Ortodoksi, kolminaisuus on perustavaa laatua. Jumalan kolminaisuus on kaikkien kristillisten nimitysten perusta. Tämä opetus heijastaa olennaisesti luojaa kolmessa hypostatassa. Harkitse ylimmän voiman kolminaisuuden arvoa ortodoksisen näkökulmasta.
Mysteeri Trinity
Monet ihmiset eivät voi ymmärtää, miten yhdellä Jumalalla voi olla kolme henkilöä, ja kristinuskon vastustajat pitävät kolminaisuuden oppia suorien epäjumalanpalveluksen avulla. Ortodoksinen kirkko on ärsyttävää myyttejä epäjumalanpalvelusta, mikä osoittaa jumalallisen alkuperäiskappaleen. Hengellisessä maailmassa ei ole aikaa ja etäisyyttä, ja kiistää yhden osan jakautumisesta. Siksi Pyhän kolminaisuuden henkilöiden välillä ei ole erottamista osiin tai etäisyyksiin.Kolminaisuuden mysteeri ei ole ihmisen mielen käsitystä, koska se viittaa henkiseen ulottuvuuteen.
Selvitä, mikä odottaa sinua tänään - horoskooppi kaikille horoskooppiisille
Pyhän kolminaisuuden kasvot ovat luonteeltaan yksi, mutta eroavat ominaisuuksista. Isä symboloi syntymättömän tilan, poika on syntymä, Pyhä Henki - erotuksen voima. Isä oli alun perin eikä sitä luotu, poika syntyi Isästä, ja Pyhä Henki on ikuisesti jäljellä Jumalasta voima. Hengelliset luokat olisi kuitenkin otettava huomioon ja ymmärrettävä, että voiman ja syntymäprosesseja ei ole fyysisessä ajassa eikä niitä voida ymmärtää ihmisen mielessä jotain fyysisesti konkreettisesti.
"Syntymän syntymä ja menettelyn kuva ovat käsittämättömiä meille." John Damaskin.
Karkea virhe on suorittaa analoginen ihmisten välillä ja jumalallisen yksikön trianunin ilmenemisen välillä. Jumalalliset kasvot eivät yhdistä toisiinsa, mutta niitä ei ole erikseen. Puhumme keskinäisestä tunkeutumisesta, käsittämättömästä ihmisen mielestä.
Seuraavat ominaisuudet todistavat pyhän kolminaisuuden yhtenäisyydestä:
- omistaa yksi tahto;
- on yksi suuntavoima;
- Tee yksi suuntaus.
Siksi ortodoksinen kirkko väittää, että Jumala toimii Pojan kautta Pyhän Hengen kautta. Kuitenkin olisi ymmärrettävä, että Trinityin päävoima on alkuperäinen isä, vaikka poika ja Pyhällä Hengellä on sama voima.
Kolminaisuuden asettaminen
Lukuisat lukijoiden pyynnöt olemme valmistaneet älypuhelimen "ortodoksisen kalenterin" sovelluksen. Joka aamu saat tietoa nykyisestä päivästä: lomat, viestit, muistopäivät, rukoukset, vertaukset.
Lataa ilmaiseksi: Ortodoksinen kalenteri 2020 (saatavilla Androidissa)
Miten voin ymmärtää pyhän kolminaisuuden ja hankkia tietoa siitä, jos ihmisen mieli ei ole käytettävissä? Kirkon pyhät isät väittävät, että kolminaisuuden ymmärtäminen on mahdollista mystisellä ilmoituksella jumalallisen armon kautta. Toisin sanoen tämä toiminta ei riipu henkilön tahosta ja vaivaa, vaan se on jumalallisen armon teko.
Kuka on mystinen kokemus? Se, joka huolehti sydämensä puhdistamisesta likaisilta ajatuksilta ja päätti omistaa elämästään vilpittömään ministeriön Jumalaan. Uskovaksi on erittäin tärkeää vapauttaa sydämesi maallisilta intohimoilta, jotka johtavat tapoista ymmärtämään hengellistä mittausta.
Kuinka käytännössä saavutetaan puhdistus syntisistä ajatuksista ja päästä eroon navantista? Tehdä tämä, sinun täytyy avata sydämesi maailmalle ja täynnä rakkautta. Tämä opettaa myös pyhää kolminaisuutta, joka on täydellinen yhtenäisyys rakkauden voiman vuoksi. Kukin kolminaisuuden kasvot eivät asu itseään - se liukenee toiseen, mikä on esimerkki absoluutisesta itse omistautumisesta.
Dogmat Pyhästä kolminaisuudesta
Usko kristitty perustuu Dogmaan pyhän kolminaisuuden yhtenäisyydestä. Voidaan sanoa, että pyhin kolminaisuus on kristinuskon ydin. Uskotaan, että kristillisen korkein tavoite on ainutlaatuinen ja erottamaton jumalallinen hypostasis. Se on tuntemus kolminaisuuden mysteeristä kaikessa sen täyteessä paljastaa jumalallisen elämän kristillisen edessä.Kirkon pyhät isät selittävät kolminaisuuden yhtenäisyyttä ihmisen sielun esimerkissä:
- Henkilön mieli on Jumalan Isä kuva;
- Ajatus ja sana - Pojan kuva;
- Sielu on Pyhän Hengen kuva.
Ignatius Bryanchaniinien pyhimys osoittaa, että ajatusten, mielen ja ihmisen sielu selittää Triunen yhtenäisyyden. Kuten mielemme, ajatukset ja sielu ovat itsenäisesti, mutta kuuluvat yksi henkilö ja kolminaisuuden kasvot. Mielemme synnyttävät jatkuvasti ajatuksia, ajatellut ei voi olla olemassa ilman mieliä, samoin kuin mieli ilman ajatusta. Ja ihmisen henki tulee mielestä, joka synnyttää jatkuvasti ajatuksia. On mahdotonta jakaa nämä kolme hypostasia, koska niitä ei voi olla olemassa ilman toisiaan. Ei voi olla mieli ilman ajatuksia, ajatuksia hullu ja henki hullu ja ajatus.
Pyhän kolminaisuuden opetus on mielen opetus, sanat ja henki.
Kristillinen dogmat Trinityista on isä (jumalallinen mieli), poika (jumalallinen sana) ja Pyhä Henki (jumalallinen henki). Nämä kolme jumalallista henkilöä ovat erottamattomia ja interpenetrable, olemassa yhtenäisyydessä ja harmoniassa ja pysyvät absoluuttisessa rakkaudessa. Ne muodostavat asukasta jumalallisen olennon.
Jumalallisessa mielessä on ideoita maailmankaikkeudesta, luomisen tarkoituksena. Jumalallinen mieli synnyttää loputtomasti jumalallisen sanan, joka luo maailmankaikkeuden. Kuitenkaan ei pitäisi tehdä analogiaja jumalallisen sanan ja ihmisen välillä. Jumalallinen sana luonnehtii loveness, hiljaisuus, symbolismin puute, alkuperäinen ja ikuisuus.
Kristillisen on ymmärrettävä, että kolme henkilöä ei juutaa jumalallista olemusta osaan, mutta ei yhdistyneet monoliittiseen kokonaisuuteen.
Joten jumalallinen mieli on alkuperäinen isä, ja jumalallinen sana on ainoa kerjäläinen poika. Nämä ovat ehdottoman henkisiä käsitteitä, joilla ei ole mahdollisia olennaisuuden piirteitä. Jumala on henki, joka asuu tilan ja ajan ulkopuolella, ei tunne eikä ole muotoa. Jumalallinen henki ei ole rajoitettu, on erittäin äärimmäisen äärimmäisen ja ei ole kuvaa.
Jokainen jumalallisen ipostasi-henkilö on omnipotence, se on kaikkialla ja kaikkialla, ei rajoitu materiaaliluokkiin ja jotka ovat absoluuttisia pyhyyttä. . On mahdotonta erottaa kasvot kolmeen luukkuun: yksi ei ole olemassa ilman toista, mutta kolmas - ilman ensimmäistä. Jos yksi yksilöistä näyttää, välittömästi on kaksi muuta. Yksi jumalallinen hyponta ei ole erillinen osa koko - se sisältää kaksi muuta hypostasia. Tämä on yksi hengellinen olemus, joka on Isä ja poika ja tuottaa voimaa samanaikaisesti.
Rukous Kolminaisuuteen
Monet ihmiset eivät ymmärrä, kuka tarkalleen pitäisi ottaa yhteyttä rukoukseen, joihin kolminaisuuden kasvot? Ortodoksilla on kolme rukousta, joista jokainen on suunnattu Triuneen erilliseen kasvoihin:
- Isämme;
- Jeesus-rukous;
- King Comer.
Kuinka ymmärtää, että tämä ei ole kolmen eri jumalan palvonta, mitä pakanat hävittävät? Ortodoksinen kirkko opettaa, että kolme mainittua jumalallista hypostasia eivät ole tietoisia itsestään yksilöllisinä persoonallisina. . Siksi, kun piirrämme silmäsi isäsi, ainoa naudanlihan poika ja Pyhä Henki. Kun pidämme ainoaan poikaan, ja Isä ja lähtevä voima osallistuvat Pyhä Henki. Koska hengellisessä mittauksessa ei ole aikaa, niin ainoa kunnallinen poika on aina syntynyt Isältä, ja lähtevä jumalallinen voima (Pyhä Henki) tuottaa aina syntymätekijää.
Siksi rukous vetoaa yhteen kolminaisuuden jumalalliselle ipostasille, ei ole ristiriidassa jumalallisen olemuksen yhtenäisyyden opetusten kanssa.
Kolminaisuuden yhtenäisyyden ymmärtämisen merkitys
Onko mahdollista ilman koko Trinityin tietoisuutta, on mahdotonta saada todellinen usko? Kirkon isät opettavat, että yhtenäisyyden ymmärtäminen on oikean ymmärryksen perusta ja palvelee Jumalaa. Triunin ymmärtämättä, on mahdotonta ymmärtää apostolien viestit ja Kristuksen opetus. On mahdotonta ymmärtää, kuka isä on ainoa kerjäläinen poika, joka ilmaisee poikansa. Trinityin opetusten virheellinen ymmärrys voi johtaa kristittyyn harhaoppiin, jota ei ole tapahtunut kirkon historiassa.On selvää selvästi, että se on kolminaisuuden oppi, joka erottaa kristillisen uskonnon muista monoteismiin ja polyterismiin perustuvista nimityksistä. Tältä osin kolminaisuuden käsitteen totuuden vääristymistä ja vääristymistä. Kirkon koko historia on täynnä esimerkkejä harhaoppista ja vääristää todellisia opetuksia. Kun otetaan huomioon maallisen mielen transaattivuus ymmärtämään hengellisiä käsitteitä, usko on välttämätöntä. Vain usko auttaa henkilö koskettamaan epätoivottavien maallisten kielten ja kuvien salaisuutta.
Syntymäpäiväkirkko
Kristityt juhlivat Pyhän kolminaisuuden päivä 50 päivää pääsiäisen jälkeen. Tällä hetkellä Pyhä Henki laskeutui maapallolle osoittamaan itselleen apostoleille. Jälkimmäinen näki Pyhän Hengen syntymisen tarpeettomien liekkien kielten muodossa. Yhdessä apostolien ja Neitsyt Maryn liekin kanssa kokenut, että heitä kosketti uskomattoman voimakasta alkuperää.
Pyhän Apostlampin hengen koskettamisen vuoksi oli lahja puhua muilla kielillä. Eli he alkoivat puhua kielillä, jotka eivät tienneet aiemmin. Se oli verbin armollinen lahja. Siitä lähtien tämä päivä pysyi juhlassa, nimeltään Pyhän Hengen, messinkipäivän, messinkipäivän päivittäinen päivä. Maapallon Hengen laskeutuminen merkitsi Kristuksen kirkon muodostumisen alkua, koska nyt kaikki jumalallisen yhtenäisyyden täyteys paljastui.