تناسخ روح پس از مرگ: شواهد

تناسخ روح (در دیگری "مجدد"، "اسکان مجدد روح") - نشان دهنده ترکیبی از ایده های مذهبی و فلسفی است که ماهیت ابدی موجودات زنده (روح) چندین بار در بدن جدید دوباره متولد شده است.

در دنیای مدرن، علاقه مردم به موضوع تناسخ به طور قابل توجهی افزایش یافته است. محققان یانگ استیونسون، ریموند مودی، مایکل نیوتن و دیگران نقش مهمی در توسعه خود را به دست آوردند. با تشکر از آنها، پدیده تناسخ از آموزه های مذهبی و فلسفی به یک واقعیت علمی تبدیل می شود.

اسکان مجدد روح پس از مرگ هدف است

پیدا کردن آنچه که شما در انتظار امروز - یک طالع بینی برای امروز برای همه نشانه های زودیاک

با درخواست مشترکین متعدد، ما یک برنامه دقیق فال را برای یک تلفن همراه آماده کرده ایم. پیش بینی ها هر روز صبح برای علامت زودیاک شما آمده است - غیرممکن است که از دست ندهید!

دانلود رایگان: Horoscope برای هر روز 2020 (موجود در آندروید)

هدف اصلی تناسخ – تکامل روح، توسعه آن و انتقال به سطح بالاتری از ارتعاشات.

تئوری مجددا تجسم توسط adepts بسیاری از ادیان جهان - هندوها، بودایی ها، jainists، sykchists، daosists، Shintoists استفاده می شود. همچنین ذاتی در تعدادی از جریان های مدرن - کابالا، ترانسفورماتالیسم، تئوری، آنتروپوز، جنبش عصر جدید و جریان های دینی مدرن اسلاو، ذاتی است.

تولد دوباره روح ها، فیلسوفان مشهور یونان باستان را باور داشتند. اظهارات مربوط به تناسخ متعلق به Pythagora، سقراط، پلاتین، empedocula، plutarchula، سد، سد و نئوپلاکتونیک و نئوپلاکتونیک تعلق دارد.

تولد دوباره روح پس از مرگ: مقررات اساسی

Reincarnation بر اساس 2 اجزای اصلی است:

1. ورا در حضور یک نهاد نامشهود (روح، روح، جرقه الهی، و غیره). این نهاد شامل هویت فرد، آگاهی او است. ارتباط نزدیک بین بدن و روح فیزیکی وجود دارد، اما پس از مرگ بدن، ماده معنوی از او جدا شده و وجود خود را ادامه می دهد.
2. ایمان به تناسخ روح در یک بدن جدید. تولد دوباره می تواند بلافاصله پس از مرگ رخ دهد یا بعد از یک دوره خاص. با توجه به تئوری تناسخ، روح ها را می توان بر روی زمین، هر دو در بدن مردم و دیگر موجودات زنده - بسته به سطح توسعه. با توجه به اسکان مجدد روح، ادامه وجود یک فرد خارج از بدن مادی وجود دارد.

تئوری تناسخ در هندوئیسم

تناسخ روح (در سانسکریت "Punarjanma") - نماینده مفهوم اساسی هندوئیسم است. با این حال، تناسخ مجدد دیگر ادیان هند را تشخیص می دهد. برای پیروان آنها، چرخه بی پایان مرگ و تولد یک پدیده طبیعی طبیعی است.

دکترین مجددا توصیف جزئیات "Vedas" - کتاب مقدس کتاب مقدس بسیار قدیم از هندوئیسم را توصیف می کند. همچنین، Upanishads آن را ذکر می کند - رساله های مذهبی و فلسفی هند باستان، که به "Vedas" معتاد هستند.

هندوئیسم به روح آتمان اشاره دارد - ذات معنوی ابدی و بدون تغییر، و بدن فیزیکی شکسته می شود، زیرا قادر به مرگ است.

با توجه به پدیده تناسخ از موقعیت هندوئیسم، باید ارتباط قوی آن با کارما را ذکر کرد. این اصطلاح توضیح خود را در Upanishads پیدا می کند. بنابراین با توجه به متون مقدس:

"کارما - نشان دهنده نفوذ فردی که توسط انسان انجام می شود، این یکی از دلایل است."

کارما سانسار را راه اندازی می کند - یعنی چرخه ابدی تولد و مرگ. پیروان هندو در مورد اقامت روح انسان در این چرخه اعتماد به نفس هستند. روح برای پیاده سازی خواسته های مواد خاص (و این می تواند تنها با استفاده از بدن فیزیکی انجام شود). بنابراین، آن را بارها و بارها به جهان ماده می آید.

در عین حال، در هندوئیسم، شادی های مادی به عنوان یک گناه یا ممنوعیت درک نمی شود. دین می آموزد که غیر ممکن است که واقعا خوشحال شویم و زندگی را به هزینه لذت های دنیوی راضی و راضی باشیم.

دنیای فیزیکی، طبق گفته های هندو، شبیه به رویای خیالی است. و بودن در چرخه Sansary یک نتیجه از جهل، ناتوانی در درک ماهیت واقعی آنچه اتفاق می افتد.

اگر روح در حال توسعه است، و نه کاهش یابد، پس از آن، از دنیای مادی و لذت های سطحی آن ناامید شده است. سپس او به دنبال پیدا کردن فرم های بالاتر از لذت است، اما برای این او نیاز به یک عمل روحی جدی است.

دومی به درک خود کمک می کند تا ابدیت روح خود را تحقق بخشید و خود را تنها با پوسته فیزیکی مرتبط کنید. در حال حاضر شادی های مادی به نظر می رسد چیزی به طور کامل ناچیز، سعادت معنوی به جلو می آید.

با ناپدید شدن هر گونه خواسته های مادی از روح ممکن است برای همیشه چرخه Sansary را ترک کند، یعنی متوقف شدن دوباره تولد.

در هندوئیسم، وقفه زنجیره تولد و مرگ، موشک ها نامیده می شود (رستگاری).

تناسخ روح: شواهد

در قرن بیستم، تئوری روح اسکان مجدد توسط متخصصان این کارشناسان به عنوان پروفسور روانپزشکی یانگ استیونسون، روانشناس و دکتر ریموند، دکتر فلسفه و هیپنوتراپیست مایکل نیوتون، دانشمندان روانپزشک روانپزشک، مورد مطالعه قرار گرفت. همه آنها پشت آثار چاپ شده، جایی که آنها درباره تحقیقات انجام شده توسط آنها گفتند.

البته، متخصصان رگرسیون در زندگی گذشته کافی است و منتقدان را می گیرند که سعی دارند کار خود را بی اعتبار کنند. اما، برای عدالت، شایان ذکر است که همه دستاوردهای علمی بلافاصله به رسمیت شناخته نشد.

بسیاری از نابغه های علوم در ابتدا برای دیوانه درک شدند و تنها پس از شناخت دانش آنها ارزیابی شدند.

مطالعه پدیده تناسخ، ریموند مودی و ژان استیونسون، به دنبال استفاده از رویکرد علمی بود. به عنوان مثال، Modeudi از تکنیک هیپنوتیزم رگرسیون استفاده می کند، که تئوری تناسخ معمولا مورد مطالعه قرار می گیرد.

ریموند، شک و تردید بزرگ، تصمیم گرفت که در ابتدا خود را به رگرسیون کند. هنگامی که محقق خاطرات متعددی از چندین تجسم قبلی خود را افزایش داد، او الهام بخش بود و تصمیم گرفت تا بیشتر برود. نتیجه فعالیت های آن کتاب "زندگی پس از زندگی"، "زندگی به زندگی" بود.

غیر ممکن است از صورت و نام مایکل نیوتن دور شود، زیرا آنها همچنین تعداد زیادی از رگرسیون ها را در زندگی گذشته انجام دادند. بر اساس داستانهایی که به بیماران دکتر رفتار می کردند، انتشار "روح سفر"، "هدف روح"، "زندگی بین زندگی"، کشیده شد.

Jan Stevenson روانپزشک، چهل سال تمرین خود را به جستجوی شواهدی از داستان های کودکان در مورد تجمعات قبلی خود اختصاص داد. پروفسور حقایق را مقایسه کرد، تجزیه و تحلیل کرد، جستجوی اطلاعات را انجام داد، به گوشه های مختلف جهان رفت، آرشیو را مطالعه کرد. و در اغلب موارد، آنها از حقیقت داستان های کودک نو پا متقاعد شدند.

در کل، او حدود 3 هزار داستان را تجزیه و تحلیل کرد.

اسکان مجدد روح پس از مرگ: حقایق واقعی

در حال حاضر اجازه دهید با داستان های افرادی که موفق به به یاد آوردن گذشته خود را به یاد داشته باشید آشنا شوید.

تاریخ 1. کوه عجیب و غریب در دست کودک

ساکنان کشورهای شرقی، جایی که به تولد دوباره اعتقاد دارند، دوران باستان یک سفارشی جالب داشت. هنگامی که یک عضو خانواده درگذشت، یک برچسب ویژه در بدن خود را ترک کرد. به زودی فرزند متولد شد تا یک مول را در همان محل پیدا کند. و اگر آن را مدیریت کرد، مردم متقاعد شدند که روح مرحوم وارد بدن نوزاد شد.

در قرن بیست و یکم، یک روانپزشک از ایالات متحده جیم Tucher به طور جدی یک پدیده غرقابی از تناسخ و تصمیم گرفت تا آن را کشف کند. با توجه به تعداد زیادی از موارد، تاکر، با توجه به کل، از آنها کل کتاب "زندگی به زندگی" را تشکیل می دهند. او جهان را در سال 2005 دید.

و در سال 2012، جیم تاکر، همراه با روانشناس، یورگن کول، تحقیقات را در مورد خانواده هایی که کودکان در نور با خدایان خود در مکان های برچسب ها در بدن اعضای مردگان مرده بودند، منتشر کردند.

این مطالعه توسط یک پسر از میانمار ذکر شده است، که در دست چپ خود یک مول داشت. از 11 ماه قبل از تولدش، پدربزرگ مادری کودک درگذشت و برچسب را در دستش دقیقا در همان محل قرار داد.

در سن دو سالگی، کودک به مادربزرگ خود را با کلماتی که پدربزرگ دیر شده اغلب در طول عمر خود بیان می شود، به مادربزرگش تجدید نظر می کند. هیچ کس دیگر زن را در خانواده ندیده بود. پسر همچنین شروع به تبدیل شدن به مادر خود کرد، همانطور که مرحوم شد.

مادر کودک به محقق گفت که در موقعیتی قرار دارد، او به طور مداوم در مورد پدر چپ فکر می کرد. زن رویای آنها را در کنار آنها قرار داد. در حال حاضر حضور یک مول عجیب و غریب و دستگیره های شگفت انگیز پسر به بستگان آنها خانواده را در تجسم روح پدربزرگ در کودک متقاعد می کند.

تاریخ 2. "رستاخیز" از پسر قاتل

Bryan Wesis توسط رئیس بخش روانپزشکی در مرکز پزشکی برگزار می شود (میامی). و اگر چه او آموزش روانپزشکی کلاسیک را دریافت کرد، او دارای یک عمل پزشکی عالی است، او همچنین پدیده تناسخ را مطالعه می کند.

در کتاب راه ما توضیح داستان یک زن دیان را پیدا می کنیم. توسط حرفه، او پرستار ارشد است که در مرکز آمبولانس کار می کرد. دیان جلسه رگرسیون آخرین زندگی بود (هیپنوتیزم رگرسیون)، او تجسم قبلی خود را به یاد آورد. سپس او در آمریکای شمالی زندگی می کرد، فقط در دوره حمایتی مکرر با جمعیت هند.

دیان "به عنوان یک روز" را "به عنوان یک روز خود را باید از سرخپوستان که به حل و فصل خود را حمله کرد پنهان کرد. در دست یک زن نوزاد تازه متولد شده بود.

دختر ترسید که سرخپوستان با کودک کشف شوند، بنابراین او دهانش را پوشانده بود. او کودک را خفه کرد. او در بدن او به شکل یک هلال احمر بود که در دستش بود، نزدیک شانه.

پس از چند ماه پس از رگرسیون، پرستار با یک بیمار جدید که وارد کلینیک شد، آشنا می شود. در نگاه اول، به نظر می رسد همدردی غیر قابل توضیح او، درست مثل او.

یک رابطه جدی به سرعت در میان آنها گره خورده است. و چگونگی شوک برای دیان یک تولد را پیدا کرد، یادآور شکوه ها در همان جایی که او کوه را با کودک مرحوم خود در یک زندگی گذشته دید.

تاریخ 3. سرباز از ژاپن، که سوزانده شد

این مورد به تمرین روانپزشک ژان استیونسون اشاره دارد. او در مورد دختر برمه، به نام MA شراب شراب سال 1962 می گوید. هنگامی که کودک تنها 3 بود، پدر و مادرش را با داستان های زندگی ژاپنی های نظامی شگفت زده کرد. او توسط بریزرس مورد حمله قرار گرفت، به درخت گره خورده بود و سوزانده شد.

تار شراب MA جزئیات خاصی را در داستان های خود نشان نداد. اما، به گفته استیونسون، آن را در مورد آخرین زندگی دختر بود.

این نتیجه گیری پس از تجزیه و تحلیل حقایق تاریخی، به استاد شد: در طول جنگ در سال 1945، ارتش ژاپن عقب نشینی کرد و برمه ها و حقیقت اغلب سربازان حریف خود را در اسیران دستگیر کردند. دیدگاه مردمی از اعدام آنها زنده بود.

به نفع تئوری استیونسون، رفتار غیر معمول از تار شراب MA نیز سخن گفته شد، کاملا ذاتی در یک دختر سنتی برمه نیست. به عنوان مثال، او به دنبال یک مدل کوتاه کوتاه بود، خواسته بود لباس های خود را برای پسران بخرید. دختر غذای تیز را تحمل نکرد (اصلی در غذاهای محلی)، اما او گوشت خوک و شیرین را دوست داشت.

او همچنین به شدت رفتار کرد - دوستانش را با آنها در خیابان بازی کرد. به گفته استیونسون، ارتش ژاپن عادت به چسبیدن چهره دهقانان از برمه داشت. اما یک عمل مشابهی هرگز بومیان بومی نداشت.

علاوه بر این، Ma شراب Tar حاضر به بودایی بود، علی رغم این واقعیت که دین خانواده اش بود. در نهایت، او شروع به صحبت در مورد خود "خارجی" کرد. اما این همه چیز نیست - در هنگام تولد، دختر آسیب جدی به هر دو دست داشت (بدون پر کردن بین انگشتان بی نام و میانی).

انگشتان باید چند روز پس از تولد را قطع کنند.

انگشتان دیگر دارای اثرات مادرزادی بودند، به طوری که آنها به طور خاص مجروح شدند. با این حال، آسیب مشابه نیز در هر دو مچ دست وجود داشت، اما در سمت راست، آن را پس از آن ناپدید شد. چنین ردیابی بسیار شبیه به سوختگی از طناب بود، که زندانی ژاپنی قبل از اعدام به درخت گره خورده است.

در نهایت، مرور ویدیو در موضوع: