En ortodokseco, la Triunuo estas fundamenta. La Triunuo de Dio estas la bazo de ĉiuj kristanaj konfesioj. Ĉi tiu instruado reflektas la esence kreinton en tri hipostatoj. Konsideru la valoron de la Triunuo de la plej alta forto de ortodoksa vidpunkto.
Mystery Trinity
Multaj homoj ne povas kompreni kiel sola Dio povas havi tri personojn, kaj kontraŭuloj de kristanismo konsideras la doktrinon de la Triunuo per rekta idolkulto. La ortodoksa eklezio estas ĝenaj mitoj pri idolkulto, indikante la supernatan originon de la Dia. Ne estas konceptoj de tempo kaj distanco en la spirita mondo, kaj argumenti pri la divido de unu parto nepensebla. Sekve, inter la personoj de la Sankta Triunuo ne estas apartigo en partojn aŭ distancojn.La mistero de la Triunuo ne haveblas al la percepto de la homa menso, ĉar ĝi rilatas al la spirita dimensio.
Eltrovu, kio hodiaŭ atendas vin - horoskopo por hodiaŭ por ĉiuj zodiakaj signoj
La vizaĝo de la Sankta Triunuo estas unu laŭ naturo, sed diferencas en nemoveblaĵoj. La patro simbolas la nenaskitan ŝtaton, la filo estas la naskiĝo, la Sankta Spirito - la potenco de la apartigo. La patro ekzistis komence kaj ne estis kreita, la filo naskiĝis de la patro, kaj la Sankta Spirito eterne estas emananta de Dio la potenco. Tamen, la spiritaj kategorioj devas esti konsiderataj kaj konstati, ke la procezoj de forto kaj naskiĝaj procezoj ne ekzistas en fizika tempo kaj ne povas esti komprenita de la homa menso kiel io fizike palpebla.
"La naskiĝo de la naskiĝo kaj la bildo de la procedo estas nekomprenebla por ni." John Damaskin.
Malglata eraro estas fari analogion inter homaj personoj kaj la manifestado de la triune de la dia ento. Diaj vizaĝoj ne kunfandiĝas unu kun la alia, sed ne ekzistas aparte. Ni parolas pri reciproka penetrado, nekomprenebla homa menso.
La sekvaj karakterizaĵoj atestas pri la unueco de la Sankta Triunuo:
- Posedi solan volon;
- havas ununuran direktan forton;
- Fari unu-direktan agon.
Sekve, la ortodoksa eklezio argumentas, ke Dio plenumas la Filon per la Sankta Spirito. Tamen, ĝi devus esti komprenita ke la ĉefa forto en la Triunuo estas la unua patro, kvankam la filo kaj la Sankta Spirito posedas la saman nivelon de potenco.
Meti la Triunuon
Por multnombraj petoj de legantoj, ni preparis aplikon "ortodoksa kalendaro" por smartphone. Ĉiumatene vi ricevos informojn pri la nuna tago: ferioj, afiŝoj, memorfestaj tagoj, preĝoj, paraboloj.
Elŝutu SENPAGA: Ortodoksa Kalendaro 2020 (havebla sur Android)
Kiel mi povas kompreni la Sanktan Triunuon kaj akiri scion pri ĝi, se la homa menso ne haveblas? Sanktaj Patroj de la Eklezio argumentas, ke la kompreno de la Triunuo estas ebla per mistika revelacio tra la deveno de Dia Graco. Tio estas, ĉi tiu ago ne dependas de la volo kaj penado de persono, sed estas ago de dia graco.
Kiu estas mistika sperto? Al tiu, kiu prizorgis la purigon de lia koro de malpuraj pensoj kaj decidis dediĉi siajn vivojn al la sincera ministerio al Dio. Por kredanto, estas tre grave liberigi vian koron de mondaj pasioj, kiuj kondukas de manieroj kompreni la spiritan mezuron.
Kiel preskaŭ atingi purigon de pekemaj pensoj kaj forigi minon? Por fari tion, vi devas malfermi vian koron al la mondo kaj plena de amo. Ĉi tio ankaŭ instruas la Sanktan Triunuon, kiu estas en perfekta unueco pro la potenco de amo. Ĉiu de la vizaĝoj de la Triunuo ne vivas - ĝi solvas en alia, kio estas ekzemplo de absoluta mem-dediĉo.
Dogmat pri la Sankta Triunuo
Fido Kristano baziĝas sur la dogmo pri la unueco de la Sankta Triunuo. Oni povas diri, ke la plej sankta Triunuo estas la esenco mem de kristanismo. Oni kredas, ke la plej alta celo de kristano estas la scio pri la unika kaj nedisigebla dia hipostasis. Estas la scio pri la mistero de la Triunuo en ĝia tuta pleneco malkaŝas dian vivon antaŭ kristano.La Sanktaj Patroj de la Eklezio klarigas la unuecon de la Triunuo pri la ekzemplo de la homa animo:
- La menso de persono estas la bildo de Dio Patro;
- Penso kaj Vorto - la bildo de la Filo;
- La animo estas la bildo de la Sankta Spirito.
La sanktulo de Ignatius Bryanhaninin indikas, ke la unueco de pensoj, menso kaj la animo de homo klarigas la unueco de triune. Kiel nia menso, pensoj kaj animo ekzistas sendepende, sed apartenas al unu persono kaj la vizaĝoj de la Triunuo. Nia menso konstante naskas pensojn, penso ne povas ekzisti sen menso, kaj ankaŭ la menso sen penso. Kaj la spirito de homo venas de la menso, kiu konstante naskas pensojn. Estas neeble dividi ĉi tiujn tri hipostasis, ĉar ili ne povas ekzisti sen unu la alian. Ne povas esti menso sen penso, freneza kaj la spirito freneza kaj pensita.
La doktrino de la Sankta Triunuo estas la instruado de la menso, la vortoj kaj la spirito.
Christian Dogmat pri la Triunuo estas la doktrino de la patro (dia menso), la filo (dia vorto) kaj la Sankta Spirito (Dia Spirito). Ĉi tiuj tri diaj personoj estas nedisigeblaj kaj interpenetaj, ekzistantaj en unueco kaj harmonio kaj restanta en absoluta amo. Ili formas homajn dian estaĵon.
En la dia menso estas ideoj de la universo, la intenco de kreo. La dia menso senfine naskas dian vorton, kiu kreas la universon. Tamen, oni ne devas fari analogiojn inter la dia vorto kaj homo. La Dia Vorto karakterizas sian amanton, silenton, mankon de simboleco, originala kaj eterneco.
La kristano devas kompreni, ke tri personoj ne dividas la dian esencon de la parto, sed ne kunfandiĝu en monolita tutaĵo.
Do la dia menso estas originala patro, kaj la dia vorto estas la sola almozulo. Ĉi tiuj estas absolute spiritaj konceptoj sen iu ajn trajtoj de materialeco. Dio estas spirito, kiu loĝas ekster spaco kaj tempo ne sentas kaj ne havas formon. La Dia Spirito ne estas limigita, estas ekstreme ekstreme kaj ne havas bildon.
Ĉiu persono de la Dia Ipostasi estas dotita per ĉiopovo, ĝi estas ĉie kaj ĉie, ne limigita al la materialaj kategorioj kaj dotitaj per absoluta sankteco. . Estas neeble apartigi vizaĝojn en tri hakiloj: ĉar unu ne ekzistas sen sekundo, sed la tria - sen la unuaj du. Kie unu el la individuoj aperas, estas du aliaj tuj. Unu Dia Hyposta ne estas aparta parto de la tuta - ĝi enhavas du aliajn hipostasis. Ĉi tio estas ununura spirita esenco, kiu estas la patro kaj filo, kaj produktante forton samtempe.
Preĝo-aliro al Trinity
Multaj homoj ne komprenas, kiuj precize devus esti kontaktitaj en preĝo, al kiuj vizaĝoj de la Triunuo? En ortodokseco, estas tri preĝoj, ĉiu el kiuj estas direktita al aparta vizaĝo de triune:
- Nia Patro;
- Jesuo preĝo;
- King Comer.
Kiel rimarki, ke ĉi tio ne estas adorado de tri malsamaj dioj, kion riproĉi la paganojn? La Ortodoksa Eklezio instruas, ke la tri menciitaj diaj hipostasoj ne konscias pri si mem kiel individuaj personecoj. . Sekve, kiam ni desegnas niajn okulojn al via patro, la sola bova filo, kaj la Sankta Spirito. Kiam ni kalkulas al la solenaskita Filo, kaj la Patro kaj Eliranta Povo estas ĉeestita de la Sankta Spirito. Ĉar ne ekzistas tempo en spirita mezuro, tiam la sola municipa filo ĉiam naskiĝas de la patro, kaj la eksiĝinta dia potenco (la Sankta Spirito) ĉiam produktas agon de naskiĝo.
Sekve, la preĝo apelacias al unu Dia Iposasi de la Triunuo ne kontraŭdiras la instruojn pri la unueco de la dia esenco.
La graveco kompreni la unuecon de la Triunuo
Ĉu eblas sen konscio pri la Triunuo de la Tuta, estas neeble akiri veran fidon? Patroj de la Eklezio instruas, ke la kompreno de unueco estas la bazo de la ĝusta kompreno kaj servado al Dio. Sen kompreni la triune, estas neeble ĝuste kompreni la mesaĝojn de la apostoloj kaj la instruado de Kristo. Estas neeble kompreni, kiu la Patro estas la sola almozulo, same kiel kies esprimos sian filon. Malĝusta kompreno de la instruoj pri la Triunuo povas konduki kristanon por la herezo, kiu ne okazis en la historio de la eklezio.Oni devas klare kompreni, ke ĝi estas la doktrino de la Triunuo, kiu distingas la kristanan religion de aliaj konfesioj bazitaj sur monoteismo kaj politerismo. Tiurilate, estas multaj blasfemoj kaj la distordo de la vero de la koncepto de la Triunuo. La tuta historio de la eklezio estas plena de ekzemploj de la batalo kontraŭ herezo kaj distordante verajn instruojn. Donita la transfibilidad de la tera menso por kompreni spiritajn konceptojn, fido estas necesa. Nur Fido helpos al persono tuŝi la sekreton de la neesprimeblaj teraj lingvoj kaj bildoj.
Naskiĝtaga preĝejo
Kristanoj festas la tagon de la Sankta Triunuo 50 tagojn post Pasko. Estis en ĉi tiu tempo, ke la Sankta Spirito malsupreniris al la Tero por montri sin al la apostoloj. Ĉi tiu vidis la devenon de la Sankta Spirito en la formo de la nenecesaj flamaj lingvoj. Kune kun la flamo de la Apostoloj kaj Virgulino Maria sentis, ke ili estas tuŝitaj de nekredebla forto de nerekte.
Pro la tuŝo de la spirito de la Sankta Apostlamp, estis donaco de parolado en aliaj lingvoj. Tio estas, ili komencis paroli per lingvoj, kiuj antaŭe ne sciis. I estis la bonkora donaco de verbo. Ekde tiam, ĉi tiu tago estis eternigita en festado, nomita la tago de ekipaĵo de la Sankta Spirito - Pentekosto, la latuna tago. La deveno de la spirito sur la tero markis la komencon de la formado de la Eklezio de Kristo, ĉar de nun la tuta pleneco de Dia Unueco estis rivelita.