Persianismo en Rusujo estas kombinaĵo de antaŭ-kristanaj ideoj pri la mondo kaj la homaro, kiuj aliĝis al la antikvaj slavoj. Li estis la oficiala kaj ĉefa religio en la malnova rusa ŝtato ĝis 988, kiam la bapto de Rusujo estis baptita.
Sed eĉ post, ĝis 50 jaroj de la 13-a jarcento, homoj sekrete daŭre aliĝis al paganismo, neglektante la malpermesojn de la reganta elito. Kaj eĉ kiam la slava paganismo tute anstataŭis la kristanan kredon, iuj doganoj kaj kredoj daŭre influis la ecojn de slava kulturo, tradicioj kaj vivo ĝenerale. Nuntempe, estas parta reviviĝo de pagana scio.
Karakterizaĵoj de la pagana antikva Rusujo
Eltrovu, kio hodiaŭ atendas vin - horoskopo por hodiaŭ por ĉiuj zodiakaj signojPer multaj abonantoj petoj, ni preparis precizan horoskopan peton por poŝtelefono. Prognozoj venos por via zodiako ĉiumatene - estas neeble maltrafi!
Elŝutu senpaga: Horoskopo por ĉiu tago 2020 (havebla sur Android)
Ni atingis tre malmultan informon pri la religioj de la prapatroj: la komencaj pasejoj pri informoj pri slavoj rakontas skribajn fontojn de la 6-a jarcento, kiam ili estas proksime kontaktiĝas kun la Bizanca Imperio. Plejparte estas konata pri la malnova slava dia de Perun, kiu en la Pagana Panteono ricevis la rolon de la Ruzhozhtsy, la Dio de Fulmo kaj Milito.
Ankaŭ eblas atribui la jenajn specojn de konceptoj al Praslavyansky:
- Spirito, animo;
- Nava (la mondo de la mortintoj, mortinta);
- Paradizo (alimankvima mezuro);
- Volkolak (viro lupo);
- Ghoul (sangofluo);
- Treba (ofero).
En paganismo, la koncepto de la animo estas radikale malsama de moderna, kristana. Do la animo estis perceptita ne kiel materia ento, sed estis reprezentitaj en la formo de persono mem, post la fizika morto de la Navi foriri.
Specifaj trajtoj
Pluraj bazaj karakterizaĵoj de paganismo kiel sistemo de mondkoncepto, nome:
- Niaj prapatroj estas spiritigitaj de la naturaj fortoj, adorante ilin;
- honoris la memoron de liaj pranepoj;
- kredis je la aliaj monfortoj, kiuj okazas en la vivo de persono kaj rekte influas ĝin;
- estis konvinkitaj, ke per la helpo de magio, la efiko de iuj specoj de energio povas esti ŝanĝita sian vivon en la ĝusta direkto;
- Sanigis malsanojn per preĝoj kaj metodoj de natura medicino.
Ĉar ne ekzistas aŭtentikaj mitologiaj tekstoj, tiam ĉiuj informoj pri paganismo de slavoj estas provizitaj ekskluzive al sekundaraj fontoj: arkeologiaj kaj libraj skribaj datumoj (Kroniko, Kroniko kaj similaj), kaj ankaŭ fremdaj pruvoj, kristanaj instruoj kontraŭ paganismo. Krome, ili komparas slavajn datumojn kun la datumoj de la resto de hindeŭropaj kultivaĵoj (baltaj, iranaj, germanaj kaj aliaj).
Samtempe, la plej fidinda nomiĝas nomata "moderna" (atribuebla al 19 kaj 20 jarcentoj) de la atestaĵoj de la paganaj ritoj de lingvo, etnografia kaj popola naturo.
Sinteno al diaĵoj
Post ekzamenado de arkeologiaj informoj, kaj ankaŭ familiara kun skribaj fontoj, ni vidas, ke la antikvaj slavoj kreis la skulptaĵojn de iliaj dioj (nomitaj idoloj). Fabrikado materialo servis lignon kaj ŝtonon. Samtempe, estas karakteriza, ke la idoloj de la orienta kategorio de slavoj estis pli simplaj, malĝentilaj kaj okcidentaj pli malfacilaj kaj pli elegantaj.
Adoro antaŭ idoloj estis efektivigita sur malfermaj sanktuloj (konataj kiel la Kapieff). Kutime, anstataŭ temploj, slavoj iris al la arbaro. La escepto estas nur okcidentaj paganoj. Vere, ekzistas versio, kiun la temploj estis lignaj kaj dum tempo ili simple kolapsis, sen lasi nenian spuron.
Sur la muroj estis plenumitaj diversaj ritoj de adorado antaŭ idoloj. La sanktejo estis kutime frapita, ankaŭ fajroj estis bruligitaj sur ili, provizora aŭ permanenta. Informo el la kronikoj parolas pri multobla perunis, kiuj estis en Novgorod, same kiel ĉe la ripozejo. Estas supozoj, ke ili estis malkovritaj en sovetiaj tempoj, sed ĝisfunde kaŝis ĉi tiun fakton de la loĝantaro. De la proklamitaj arkeologiaj trovoj, vi povas paroli pri la centro de kulto Zbruch.
Nun teorioj ofte okazas pri la fakto, ke la sanktejoj de la nordokcidentaj slavoj estis montetoj, kiuj estas sacraj monumentoj. Sopgia estas tumulo farita sur tomboj. En ajna kazo, la terraplén havis funkcion pli ceremoniaro kiu la funeral. Kelkaj restaĵoj de tia sanktejo troveblas ĉe la ripozejo. Sed la slavoj riverencis ne nur al idoloj, kaj eĉ antaŭ sanktaj ŝtonegoj.
La letero skribita de Metropola Makaria caro Ivan Grozny en 1534 estas de intereso. I legas pri la konservado de "malbona idolo" ĝis la regado de Princo Vasily Ivanoviĉ. I ankoraŭ parolas pri la uzo por preĝoj "arbaroj kaj ŝtonoj kaj riveroj kaj marĉoj, fontoj kaj montoj kaj montetoj, suno kaj monatoj, kaj steloj kaj lagoj."
Prie
Laŭ iuj sciencistoj, la gvidanto (tenanta la postenon de princo) en la antikvaj slavoj posedis ambaŭ administrajn, militajn kaj religiajn funkciojn samtempe.
Jam en la dua duono de 1 jarmilo, nia epoko, slavoj okupas tro da teritorio, kaj tial estas diferenco en sia publika disvolviĝo:
- Loĝantoj de sudaj regionoj Rezultas esti sub la forta influo de la Bizanca Imperio (precipe la kristana religio), do ili iom post iom forigas ilin.
- Vivante en okcidentaj regionoj Slavoj En ĝia evoluo antaŭ la ulo. Antikvaj fontoj parolas pri la granda efiko en ilia pastreco, poste per la tuta politika potenco.
- Koncerne la orientan kategorion, Ili nur havis pastrecon, sed estis interrompita de la establado de kristana fido. Oni kredas, ke orientaj slavoj ankaŭ havis pastrojn en la antaŭ-kristana tempo.
Vere, estas verŝajne, ke pli da riĉaĵoj, sorĉistoj kaj signoj triumfis. En antikvaj rusaj fontoj, ili portas la nomon de la magiistoj, la gvidantoj, magiistoj, kudesniki, kreskantaj, ktp.
Tiaj homoj okupiĝis pri la signo, te ili estis traktitaj per la helpo de gvidado, ritoj kaj naturaj medikamentoj. Samtempe, ili praktikis hejman magion (amo kaj koalara karaktero). Diversaj ritoj estis faritaj, specialaj pocioj estis fabrikitaj, talismanoj, ĉarmoj kaj aliaj mistikaj eroj. Ili scivolis diversmaniere: Kun la helpo de birdo kaj besto krias, en la vakso, stano.
Kiel kristanismo delokis paganismon
Por anstataŭigi la paganismon de antikva Rusia kristanismo, la Bizanca Imperio interesiĝis. Ŝi estis bezonata, ĉar oni kredis, ke ĉiu nacieco, prenita kristanismo de la imperiestro kaj la patriarko, turnas la defaŭltan en vasalo de Bizanco. Kaj la konservado de rilatoj inter Rusujo kaj Bizanco permesis al la kristana religio laŭgrade esti provizita en la rusa medio.
La kronikoj argumentas, ke princo Vladimir komence elektis kristanismon kiel fidon por si mem, kaj tiam decidis bapti la tutan Rusion. Supozeble, la princo kun sia ĉirkaŭaĵo aŭskultis misiistojn de diversaj konfesioj: islamaj Bulgaram, romaj germanoj, Khazar-judoj kaj "bizancaj-grekaj filozofoj".
Oni kredas, ke post tio la reganto sendas partnerojn en diversaj partoj de la lando, donante al ili taskon derivi kiun religio estos la plej bona. Kaj tiuj, revenantaj, respondis al la plej bona - vera greka.
Sciencistoj sugestas, ke la aprobo de la kristana fido estis signife influita de pragmataj konsideroj: estis grave, ke la nova religio kontribuos al la religia kaj ideologia plifortigo de la ŝtato kaj la aŭtoritatoj de la regantoj de Kievan Rus.
Samtempe, la enkonduko de la princo Vladimir-kristana fido en Rusujo estis nur la komenca punkto en ĉi tiu procezo. Poste, la pagana mondkoncepto iom post iom eliris, estis forgesita, ĝi ne streĉis dum jaroj, sed multajn jardekojn.
Dum la regulo de Vladimir, kristanismo akceptis nur sian familion, taĉmenton. La pli granda parto de homoj daŭre batis al la paneloj ĝis la 11-a jarcento. Kvankam eĉ en la unua duono de la 12-a jarcento, laŭ informoj de antikva kroniko, homoj ankoraŭ okupiĝas pri paganaj religiaj agoj.
Is la mezo de la 13-a jarcento, sur arkeologiaj trovoj, slavoj daŭre plenumis paganajn ritojn. Kaj en la aplikita arto de tiuj tempoj, pli-malpli prononcaj paganaj simboloj estas spuritaj. Kaj ni parolas pri la grandaj urboj, kaj pri la vilaĝoj kaj la vilaĝoj, tiam en ili la procezo de enkondukado de kristanismo estis eĉ pli malrapida.
Nur reprezentantoj de la tria generacio povus esti konsiderataj plenplenaj kristanoj post kiam Rusujo estis subskribita, kiun ili loĝis en Yaroslav Mudrome.
Kaj kvankam la aŭtoritatoj kreis multajn malpermesojn, la paganismon al la nevidebla fadeno de petoleto en ortodokseco, ĉiam enradikiĝinta en rusaj tradicioj kaj kutimoj. Kaj hodiaŭ multaj homoj aliĝas al tradiciaj slavaj ferioj: Maslenitsa, Ivan Kupala, Shin, pura ĵaŭdo, bonega kaj aliaj.
Kaj eĉ pli - nun, dum la pasintaj jardekoj, la laŭpaŝa florado de slava kulturo komencis esti observata. Estas multaj komunumoj, kiuj restarigas indiĝenajn tradiciojn kaj alportas ĉiujn al ĉiuj. Ili malkaŝas al homoj scioj, tre longe en la forgeso, kiuj helpas krei sian feliĉan, sanan kaj sukcesan vivon.
Se vi volas ricevi iom pli da informoj pri ĉi tiu temo, tiam mi konsilas vin konatiĝi kun la sekva video: