Pento kaj konscio pri pekoj estas tre grava en ortodokseco. Oni scias, ke ĝi estas la fiereco kaj superante, ke kaŭzis la falon de la antaŭa anĝelo de Lumo - Lucifero. Spirita patro diris al mi pri tio, kiam mi prenis bapton.
Rezultas, ke unu pento ne sufiĉas, ĉar la malamiko de homo konstante allogas kaj allogas kredantojn. Mi diros al vi, kia estas la preĝo de Mytar kaj kiel ĝuste penti pri Dio en hejma preĝo.
Kiu estas tiel mia
Moderna viro ne ĉiam komprenas la bibliajn terminojn kaj nomojn, ĉar la Biblio estis skribita antaŭ kelkaj mil jaroj. Nuntempe ne ekzistas elaŭdoj, ili jam delonge nomiĝis impostistoj. Kaj dum la tempoj de Jesuo Kristo, impostistoj kaj filibroj estis nomataj akcipitroj. Ili estis konsiderataj pekemaj homoj, ĉar ili ĉiam prenis pli da mono de la loĝantaro ol ĝi devus esti. Por ĉi tio, neniu amis ilin.
Eltrovu, kio hodiaŭ atendas vin - horoskopo por hodiaŭ por ĉiuj zodiakaj signoj
Ankaŭ, la judaj pastroj konsideris Nalari-malpurigita, ĉar ili konstante komunikis kun la paganoj kaj laboris pri ili. Tiel, ni vidas, ke Mytar en la Biblio estas kompleta pekulo kaj malamata de lia homa popolo. Cetere, la itaro deprenis de la juda socio, ili fariĝis forĵetitaj inter iliaj homoj.
Kiam Jesuo predikis, la judaj pastroj estis dispremitaj de li. Oni kredis, ke Mytar neniam akceptus Dion kaj jam senutilis penti. Tamen, en lia parabolo pri Fariseoj kaj Mytar, Kristo emfazas la signifon de la preĝo de ĉi-lasta, ĉar li sincere konsideras sin pekema. Kial Jesuo donis tian signifon al pento?
Parabolo pri Fariseoj kaj Mytar:
La graveco de pento
Por multnombraj petoj de legantoj, ni preparis aplikon "ortodoksa kalendaro" por smartphone. Ĉiumatene vi ricevos informojn pri la nuna tago: ferioj, afiŝoj, memorfestaj tagoj, preĝoj, paraboloj.
Elŝutu SENPAGA: Ortodoksa Kalendaro 2020 (havebla sur Android)
Mem-kuraĝa kaj konscio pri pekemo estas du polusaj ŝtatoj de persono. I estas mem-kuraĝo kondukanta al fiero, kaj poste falo en persono. Mem-ekzekuto konvinkas homon, ke li estas pli bona ol aliaj. Kaj se pli bone, ĝi signifas, ĝi meritas pli da kompatoj de Dio. Ĉi tio kondukas al la postulo de rekompencoj, mem-diskuto kaj ribelo en la fino. Estis tiel, ke Lucifero estis tenita antaŭ sia falo: li konsideris servi Adam por servi. Kiu estas Adam antaŭ li, Dennica Matene?
Sanktaj patroj instruas, ke pento havas komencon, sed ne ekzistas fino . Persono konstante alfrontas la manifestiĝon de sia pekema naturo, kiu estas necesa por konstante penti. Se persono ne konscias pri sia pekema naturo, ĝi pli frue aŭ poste kondukos al mem-grado kaj aŭtuno.
Sed Ĝi devus esti distingita per pento de konfeso . Eblas penti en la Pregaroj kaj hejme sen pastro, se homo zorgas malbone, de la vidpunkto de la eklezio, faro. Sed ĝi ne devas pensi, ke hejme pento anstataŭas kaj ekskludas konfeson. Por konfeso, necesas konfesi al la gravedeco de la pastro, kaj nur tiam peko estas tute nuligita. Post konfeso, vi eĉ ne povas memori viajn penton pekojn, ĉar ili perdis sian spiritan signifon. Post konfeso, la kredanto povas kun pura koro de kuracaj donacoj sen konsekvencoj por si mem.
Noto! Vi ne povas manĝi sanktajn donacojn sen konfeso, kiel trinkos persono kaj estas konvinkiĝo por si mem.
La kredanto devas kompreni, ke nur Jesuo Kristo vivis sur la tero sen peko. Lia dia naturo permesis vivi en pureco kaj sankteco. Eĉ la apostoloj faris takson. Ekzemple, la apostolo Petro pereis al kolero kaj detranĉis sian orelon kun soldato. Li venis kontraŭ la ordonojn de Kristo, pereis al pekema naturo. Tamen sincera pento perfekte liberigis lin de gravito en la animo. Kiel ni memoras, Jesuo vokis la apostolo Petro la fundamento de la eklezio.
Memoru, ke post la morto estas neeble penti per pekoj. Pento estas akceptita nur en la vivo.
Multaj homoj interesiĝas pri la farebleco de pento, kiel ankaŭ Dio scias pri ĉiuj pekoj. Sanktaj Patroj instruas, ke homo ricevas liberecon elekti vivi per pekulo aŭ justa. Tial Dio ne kaŭzas, ke iu pentu. Se persono konscias pri la severeco de lia delikto kaj ruloj, li alportas sin al Dio. Kaj nerekutimaj pekoj estas forigitaj de Dio.
Preĝo Mytarya
Ĉi tiu preĝo estas tre mallonga kaj konsistas el unu frazo.
Preĝo de Mytar - Teksto:
Sed kiom da signifo estas kaŝita en ĉi tiuj vortoj, se persono sincere pentas en la faro kaj komprenas, ke li ne meritas pardonon. Pardono estas donita nur per la graco de Dio post la sincera konscio pri sia pekemo. . Ĉiuj niaj bonaj faroj signifas nenion antaŭ la pekoj faritaj, kaj nur la kompato de Dio povas kovri ilin kaj nuligi ilin.
Kelkaj homoj kredas, ke ili pruntas al Dio per farado de bonaj agoj. Sed bonaj agoj estas niaj devo antaŭ Dio, kaj ne forlasante lin. Ignatius Bryanchaninov tiel skribas pri bonaj agoj kaj mem-grado:
Kiam vi bezonas legi la preĝon de la akcipitro? Ĝi estas prononcata en la sekvaj kazoj:
- enirante la preĝejon;
- enirante iun ajn ĉambron;
- pasante per la templo / kapelo;
- en severaj cirkonstancoj;
- kiam venkas timon;
- Kiam vi kontaktas Dion en iuj cirkonstancoj.
I estas tre mallonga preĝo, sed ĝi helpas konstrui spiritan vivon de kristano. Ĉi tiu preĝo metas ĉion en ĝian lokon kaj montras personon, ke li estas malforta kaj ĉiam bezonas la gracon de Dio. Dio, favora Budy, mi sentas sin pekema. Ĉi tio estas la bazo de la fundamentoj de kristana vivo, sen kiu estas neeble akiri savon. Dio kontraŭas Gordy, kaj humila donas gracon.
Humileco estas kontraŭa al Gordin - la plej danĝera peko de homo. Humileco devas lerni sian tutan vivon, kultivante paciencon. Kiam persono atingos malĝojon, li devas akcepti ĉi tiun donacon de Dio per humileco. Apostolo Paŭlo instruis kredantojn: "Ĉiam ĝoju, dankon pro ĉio." Ĉi tio signifas, ke vi bezonas danki kaj por la malfeliĉo sendita.
Kelkaj homoj konfuzas humilecon kun indiferenteco. Ĉi tio estas miskompreno. Vi ne bezonas esti indiferenta al sorĉoj, ili devas esti kun humileco en la koro. Humileco kondukas al savo, vi ĉiam memoru ĉi tion. Humileco estas konsiderata la plej alta virto. Esti humila - ĝi signifas ne altigi super homoj, konstante pentu de Dio kaj ne kondamnas aliajn pekojn.