρεση, η οποία δεν έχει συμβεί στην ιστορία της εκκλησίας.Θα πρέπει να γίνει σαφώς κατανοητό ότι είναι το δόγμα της Τριάδας που διακρίνει τη χριστιανική θρησκεία από άλλες ονομασίες που βασίζονται στον μονοθεϊσμό και τον πολυτερισμό. Από την άποψη αυτή, υπάρχουν πολλά αληθινά και η στρέβλωση της αλήθειας της έννοιας της Τριάδας. Το όλο το ιστορικό της εκκλησίας είναι γεμάτο με παραδείγματα της καταπολέμησης της αίρεσης και στρεβλώνοντας τις πραγματικές διδασκαλίες. Δεδομένης της μεταξοτυπίας του γήινου μυαλού να κατανοήσουν τις πνευματικές έννοιες, η πίστη είναι απαραίτητη. Μόνο η πίστη θα βοηθήσει ένα άτομο να αγγίξει το μυστικό των αιφνιδιαστών γήινου γλωσσών και εικόνων.
Εκκλησία γενεθλίων
Οι Χριστιανοί γιορτάζουν την ημέρα της Αγίας Τριάδας 50 ημέρες μετά το Πάσχα. Ήταν αυτή τη στιγμή ότι το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στη Γη για να δείξει τον εαυτό του στους αποστόλους. Το τελευταίο είδε την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος με τη μορφή των περιποιών γλωσσών φλόγας. Μαζί με τη φλόγα των Αποστόλων και της Παναγίας αισθάνθηκαν ότι άγγιξαν μια απίστευτη δύναμη της unearththly προέλευσης.
Λόγω της άγγιγμα του πνεύματος του Αγίου Αποστύμπι, υπήρχε ένα δώρο μιλώντας σε άλλες γλώσσες. Δηλαδή, άρχισαν να μιλούν σε γλώσσες που δεν γνώριζαν πριν. Ήταν το ευγενικό δώρο του ρήματος. Έκτοτε, αυτή τη μέρα διαιωνίστηκε σε μια γιορτή, κάλεσε την ημέρα του εξοπλισμού του Αγίου Πνεύματος - Πεντηκοστή, την ημέρα ορείχαλκου. Η κάθοδος του Πνεύματος στη Γη σηματοδότησε την αρχή του σχηματισμού της εκκλησίας του Χριστού, επειδή από τώρα και από τώρα αποκαλυφθεί η πληρότητα της θείας ενότητας.