Ortodoxian, Trinitatea funtsezkoa da. Jainkoaren Trinitatea kristau izendapen guztien oinarria da. Irakaskuntza honek funtsezko sortzailea islatzen du hiru hipostatuetan. Kontuan hartu indar ortodoxo batetik indar handienaren trinitatearen balioa.
Mystery Trinity
Jende askok ezin du ulertu Jainko bakar batek hiru pertsona izan ditzakeen eta kristautasunaren aurkariek Trinitatearen doktrina idolatria zuzenak direla uste dute. Eliza ortodoxoa idolatriari buruzko mito gogaikarriak dira, jainkozko jatorri desegokiak seinalatuz. Ez dago denbora eta distantzia kontzeptu kontzeptuak mundu espiritualean, eta pentsaezina den zati baten zatiketa eztabaidatzeko. Hori dela eta, Trinitate Santuaren pertsonen artean ez dago zatirik edo distantzietan bereizketarik.Trinitatearen misterioa ez dago gizakiaren adimenaren pertzepzioaren eskura, dimentsio espiritualari egiten dion bezala.
Aurki itzazu zer itxaroten duzun gaur - gaurko horoskopoa gaur zodiako seinale guztietarako
Trinitate Santuaren aurpegia naturaren arabera da, baina propietate desberdinak dira. Aitak jaio gabeko egoera sinbolizatzen du, semea jaiotza da, Espiritu Santua - bereizketaren indarra. Aita hasi zen hasieran eta ez zen sortu, semea Aitarengandik jaio zen, eta Espiritu Santua Jainkoaren boterea da. Hala ere, kategoria espiritualak kontuan hartu behar dira eta indarrez eta jaiotza prozesuak denbora fisikoan ez direla existitzen eta gizakiaren adimenak fisikoki ukigarria dela ulertu ezin du.
"Jaiotzaren jaiotza eta prozeduraren irudia ulertezina da guretzat". John Damaskin.
Akats zakarra da gizakien arteko analogia egitea eta jainkozko entitatearen triunearen adierazpenak egitea. Aurpegi jainkotiarrak ez dira bata bestearekin bat egiten, baina ez dira banan-banan existitzen. Elkarrekiko barneratzeaz, giza adimen ulertezinaz ari gara.
Ondorengo ezaugarriek Trinitate Santuaren batasunari buruz erakusten dute:
- borondate bakarra edukitzea;
- indar norabide bakarra izatea;
- Norabide ekintza bakarra egin.
Hori dela eta, Eliza ortodoxoak dio Jainkoak Semearen bidez jokatzen duela Espiritu Santuaren bidez. Hala ere, ulertu behar da Trinitatearen indar nagusia hasierako aita dela, nahiz eta semeak eta Espiritu Santuak botere maila bera izan.
Trinitatea jarriz
Irakurleen eskaera ugariz, "Ortodoxo egutegi" aplikazio bat prestatu dugu smartphone baterako. Goizero egungo egunaren inguruko informazioa jasoko duzu: oporrak, mezuak, oroitzapen egunak, otoitzak, parabolak.
Deskargatu doako: Ortodoxen Egutegiaren 2020 (Android eskuragarri dago)
Nola ulertu dezaket Trinitate Santua eta horren inguruko ezagutzak eskuratu giza adimena ez badago? Elizaren aita sainduak argudiatu du Trinitatearen ulermena posible dela, Grazia jainkotiarraren jaitsieraren bidez errebelazio mistiko baten bidez. Hau da, ekintza hau ez da pertsona baten borondatearen eta ahaleginaren araberakoa, baina jainkozko graziaren ekintza da.
Nor da esperientzia mistikoa? Bihotzaren arazketa zaindu zuenari pentsamendu zikinetatik zaindu eta haien bizitza Jainkoari ministerio zintzoari eskaintzea erabaki zuen. Fededun batentzat, oso garrantzitsua da zure bihotza askatzea mundu osoko pasioetatik neurketa espirituala ulertzeko moduetatik eramaten dutenak.
Nola pentsatu praktikoki pentsamendu bekatuei arazketa eta kendu nabigazioa? Horretarako, bihotza munduari zabaldu eta maitasunez bete behar duzu. Hau da, halaber, Trinitate Santua irakasten du, maitasunaren boterearen ondorioz batasun ezin hobea dela. Trinitatearen aurpegi bakoitza ez da bera bizi - beste batean disolbatzen da, hau da, auto-dedikazio absolutua da.
Trinitate Santuaren inguruan dogmat
Fedea Christian Trinitate Santuaren Batasunaren gaineko dogman oinarritzen da. Esan daiteke Trinitate Santuena kristautasunaren funtsa dela. Uste da kristau baten helburu handiena jainkozko hipostasia jainkotiar berezi eta bereizgarriaren ezagutza dela. Trinitatearen misteriaren ezagutza da bere osotasunean kristau baten aurrean jainkozko bizitza agerian uzten du.Elizaren aita santuak gizakiaren arimaren adibidean Trinitatearen batasuna azaltzen du:
- Pertsona baten gogoa Aita Jainkoaren irudia da;
- Pentsamendua eta hitza - Semearen irudia;
- Arima Espiritu Santuaren irudia da.
Inazio Bryanchaninen sainduak adierazten du pentsamenduen batasuna, adimenak eta gizakiaren arimak TRIUNEren batasuna azaltzen duela. Gure gogoa, pentsamenduak eta arima modu independentean existitzen direnez, baina pertsona baten eta Trinitatearen aurpegiak dira. Gure adimenak etengabe pentsatzen ditu pentsamenduak, pentsamendua ezin da burutik egon, baita pentsatu gabe gogoa ere. Eta gizakiaren espiritua pentsamenduak etengabe erditzen dituen burutik dator. Ezinezkoa da hiru hipostasia horiek banatzea, ezin baitira bata bestea gabe egon. Pentsatu gabe ezin da bururik egon, pentsamenduak zoratuta eta izpiritua zoratuta eta pentsatu gabe.
Trinitate Santuaren doktrina gogoaren irakaskuntza da, hitzak eta izpiritua.
Trinitatearen inguruko txakurkume kristauak aitaren (jainkozko gogoa), semea (jainkozko hitza) eta Espiritu Santua (jainkozko espiritua) da. Hiru jainkozko pertsona hauek bereiztezinak eta interpentziezinak dira, batasunean eta harmonian lehendik daudenak eta maitasun absolutuan egoteko. Jainkozko izaki bat osatzen dute.
Jainkozko gogoan unibertsoaren ideiak daude, sorkuntzaren asmoa. Jainkozko gogoak unibertsoa sortzen duen jainkozko hitz bat sortzen du. Hala ere, ez da jainkozko hitzaren eta gizakiaren arteko analogiak egin behar. Jens jainkozko hitzak bere maitasun, isiltasuna, sinbolismo falta, originala eta eternitatea ditu.
Kristauak ulertu behar du hiru pertsonek ez dutela jainkozko esentzia zatian jainkotiarra, baina ez da osotasun monolitiko batean bateratzen.
Beraz, jainkozko gogoa jatorrizko aita da, eta jainkozko hitza semea da. Materialtasunaren ezaugarririk gabeko kontzeptu espiritualak dira. Jainkoa espaziotik kanpo bizi den espiritua da eta denbora ez da sentitzen eta ez du inolako formarik. Espiritu jainkotiarra ez da mugatua, oso izugarria da eta ez du irudirik.
Ipostasi jainkotiarraren pertsona bakoitza ahalguztidunarekin hornituta dago, nonahi eta nonahi dago, ez da materialen kategorietara mugatu eta erabateko santutasunarekin hornituta. . Ezinezkoa da aurpegiak hiru haztaile bereiztea: bata ez da segundo bat gabe existitzen, hirugarrena, baina lehenengo biak gabe. Non agertzen den gizabanako bat, beste bi daude berehala. Hiposta jainkotiarra ez da osoaren zati bat - beste bi hipostasia ditu. Esentzia espiritual bakarra da, aita eta semea da eta indarra aldi berean ekoizten.
Otoitza Trinitaterako sarbidea
Jende askok ez du ulertzen norekin harremanetan jarri behar den otoitzean, zeinetan Trinitatearen aurpegiak? Ortodoxian, hiru otoitz daude, eta horietako bakoitza TRIUNEren aurpegira zuzentzen da:
- Gure aita;
- Jesus otoitza;
- King Comer.
Nola konturatu hau ez dela hiru jainko desberdinen gurtza, zer egiten dute paganoek? Eliza ortodoxoak irakasten du aipatutako hiru hipostasia jainkozko hipostasiak ez direla beren burua nortasun indibidual gisa ezagutzen. . Hori dela eta, zure aita begiak marrazten ditugunean, behi-seme bakarra eta Espiritu Santua. Seme bakarrari soilik kontatzen dugunean, eta Aita eta irteerako boterea Espiritu Santuak bertaratzen dira. Neurketa espiritualean denborarik ez dagoenez, orduan udal semea beti aitarengandik jaio da eta irteerako jainkozko botereak (Espiritu Santua) beti jaiotza ekintza sortzen du.
Hori dela eta, Trinitatearen Ipostasi jainkotiarrei erakartzeko otoitzak ez du jainkozko esentziaren batasunari buruzko irakaskuntzak kontraesanik egiten.
Trinitatearen batasuna ulertzearen garrantzia
Posible al da osotasunaren trinitateaz kontzientziatu gabe, ezinezkoa da benetako fedea lortzea? Elizaren aitak irakasten du batasunaren ulermena Jainkoari ulertzeko eta zerbitzatzeko egokitzapenaren oinarria dela. TRIUNE ulertu gabe, ezinezkoa da apostoluen mezuak eta Kristoren irakaskuntzaren mezuak behar bezala ulertzea. Ezinezkoa da aita nor den Seme eskale bakarra, baita bere semea adieraziko duena ere. Trinitateko irakaspenak ulertze okerrak kristau bat eraman dezake Heresyrentzat, elizaren historian gertatu ez dena.Argi eta garbi ulertu behar da Trinitatearen doktrina dela kristau erlijioa bereizten duen beste deitura batzuetatik monoteismoan eta polizismoan oinarrituta. Ildo horretan, askortasun ugari eta Trinitatearen kontzeptuaren egia desitxuratzen dira. Elizaren historia osoa bete da heresiaren aurkako borrokaren adibideekin eta egiazko irakaspenak desitxuratuz. Lurreko adimenaren transfigigribututasuna kontzeptu espiritualak ulertzeko, fedea beharrezkoa da. Fedeak bakarrik lagunduko dio pertsona bati lurreko hizkuntzen eta irudien sekretua ukitzen.
Urtebetetze eliza
Kristauek Pazkoa eta gero 50 egun igaro ondoren ospatzen dute Trinitate Santuaren eguna. Une honetan izan zen Espiritu Santua lurrera jaitsi zela apostoluei erakusteko. Azken horrek Espiritu Santuaren jaitsiera ikusi zuen alferrikako sugarraren hizkuntzen moduan. Apostoluen sugarrarekin eta Birjina Mariarekin batera, jatorri zorigaiztoko indar izugarria ukitu zutela sentitu zuten.
Apostrafiko santuaren izpirituaren ukitua dela eta, beste hizkuntza batzuetan hitz egiteko oparia zegoen. Hau da, aurretik ezagutzen ez zituzten hizkuntzatan hitz egiten hasi ziren. Aditzaren opari oparoa izan zen. Orduz geroztik, egun hau ospakizun batean betikotu zen, Espiritu Santuaren Ekipamendu Eguna - Pentekosta, Brass Day. Lurrean izpirituaren jaitsierak Kristoren eliza eratzeko hasiera izan zuen, hemendik aurrera jainkozko batasunaren betetasun guztia agerian zegoelako.