De la lerneja jaro de historio, ni scias, ke la invadantoj de katolikaj landoj sub la standardoj de Kristo plurfoje atakis Rusion. Kiel ĉi tio povus okazi, ĉu ĉiuj ne kredis je unu savanto? Ĉi tiu demando leviĝis aparte akre post la reveno de rusaj homoj al la ortodoksa kredo. Mia koramikino vizitas la evangelian preĝejon kaj aktive invitas min adori. Mi decidis ekscii la ĉefan diferencon inter ortodokseco de protestantismo kaj katolikismo, kontaktante ĉi tiun demandon al la pastro kaj fidindaj fontoj. En la artikolo ni tuŝos la ĉefajn diferencojn de ĉi tiuj konfesioj por fari ideon pri la vero kaj fikcio.
Dividu unu preĝejon
Por kompreni la diferencojn de ortodokseco de katolikismo kaj protestantismo, vi devas fari mensan vojaĝon al la profundoj de jarcentoj. En la sepa universala katedralo en 787, disigo de unu preĝejo okazis, kiu fine estis establita en 1054. De tiu momento, la kristana mondo kolapsis en du sendependajn branĉojn - ortodokseco kaj katolikismo. La estro de la Katolika Eklezio restis Papo, kaj la kapo de ortodokseco - la Konstantinopolo Patriarko.Eltrovu, kio hodiaŭ atendas vin - horoskopo por hodiaŭ por ĉiuj zodiakaj signoj
Per multaj abonantoj petoj, ni preparis precizan horoskopan peton por poŝtelefono. Prognozoj venos por via zodiako ĉiumatene - estas neeble maltrafi!
Elŝutu senpaga: Horoskopo por ĉiu tago 2020 (havebla sur Android)
La bazo de la simbolo de la fido restis la revivigita Jesuo Kristo, kaj malkonsentoj koncernis nur la rigadon kaj iujn kredojn. Ĉiuj kristanoj (katolikoj aŭ ortodoksaj) kredas je la Triunuo de la Dia Iposasi, al la heredaĵo de la Regno de Dio en la Interligoj de Jesuo kaj en sia altranga ofero. Malgraŭ la reciproka anatemo de la katolika kaj ortodoksa eklezio, la bazo de fido restis kunigita por ĉiuj. Kaj la krucmilitoj sur Rusujo estis konsekvenco de anatemo. En 1965, ambaŭ nomadoj estis repacigitaj kaj ne rajtigitaj.
Kaj kiuj estas tiaj protestantoj, de kie ili venis? Ĉi tiuj estis katolikoj, kiuj protestis kontraŭ la dogmoj de la Romkatolika Eklezio. Protestantoj neniel rilatas al ortodokseco. Se ni konsideras dividi en la Lona de la Ortodoksa Eklezio, tiam niaj "protestantoj" povas esti nomataj pli malnovaj laboristoj, kiuj ne obeas Nikon-reformon (1650-1660).
Principoj de Katolikismo
Kio estas la diferenco inter la dogmoj de la Katolika Eklezio de aliaj? La ĉefaj diferencoj estas dogmoj pri:
- Inmaculada Koncepto de la Virga;
- Postmorta Purgatorio;
- la signifo de indulgoj por la homa animo;
- senerarebleco de Papo en iliaj agoj;
- La kontinueco de Papo de la apostolo Paŭlo;
- ne-sorbado de sanktaj geedzecoj;
- Ecoj de la sanktaj martiroj.
Aliaj diferencoj estas la doktrino de laptage de la Sankta Spirito de la Patro kaj Filo, la malpermeso de la geedzeco de la adoptita Sankta de la pastro, la bapto de la grimpado de akvo sur la kapo kaj la regulo de la altrudo de procesio.
Katoliko povas esti tuj distingita de la ortodoksuloj laŭ la metodo de imponaj procesioj: ĝi validas por mano unue maldekstra ŝultro, kaj tiam ĝuste. Ankaŭ nudaj katolikoj ne estas pinĉaĵo, sed kun la tuta palmo.
Ortodokseco
Post la universala disigo, la ortodoksa branĉo estis sub la komenco de la patriarko de Konstantinopolo. Nuntempe, estas pluraj aŭtomataj (sendependaj) ortodoksaj preĝejoj, kiuj solvas siajn demandojn ĉe la katedraloj. La ortodoksa eklezio ne estas honorata de la patriarko, sed Jesuo Kristo mem.
Ortodoksaj pastroj povas forlasi geedzecon. La malpermeso de la geedziĝaj ligoj ekzistas nur en monaoj. Ankaŭ, por la resto de la aĵoj listigitaj en la Katolikismo-sekcio, ortodoksaj kanonoj diferencas de katolikaj. Aparte, en ortodoksa tradicio, ne estas dogmo pri la senerareco de Papo de Romo.
La ortodoksa persono povas esti tuj distingita de la katoliko en la monstro de si mem: dekstre maldekstre tri fingrojn (pinĉaĵo). Kaj la malnovaj kredantoj diferencas de la ortodoksa du-celita oksido.
Protestantismo
Kiuj estas ĉi tiuj protestantoj kaj estas diferenco kun kristanismo? Ĉi tiu kurso ekestis ĉe la eŭropa kontinento en la 16-a jarcento kiel protesto kontraŭ la ampleksa regado de la Romkatolika Eklezio. La unuigita centro en protestanta moviĝo ne ekzistas, en ĉi tiu kurso estas multaj preĝejoj kun malsamaj nomoj. La unuaj protestantaj preĝejoj estis:
- Anglikana eklezio;
- Luterana Eklezio;
- Kalvinismo.
Poste, ili distingis aliajn fluojn:
- Baptistoj;
- Evangeliistoj;
- Metodistoj;
- Adventistoj;
- Pentecostal;
- Alia.
Iuj protestantaj fluoj ne estas agnoskitaj kiel preĝejo kaj estas atribuitaj al la sektoj - Mormonoj, Jehovists. Protestantoj kategorie neas la adoron de ikonoj, sanktuloj kaj monaismo, sed rekonas la Trinity de Dio. Protestantoj estas firme konvinkitaj, ke la savo de la animo dependas de la adopto de Jesuo Kristo per la persona Savanto, do la persono ne bezonas mediaciulojn inter li kaj Dio.
Protestantoj ne preĝas, en la temploj ne markas kandelojn, kaj kantoj kantas honore al Jesuo Kristo pri la preĝa ministerio. En iuj protestantaj preĝejoj, estas kutime danci sub slavoj. Precipe la nesolstaj preĝejoj estas malsamaj, kie homoj aplaŭdas siajn manojn kaj dancas en la slavoj de Jesuo. Ankaŭ ne estas akceptita tie por legi la Patrinon de Dio kiel egala al Dio, ŝi estas konsiderata simpla mortiga virino.
Protestanta movado distingiĝas per aktivaj misiaj agadoj, speciala (frata) pezo vivstilo kaj reciproka helpo. Komunumoj predikas egalecon inter ĉiuj membroj kaj vivas kune. La moderna anglikana eklezio aliĝas al konservativeco laŭ siaj opinioj, kaj nun jam parolas pri rekonado de la supereco de la roma Papo.
En la protestantaj preĝejoj, la monaismo mankas kiel fenomeno por esti konsiderata. Kredantoj kondukas normalan vivmanieron, sed subordigas lokajn preĝejajn ĉartojn. Eksedziĝoj estas permesitaj, sed estas reduktitaj. La estro de la komunumo estas la pastro, kiu estas konsiderata specimeno imiti.
Diferencoj inter konfesioj
Konsideru la fundamentajn diferencojn inter konfesioj pri kompara ekzemploj.
Interna organizo de preĝejoj
En ortodokseco, estas tre malmultaj karcuriaj surlokaj preĝejoj distingitaj de iuj nuancoj en ritoj kaj kanonaj formoj.
En Rusujo ĉiuj preĝejoj estas submetataj al Moskvo Patriarke.
En la katolikismo, ĉiu gardas sur la aŭtoritato de la roma Papo. Iu libereco dotis monaajn ordonojn. La senerarebleco de la Papo estas agnoskita kiel preskaŭ ĉiuj preĝejoj, escepte de tradiciistoj kaj malnov-gisado.
Ne estas ununura organiza centro en protestanta movado. Ĉiu komunumo ekzistas sendepende de alia, rekonante la aŭtoritaton de Jesuo Kristo.
Geedzeco kaj monaismo
En ortodokseco, monaa movado estas disvolvita, la karakteriza trajto de kiu estas ĵuro de fraŭleco. Blanka pastraro (pastroj) povas geedziĝi (nur unufoje).
En la Katolika Eklezio, ĉiuj pastroj donas promeson de fraŭleco, sendepende de la mona afiŝo.
Protestantismo tute neas monaĥismo kaj rekonas la Instituto de Geedziĝo. Komunumaj membroj povas geedziĝi kaj eksedziĝi. La dissolvo de geedzeco estas permesebla, sed ne ĉie estas bonvena. En iuj preĝejoj, ripetitaj geedzecoj estas malpermesitaj.
Aŭtoritata
En la ortodoksa fido, Jesuo Kristo kaj la Sankta Evangelio estas respektataj de la plej alta aŭtoritato. La urĝaj demandoj de ortodokseco solvas la universalan katedralon per majoritata voĉdono.
En katolikismo, la opinio de la roma Papo kaj ĝia pozicio pri spiritaj aferoj estas konsiderata kiel la plej alta aŭtoritato. La aŭtoritato de St. Scripture kiel la bazo de religio ankaŭ estas agnoskita. Katolikaj komunumaj demandoj decidas pri iliaj universalaj katedraloj.
En protestantismo, la plej alta aŭtoritato estas konsiderata la Evangelio. Tamen, la manieroj de interpretado de la Evangelio estas tiom, ke la kredanto ne povas povi iri en unu opinio. En ĉiu komunumo, estas rigardo al la epistoloj de la apostoloj, kiu estas konsiderata la sola vera.
La Doktrino de Sankta Maria
En la ortodoksa eklezio, la Virgulino estas konsiderata Sindujo, ĉar li ne havis originalan pekon. Ortodoksulo ankaŭ certigas, ke post la supozo de la Virgulino Maria estis prenita al la ĉielo.
Katolikoj subtenas la kredon de ortodoksuloj en la malpureco de la Virgulino Maria. I ne havis pekon.
En protestantaj preĝejoj, la patrino de Kristo estas konsiderata ordinara virino, modelo de sankteco kaj justa konduto.
Dogmat pri postmorta purgatorio
En la ortodoksa eklezio, estas dogmo de Naitaría, tio estas, postmorta testado de la animo.
En la Katolika Eklezio ili parolas pri Purgatorio, kiu kuras ĉiun animon por purigi pekojn.
La protestantaj preĝejoj malakceptas kaj la animojn kaj la purgatorion.
Preĝejo Sakramentoj
En la ortodoksa kaj katolika eklezio, 7 preĝejaj sakramentoj rekonas:
- bapto;
- pento;
- Eŭkaristio;
- Geedzeco;
- Miropomanazining;
- Koncilio;
- Pastreco.
En protestantaj preĝejoj, nur du sakramentoj rekonas - bapton kaj komunecon (Eŭkaristio).
La Sakramento de Bapto
En la ortodoksa kaj katolika eklezio, la kamparanoj de novnaskitaj infanoj. En la protestanta preĝejo, bapto prenas, kiel regulo, konscie. Mergo en la akvo en protestantaj komunumoj ne estas necesa. Se ili estas baptitaj per akvo, tiam en la rivero.
Mistero de Komunio
En ortodoksaj eklezioj, fermentaj pano kaj vino estas provitaj. Ĉi tio validas por la pastraro kaj la ŝafaro.
En la katolikaj elektoj sidas per Badgery Pano. La pastraro faras panon kaj vinon, la ŝafaron - nur pano.
En protestantaj preĝejoj ne estas ununura konvertiĝo de komuneco, ĉio dependas de la Ĉarto de la Komunumo.
Mistera konfeso
En la ortodoksa eklezio, ili pretendas pekojn antaŭ ĉiu komuneco, konfeso prenas la pastron. Pento povas esti produktita sen komuneco.
En la katolika fido, konfeso povas esti sen la ĉeesto de pastro, same kiel ĉe lia ĉeesto - laŭvole.
En protestantaj preĝejoj, neniu mediacio inter Dio kaj homo ne rekonas, do vi povas penti pri pekoj sen atestantoj.
Formo de kulto
En ortodoksaj preĝejoj, la rita ministerio estas efektivigita en la oriento (bizanca) specimeno. Ne estas muzika akompano dum la servo, virinoj kaj viroj partoprenas la koruson.
En la Katolika Eklezio de Adoro (Maso), ili estas efektivigitaj en la latina aŭ orienta ŝablono. En la mesaĝistoj ludas organan muzikon, nur knaboj partoprenas la koruson (viroj).
En modernaj protestantaj preĝejoj, adoroj okazas sen rita parto, plejparte predikoj kaj la glorado de Dio. Ekzistas kora kantado kaj akompanado de diversaj muzikaj instrumentoj, ĝis moderna ŝoko-instalado. Dum la glorado, kredantoj povas danci kaj aplaŭdi viajn manojn.
Okcidentaj ikonoj
En la ortodoksa eklezio, adorado de ikonoj kaj respekto de la kruco (Crucifix) estas evoluigita. Kredantoj turniĝas rekte al la ikono kun preĝo de fido.
Crucifixión kaj ikonoj estas honorita en la Katolika Eklezio. Sed dum preĝo al la ikono, ili ne apelacias, sed nur staras antaŭ ĝi.
En protestantaj preĝejoj, nur kruco sen crucifixión estas rekonita. Ne estas ikonoj kaj skulptaĵoj, ĝi estas konsiderata idolkulto.
Forigado de la sanktuloj kaj mortintoj
En la ortodoksa kaj katolika eklezio, respekto de sanktuloj. Ankaŭ estas kutime preĝi por la mortintoj.
En protestantaj preĝejoj, la kulto de la mortintoj estas malakceptita, la sanktuloj ne estas honoraj.
Repacigaj Eklezioj
La disigo kaj posta malamikeco inter kristanaj konfesioj estis eliminitaj ĉe la Dua Vatikana Katedralo en 1965. De ĉi tiu punkto, la Romkatolika Eklezio rekonis sian amatan fratinon en ortodokseco, kaj protestantaj movadoj nomitaj kristanaj asocioj. I estis granda progreso inter kristanoj de la mondo, ĉar ĉiuj konfesioj kaj movadoj estis oficiale agnoskitaj kiel veraj kaj akcepteblaj.
La jarcentoj-aĝa feŭdo finiĝis, la anatemo estis forigita, kaj la tuta kristana mondo kun trankviliĝo suspiris la envion de malamikoj. Malgraŭ la fakto, ke ortodokseco kaj katolikismo daŭre konsideras siajn instruojn kun la sola ĝusta, malferma malamikeco inter ili tie. Hodiaŭ neniu persekutas la protestantojn kaj malnovajn kredantojn, konsiderante ilin per divisores kaj sectarianos. Amo kaj konsento estis regataj en la mondo, kiel elsenditaj de ĉiuj liaj anoj Jesuo Kristo.