Is ceiliúradh Críostaí reiligiúnach é Ardeaglais na dTuarthanóirí agus Baptist an Tiarna John a bunaíodh in onóir John The Baptist. Nuair a thagann sé i 2021, a bhfuil siombalachas ann a leagtar, chomh maith le, nach féidir a dhéanamh ar an lá seo, a mheas san ábhar thíos.
Cad é Ardeaglais Baptist an Tiarna John in 2021?
Déantar an saoire a cheiliúradh an lá dár gcionn tar éis baisteadh an Tiarna (19 Eanáir), is é sin, 20 Eanáir i gCríostaithe Cheartchreidmheacha. Níl aon athrú ar a dháta gach bliain. Ceiliúrann Caitlicigh Ardeaglais The Tererunner beagán níos luaithe - 7 Eanáir.Go ginearálta, in aghaidh na bliana tá roinnt dátaí a bhaineann le réamhtheachtaí naofa Chríost:
- 20 Eanáir - Ardeaglais Baptist an Tiarna;
- 8 Márta - an dáta in onóir an chéad agus an dara sealbhú a chaibidil;
- 7 Meitheamh - an tríú húinéir ar cheann na naomh;
- Iúil 7 - Cuimhne bhreithe John;
- 11 Meán Fómhair - lá, nuair a forghníomhaíodh an righteous;
- 6 Deireadh Fómhair - cuimhne an choincheap de John The Baptist.
Is iad na ceiliúradh is tábhachtaí ná laethanta na Nollag agus bás an réamhtheachtaí. Ach inniu dírímid ar an gcéad saoire - Ardeaglais an Bhaiste.
Faisnéis an Bhíobla
Faigh amach cad atá ag fanacht leat inniu - horoscope don lá atá inniu ann do gach comhartha stoidiaca
De réir iarrataí síntiúsóirí iomadúla, d'ullmhaíomar iarratas cruinn horoscope cruinn ar ghuthán póca. Tiocfaidh réamhaisnéisí ar do shíniú stoidiaca gach maidin - ní féidir é a chailleann!
Íoslódáil saor in aisce: horoscope do gach lá 2020 (ar fáil ar Android)
Cuimhin le creidimh Cheartchreidmheacha ar an traidisiún seanbhunaithe an lá dár gcionn do na laethanta saoire is mó a Thiarna agus na Maighdean, cuimhníonn na daoine na daoine naofa a raibh an onóir acu a bheith ina gcúntóirí Dé ar an Domhan.
Is é John The Baptist (nó mar a thugtar air freisin an réamhtheachtaí, toisc go bhfuil sé roimh theacht an tSlánaitheora) - an bhfuil an chuid is mó de na naofa sa Chríostaíocht tar éis na maighdean féin. Dar leis an Soiscéal Naomh, rugadh John i dteaghlach na dtuismitheoirí scothaosta de chléir Zechariah (a bhain leis an teaghlach Aaron) agus ar an bhfoinse de Elizabeth (tharla sé ó saghas Rí David).
Rugadh an buachaill nuair a bhí a thuismitheoirí in aois an-seanaoise, ós rud é nach bhféadfadh Elizabeth leanaí a bheith acu ar feadh i bhfad. Cuireadh an dea-scéal faoi choincheap an réamhtheachtaí in iúl dá Arkhangel Gabriel. Cónaí Zechariah le Elizaveta i dtír Nagorny, a bhí beagán ó dheas ó Iarúsailéim.
Suimiúil! Bhí John The Baptist ar mháthair na máthar gaol de Íosa Críost, rugadh é ar feadh sé mhí roimh bhreith an tSlánaitheora.
Bainfidh an Tiarna deireadh leis an John beag ó bhás uafásach, a chaitheann na leanaí go léir, a bhí ina chónaí i gcathair Bethlehem agus in aice leis in ionad an rí cruálach Rí Herod. Thug a thuismitheoirí é chuig an bhfásach, áit ar fhás sé suas i déine, paidreacha buan agus post. An Prophet ós rud é go raibh an t-óige ag siúl i éadaí garbh, ag ithe mil agus acride fiáin (cineál locust).
Bhí a fhios aige go raibh air a bheith sa bhfásach fiáin, cé go mbeadh Íosa Críost glaoch air leis, a tharla nuair a bhí John 30 bliain d'aois. Fuair an réamhtheachtaí cuireadh ón Slánaitheoir go seanmóir faoi Dhia go hIosrael. Ní dhéanann an Prophet leomh a dhíbirt, mar sin tagann sé go dtí an cósta na hóige Jordan, ag ullmhú daoine chun teacht ar an Messiah a bhfuiltear ag súil leis le fada an lá (Íosa Críost). Tháinig Giúdaigh ar an oíche roimh na laethanta saoire go dtí an abhainn chun ablitions reiligiúnacha a dhéanamh. Tá, tosaíonn John ag fónamh, ag labhairt ar an ngá atá le aithreachas a dhéanamh sna peacaí a dhéantar agus a phéinteáil san uisce.
Ba é an bhrí atá le focail an Prophet ná gur chóir glantachán morálta a dhéanamh os comhair an níocháin sheachtraigh, ullmhaithe chun eagna Dé a ghlacadh. Ar ndóigh, bhí an baisteadh a rinne an réamhtheachtaí an-difriúil ón leagan nua-aimseartha de bhaisteadh Críostaithe. D'ullmhaigh sé daoine chun baisteadh ina dhiaidh sin le cabhair ó uisce agus leis an Spiorad Naomh. Agus léirigh baisteadh Íosa Críost in uiscí an Iordáin do dhaoine a bhfuil mac Dé i ndáiríre, nuair a thagann an Slánaitheoir leis an Spiorad Naomh.
Ní raibh eagla ar John The Baptist labhairt go hoscailte faoi na heasnaimh agus na gnáthdhaoine, agus ionadaithe an mionlach. Chun go bhfuil an fáidh féin tar éis fulaingt. Mar sin tugann an rialóir de Herod Antipa (a chuir a mhac dúchais IROD, an t-ordú chun an réamhtheachtaí a scor sa phríosún. Tharla sé seo mar gheall ar an bhfíric gur labhair John go diúltach faoin bhfágáil a chéile agus a comháitridí dlisteanach le Irodiada. Níor éirigh leis an dara ceann ach an deartháir fola Herod Philip a cholscaradh.
Tháinig lá breithe Herod, eagraíodh féasta saibhir in onóir na hócáide seo. Bhí Salomiya idirdhealú go háirithe ar an gceiliúradh - iníon an IODIADA, damhsa sí damhsa neamhdhíobhálach, ag mealladh aird na bhfear go léir. Bhí damhsaí Salomia an-tógtha le Herod, a gealladh chun aon ghealltanas cailín a chomhlíonadh, bíodh sé fiú leath dá ríocht. Cócaráilte Irodada preformed iníon roimh ré, ionas gur iarr sí ar an ceann John The Tererunner ar an mhias.
Bhí an Rí an-trína chéile ó achainí den sórt sin, toisc go ndearnadh é a tharchur go maith le preachs an Bhaiste. Ach an mionn a thugtar do go leor a chur isteach, d'éirigh sé níos tábhachtaí dó. Dá bhrí sin, chuir sé laoch leis an dungeon, chuir sé pionós air beheaded John. Tugtar a cheann ar mhias Salomia, agus téann sí ar a máthair. Rinneadh an Irodiad mímhacánta a dhíbirt thar cheann an Prophet, agus chaith sé amach é.
Faigheann an ceann naofa an réamhtheachtaí bean pious John. Déanann sí í a adhlacadh ar Shliabh Eleon, a chuir isteach i soitheach. Agus beagán níos déanaí, nuair a thochadh fear righteous eile an talamh, is é an ROA bunús an teampall, stumbles sé i gcoinne an tsoithigh lena cheann agus coinníonn sé chun báis é féin. Ag fáil bháis, tá eagla ar an Devotee, is cuma cén chaoi nach bhfuil an scrín tiomanta do na hiontuánaigh, mar sin cuireann sé isteach ar a talamh san áit chéanna inar aimsigh sé.
Chuir a lucht leanúna corp na fírinne naofa i gcathair Sevastia. Ach ní dhearna marú John The Baptist pas a fháil gan rian do Herod Antipa: an t-aisíocaíocht overtook air i 38 dár ré. Ansin bhris a arm sa fluff agus deannach an rí ASFA, a dragged a iníon Herod go, ag caitheamh ar mhaithe léi IODIAD. Go díreach bliain ina dhiaidh sin, éiríonn an antipa mar phríosúnach an impire Rómhánach caliguly.
Le linn an bhoird Constantine, tháinig an dá manach mór in Iarúsailéim chun boghadh síos os comhair cónra an Tiarna. Feiceann duine acu feiniméan leis an John Forerunner, léiríonn an Prophet an áit ina bhfuil a cheann. Ó shin i leith, tá tús curtha le creidimh chun ceiliúradh a dhéanamh ar an gcéad fháil a bhaineann le ceann John The Tererunner a cheiliúradh.
Traidisiúin gur féidir leat agus nach féidir a dhéanamh
Díreach ag dúiseacht sula n-itheann tú, déanann siad iarracht cúpla sips den uisce a ól ó bhaisteadh - a bheith sláintiúil i rith na bliana. Ansin, ar maidin, téann creidimh chuig an teampall, áit a n-éisteann siad le seanmóireacht an sagart.
Ag filleadh abhaile ón eaglais, ag dul go dtí lón comhpháirteach. Taobh thiar den bhéile tá cead aige alcól beag a ól, is é an rud is mó ná é a tharlú. Tar éis an tsaoil, 20 Eanáir, tá Ivan-Bhunik ar a dtugtar a mhalairt, tá sé Creidtear go bhfuil ar an lá is gá duit a "deoch" olc. Ach tá muid ag caint faoi úsáid mheasartha alcóil, siombalach amháin, níor chóir go mbeadh sé ró-iompar ar shiúl. Agus nach mbíonn bia neamhshuimithe, a fhanann fós, caith amach, ach beathaíonn sí a peataí nó a éan ar an tsráid.
Léann an creideamh daoine go mbraitheann ocras láidir má tá fear óg nó cailín ar lá féilte - ciallaíonn sé go bhfuil a dara leath brónach.
Ó Ivanov an lae (de réir mar a ghlaoitear na daoine ar an 20 Eanáir freisin), tosaíonn an meatacht - an tréimhse ama nuair a cheadaítear duit féin a chur isteach le miasa feola. Chomh maith leis sin ar an mhealladh, tá siad sásta leis an bpósadh, tá siad fainiciúil - ar chomharthaí an ama is rathúla le haghaidh pósadh. De ghnáth, maireann an tréimhse seo cúpla seachtain. Agus le haghaidh manéasta, leanann an post iontach is déine, a ndeir na daoine: "Tá an t-eireaball iontach do gach duine."
Suimiúil! 20 Eanáir - Lá tóir ar bhaisteadh na bpáistí, creideann daoine go mbeidh cinniúint an linbh sásta.
Ón saoire na hardeaglaise John The Baptist, chríochnaigh laethanta saoire na Nollag ar deireadh, d'fhill daoine ar obair ghníomhach, níorbh fhéidir a bheith leisciúil.
A Toirmisctear na gníomhartha sin 20 Eanáir:
- Ní féidir é a ní - gan a bheith meallta;
- Ná tabhair bronntanais ó dhaoine neamhchoitianta;
- Déan iarracht gan a bheith i ndroch-giúmar - ionas nach ndéanann tú caoin i rith na bliana;
- Ní féidir leat diúltú cabhrú má iarrtar ort faoi rud éigin;
- faoi an leisce toirmeasc;
- Tá sé do-ghlactha a quarrel, ag glaoch ar a chéile le drochfhocail;
- Ní féidir dul i mbun oibre fisiciúil trom, tascanna tí.
Comharthaí Aimsire
Tá comharthaí tíre bainteach le lá na hArdeaglaise Baiste an Tiarna:
- Tá 20 Eanáir fuar, ach go soiléir - i rith an tsamhraidh ní bheidh mórán báistí ann, triomach;
- Tá go leor scamaill sa spéir, ar maidin ceo nó sneachta - beidh fómhar maith ag fás;
- I rith na seachtaine, thosaigh Frost ón saoire - go luath téamh suas.
Tá sé ar eolas freisin cúpla iontráil spéisiúil nach mbaineann le dálaí aimsire:
- Chonaic siad gé fiáin nó eala - cuirfear an aisling is pearsanta i bhfeidhm;
- Sew an luch sa bhaile - beidh an teaghlach a leathnú.
Mar fhocal scoir, molaim breathnú ar an bhfíseán téamach: