Ajaloolise aasta algusest teame, et katoliiklike riikide sissetungijad Kristuse bännerite all on korduvalt rünnanud Venemaad. Kuidas see võiks juhtuda, ei ole kõik uskunud ühte Päästjasse? See küsimus tõusis eriti järsult pärast Venemaa rahva tagasipöördumist õigeusu usku. Mu sõbranna külastab evangeeliumi kirikut ja kutsub mind aktiivselt kummardama. Ma otsustasin teada saada, et protestantismi ja katoliikluse õigeusu erinevus on selle küsimusega ühendust võtnud preestrile ja usaldusväärsetele allikatele. Artiklis me puudutame nende nimetuste peamisi erinevusi, et saada tõde ja ilukirjanduse idee.
Ühe kiriku jagamine
Et mõista katoliikluse ja protestantismi erinevate ortodoksia erinevusi, peate tegema vaimse reisi sajandite sügavusele. Seitsmendas universaalses katedraalis 787. aastal tekkis ühe kiriku jagamine, mis lõppes lõpuks 1054. aastal. Sellest hetkest tulenes kristlik maailm kaheks sõltumatuks filiaaliks - ortodoksia ja katoliiklus. Katoliku kiriku pea jäi paavst ja ortodoksia juht - konstantinoopoli patriarh.Uuri välja, mis ootab teid täna - horoskoop täna kõigile Tähtkuju
Paljude abonentide taotluste järgi oleme koostanud täpse horoskoopi taotluse mobiiltelefoni jaoks. Prognoosid tulevad teie Tähtkuju igal hommikul - see on võimatu jätta!
Lae alla tasuta: horoskoop iga päev 2020. aastaks (saadaval Android)
Usk sümbol jäi ülestõusnud Jeesuse Kristuseks ja asjaomased erimeelsused puudutavad ainult harvestust ja mõningaid veendumusi. Kõik kristlased (katoliiklased või õigeusu) usuvad jumaliku iPoStasi kolmasse, Jumala Kuningriigi pärandile Jeesuse lepingutes ja tema atoomi ohverdamisel. Hoolimata katoliku ja õigeusu kiriku vastastikusest anathemast, jäi usu alus ühendanud kõigile. Ja ristisõjad Venemaa olid tagajärg Anateme. 1965. aastal olid mõlemad nimed kokku lepitud ja neil ei ole õigust.
Ja kes on sellised protestandid, kus nad tulid? Need olid katoliiklased, kes protesteerisid Rooma katoliku kiriku koerte vastu. Protestantidel pole ortodoksiaga midagi pistmist. Kui me kaalume õigeusu kiriku LONA lõhestamist, siis meie "protestantide" võib nimetada vanemateks töötajateks, kes ei järgi Nikoni reformi (1650-1660).
Katoliikluse põhimõtted
Mis vahe on katoliku kiriku dogmade vahel teistest? Peamised erinevused on dogmas:
- Immaculate kontseptsiooni neitsi;
- postuMous Purgatory;
- inimliku hinge indulgentide tähtsus;
- paavsti eksimatus oma tegevuses;
- Paavsti järjepidevus apostel Paulusest;
- püha abielijate imendumine;
- Püha märtrite hongamine.
Muud erinevused on Isa ja Poja Püha Vaimu hüpataoksiidi doktriin, kes keelatakse vastuvõtnud SAN-i abielu keeld preestrile, vee ronimise ristimise peale ja rongkäigu kehtestamise reeglile.
Katoliiki saab koheselt eristada ortodoksist vastavalt protsesside määramise meetodile: see kehtib esimesel vasakul õlal ja seejärel paremale. Ka Bare katoliiklased ei ole näputäis, vaid kogu peopesaga.
Ortodoksia
Pärast universaalset lõhemist oli õigeusu haru konstantinoopolite patriarhi alguses. Tänapäeval on mitu autochefal (sõltumatu) õigeusu kirikuid, mis lahendavad nende küsimused katedraalidel. Õigeusu kirik ei ole patriarhi poolt austatud, aga Jeesus Kristus ise.
Õigeusu preestrid võivad sõlmida abielu. Abieluvõlakirjade keeld on olemas ainult mungades. Ka ülejäänud katoliikluse sektsioonis loetletud üksuste jaoks erinevad õigeusu kanonid katoliolist. Eelkõige õigeusu traditsioonis ei ole Rooma paavsti eksitavuse levitamise kohta dogma.
Õigeusu isikut saab kohe ära eristada katoliiksest iseenda monsteringis: paremal pool kolm sõrme (näputäis). Ja vanad usklikud erinevad õigeusu kaheotstarbelisest oksiidist.
Protestantism
Kes on need protestandid ja kas on vahet kristlusega? See kursus tekkis Euroopa mandril 16. sajandil protesti vastu ulatusliku domineerimise Rooma katoliku kiriku. Unified Center protestantlik liikumises ei eksisteeri selles kursusel on palju kirikuid erinevate nimedega. Esimesed protestantlikud kirikud olid:
- Anglikaani kirik;
- Luterliku kirik;
- Calvinism.
Hiljem eristati teisi voogusid:
- Baptistid;
- evangelistid;
- Metoodistid;
- Adventistid;
- Nelipüksid;
- Muu.
Mõningaid protestantlikke voogusid ei tunnustata kirikuna ja seostatakse sektsioone - Mormons, Jehvists. Protestandid eitavad kategooriliselt ikoonide, püha ja kloostsuse kummardamine, kuid tunnustavad Jumala Kolmainsust. Protestandid on kindlalt veendunud, et hinge päästmine sõltub Jeesuse Kristuse vastuvõtmisest isikliku Päästja poolt, nii et isik ei vaja tema ja Jumala vahelisi vahendajaid.
Protestantidel ei ole palvet, templites ei tähenda küünlaid ja laulud laulvad Jeesuse Kristuse auks palveministeeriumis. Mõnes protestantlikes kirikustes on tavaline tantsida Slavide all. Eriti insolstant kirikud on erinevad, kus inimesed löövad käed ja tantsivad Jeesuse slaavides. Samuti ei aktsepteerita seal, et lugeda Jumala ema sama võrdub Jumalaga, peetakse ta lihtsaks surelikuks naiseks.
Protestantliku liikumise eristatakse aktiivse misjonär tegevuse, erilise (vennaliku) kaalu elustiili ja vastastikuse abi. Kogukonnad kuuluvad kõigi liikmete võrdõiguslikkust ja elavad koos. Kaasaegne anglicani kirik järgib oma seisukohtade konservatiivsust ja nüüd räägivad juba Romani paavsti ülemvõimu tunnustamisest.
Protestantilistes kirikutes puudub kloostism kaaluda nähtusena. Usklikud viivad tavalise elustiili, kuid alluvad kohaliku kiriku harta. Lahused on lubatud, kuid vähendatakse. Ühenduse juht on pastor, mida peetakse prooviks imiteerida.
Nimiväärtuste vahelised erinevused
Mõtle võrdlevate näidete nimiväärtuste vaheliste põhiliste erinevuste vahel.
Kirikute sisemine organisatsioon
Ortodoksias on üsna vähe karpikuriaalseid kirikuid, mis eristavad mõned nüansid rituaalide ja kanooniliste vormide nüanssidega.
Venemaal kehtivad kõik kirikud Moskva patriarhaadi.
Katoliikluses kõik hoiab asutus Pope Roman. Mõned vabaduse õnnistatud kloostrid. Leuklikkus paavsti kajastatakse peaaegu kõik kirikud, välja arvatud traditsiooniliste ja vana valamise.
Protestantliku liikumise korral ei ole ühte korralduskeskust. Iga kogukond on olemas sõltumata teisest, tunnistades Jeesuse Kristuse asutust.
Abielu ja kloostismi
Ortodoksias on välja töötatud kloostiline liikumine, mis on eristusvõime, mis on tõepoolest tsibaadi. Valge vaimulik (preestrid) saab abielluda (ainult üks kord).
Katoliiklikus kirikus annavad kõik vaimulikud kohutavad tsibaadiõhtu, sõltumata kloostripostist.
Protestantism eitab täielikult kloostrismi ja tunnustab abielu instituudi. Ühenduse liikmed saavad abielluda ja lahutada. Abielu lõpetamine on lubatud, kuid mitte kõikjal on teretulnud. Mõnes kirikus on korduvad abielud keelatud.
Autorikad
Õigeusu usku, Jeesuse Kristuse ja Püha evangeeliumi austada kõrgeimal asutusel. Õigeudoksia kiireloomulised küsimused lahendatakse universaalse katedraali poolt häälteenamusega.
Katoliikluses peetakse Rooma paavst ja selle seisukohta vaimsete küsimuste kohta kõrgeimaks asutuseks. Samuti tunnustatakse St. Pühakirja asutus usu alusena. Katoliku ühenduse küsimused otsustavad nende universaalsed katedraalid.
Protestantismi puhul peetakse kõrgeimat asutust evangeeliumi. Siiski on evangeeliumi tõlgendamise viisid nii palju, et usklik ei saa ühte arvamuses minna. Igas kogukonnas on pilk apostlite episteeritud, mida peetakse ainsaks tõeliseks.
Püha Mary doktriin
Õigeusu kirikus peetakse Neitsi patuks, kuna tal ei olnud originaalset pattu. Õigeusu kinnitatakse ka, et pärast Neitsi Maarja eeldust taevasse.
Katoliiklased toetavad õigeusu veendumust neitsi Maarja lisanditesse. See ei olnud patt.
Protestantilistes kirikutes peetakse Kristuse ema tavaliseks naiseks, pühaduse ja õiglase käitumise mudelit.
Dogmat umbes postuumous punakas
Õigeusu kirikus on Nahare'i dogma, st hinge postumous testimine.
Katoliku kirikus räägivad nad Purgatorist, mis jookseb iga hinge, et puhastada pattudelt.
Protestantlikud kirikud keelduvad nii hinged kui ka puhastusvahendid.
Kirikuriigi sakramendid
Õigeusu ja katoliku kirikus tunnistavad 7 kiriku sakramenti:
- ristimine;
- meeleparandus;
- Euharistia;
- abielu;
- Miropomamazing;
- lepitusmenetlus;
- preesterlus.
Protestantilistes kirikutes tunnevad ainult kaks sakijat - ristimine ja osadus (EUChar Chill).
Ristimise sakrament
Õigeusu ja katoliku kirikus, vastsündinud laste talupojad. Protestantlikus kirikus võtab ristimine teadlikus vanuses reeglina. Välistamine vees protestantide kogukondade ei ole vajalik. Kui nad on ristitud veega, siis jões.
SOOVITUSE MYSTERY
Õigeusu kirikutes testitakse pärmi leiba ja veini. See kehtib nii vaimulike kui ka karja kohta.
Katoliku kokoolendis on Sessared Badgery Leib. Vaimulik kohustub leiba ja veini, karja - ainult leiba.
Protestantilistes kirikutes ei ole ühtegi osaduse ühendamist, see kõik sõltub ühenduse hartast.
Mystery ülestunnistus
Õigeusu kirikus tunnevad nad enne iga osadust pattude patud, ülestunnistus võtab preester. Meeleparandust saab toota ilma osaduseta.
Katoliku usus, ülestunnistus võib olla ilma preestri olemasolu ja tema kohalolekuta
Protestantilistes kirikutes ei tunne Jumala ja inimese vahendust, nii et saate patud patud ilma tunnistajateta.
Jumalateenistuse vorm
Õigeusu kirikutes toimub rituaalse ministeeriumi Ida-i (Byzantine) proovis. Teenuse ajal puudub muusikaline saade, naiste ja mehed osalevad kooris.
Kummituse katoliku kirikus (mass) teostatakse neid ladina või idaosas. Sõnumites mängib elundite muusikat, ainult poisid osalevad kooris (mehed).
Kaasaegsetes protestantlike kirikute hulgas toimuvad kummardamine ilma rituaalse osa, enamasti jutluste ja Jumala ülistamiseta. Erinevate muusikainstrumentide puhul on koorilaul ja saade, kuni kaasaegse šoki paigaldamine. Glorifikatsiooni ajal võivad usklikud tantsida ja klammerdada käed.
West ikoonid
Ortodoksse kirikus on välja töötatud ristlõike (Crucifix) ikoonide kummardamine ja austuse. Usklikud pöörduvad otse ikoonile usu palvega.
Crukifieniooni ja ikoonid on austatud katoliku kirikus. Aga palve ajal ikooni, nad ei vaidlusta, kuid ainult seista ees see.
Protestantilistes kirikutes kajastatakse ainult ristlõiketa ristsifiinioonita. Ei ole ikoone ja skulptuure, see peetakse ebajumalata.
Pühade ja surnud eemaldamine
Õigeusu ja katoliku kirikus, pühade austamine. Samuti on tavaline palvetada surnute eest.
Protestantlike kirikute puhul lükatakse surnute kultus tagasi, pühakuid ei ole austatud.
Leppimise kirikud
Christian nimiväärtuste vahel jagatud ja järgneva vaenulise elimineeriti teises Vatikani katedraalis 1965. aastal. Sellest hetkest hetkest alates tunnistas Rooma katoliku kirik oma armastatud õde ortodoksias ja protestantlikke liikumisi, mida nimetatakse kristlikeks ühendusteks. See oli maailma kristlaste seas suur edusamme, kuna kõik nimiväärtused ja liikumised tunnistati ametlikult tõeks ja vastuvõetavaks.
Sajandeid-vanu feud lõppenud, anathema eemaldati ja kogu kristlik maailm leevendas vaenlaste kadedust. Hoolimata asjaolust, et õigeusu ja katoliiklus kaaluvad jätkuvalt nende õpetusi ainus õige, avatud vaenulikkus. Täna, keegi tegeleb protestantidele ja vanausulistele, arvestades neid jagajate ja sektorite poolt. Armastus ja nõusolek valitses maailmas, nagu kõik tema järgijad Jeesuse Kristuse välja andnud.