مزامیر 41 و 42: متن دعا را در روسیه، برای چه به عنوان خوانده شده

متون مقدس جمع آوری شده در Psaltry - من به طور منظم مزامیر به عنوان خوانده شده. من ترجیح می دهم به استفاده از آنها در عبادت و یا در خانه (celino). مزامیر منعکس کننده رویدادهای تاریخی تجربه شده توسط نویسندگان، و درخواست تجدید نظر خود را به خدا. امروز من به شما در مورد جزئیات مزامیر 41 و 42 بگویم، من به قوانین خواندن خود را توصیف می کنند.

درباره انسان و جامعه در مزامیر

مفهوم رستگاری در Psaltre شده است، نقش اقامتگاه اختصاص داده است. فرد به نظر می رسد در همان زمان بسیار بی طرف - آن است که توسط یک شر تودرتو و معاون نمایندگی. گناه آن را به همراه از همان لحظه تولد و تا زمانی که مراقبت از جهان متفاوت است. در طول زندگی، گناه است همچنین یک ماهواره دائمی یک فرد، فلج روح و بدن خود را، انتخاب خواهد شد و جهان صادقانه. واقعیت این است که مردم تبدیل هر دشمنان دیگر نیز اثرات سوء گناه همان، ماهواره ای دائمی یک فرد هستند.

پیدا کردن آنچه که شما در انتظار امروز - یک طالع بینی برای امروز برای همه نشانه های زودیاک

در بسیاری از مزامیر، روابط بین مردم اهمیت زیادی پرداخت می شود. اما از همان ابتدا روشن می شود که بدون حضور خدا، بشریت بتوانند از جمعیت از شرور و پرخاشگر و موجودات نادرست تصور کنید. در مزامیر، مردم از زندگی ایمان خارج به خدا دشمنان نامیده می شود. دشمنان توسط نویسندگان مزامیر تحت ستم بودند، آنها شکست و مرگ خود را تشنه. برای دشمنان، بیشتر فضای مطلوب فضای دروغ، تهمت، شلوغی و هرج و مرج است.

این چکمه را می توان با شیوه زندگی خود را تعیین کنید - آنها از هر چیزی رنج می برند نه اند، آنها توسط یک شانس عجیب و غریب همراه است، آنها کار در کار انسان نیست، آنها حملات در بخشی از سایر افرادی است. از شخصیت های لعنتی شخصیت، آنها را به یک غرور، جسارت، عشق غیر قابل مقاومت برای شایعات، تحقیر دیگران است. این نیز به طور جداگانه به ذکر است که خائن حتی می توانید تبدیل شدن به نزدیک ترین دوست، کسی که بود اعتماد به نفس بی نهایت ارائه شد. و آن را حتی بدتر از اشتباه ترین بلندترین دشمنان.

در نتیجه از همه این است که نویسنده مزامیر سرکش، تنهایی در جمعیت می شود - زیادی خود را، چرا که عادل است همیشه تنهایی. حتی در آن مزامیر، که در آن است به طور مستقیم در مورد این ذکر نشده است، دیده می شود که احساس تنهایی همیشه همراه نویسنده. او هیچ پشتیبانی و حمایت می کند. اگر در جایی در مورد این نشست از صالح صحبت می کند، پس از آن این فقط از لحظات از حضور در عبادت، که در آن جلال خدا مانع شده است. اما حتی در اینجا است چشم پوشی کامل از گرما، stateness، عاطفی سالم خوب وجود دارد، از حمایت و مشارکت دوستانه ندارند.

فقط در تنها Psalm شماره 127، Idyll زندگی خانوادگی را توصیف می کند، و در سال 132 - یک زندگی دوستانه از دو برادر. هیچ چیز تعجب آور نیست، زیرا در کتاب مقدس گفته شد - "به دنبال دشمن در خانه خود" - این به این معنی است که خائن و دشمن همیشه می توانند در خانواده تغییر کنند.

با درخواست های متعدد خوانندگان، ما یک برنامه "تقویم ارتدوکس" را برای یک گوشی هوشمند آماده کرده ایم. هر روز صبح شما اطلاعاتی در مورد روز جاری دریافت خواهید کرد: تعطیلات، پست ها، روزهای یادبود، نماز، پاها.

دانلود رایگان: ارتدوکس تقویم 2020 (موجود در آندروید)

در بسیاری از مزامیر، ناامیدی کامل و تاریکی، خصومت دیگران، ردیابی می شود، اما این چنین واقعیتی است. نویسنده تله ها و غربی ها را توصیف می کند، که در آن آنها می خواستند دشمنان خود را جذب کنند، آنها دروغ می گویند، در مورد او شگفت زده می شوند.

نویسنده تمام تجربیات خود و افکار غم انگیز را در نماز ترسیم می کند و همه اینها را بیان می کند که خدا تنها حمایت و حمایت از آن است. و نه تنها آن.

اغلب در مزامیر ساخته شده است که حتی در چنین تاریکی ناامید، تقدس و عدالت می تواند حفظ شود. با این حال، نویسنده می داند که او نمی تواند امیدوار باشد که توسط خدا توجیه شود، او فقط به آن متکی است. این در هفت مزامیر مجددا ظاهر می شود، جایی که نویسنده بیان می کند امیدوار است که بخشش را نه با شایستگی، بلکه با گریس دریافت کند.

پس از توبه، زندگی نویسنده به نظر می رسد تلاش های عدالت خود را حفظ کند. او می داند که حمایت از خدا تنها زمانی انتظار می رود زمانی که آنها به طور عادلانه علیه مردم اطراف خود انجام می دهند، حتی اگر اشتباه خصمانه باشند.

در مزامیر، موضوع آزادی انتخاب برای یک فرد اغلب ردیابی می شود. به طور جداگانه، مسئولیت او برای انتخاب کامل به وضوح تاکید می شود.

پایان نور و زندگی پس از مرگ در مزامیر

اصطلاحات اغلب در مزامیر ذکر شده است - با تشکر و ستایش. هر کس نمی تواند این مفاهیم را تشخیص دهد، با توجه به آنها مترادف. با این حال، به اندازه کافی ساده است. با تشکر از یک فرد به خدا برای نوعی هدایای او، در حالی که ستایش عبادت بی قید و شرط از او است، تقریبا اکستازی. شکرگذاری نشانه های بالا برای برخی از مزایا، ستایش - برای این واقعیت است که خدا.

موضوع زندگی پس از مرگ بسیار مرموز است که در کتاب مبهم شرح داده شده است، می توان گفت که این موضوع اسرار آمیز ترین در اینجا است. زندگی پس از مرگ در آن با پرده ای از محرمانه پوشیده شده است. حتی نویسنده خود را از خداوند پرسید که سوال او را پس از مرگ اپراتور مزمور ستایش می کند؟ این لحظه به این واقعیت اشاره کرد که برای مدت زمان طولانی در اسرائیل هیچ ایمان در حضور پس از مرگ وجود ندارد. به نظر مردم به شکل عدم وجود بود.

در مزامیر، موضوع عدم وجود اغلب افزایش می یابد. حتی در عهد عتیق، موضوع پس از مرگ، به طور کامل آشکار نشده است، پیامبران حتی جای خاصی نداشتند که روح انسانی هنوز هم باید ساکن شود. در Psaltire، به جای آن، به عنوان یک پادشاهی خاص از مرده، یک کشور از فراموشی، سکوت نیست، بهشت ​​و جهنم نیز وجود ندارد. کسانی هستند که در مورد آنها، خداوند دیگر به یاد نمی آورند، کسانی که نمیتوانند او را به دست نیاورند.

محققان استدلال آنها استدلال کردند که SHOL را نمی توان به عنوان یک عدم وجود کامل نامید، یک شکل ضعیف از زندگی هنوز هم وجود دارد. او بی فایده است، مثانه، بی هدف است، اما این است. این باید به نظر می رسد بسیاری از درد و رنج حتی بیشتر وحشتناک تر از عدم وجود کامل است. در نتیجه، هر کس باید همه چیز را در زندگی انجام دهد، برای خلاص شدن از قدرت Sheola.

مزمور 41.

در مزمور 41 دو بخش وجود دارد که از طرف یکدیگر جدا شده اند "چه چیزی غمگین، روح من؟" نویسنده نشان می دهد که رنج روانی او در بخش اول این واقعیت است که خداوند او را ترک کرد. در راه دوم - امید او این است که او به زودی از همه بدبختی خوشحال خواهد شد.

نویسندگی این مزامله به پسران کره ای، که دوستداران معبد اورشلیم بودند، نسبت داده شده است. با این حال، کتیبه موجود "Psalm David" بسیاری از اشتباهات. در واقع، مزمور به پادشاه دیوید اختصاص داده شده و تمام مشکلات که در مسیر زندگی خود سقوط کرد.

پسران کره ای، همراهان تقریبی و وفادار دیوید بودند که حتی در یک دقیقه از پرواز دشواری از شورش از او دور نبودند. آنها به او این مزمور اختصاص داده اند، که شروع به در نظر گرفتن ارتدوکس Song Exile. در این آهنگ، دیوید شکایت می کند که او تبدیل به تبعید خارج از کشور خود شده است. با تمام ناامیدی او، پادشاه ایمان به خدا را از دست نمی دهد، و تنها او را از ناامیدی در سرزمین خارجی نگه می دارد.

بنابراین، توصیه می شود که مزمور 41 را به کسانی که در حال حاضر در زمین های خارجی هستند، بخوانند و از جدایی از طرف بومی رنج می برند. علاوه بر این، مزمور 41 به همه کسانی که از عشق غیرقانونی رنج می برند کمک می کند.

تفسیر

1. پسران کره ای اسرائیل را به نگرش درست نسبت به خدا آموزش می دهند.
2. دیوید در مورد این زمان های سپاسگزار چشمک می زند، زمانی که او فرصتی برای بیان نماز خود به خدا در معبد داشت، بسیار پیچیده در مورد آنچه که در حال حاضر از آن محروم شده بود. اما با وجود همه چیز، دیوید به نفوذ به روح نفوذ نمی کند.
3. توسسا دیوید به اندازه ای می آید که خداوند به نظر او همه جا - حتی در سر و صدا آبشارها است.
4. برای قلب، که صادقانه خدا را دوست دارد، نیازی به نحوی به طور خاص احساسات خود را بیان می کند، عشق از قلب خود، مانند جریان سریع رودخانه، ریخته می شود.
5. غم و اندوه دیوید به این واقعیت اشاره می کند که دشمنان خداوند او را سرزنش می کنند و بیهوده ساخته شده اند.
6. در نتیجه، دیوید امیدوار است که هر کس دوباره دوباره در محافل باشد و دوباره به خدا نزدیک شود.

مزمور 42.

این متن کوتاه ترین در تمام Psalter است. استدلال وجود دارد که 41 و 42 مزامیر در واقع یک مزمور هستند. این نویسنده همچنین متعلق به فرزندان کره است، و او نیز به پادشاه دیوید اختصاص داده شده است. این دوره زندگی پادشاه را پوشش می دهد، زمانی که قیام پسرش آیزالوما صورت گرفت. به این معنا، این یکی از سخت ترین لحظات زندگی او بود، زمانی که بسیاری از مردم از او دور شدند، مردم به نظر می رسید.

پسران کره ای از کسانی بودند که با داوود به پایان رسید. پدرشان به عنوان معروف به عنوان معروف محسوب می شدند، او به تحریک شورش ناموفق علیه موسی نسبت داده شد. او ثروتمند بود، هیئت مدیره موسی، ناراضی بود و همیشه از چیزی ناراضی بود. یک نظر وجود دارد که نویسندگان مزامیر دقیقا پسرانش نبودند و والدین آنها بعضی از کره های دیگر بودند، اما هیچ تایید اضافی برای این وجود ندارد.

42 مزمور اغلب برای آزادی زندانیان قابل خواندن است.

تفسیر

همانطور که قبلا ذکر شد، مزمور 42 دارای Anxoice 41 است و در برخی از نسخه های خطی، آنها یک کل هستند. اما اغلب بیش از 41 مزمور به عنوان یک آهنگ مستقل در نظر گرفته می شود.

1. مزمور خدا را برای کمک به مردم دعا می کند، به او کمک می کند.
2. آیه 3 شامل امید و مقدار زیادی در مورد بازگشت به اورشلیم، در کوه صهیون است. نور توصیف شده در مزمور یک نماد زندگی و درک است، و حقیقت کلمه خداست. در فارغ التحصیلی، بیان امید و همان خود را به عنوان در مزمور قبلی خودداری کنید.

نتیجه

1. به عنوان جامعه به طور کلی و به طور خاص در دیدگاه Psalmopevtsov ارائه شده است.
2. موضوع پایان جهان و زندگی پس از مرگ در مزامیر.
3. مزمور 41 شامل دو بخش است که رنج و امید به دیوید را بیان می کند.
4. مزمور 42 کوتاه ترین در تمام مسلمانان است.