Ik beskôgje de seisopsalum fan in heul wichtige komponint fan 'e moarn tsjerke tsjinst, it bestiet út bepaalde psalmen. Ik haw dizze teksten alle dagen lêzen en jo oanbefelje. Hjoed sil ik de funksjes fan dizze gebeden fertelle en har lêzen regels.
Shestopsalmia yn oanbidding
Deistich wurdt yn 'e moarn tsjinst yn' e morning yn 'e tempels lêzen troch seisopen - binne se seis spesjaal Psalms dy't lêze yn in strikt oprjochte: 3, 37, 142. Yn' e Algemiene Tsjerkekoarren kin sebyopsalmia wurde bepaald yn minderjierrich lûd en it meitsjen fan in benammen strikte omjouwing. Yn 'e tsjerke binne de keninklike poarten sluten, kearsen en ljocht stiel, alle sammele leauwigen stean beweging, en de lêzers sprekke plechtich psalmen út' e midden fan 'e timpel. Yn dizze wurden, it gebed fan fertriet, bekend en hope klinkt.
Fyn út wat wachtsje op jo hjoed - in horoskoop foar hjoed foar alle zodiac tekens
Shestopsalmia wurdt beskôge as ferplichte foar moarns oanbidding, it bliuwt it heule jier troch, mei útsûndering fan 'e Peaskewike. Dit feit sprekt fan it grut belang fan Shestopsalmia. It wurdt leaud dat it it wichtichste barren reflekteart yn it libben fan 'e minske - de komst fan' e Hear yn 'e wrâld.
Yn 'e hjoeddeistige foarm kaam Shestopsalmia de tsjinst fan sawat 7e iuw yn. Melding fan dit is te finen yn 'e charters fan kleasters en records fan in protte prysters fan dat tiidrek. Neffens guon ynformaasje waard it leaud dat yn guon mate Shestopsalmia de heule PSALRTY koe ferfange. Oant no is it perfoarst net bekend wa't se sebysopsidich waard ynstalleare. It is ek net om wis bekend, wêrom't dizze seis psalmen deryn binne opnommen. It feit dat se lykwols ferienige binne troch iets is it feit.
Struktuer Shestopsalmia
Ien ding kin wurde goedkard troch ien ding: Sixelsalmia is net spontaan selekteare psalmen. Dit binne teksten sammele tegearre, se hawwe in mienskiplike "melody", struktuer en ferskillen. Dizze funksjes omfetsje:- PSALMS FOAR SHESTOPSALMIA wurde gelyk keazen fan syn ferskillende plakken. Sa wurdt it dúdlik dat se it heule hillige boek lykje te fertsjintwurdigjen.
- Alle keazen psalms omfetsje it libben fan 'e kening fan David en hearre ta de perioade fan syn libben.
- De toan en de ynhâld fan dizze psalmen is sawat itselde. De essinsje komt del nei it folgjende: de rjuchtfeardigen wurdt troch de fijannen folge, en hy fertrouwt allinich op God.
- 3, 37, 87 en 142 - Pets fan befrijing fan fijannen, en 62 en 102 - tank foar dit prachtige reitsje.
- Elk praat oer de nacht en moarn, wat is de reden wêrom't se wurde lêzen yn 'e moarnsjinst.
- D'r is in dúdlike ôfwikseling fan fertrietlike psalmen (se steane sels plakken) en respektivelik (respektivelik, op ûneven).
Libben fan kening David op Shestopsalmia
De ynskripsjes jouwe oan dat de auteur fan dizze psalmen kening David is, hy is in psalmope en de profeet. De perioade fan syn libben is 1000 jier foar de nativiteit fan Kristus. Yn 'e psalms is dit it feit dat David út' e jonge leeftyd waard ûnderwurpen oan ferfolging fan fijannen, syn heule libben wie littered mei de gefaren, tante, tante en fertriet.
Troch ferskate oanfragen fan lêzers, hawwe wy in applikaasje tariede "Orthodox Calendar" foar in smartphone. Elke moarn krije jo ynformaasje oer de hjoeddeistige dei: Fekânsje, berjochten, betinkingsdagen, gebeden, likenissen.
Download fergees: Orthodox Calendar 2020 (te krijen op Android)
It wurdt neamd dat David noait fertrouwen ferlear yn God, sels yn mominten fan deadlike gefaren. Tagelyk set de kening altyd it meast heech - de toan is de wichtichste foar alle seis psalmen. Unbedoelde fertrouwen en hoopje dat de Heare yn elke rigel swaait.
- Yn 'e 62eD-perioade doe't David asyl fûn fan' e fijân yn 'e Joadske woastyn. Dizze fijân benovearde David en freze foar syn troan - it wie kening Saul. Neffens guon ynformaasje wjerspegelt dizze PSALM de opstân fan 'e soan fan David Avissaloma. Dit opstân seach David as straf fan 'e Hear. Dêrom seach hy it rjocht net om de opstân te twingen fan 'e ferriedlike soan mei geweld, mar levere alles oan' e Hof fan 'e Hear. It wie om dizze reden dat hy syn troepen net ferheegde tsjin 'e Soan, en hielendal net fan it gebrek oan moed of fan it gebrek oan krigers. Yn dizze situaasje seach David ien mooglike útwei foar himsels - om te ûntkommen.
- Yn 37 psalm is it it meast dúdlik om it werhelle motyf te hearren. Tidens de skriuwperioade fan dizze tekst waard it opstân fan Avissaloma taret.
- De 87e is heul tichtby de foarige ynhâld. Syn auteur is EMAN Belêsten, dy't David de oerste fan har koaren makke. Eman kaam yn 'e tichtste omjouwing fan David, hy wist him goed en skiedde it al it libben fan' e kening. It is allegear en fûn in display yn dizze PSALM.
- 3 en 142 psalmen binne direkt opstân Avissaloma, en it beskriuwt it heul eloquarly, foaral hoe't de soan de rinnende heit fan har ferfolge. De heule tekst is tastien troch de wichtichste gedachte - David befrijd allinich allinich op 'e wil fan' e Hear, mar net op eigen minsklike krêft.
- 102 PSALM - heart ta Perû fan 'e David sels, mar ferwiist nei in lettere perioade, doe't hy in frij âlderdom ynfierde. Dizze tekst kin tankberens wurde neamd foar God om Babylonian Slavery te reitsjen.
Ferliking fan psalmov
Hwent gjin tafal wurdt de sechipsalmie lêzen mei útwreide kearsen, destiids as de dawn begjint troch de moarnlike himel. It symboliseart de oergong fan 'e âlde testamint mraka nei it evangelysk ljocht. It waard al neamd dat it ûnderwerp fan 'e nacht en moarn in mapping fûn yn alle seis psalmen. It is opmerklik dat sa'n altaleaasjes groeie, en oan 'e ein - de ljochte hoop fan Gods genede.
Derneist is de tonaliteitsgedichten en de ynhâld homogeen. Yn fjouwer psalms priizgje it ûnderwerp God, is de auteur dat gebeden ûndergieet, en de Heare heart se. Effektyf effekt komt fan in konstant duplisearre wurd "Hear". Dêrwei is d'r in gefoel fan kontinuïteit fan gebed, lykas ek dat se echt wurdt heard.
It ûnderwerp fan ferfolging wurdt ek opspoare yn in protte psalms shestopsalmia. It wie foaral opmurken dat ûnder de fijannen D'r binne in protte minsken dy't wiene by de sawat Kings fan David.
Alles dat barde - de grime fan 'e Hear. Dit wurdt foaral fierd troch de auteur yn 'e teksten. David sprekt der oer yn 'e treurige Psalmen - 37 en 87. Dit is syn ynterpretaasje fan al syn ûngelokken. In feroaring yn 'e stimming fan David wurdt opspoard: As hy op it stuit is, behannelt hy him net lilkens, dan aksepteart hy nederich sa'n straf en sjocht him nederich en sjocht yn him de útdrukking fan Gods wil.
Hoopje op God is it haadûnderwerp, it giet troch de heule PSALRY en Shestopsalm. It idee dat hy net mei Justice komt, mar troch barmhertigens. Yn 102 PSALM neamt sels dat de himelske Heit syn soannen mear soarget mear as de ierde heit. Hy wit altyd hoe te dwaan om better te wêzen as syn bern.
Funksjes komposysje
De wichtichste funksjes binne:- Shestopsalmie bestiet út twa dielen, om't in keppeling wurdt brûkt as in sall klimaks yn lytse hoemannichten.
- De ôfwikseling fan blide en fertrietlike psalmen (yn guon ynterpretaasjes wurde se moarns en jûns neamd, grutte en minderjierrige). Boppedat falt it hichtepunt fan freugde oan 'e ein fan in wichtige frjemde triade, en fertriet - yn' e midden fan sels. Fan dit, neffens de ûndersikers hinget de algemiene optimistyske toan fan 'e sechipsalmia, sels nettsjinsteande de kreunen.
- De SESIDE-PIN-ienheid ferriedde dat de earste en lêste fan syn psalmen mear binne as wat oars.
In wichtige betsjutting wurdt spile troch it ynfoegjen fan wurden tusken psalmen, hoewol de ynterken net oanstriid hawwe om har belang te jaan. Boppedat beynfloedzje se beide de komposysje sels en de algemiene betsjutting fan Shestopsalmia. Dizze wurden binne binding-keppelings ferienigje psalmen tegearre. Se jouwe de meldichheid mei seis-pin, wêrom draait it yn in trochgeande lange gebed.
Spirituele betsjutting
Sels deeglik studearje de skiednis, de ynhâld en gearstalling fan Piselmia, it is net altyd mooglik om de geastlike betsjutting fuortendaliks te begripen. Dêryn, lykas ek yn PSALTRY, twa wichtichste oanwizings fan geastlike konsideraasje wurde traced:
- Messiaansk tema.
- Geastlike morele komponint.
Tema's binne ûnbeheind ferbûn mei elkoar. It Messiaansk ûnderwerp wurdt iepenbiere oan it feit dat kening David, bin, in profeet, konstant, konstant, ferklearre de meast heech, syn autoriteit, in ferskriklike rjochtbank.
Elk fan 'e neamde psalmen befettet op ien of oare manier de profesije fan' e Messias. It liket op in apart gedicht fan in profetysk karakter, intricately weven yn 'e teksten fan pisces. Yn in geastlike en morele ûnderwerp wurdt deselde profesije wjerspegele - de Psalmist toant it wrâldbyld fan in kristlike man yn psalmen.
Lêze regels
Lykas oan it heule begjin neamd, fereasket Shestopsalmia in spesjale oanpak om te lêzen. Lêze yn 'e midden fan' e Tempel draacht by oan it skepping fan 'e meast plechtige sfear. Itselde kin wurde sein oer de bedekte ferljochting, kreake kearsen. De Twilight moat de sammele leauwigen helpe om it lêsbere te dringen, foarkommen foar bûtenlânske objekten. Newbies kinne net fuortendaliks kontakt opnimme mei de essinsje fan wat der bart en bliuwt soms yn ferbjustering ôf - wêrfoar al dizze manipulaasjes wurde hâlden. Stadichoan sille se ek de ferburgen betsjutting berikke fan al dizze aksjes.Neffens it Hânfêst by it lêzen fan seis-pin soe spesjale earbied moatte wurde útdrukt - gjin ekstra beweging, fluisterje, om it petear net te melden. It wurdt leaud dat sebyopsalm moat wurde lêzen as gebeden, en net as kafees.
It is tastien hûs te lêzen fan seis-pin, it is ek mooglik om nei it te harkjen op audiomeren.
Konklúzje
- Shestopsalmia - seis psalmen, tegearre kombineare.
- De feriening fan PSALMS is net per kâns - it hat in eigen betsjutting.
- Spesjale lêsregels moatte strang wurde waarnommen.