Mi konsideras la Sixopsalum de tre grava komponanto de la matena eklezia servo, ĝi konsistas el certaj psalmoj. Mi ĉiutage legas ĉi tiujn tekstojn kaj vi rekomendas. Hodiaŭ mi diros la ecojn de ĉi tiuj preĝoj kaj iliaj legadaj reguloj.
Shestopsalmia en kulto
Ĉiutage dum la matena servo en la temploj estas legata de Sixtopsalmia - ĉi tiuj estas ses aparte elektitaj Psalmoj legante en strikte establita maniero: 3, 37, 62, 87, 102, 142. En la ĝenerala eklezio korusoj, Sixopsalmia povas esti determinita en minora sono kaj kreado aparte strikta medio. En la eklezio, la reĝaj pordegoj estas fermitaj, kandeloj kaj lumo ŝtelas, ĉiuj kolektitaj kredantoj staras senmovaj, kaj la legantoj solene prononcas Psalmojn de la mezo de la templo. En ĉi tiuj vortoj, la preĝo de malĝojo, pento kaj esperoj sonas.
Eltrovu, kio hodiaŭ atendas vin - horoskopo por hodiaŭ por ĉiuj zodiakaj signoj
Shestopsalmia estas konsiderata deviga por matena kulto, ĝi daŭras la tutan jaron, escepte de la Paska Semajno. Ĉi tiu fakto parolas pri la vasta graveco de ŝelo. Oni kredas, ke ĝi reflektas la plej gravan eventon en la vivo de la homaro - la alveno de la Sinjoro en la mondon.
En la nuna formo, Shestopsalmia eniris la servon de ĉirkaŭ 7-a jarcento. Mencio de ĉi tio troveblas en la Ĉartoj de Monaiesejoj kaj Rekordoj de multaj pastroj de tiu epoko. Laŭ iuj informoj oni kredis, ke iugrade Shestopsalmia povus anstataŭi la tutan prokursion. Is nun, ĝi certe ne scias, kiu estis instalita SixOpsalm. Oni ankaŭ ne scias, kial ĉi tiuj ses psalmoj estas inkluzivitaj en ĝi. Tamen, la fakto, ke ili estas kunigitaj de io, estas la fakto.
Strukturo Shestopsalmia
Unu afero povas esti aprobita de unu afero: Sixopsalmia ne estas spontane elektita Psalmoj. Ĉi tiuj estas tekstoj kolektitaj kune, ili havas komunan "melodion", strukturon kaj diferencojn. Ĉi tiuj ecoj inkluzivas:- Psalmoj por Shestopsalmia estas elektitaj egale de ĝiaj malsamaj lokoj. Tiel, evidentiĝas, ke ili ŝajnas reprezenti la tutan sanktan libron.
- Ĉiuj elektitaj psalmoj inkluzivas la vivon de la reĝo de David kaj apartenas al la periodo de sia vivo.
- La tono kaj la enhavo de ĉi tiuj psalmoj estas proksimume la samaj. La esenco venas al la sekva: la justuloj estas persekutita de la malamikoj, kaj li dependas nur de Dio.
- 3, 37, 87 kaj 142 - dorlotbestoj de savo de malamikoj, kaj 62 kaj 102 - dankon pro ĉi tiu mirinda forigi.
- Ĉiu parolas pri la nokto kaj mateno, tial ili estas legataj en la matena servo.
- Estas klara alternado de malfeliĉaj psalmoj (ili staras eĉ en lokoj) kaj ĝoja (respektive, strange).
Vivo de Reĝo David pri Shestopsalmia
La surskriboj indikas, ke la aŭtoro de ĉi tiuj psalmoj estas reĝo David, li estas Psalmope kaj la Profeto. La periodo de lia vivo estas 1000 jaroj antaŭ la Nativeco de Kristo. En la psalmoj, ĉi tiu estas la fakto, ke David de la junulo estis submetita al persekutado de malamikoj, lia tuta vivo vojo estis plena de la danĝeroj, tentoj kaj malĝojo.
Por multnombraj petoj de legantoj, ni preparis aplikon "ortodoksa kalendaro" por smartphone. Ĉiumatene vi ricevos informojn pri la nuna tago: ferioj, afiŝoj, memorfestaj tagoj, preĝoj, paraboloj.
Elŝutu SENPAGA: Ortodoksa Kalendaro 2020 (havebla sur Android)
Oni mencias, ke David neniam perdis la fidon al Dio, eĉ en momentoj de mortigaj danĝeroj. Samtempe, la reĝo ĉiam metis la plej altan - la tonon estas la ĉefa por ĉiuj ses psalmoj. Senkondiĉa Fido kaj Espero por la Lordo Svingi en ĉiu linio.
- En la 62-a-periodo kiam David trovis azilon de la malamiko en la juda dezerto. Ĉi tiu malamiko enviis David kaj timis lian tronon - ĝi estis reĝo Saul. Laŭ iuj informoj, ĉi tiu psalmo reflektas la ribelon de la filo de David Avissaloma. Ĉi tiu ribelo David perceptis kiel punon de la Sinjoro. Sekve, li ne vidis la rajton devigi la ribelon de la perfida filo perforte, sed ĉion al la kortumo de la Sinjoro. Tial li ne levis siajn trupojn kontraŭ la filon, kaj ne pro la manko de kuraĝo aŭ de la manko de militistoj. En ĉi tiu situacio, David vidis unu ebla maniero por si mem - eskapi.
- En 37 Psalmo, estas plej klare aŭdi la ripetan motivon. Dum la skriba periodo de ĉi tiu teksto, la ribelo de Avissaloma estis preparita.
- La 87-a estas tre proksima al la antaŭa enhavo. Lia aŭtoro estas Eman israerista, kiun David faris la ĉefojn de iliaj .oroj. Eman venis en la plej proksiman medion de David, li konis lin bone kaj volonte apartigis la tutan vivon de la reĝo. Ĉio estas kaj trovis ekranon en ĉi tiu psalmo.
- 3 kaj 142 psalmoj estas rekte ribeloj Avisaloma, kaj ĝi priskribas ĝin tre elokvente, precipe kiel la filo persekutis la fuĝan patron de ŝi. La tuta teksto estas trempita de la ĉefa penso - David firme trankviligis nur la volon de la Sinjoro, sed ne sur sia propra homa forto.
- 102 Psalmo - apartenas al Peruo de la David mem, sed rilatas al pli posta periodo, kiam li eniris sufiĉe maljunan aĝon. Ĉi tiu teksto oni povas nomi dankemon al Dio por forigi babilonan sklavecon.
Komparo de Psalmov
Por neniu akcidento, la Sixopsalmie estas legata kun etenditaj kandeloj, tiutempe kiam la tagiĝo komenciĝas tra la matena ĉielo. I simbolas la transiron de la Malnova Testamento Mraka al la evangelia lumo. Oni jam menciis, ke la temo de la nokto kaj mateno trovis mapadon en ĉiuj ses psalmoj. Estas rimarkinde, ke tiaj alternanoj kreskas, kaj fine - la hela espero de la kompato de Dio.
Krome, la nuanco de poemoj kaj la enhavo estas homogena. En la kvar Psalmoj la temo laŭdas Dion, la aŭtoro entreprenas preĝojn, kaj la Sinjoro aŭdas ilin. Fortiga efiko venas de konstante duplikata vorto "aŭdi". De ĉi tio estas sento de kontinueco de preĝo, same kiel ke ŝi vere aŭdas.
La temo de persekutado ankaŭ spuras en multaj psalmoj ŝelopsalmia. Notis, ke inter la malamikoj estas multaj homoj, kiuj estis inter la proksimumaj reĝoj de David.
Ĉio, kio okazis - la kolero de la Sinjoro. Ĉi tio estas speciale okazigita de la aŭtoro en la tekstoj. David parolas pri tio en la malfeliĉa Psalmoj - 37 kaj 87. Ĉi tio estas lia interpreto de ĉiuj liaj malfeliĉoj. Tamen, ŝanĝo en la humoro de David estas spurita: se unue li preĝas ne pritrakti koleron, tiam li humile akceptas tian punon kaj vidas en li la esprimon de la volo de Dio.
Espero pri Dio estas la ĉefa temo, ĝi trapasas la tutan psaltry kaj shestopsalm. La ideo, ke li ne venas kun justeco, sed per kompato. En 102 Psalmo eĉ mencias, ke la Ĉiela Patro prizorgas siajn filojn pli ol la tera patro. Li ĉiam scias, kiel fari por esti pli bona ol liaj infanoj.
Trajtoj Komponado
La ĉefaj ecoj estas:- Shestopssalmie konsistas el du partoj, kiel ligilo estas uzata kiel sall-klimakso en malgrandaj kvantoj.
- La alternado de ĝoja kaj malfeliĉa psalmoj (en iuj interpretoj ili estas nomataj matenoj kaj vespero, plej granda kaj negrava). Cetere, la pinto de ĝojo falas sur la fino de grava stranga triad, kaj malĝojo - en la mezo de eĉ. De ĉi tio, laŭ la esploristoj, la ĝenerala optimisma tono de la Sixopsalmia dependas, eĉ malgraŭ la ĝemado.
- La sidflanka unueco perfidas, ke la unua kaj lasta el liaj psalmoj estas pli ol io alia.
Grava signifo estas interpretita de la inserción de vortoj inter la psalmoj, kvankam la interpretistoj ne inklinas doni al ili neniun gravecon. Plie, ili influas kaj la komponaĵon mem kaj la ĝeneralan signifon de ŝelopsalmia. Ĉi tiuj vortoj estas devigaj ligoj unuigantaj psalmojn kune. Ili donas la melodigon kun ses-pinglo, kial ĝi fariĝas kontinua longa preĝo.
Spirita signifo
Eĉ funde studante la historion, la enhavon kaj komponaĵon de Piselmia, ne ĉiam eblas kompreni la spiritan signifon. En ĝi, same kiel en Psalto, du ĉefaj direktoj de spirita konsidero estas spuritaj:
- Mesia temo.
- Spirita morala komponanto.
Temoj estas nedisigeble konektitaj unu kun la alia. La mesia temo estas rivelita al la fakto, ke reĝo David, estante profeto, konstante, dum sia vivo, deklaris la plej alta, lia aŭtoritato, terura kortumo.
Ĉiu el la menciitaj Psalmoj iel enhavas la profetaĵon de la Mesio. I aspektas kiel aparta poemo de profeta karaktero, komplete teksita en la tekstojn de Fiŝoj. En spirita kaj morala temo, la sama profetaĵo estas reflektita - la psalmisto montras la mondkoncepto de kristana viro en psalmoj.
Legadaj reguloj
Kiel menciite ĉe la komenco, Shestopsalmia postulas specialan aliron al legado. Legado en la mezo de la templo kontribuas al la kreado de la plej solena atmosfero. La sama povas esti dirita pri la kovrita lumigo, kreitaj kandeloj. La krepusko devas helpi la kolektajn kredantojn penetri la legeblan, malhelpi distron por eksterlandaj objektoj. Novuloj ne povas tuj kontakti la esencon de tio, kio okazas kaj foje restas en konfuzo - por kiu ĉiuj ĉi tiuj manipuladoj okazas. Iom post iom, ili ankaŭ atingos la kaŝitan signifon de ĉiuj ĉi tiuj agoj.Laŭ la Ĉarto dum legado de ses-pinglo, speciala respekto devas esti esprimita - neniu ekstra movado, flustras, sen mencii la konversacion. Oni kredas, ke SixOpsalm devas esti legata kiel preĝoj, kaj ne kiel kafejoj.
I estas permesita hejma legado de ses-pinglo, ankaŭ eblas aŭskulti ĝin pri aŭdiloj.
Konkludo
- Shestopsalmia - ses psalmoj, kombinitaj kune.
- La Asocio de Psalmoj ne estas hazarde - ĝi havas sian propran signifon.
- Specialaj legaj reguloj devas esti strikte observataj.