Mi longe studis la Psalmojn, kiuj restas nekonataj de multaj kristanoj. Ili estas legataj en preĝejoj ne tiel ofte. Estas tial, ke multaj el miaj paroersanoj eĉ ne suspektas, ke estas psalmo 33. Sed ĉi tiu preĝo, kiel mi opinias, estas tre grava. La historio de ŝia skribado ankaŭ estas tre interesa. Hodiaŭ mi diros al vi detale kaj klarigos kiel legi ĉi tiun psalmon ĝuste.
Kio estas psalmoj
Absolute ĉiuj psalmoj estas kolektitaj en la libro nomita Psaltry. Por iu ajn kristano, ĉi tiu libro estas tre grava. I enhavas grandegan nombron da preĝoj desegnitaj por helpi personon atingi Ĉielon al Ĉielo. Sed foje por fari ĝin estas sufiĉe malfacila. Ĉi tio estas klarigita per la fakto, ke la justuloj ne bezonas ĉiam en la helpo de la ĉielo. Foje pekuloj estas traktitaj kun la plej alta preĝo.
Eltrovu, kio hodiaŭ atendas vin - horoskopo por hodiaŭ por ĉiuj zodiakaj signoj
La pastroj insistas, ke, eĉ blokita, persono havas la plenan rajton provi elaĉeti sian pekon. Kiel ekzemplo, ili kondukas la historion de reĝo David. Pli ol 80 psalmoj estis skribitaj kaj nun estas vaste konataj. Iuj el ili aktive uzas adoron, do ili estas speciale konataj al paroersanoj.
Kiu estas la aŭtoro de Psalmo?
La tekstoj enhavataj en la psaltivulo estis verkitaj de malsamaj homoj. Ĉiuj, kompreneble, estas elstaraj personecoj, kiuj distingis per speciala amo al la Sinjoro. Plie, ili ankaŭ aktive predikis la ortodoksan religion, provis meti verajn pekantojn sur la vojon. Glori la plej altan, ili uzis la tekstojn de preĝoj skribitaj per si mem. Nuntempe ĉi tiuj tekstoj daŭre uzas justajn kristanojn, kiuj volas pruvi sian sindediĉon kaj senfinan aman kreinton.Paroli precize pri Psalmo ĉe numero 33, tiam ĝia aŭtoro, kiel menciite ĉe la komenco de la artikolo, estas la reĝo de David. Tamen, ĉi tiu preĝo estis skribita ne dum la regado de ĉi tiu monarko, sed iom pli frue. Estas rimarkinde, ke li estas tiu, kiu estas unu el la plej famaj aŭtoroj. Krom Davido, la famaj kreintoj de la psalmoj estas:
- Moseo;
- ASAF;
- Eman;
- Etm;
- Salomono.
Bonvolu noti, ke ĉi-lasta venas de filo David. Sekve, tute ne surprizas, ke la Patro povis internigi sian amon al la Sinjoro kaj instruis fidon.
Historio de Psalmo
Por multnombraj petoj de legantoj, ni preparis aplikon "ortodoksa kalendaro" por smartphone. Ĉiumatene vi ricevos informojn pri la nuna tago: ferioj, afiŝoj, memorfestaj tagoj, preĝoj, paraboloj.
Elŝutu SENPAGA: Ortodoksa Kalendaro 2020 (havebla sur Android)
Ĉiu preĝo havas certan historion. Sed speciale interesaj estas la rakontoj pri tiuj psalmoj, kiuj eliris el sub la plumo de reĝo David. Kiel vi scias, ĉi tiu viro vivis tre malfacila, kvankam longa vivo. Li famiĝis kiel pekulo, justa monarko, justa kaj lerta batalanto. Kompreneble, eble ŝajnas, ke ĝi estas neebla. Post ĉio, multaj demandoj ekestiĝas en la kapo menciinte la fakton, ke li estis justa kaj pekulo. Ŝajnas, ke ĝi estas simple neebla. Tamen, ĉio estis.
Bone konata estas la fakto de la falo de David kaj la maniero kiel li provis kaŝi perfektan pekon de homoj. Finfine, ĉi tiu viro ankoraŭ trovis spiritajn fortojn por penti perfekte. En multaj manieroj, precize danke al tio, li sukcesis ricevi la pardonon de la ĉielo.
Kompreneble, estas neeble ne mencii kiom multe da penado metis Davidon por havi ĉielon super li. Sed post ricevado de tia bonvena pardono, li tute ŝanĝis sian vivon kaj fariĝis justa. Plie, ĝi funkciis kiel bona leciono por li, kaj protekti aliajn homojn de tiaj eraroj, li komencis aktive klarigi la amasojn kaj prediki religion.
Koncerne la historion de skribado de Psalmo "Benu la Sinjoron por iu tempo," ŝi estas sufiĉe interesa. Tuj necesas noti la fakton, ke li estis skribita en tiuj jaroj, kiam David ankoraŭ ne supreniris la tronon. En tiuj jaroj li fidele servis kiel alia reganto - Saul. Iun tagon, kiam la minaco de la milito super Izrael, David faris agon, kiu savis ĉiujn ĝiajn loĝantojn. Lerninte pri la aliro de la malamika armeo, li tuj frapis, ke eblus fini la batalon, verŝante la sangon de nur unu persono.
Onidiroj venis al la junulo, ke la reganto de Avimilekh estas viro-hardita kaj amas ĉiajn disputojn. Tial Young David decidis ludi pri sia irremisa sento de ekscito. Li sugestis monarkon por meti kontraŭ li la plej potencan batalanton de la imperio. Samtempe, li donis la plankon, ke en la kazo de malvenko, la tuta Israelo submetiĝos al la nova reganto.
La reĝo ne povis forlasi tian tentan provizon. Tuj kiam la mesaĝisto rakontis al li pri tio, li decidis konsenti kaj sendis al la duelo de Goliath. Post iom da tempo, li eksciis, ke lia kandidato perdis la batalon. Kaj ĉar Avimilyh estis viro de vorto, li rapidis konduki sian armeon kaj ne plu atakis la najbaran staton.
Post ĉi tiu okazaĵo, kiu baldaŭ fariĝis konata al ĉiu loĝanto de la lando, David vekiĝis kun la filio de Saul. Ŝajnas, ke post tio lia vivo devas esti plibonigita. Post ĉio, li ankaux estis sanktoleita Sinjoro. La palaco vizitis la profeton de Samuel kaj diris al ĉiuj, ke ĉi tiu junulo estonte estus la sekva monarko. Tio estas nur ĉi tiu novaĵo ne almenaŭ plaĉis al la reĝo Saul. Li estis tre envia kaj kredis, ke la homoj amas ĉi tiun paŝtiston multe pli. Sekve, li mem povas perdi sian tronon iam ajn.
Por permesi, ke tia envia monarko ne povus. Tial li komencis forpreni ŝin pri la junulo, kaj post kiam li eĉ provis mortigi. Li eĉ ne haltis, ke David estis la edzo de sia filino. Eskapi de la malregula kolero de la reganto, la junulo estis devigita fuĝi de la regno. Li kaŝis sin en la teritorio de la Filiŝtoj, kiu iam provis konkeri Israelon. Kiam oni sciis, ke la heroo kaŝis ĉi tie, kiu venkis la mem Goliat, la junulo estis kaptita kaj decidis preni al la reĝo. Ĉar li longe sonĝis rigardi viron, kiu estis tiel ĉi tien por laŭvorte ĉirkaŭiri lin ĉirkaŭ sian fingron.
David komprenis, ke estis neeble permesi al la reganto ekscii. Post ĉio, ĉi tio povus fariĝi granda problemo. Kaj tiam impresa penso venis al lia kapo. Li taksis la animon kaj komencis rampi sur la planko, kaj eĉ malpli. Rigardante ĉi tiun premitan, Avimilekh estis tre varma. Li pripensis, ke la subjektoj simple mokas ilin. Kaj tiel li pelis malfeliĉa, kaj tiuj, kiuj kondukis lin serioze punita.
Sendu de la palaco, David tuj komencis laŭdi la Eternulon. Li ne atribuis ekstran meriton, sed nur agnoskis, ke li trompas la malamikon per la kompato de Dio. Danki Dion, li skribis 33 Psalmon kaj komencis laŭdi sian potencon.
Is nun, specialistoj engaĝitaj lerni la tekstojn de preĝoj diskuti pri tio, kio kaŭzis psalmon. I estis eĉ antaŭenigita per hipotezo, laŭ kiu la Psalmo estis verkita multe poste post la okazaĵo. Kaj la kialo estis la honto, kiu estis testita de la aŭtoro, irante eksteren. Post ĉio, li estis ĉirkaŭita de infanoj, sed ne doni sin, li estis devigita daŭre prezenti la premitan. Infanoj, enviantaj lin, komencis ridi kaj insulti iun, kiu estis konsiderata freneza. En pruvo de ĉi tiu teorio, sciencistoj gvidas plurajn liniojn de la psalmo.
Tamen, la pastroj sin aliĝas al perfekta alia opinio. Ili argumentas, ke la kialo de skribado de Psalmo estis ekskluzive la deziro de David glori la Sinjoron. Elektante la vortojn de preĝo, li tute ne estis gvidita de la deziro iel puni infanojn aŭ verŝu pardonon pro kolero, elprovita de tio, kio estis ridinda pri li. Ne estas raciaj kaj pezaj argumentoj favore al la teorio priskribita supre, tial ĝi ne povas esti konsiderata justa.
Kiel legi psalmon?
La ĉefa diferenco inter la psalmo de preĝo estas, ke ĝi prononcas Narasphev. Sekve, iuj homoj havas malfacilecon legi Psalmojn. Tamen, la pastroj ne konsideras tian problemon. Ĉar ĝi estas permesebla legi la Psalmojn kaj ne almenaŭ se persono ankoraŭ ne lernis fari ĝin.La ĉefaj postuloj estas:
- Pureco de pensoj;
- Paco de menso;
- La deziro laŭdi la Sinjoron kaj danki Lin.
Krome, estas ege grave, ke la persono leganta la psalmon estis sincera. Estas neeble provi kaŝi de la Sinjoro ia speco de diskutado. Ankaŭ la eklezio postulas malpermeson legi iujn ajn preĝajn tekstojn en tiuj momentoj kiam persono spertas iujn negativajn emociojn. Oni kredas, ke en ĉi tiu kazo la preĝo ne estos aŭdata kaj la homa dialogo kun la Ĉiopova ne okazos.
Kompreneble, plej bone estas legi preĝon en tiuj momentoj, kiam ĉi tio sentas specialan bezonon. Post ĉio, ĉi tio estis la aŭtoroj de Psalmoj. Ili skribis ilin en tiuj momentoj, kiam ili precipe sentis la bezonon paroli kun la kreinto. En ĉi tiu kazo, la ortodoksa kristano ne faros absolute neniajn erarojn. Li diros al li la koron, kiel preĝi ĝuste por ricevi la respondon.
Konkludo
- La aŭtoro de Psalmo 33 estas reĝo David.
- Ĉi tiu preĝo estis skribita en tiuj jaroj, kiam li estis servado al la reĝo Saul kaj estis edziĝinta al sia filino.
- Post kiam David sukcesis eviti malagrablan kunvenon kun la malamika reganto, li decidis laŭdi Dion.