Léiríonn reincarnation an anam (i "reincarnation" eile, "athlonnú an anam") - meascán de smaointe reiligiúnacha agus fealsúnachta go bhfuil an croílár síoraí na n-orgánach beo (anam) reborn i gcomhlachtaí nua.
Sa domhan nua-aimseartha, mhéadaigh leas daoine sa téama reincarnation go mór. Chuir taighdeoirí Yang Stevenson, Raymond Mudi, Michael Newton agus daoine eile go mór lena fhorbairt. A bhuíochas dóibh, casann an feiniméan reincarnation ó theagasc reiligiúnacha agus fealsúnachta i bhfíric go heolaíoch.
Is é athlonnú an anam tar éis an bháis an sprioc
Faigh amach cad atá ag fanacht leat inniu - horoscope don lá atá inniu ann do gach comhartha stoidiacaDe réir iarrataí síntiúsóirí iomadúla, d'ullmhaíomar iarratas cruinn horoscope cruinn ar ghuthán póca. Tiocfaidh réamhaisnéisí ar do shíniú stoidiaca gach maidin - ní féidir é a chailleann!
Íoslódáil saor in aisce: horoscope do gach lá 2020 (ar fáil ar Android)
An príomhsprioc a bhaineann le reincarnation – Éabhlóid an anam, a fhorbairt agus an t-aistriú go leibhéal níos airde creathadh.
Is é an teoiric ath-incarnation a úsáidtear ag an addepts de go leor reiligiúin dhomhanda - Hindus, Buddhists, Jainists, Sykchists, Daoss, Shintoistists. Is gné dhílis é freisin i roinnt sreafaí nua-aimseartha - Kabbalah, Transcendentalism, Themosophy, Antraiposophy, gluaiseacht na haoise nua agus sreabhadh reiligiúnacha nua-aimseartha Slavs.
Chreid athbheochan na n-anamacha na fealsúna cáiliúla sa Ghréig ársa. Baineann na ráitis faoi Reincarnation le Pythagora, Sócraitéas, Platon, Empedocula, Plutarch, Dam, agus Neoplatonic agus Pythagoreans.
Athbheochan an anam tar éis bháis: bunfhorálacha
Tá reincarnation bunaithe ar 2 phríomh-chomhpháirteanna:
- Vera i láthair eintitis neamh-inláimhsithe (Souls, Spiorad, Sparks Dhiaga, etc.). Cuimsíonn an t-eintiteas seo céannacht an duine aonair, a Chonaic. Tá dlúthbhaint idir an corp fisiceach agus an anam, ach tar éis bhás an choirp, tá an tsubstaint spioradálta scartha uaidh agus leanann sé ar aghaidh lena bheith ann.
- Creideamh i reincarnation an anam i gcorp nua. Is féidir le hathbheocht tarlú díreach tar éis an bháis nó tar éis tréimhse áirithe. De réir theoiric na reincarnation, is féidir na anamacha a chorprú ar an Domhan, i gcomhlachtaí daoine agus daoine beo eile - ag brath ar leibhéal na forbartha. Mar gheall ar athlonnú na n-anamacha tá leanúint ar aghaidh le duine a bheith ann lasmuigh den chomhlacht ábhartha.
Teoiric Reincarnation in Hiondúchas
Is ionann reincarnation an anam (ar Sanscrait "Punarjanma") - an coincheap bunúsach an Hiondúchais. Mar sin féin, aithníonn an reincarnation reiligiúin eile Indiach. Maidir lena leanúna, is feiniméan nádúrtha nádúrtha é an timthriall báis agus breitheanna gan teorainn.Déanann an teagasc reincarnation cur síos go mion ar na "Vedas" - Scrioptúir Scrioptúis an-ársa de Hiondúchas. Chomh maith leis sin, luaigh na Upanishads é - na Cóireálacha Reiligiúnacha Reiligiúnacha Indiach ársa, atá tugtha do na "Vedas".
Tagraíonn Hiondúchas do anam Atman - an bunúsach síoraí, spioradálta gan athrú, agus meastar go bhfuil an corp fisiciúil briste, toisc go bhfuil sé in ann bás a fháil.
Smaoineamh ar an feiniméan na reincarnation as an staid an Hiondúchais, ba chóir é a thabhairt faoi deara a nasc láidir le karma. Faigheann an téarma seo a mhíniú in Ustanishads. Mar sin de réir téacsanna naofa:
"Karma - léiríonn sé tionchar duine a rinne fear, is é seo ceann de na cúiseanna."
Seolann Karma SANSAR - is é sin, timthriall na mbreitheanna agus na mbásanna síoraí. Tá lucht leanúna Hindu muiníneach faoi fanacht anamacha an duine sa timthriall seo. Craves an anam chun mianta ábhar áirithe a chur i bhfeidhm (agus is féidir é seo a dhéanamh ach amháin ag baint úsáide as an comhlacht fisiciúil). Dá bhrí sin, tagann sé arís agus arís eile ar fud an domhain.
Ag an am céanna, in Hiondúchas, ní fheictear sólás ábhair mar pheaca nó cosc. Múineann an reiligiún go bhfuil sé dodhéanta a bheith fíor-sásta agus sásta leis an saol ar chostas na bpléisiúir dhomhanda.
Is cosúil go bhfuil an domhan fisiceach, de réir na saoithe Hindu, cosúil le aisling bhréige. Agus tá a bheith sa timthriall sainsearach mar thoradh ar aineolas, neamhábaltacht tuiscint a fháil ar nádúr fíor an méid atá ag tarlú.
Má tá an anam ag forbairt, agus mura ndéantar díghrádú, ansin le himeacht ama, tá díomá air ón domhan ábhartha agus ar a pléisiúir superficial. Ansin féachann sí le foirmeacha níos airde pléisiúir a aimsiú, ach mar gheall air seo tá cleachtas tromchúiseach spioradálta ag teastáil uaithi.
Cabhraíonn an dara ceann le tú féin a thuiscint - chun eternity a anam a bhaint amach agus stop a chur leis féin ach leis an mblaosc fisiciúil. Anois tá na sólás ábhartha cosúil le rud éigin atá go hiomlán neamhshuntasach, tagann bliss spioradálta chun tosaigh.
Le cealú aon mhianta ábhartha den anam is féidir go bhfágfaidh sé an timthriall sealadach go deo, is é sin, stop a chur le reborn.
I Hiondúchas, tugtar breacán ar shlabhra na mbreitheanna agus an bháis ar a dtugtar Mocks (slánú).
Athchraoladh anam: Fianaise
Sa 20ú haois, rinne saineolaithe den sórt sin staidéar mór ar theoiric na n-anamacha athlonnaithe mar an tOllamh Síciatracht Yang Stevenson, Síceolaí agus an Dr. Raymond Mód, Dochtúir Fealsúnachta agus Hypnotherapist Michael Newton, Bealaí Síciatraí Eolaí Brian. D'fhág gach ceann acu taobh thiar de na hoibreacha clóite, áit a ndúirt siad faoi thaighde a rinne siad.
Ar ndóigh, tá go leor agus grabs léirmheastóirí atá ag speisialtóirí aischéimnithe san am atá thart a bhfuil siad ag iarraidh míchlú a dhéanamh ar a gcuid oibre. Ach, le haghaidh cothroime, is fiú a thabhairt faoi deara nár aithníodh gach éacht eolaíoch láithreach.
Measadh go leor geniuses eolaíochta ar dtús le dÚsachtach agus ní dhearnadh measúnú ar a n-eolas ar a gcuid eolais.
Ag déanamh staidéir ar an bhfeiniméan na reincarnation, an RAYMOND Moody agus Jan Stevenson thuasluaite, d'fhéach sé leis an gcur chuige is eolaí a úsáid. Mar shampla, d'úsáid an Muddi an teicníc de hypnosis aischéimnitheach, a ndéantar staidéar ar theoiric na reincarnation de ghnáth.
Bheith ina Skeptic mór, shocraigh Raymond ar aischéimniú ar dtús féin. Nuair a d'ardaigh an taighdeoir na cuimhní cinn ar roinnt dá incarnations roimhe seo, spreag sé agus chinn sé dul níos faide. Ba é toradh a chuid gníomhaíochtaí an leabhar "Saol tar éis an tsaoil", "saol an tsaoil."
Tá sé dodhéanta aghaidh agus ainm Michael Newton a sheachbhóthar, mar gheall go ndearna siad líon mór cúlchéimeanna san am atá thart. Ar bhonn na scéalta a d'oibrigh go dtí na hothair dochtúra, foilsíodh foilsiú an "anam taistil", "cuspóir an anam", "saol idir saol".
Síciatraí Jan Stevenson, daichead bliain dá chleachtas tiomanta don chuardach le haghaidh fianaise ar scéalta leanaí faoina n-ionchorprú roimhe seo. Rinne an t-ollamh comparáid idir na fíricí, a ndearnadh anailís orthu, an cuardach faisnéise, chuaigh sé go coirnéil éagsúla an domhain, rinne sé staidéar ar chartlanna. Agus i bhformhór na gcásanna, bhí siad cinnte de fhírinneacht scéalta lapadáin.
San iomlán, rinne sé anailís ar thart ar 3000 scéal.
Athlonnú anamacha tar éis bháis: fíricí fíor
Anois, a ligean ar a fháil acquainted le scéalta na ndaoine a d'éirigh leo cuimhneamh ar a gcuid am atá caite i bhfad i gcéin.Stair 1. Sliabh aisteach ar láimh an linbh
Cónaitheoirí na stát thoir, áit a gcreideann siad i rebirth, bhí saincheaptha suimiúil amháin ag amanna ársa. Nuair a fuair ball den teaghlach bás, d'fhág sé lipéad speisialta ar a chorp. Rugadh go luath rinne an páiste iarracht caochÚn a aimsiú san áit chéanna. Agus má bhainistítear é, bhí daoine cinnte go ndeachaigh anam an éagaigh isteach i gcorp an nuabheirthe.
Sa 20ú haois, tá síciatraí ó na Stáit Aontaithe Jim Tucher dáiríre mar fheiniméan mór reincarnation agus shocraigh sé é a iniúchadh. Ag léamh le líon mór cásanna, tucker, de réir an iomlán, déanta suas acu leabhar iomlán "Life to Life". Chonaic sí an domhan i 2005.
Agus i 2012, d'fhoilsigh Jim Tucker, mar aon leis an Síceolaí, Jürgen Keyl, taighde ar theaghlaigh ina raibh leanaí le feiceáil ar an solas lena gcuid goddes in áiteanna lipéid ar chomhlachtaí na mball marbh den teaghlach.
Luaitear an staidéar le buachaill ó Maenmar, a raibh caochÚn aige ar a lámh chlé. As 11 mhí roimh a bhreith, fuair seanathair dhúchasach an linbh bás agus d'fhág sé an lipéad ina láimh go díreach san áit chéanna.
Ag aois dhá bhliain, déanann an páiste achomharc ar a sheanmháthair leis na focail a chuir an seanathair déanach le chéile go minic le linn a shaoil. Níor thug aon duine ar bhean sa teaghlach níos mó. Thosaigh an buachaill ag dul dá mháthair mar a rinne sé an duine éagtha.
Dúirt máthair an linbh leis an taighdeoir go raibh sí ag smaoineamh ar an athair clé i gcónaí. Shamhlaigh bean a bheith in aice leo. Anois an láthair caochÚn aisteach agus na hanscolaíochta iontach an bhuachaill a n-ghaolta ina luí ar an teaghlach in embodiment anam seanathair sa leanbh.
Stair 2. "Aiséirí" an Mhic Mharaigh
Tá Bryan Weisis i seilbh Chathaoirleach ar an Roinn Síciatrachta ag an Ionad Leighis (Miami). Agus cé go bhfuair sé an t-oideachas síciatraí clasaiceach, tá cleachtas mór leighis aige, déanann sé staidéar freisin ar an bhfeiniméan reincarnation.Sa leabhar bealaí faighimid cur síos ar scéal bean Dian. De réir gairme, is altra shinsearach í a d'oibrigh i lár an otharcharr. Bhí Daian ina seisiún aischéimnithe an saol deireanach (hypnosis aischéimnitheach), mheabhraigh sí a embodiment roimhe seo. Ansin bhí cónaí uirthi i Meiriceá Thuaidh, díreach sa tréimhse sciortaí go minic le daonra na hIndia.
Daian "Féach" mar lá amháin a bhí uirthi dul i bhfolach ó na hIndiaigh a rinne ionsaí ar a socraíocht. I lámha na mná bhí leanbh nuabheirthe.
Bhí eagla ar an cailín go bhfaigheadh na hIndiaigh leis an bpáiste, mar sin chlúdaigh sí a béal. Rinne sí an leanbh a dhaingniú. Bhí áit bhreithe aige ar a chorp i bhfoirm corrán, a bhí ar a lámh, gar don ghualainn.
Tar éis cúpla mí tar éis aischéimnithí, cuireann an t-altra aithne ar othar nua a tháinig isteach sa chlinic. Ar an gcéad amharc, is cosúil go bhfuil comhbhrón neamh-inbhraite aige, díreach cosúil leis.
Tá gaol tromchúiseach ceangailte go tapa eatarthu. Agus conas a bhí turraing le haghaidh Dian fuair sé comhartha breithe, cuimhnigh ar na corráin san áit chéanna ina bhfaca sí an sliabh lena leanbh éagtha i saol roimhe seo.
Stair 3. Saighdiúir ón tSeapáin, a dhóitear
Tagraíonn an cás seo do chleachtas an tsíciatraí Jan Stevenson. Insíonn sé faoin cailín ó Burma, ar a dtugtar tarra fíona Ma sa bhliain 1962. Nuair a bhí an leanbh ach 3, chuir sí ionadh ar a tuismitheoirí scéalta faoi shaol na Seapáine míleata. Rinne burmesers ionsaí air, bhí sé ceangailte leis an gcrann agus dódh é.
Níor léirigh tarra fíona ma sonraí níos sainiúla ina scéalta. Ach, de réir Stevenson, bhí sé faoi shaol deiridh an chailín.
Tháinig an chonclúid seo go dtí an tOllamh, tar éis anailís a dhéanamh ar fhíricí stairiúla: Le linn an chogaidh i 1945, rinne an t-arm Seapánach siar, agus is minic a rinne an t-arm agus an fhírinne saighdiúirí a chéile comhraic i mbraighdeanas. Bhí an dearcadh coitianta ar fhorghníomhú iad a dhó beo.
I bhfabhar teoiric na Stevenson, labhraíodh iompar neamhghnách tarra fíona ma, go hiomlán bunúsach i cailín Burma traidisiúnta. Mar shampla, d'fhéach sí le haircut gearr a dhéanamh, d'iarr sí uirthi a cuid éadaí a cheannach do bhuachaillí. Níor fhulaing an cailín bia ghéar (príomh-ealaín áitiúil), ach is breá leis muiceoil agus milis.
D'oibrigh sí chomh maith go bhfuil sí aggressively - slapped a cairde a raibh sé ar an tsráid. Dar le Stevenson, bhí an nós ag an míleata Seapánach aghaidh a thabhairt ar aghaidh na tuathánach ó Burma. Ach níor cuireadh cleachtas comhchosúil i bhfeidhm riamh Burma Dúchasach.
Ina theannta sin, dhiúltaigh tarra fíon maithe a bheith ina Búdaíoch, in ainneoin gurbh é an reiligiún dá teaghlach é. Sa deireadh, thosaigh sí ag caint faoina "eachtrannaigh". Ach níl sé seo go léir - ag am breithe, bhí damáiste tromchúiseach ag an cailín don dá lámh (gan aon athlíon idir méara gan ainm agus lár).
Bhí ar mhéara cúpla lá a thráthú tar éis na breithe.
Bhí rianta ó bhroinn ag méara eile, amhail is dá mbeadh siad gortaithe go sonrach. Bhí damáiste comhchosúil i láthair freisin ar an dá chaol na láimhe, áfach, ar dheis, imithe ina dhiaidh sin. Rianta den sórt sin an-chosúil le dónna ón rópa, a bhfuil an príosúnach na Seapáine ceangailte leis an gcrann roimh fhorghníomhú.
Ar deireadh, brabhsáil an físeán ar an ábhar: