Psalmo 67: Teksto de preĝo en la rusa, por kio legis

Anonim

Psalmoj ludas grandegan rolon en mia vivo, kaj ankaŭ en la religia vivo de ortodoksaj kristanoj kaj judoj. Mi ĉiam vokas ilin en momentoj de malĝojo, malfeliĉo, ĝojo kaj dankemo. Kun ilia helpo, mi povas verŝi ĉiujn miajn emociojn. Eĉ Jesuo Kristo mem ofte citas la psalmojn. La lasta el liaj vortoj dum la krucumado sur la kruco estis ekzakte vicoj de psalmoj. Hodiaŭ mi parolos pri la ecoj de Psalmo 67 kaj klarigas kial li legas.

La signifo de Psalmov

Instruistoj de la kristana eklezio skribis multajn mirindajn vortojn. Ekzemple, Athanasius Great diris, ke Psalmoj kovris homan vivon, eĉ la pensojn kaj staton de la animo de homoj. La instruisto de la orienta preĝejo Vasily Vasily diris, ke nek religia libro havis tiel belegan gloron de Dio kiel en Psalm. Laŭ ili, ĝi estas de la psalmoj, ke kredanto povas kuraĝigi, malavarecon, bonkorecon, prudenton, humilecon.

Psalmo 67: Teksto de preĝo en la rusa, por kio legis 4501_1

Eltrovu, kio hodiaŭ atendas vin - horoskopo por hodiaŭ por ĉiuj zodiakaj signoj

En la libro de Psaltiro) enhavas 150 psalmojn. La psalter povas esti prave nomata la plej granda libro de la Malnova Testamento. Ekzistas divido de la psaltero por kvin libroj, fine - iom da la ŝalupo. Ĉiu el la prezentitaj libroj estas karakterizitaj per distingaj trajtoj. La fakto, ke ĉi tiu apartigo ekzistas, klare indikas, ke individuaj psalmoj ripetiĝas en malsamaj libroj - entute aŭ parte. Ankaŭ uzis iliajn terminojn.

Ekzemple, en 4 kaj 5 plej ofte sonas "Sinjoro", en 2 kaj 3 - "Dio." Ekzistas ankaŭ iuj stilaj diferencoj. En 1 libro, vi apenaŭ povas trovi refrens (versoj de versoj aŭ vico de poemoj ĉe la fino de la strofo), 2-a estas tre riĉa. La vorto "aliluya" estas trovita ekskluzive en la plej novaj libroj. De ĉi tio ni povas konkludi, ke ĉi tiuj psalmoj estis pli frue en la kolekto de iuj himnoj.

En la literaturo ne estas klasifiko de sanktaj tekstoj. Ofte, komuna divido estas la atribuo de la Psalmoj de saĝo, Mesiánica, plendoj, budoj kaj aliaj. Ne ĉiu persono povas tuj determini kiel tajpi al la psalmo. Por kompreni ĉi tion, vi devas legi la psalmon, respondu la demandojn:

  1. Kio estas specife esprimita - Thanksgiving, plendo, edifado aŭ laŭdo?
  2. Kio persono estas skribita - "Mi" aŭ "Ni".
  3. Estas la aŭtoro de si mem, aŭ ĉi tio estas la historio de la profeto, la pastro.
  4. Ĉu estas la dialogo de pastro en la teksto kun iu.
  5. Ĉu ekzistas mencio pri la reĝo kaj lia rilato kun la Sinjoro en Psalmo?

Multaj esploristoj argumentas, ke la specoj de psalmoj dependas ĉefe de ilia enhavo. Gravas kompreni la logikon skribitan. Sen tio, la psalmoj ŝajnas en heterogenaj tekstoj, kie plendoj estas anstataŭitaj de multaj kaj tiel plu. Tamen, nur kredantoj scias, ke ĉi tiu estas la logiko de preĝo: persono plendas, sed iam li komprenas, ke li aŭdas, kaj komencas danki Dion pro ĝi. Aŭ, male, laŭdante la Sinjoron pro sia graco, persono komprenas, kiom li mem estas sensignifa kaj sinulo, kaj komencas penti kaj penti.

Psalto - Kolekto de Kantoj

Por multnombraj petoj de legantoj, ni preparis aplikon "ortodoksa kalendaro" por smartphone. Ĉiumatene vi ricevos informojn pri la nuna tago: ferioj, afiŝoj, memorfestaj tagoj, preĝoj, paraboloj.

Elŝutu SENPAGA: Ortodoksa Kalendaro 2020 (havebla sur Android)

Ne ĉiuj memoras ĉi tion, sed la psalmoj estas ne malplej la himnoj por liturgia ekzekuto. Eĉ en la tekstoj de multaj psalmoj estas rekta indiko, ke ili devas esti uzataj precize por liturgioj. Sur la individuaj psalmoj estas specifaj surskriboj tage de la semajno aŭ ferioj.

Psalmo 67: Teksto de preĝo en la rusa, por kio legis 4501_2

Sed la muziko, kiu akompanis en la longdaŭra ekzekuto de psalmoj, jam estis perdita neregeble. Krome, estas tre malfacile interpreti la surskribojn al la Psalmoj, kiuj koncernas muzikon. Do okazis ĉar la apogeo de la evoluo de muzika arto estis por la periodo de la unua templo. Kiam ĉi tiu templo estis detruita, la muziko neniam revenis al sia antaŭa nivelo, kaj ankaŭ iuj muzikaj instrumentoj estis uzataj. Kiam la greka versio de la Biblio estis kreita, eĉ la graveco de ĉi tiuj muzikaj instrumentoj ne estis konataj al tradukistoj.

Muzikaj instrumentoj ankaŭ estas menciitaj en la Psalmoj mem. Ofte okazas, ke multaj psalmoj estas faritaj pri melodioj de laikaj kantoj. Homoj, kiuj ne unue ĉeestas, ili tuj rimarkas.

Aŭtoroj Psalmov

Sur la aŭtoreco de psalmoj, varmaj sporoj inter teologoj kaj biblebistoj ankoraŭ estas survoje. Kompreneble, la ĉefa estas reĝo David, krom li - Asaf, la filoj de Koreio, Salomono, Etm, Eman kaj aliaj. En judismo kaj frua kristanismo, ĉiuj psalmoj estis atribuitaj al Peruo reĝo David. Ĉi tio eble estas klarigo - ĝi estis kiam David Psaltry estis finfine kunmetita kaj redaktita. Kvankam iuj psalmoj ne havas la plej etan aludon de kies aŭtoreco.

Oni kredas, ke eĉ se ekzistas surskribo "Psalmo David", tiam ĉi tio ne estas rekta indiko de ĝia aŭtoreco. Modernaj judaj teologoj argumentas, ke plej multaj psalmoj estas skribitaj de la aŭtoroj, kiuj loĝis multe pli malfrue ol David, kaj iliaj nomoj restas nekonataj. La problemo kun la starigo de aŭtoreco estas nedisigebla interplektita kun simila problemo pri la datado de psalmoj. Laŭ liberalaj teorioj, David kaj liaj samtempuloj nur markis la komencon de skribado kaj kanti psalmojn.

Dio en Psalmomo

Dio laŭ la Psalto estas la kreinto de ĉio, kio ne estas la tero, la kreinto de la videbla kaj nevidebla. Li estas tiu, kiu aŭskultas, pardonas, koleras, amas, pentas, bedaŭras kaj konstante rigardas lian kreon. Iu ajn el lia tribunalo estas justeco, vero, kompato ne meritas, sed per graco. Dio punas pro pekoj, sed pardonas sinceran pendanton. Laŭ la psalto - Dio estas ĉiam proksima al la persono kaj al la homoj, li ĉiam scias ĉiujn pensojn, ne eblas kaŝi de li, ĉar li estas ĉiea.

Sankteco de Dio okupas specialan lokon en psalmoj. I estas mistera, timiga, ampleksa, kaj ĉio spertas preskaŭ superstiĉan timon. Ŝi estas la esenco de Dio. Krome, Dio sanktigas ĉion, kio elektas. Ĉi tiu sanktejo de Dio postulas de homoj same, devigas ilin doni for de peko.

Ĉiuj psalmoj kaj preĝoj estas konstruitaj sur fido al la sankteco de Dio. Ĉi tio estas speciale vidita en Psalmoj kun Mesia Temo. Laŭ malsamaj esploristoj, ĉi tiuj psalmoj estas 7, 9 aŭ 20. Ĉi tiuj ciferoj diferencas rilate al la fakto, ke la psalmoj estas esence unu kaj kompletigas unu la alian, kaj la metodoj prezenti la mesia temo havas diferencojn.

La psalmoj ankaŭ simbole priskribis la suferon de la Sinjoro sur la kruco, lia malakcepto de la israelanoj.

Psalmo 67.

La aŭtoro de ĉi tiu psalmo estas la reĝo David, ĝi estas indikita per lia stilo, metodo de ekzekuto kaj eĉ rekomendoj pri muzika akompano. Muziko okupas preskaŭ regantan lokon en ĉi tiu kazo, ĉar oni povas diri, ke ĉi tio estas psalmo. Ĉiu stokado de la kanto komencas per ekzekuto pri muzikaj instrumentoj kaj estas subtenata de la kantado de la koruso.

Psalmo 67: Teksto de preĝo en la rusa, por kio legis 4501_3

La enhavo de la psalmo elokvente atestas la tempon de sia skribo kaj okazo. La historia periodo priskribita en Psalmo estas la momento de kopii la keston de la testamento de la juda popolo en Jerusalemo. La teksto estas la glorado de la venka Dio. Tamen, malgraŭ la ĝusta fakto, la fakto ne eblas precize determini la tempon de tio, kio okazas. Laŭ unu el la versioj, la kesto estis movita al David al Cion, aliflanke, li revenis al la monto post iu signifa venko. Al favoro de la dua versio, pli granda nombro da voĉoj estas klinita. Ĉiuokaze, unu afero restas, ke unu afero - en Psalmo 67 priskribas la procesion por movi la keston de la interligo al la loko, kie adorado devas esti farita.

Interpreto

La plej grava afero estas menciita en la 67-a, - ĉiuj grandaj agoj de la Sinjoro, perfekta por Israelo. David skribas ĉi tie pri liaj mills kaj senlaca zorgo de la homoj. Pli detala interpretado estas jene:
  1. De la tre unua Stanf, la priskribo de la vojaĝo kun la kesto en la dezerto kaj la akvumado de ĝi sur la monto. Ankaŭ markis la vortojn de Moseo pri ĉi tiu evento kaj precipe laŭdas la Eternulon kaj esperas, ke li daŭre konservos sian popolon.
  2. En versoj 3 kaj 4, la malvenko kaj morto de malamikoj estas priskribitaj - ĉi tio personigas rapide malaperi fumon. Tre bone ĉi tie estas iliaj propraj pensoj pri David, ĉar ĉi tio estas uzataj tre brilaj bildoj. Ĉi tie estas aparta referenco al la resurekto de Jesuo Kristo, tial la Psalmo 67 estas deviga ĉe Pasko-Servoj.
  3. En versoj 8-11, estas glorado de mirindaĵoj, de Dio dum la kaptiteco de la judoj.
  4. Poemoj 12 kaj 13 - rekte priskribo de la venko de judoj.
  5. Poemoj 14 kaj 15 estas priskribo de la longe atendita mondo post la milito.
  6. 20-21 poemoj - la deklaro, ke Dio ĉiam pretas helpi helpi personon.
  7. 22 Verso mencias pekantojn, kiuj ne volas penti kaj estas konstantaj miskomprenoj.
  8. 33-36 poemoj estas la glorado de la gloro de Dio, ĝia grandioza kaj grandioza.

Psalmo 67 estas precipe rekomendita por legi kun severaj malsanoj, malfacilaj naskiĝoj, kun ĝia helpo vi povas esprimi petojn por resanigo. Krome, ĝi estos utila se estas nesolveblaj problemoj, kaj ankaŭ por akiri pli altan benon.

Konkludo

  1. Psalmoj povas prave nomiĝi literaturaj kaj muzikaj verkoj.
  2. Kvereloj pri la aŭtoreco de Psalmoj.
  3. La bildo de Dio en Psalmoj.
  4. Psalmo 67 estas preĝo por resanigo, laŭdante sinjorojn.

Legu pli