Conas an obsession a aithint le deamhain agus é a idirdhealú ó neamhord meabhrach? Ó na scannáin, ag léiriú go dathrach iompar mealltach an diabhail, tá a fhios againn faoi na príomh-airíonna agus na tréithe a bhaineann le hiompar an duine.
Ach an bhfuil sé fíor, agus cad iad na comharthaí fíor de obsession le cumhacht neamhghlan? Bhí bean amháin aosta ina chónaí inár staighre, a mheas gach duine an seoladh: bhí a hiompraíocht chomh ionsaitheach.
Ach ina dhiaidh sin d'éirigh sé amach go ndéanann sí amach ceann de na tinneas meabhrach. Anois téann sé in ord athshlánúcháin tar éis cóireála. In an t-alt, inseoidh mé duit conas an soinneán a idirdhealú, agus cad atá le déanamh sa chás seo.
Leanbh in aice linn
Chun an fíor-staid chúrsaí a bhaint amach, ní mór duit fáil réidh le híomhá ealaíonta an obsession, a chuir muid isteach ar an tionscal scannán. Níl na patrúin ildaite comhrá seo go léir ag a nguth agus is cás neamhchoitianta é fás an bhiatais. Go bunúsach, léirítear an obsession trí chomharthaí go hiomlán difriúil.
Mar sin féin, tá obsession ann, agus ní ficsean eolairí scannán é seo. Dhéileáil an feiniméan seo ar bhonn rialta ar aithreacha na heaglaise, i roinnt temples tá seirbhísí speisialta ann chun diabhal agus deamhain a dhíbirt.
Is leor dul go dtí aon fhóram draíochta a fháil go bhfuil mórán de na deamhain obsessed daoine nach bhfuil ag scairteadh amach a gcuid vóta agus nach bhfuil ag troid i cúr le cúr ag an mbéal. Is daoine maithe iad seo, ach le saol speisialta.
Is é an príomhghné ná éadulaingt don eaglais
Beidh duine obsessed ina Eastovo chun fuath a chur ar gach rud atá go díreach nó go hindíreach a bhaineann le tréithe eaglaise.
Ní holait an gnáth-fhear de chreideamh eile agus ní bhrúnn sé an séipéal: níl sé os a chomhair. Ach bainfidh sé as cuimse úsáid as aon deis chun a "tuairim shaineolach" a chur in iúl maidir leis an gCríostaíocht.
Is féidir leis a bheith ina dhuine oilte agus cliste a bhfuil suim acu i mórán réimsí den saol. Is féidir leis a bheith fulangach maidir le haon reiligiún agus sects. Ach is fiú an comhrá a dhéanamh faoin Eaglais, mar a thosaíonn fearg neamh-idirdhealaitheach ag Doirt as a bhéal.
Ní féidir leis féin é féin a bheith aige, mar is fuath le Lyutu ina shuí ina Chríost comhraic. Dá bhrí sin, tugann an deamhan é féin trí hula go Tiarna na n-Almighty.
Tá daoine den sórt sin míchompordach san eaglais, ní féidir leo labhairt go socair leis an gcléir, tá siad míshásta le rudaí an chultúir Chríostaí. Ach sa mosque nó an teampall Buddhist beidh siad ag mothú go breá.
Léiriú Demon i bhfear
Léiríonn an fórsa neamhghlan féin i bhfear trí mhianta suaiteacha. Mar shampla, is gnáth-mhian daonna é spéis ghnéasach i bpósadh, toisc go mbíonn sé mar thoradh ar bhreith leanaí.Ach tá an fonn chun peaca a dhéanamh as an bpósadh, tá athrú minic ar chomhpháirtithe gnéis cheana féin, obsession besysky.
Ag eitilt gloine fíona maith nuair a bhíonn cruinniú le cairde nó le saoire ina ghnáth-mhian daonna. Thug an cruthaitheoir fíniúna fíonchaor do dhaoine agus mhúin sé fíon a dhéanamh, ach ní le haghaidh cigireachta iomarcacha. Le hól go dtí an caillteanas comhfhiosachta, cuir isteach an fug - is é seo an fonn perverted le haghaidh iontógáil demonic.
Ar nóta! D'fhéadfadh aon paisean a bhfuil smaointe daonna aige a bheith ina chomhartha obsession.
Meallann bia úsáideach sobhlasta daoine, agus níl aon pheaca ann. Ach tá a leithéid de dhamáiste mar "Besky Zhor", nuair nach féidir le duine cónaí ó bhia a ithe. Agus déanann sé é i bhfoirm chomh mímhaiseach sin go bhfuil sé dodhéanta breathnú air gan shudder.
Mainneachtainí coirp
Is féidir le comharthaí obsession le deamhain i ndaoine iad féin a léiriú le tinneas coirp éagsúla. Ach nuair a scrúdaítear an dochtúir, ní bhraitear an chúis atá le míchumais. Is féidir leis an deamhan a ghlacadh agus foirm dhifriúil: Spreagann sé duine chun scrúdú leighis a thabhairt suas.
Comharthaí de thinneas coirp:
- Difríocht tapa;
- laige neamhréasúnach;
- trithí géaga agus comhlachtaí;
- crith ar láimh;
- craiceann iomarcach tirim;
- hack agus sweating láidir;
- meáchan breise coirp nó tanaí;
- Triomú codanna coirp;
- urghabhálacha;
- Sleepwalking.
Mar sin féin, is féidir le leath maith de na gnéithe liostaithe tagairt a dhéanamh don léiriú galar sómach agus déantar é a dhiagnóisiú i mórán daoine. Dá bhrí sin, bí cúramach maidir leis an bhfiosrúchán a aithint: ní cheadóidh an dlí do dhíograis.
An difríocht de obsession ó neamhord meabhrach
Déanann Demon na Cruinne duine ionsaitheach, ach ní i gcónaí. Éiríonn sé neamh-inbhainistithe i gcás teagmhála le hábhair cult creidimh Críostaí.
Tá sé míthaitneamhach an boladh ladan, scanraíonn an crucifix agus ailse le iarsmaí naomh. Is féidir a rá go bhfuil fócas áirithe ag ionsaitheach an tseolta - an cult.
Go minic, bíonn sagairt mar thoradh ar dhaoine le míchumais mheabhrach, a mheastar a bheith obsessed. Ach is féidir leis an chléir a bhfuil taithí acu an turnamh a idirdhealú i gcónaí ó neamhord meabhrach. Mar shampla, má thugann tú dhá spéaclaí randamach le huisce, i gceann amháin de naofa, - roghnóidh sé gloine le gnáth-uisce.
Tá na cineálacha sin neamhoird mheabhrach ann nuair a fhéachann duine ar gach uile bhealach chun aird a tharraingt. Chun ligean ar an gceann is mó - an bealach is tapúla chun an inmhianaithe a bhaint amach. Ach ní féidir seirbhísigh na heaglaise a choinneáil.
Tá tinneas meabhrach ann freisin a bhaineann le heagla na scrínte reiligiúnacha - ierophobia, Agopobia. Ach ba chóir an eagla seo a chur i bhfeidhm ní hamháin do rudaí reiligiúnacha Críostaí.
In aon chás, ní mór duit a thaispeáint calma agus rabhadh i gceapadh "diagnóis": níl sagart amháin an ceart.
Demon Cosanta Gléas
Nuair a thiomáin Íosa legion na deamhain ó fhear i dtréad muc, dúirt sé go bhféadfadh siad filleadh. Cén fáth a dtarlaíonn sé? Toisc go bhforchuireann duine féin cumhacht neamhghlan: smaointe míchearta, iompar mícheart agus gníomhartha. Níl aon fhoréigean sa domhan spioradálta, agus ní féidir leis an aingeal caomhnóra cur isteach ar dhuine le dul i dteagmháil le biotáillí olc má rinne sé rogha den sórt sin.Cuimhnigh: Téann BES in éineacht le peaca agus trí pheaca.
Cad a osclaíonn an bóthar an bóthar agus a thugann an ceart an duine a mheaitseáil? Na deamhain is cumhachtaí agus na deamhain dul isteach sa duine chomh maith le:
- ciniceas;
- dúnmharú;
- gnéasacht;
- Gairmeacha cleachtóirí asarlaíochta;
- Ús i Satanism.
Mura bhfuil aon aithrí ann don iompar mícheart i gcroílár an duine, ansin osclaíonn sé an doras go dtí a shaol. Fiú má tá duine tiomanta do mhí-iompar tromchúiseach, is féidir é a mhaitheamh agus a logh, ach faoi choinníoll aithrí dílse agus aithrí. Mura mbreathnaítear air seo, éiríonn sé ina sclábhaí den Demon agus as a chuid údarás.
Cuireann an Institiúid Demon isteach:
- Cuairteanna rialta ar liotúirge;
- léamh laethúil na riail urnaí;
- Aithrí, comaoineach.
Cruthaíonn na gníomhartha liostaithe cruinneachán cosanta, trínar nach mbeidh an fórsa neamhghlan in ann dul i bhfód. Is é an t-aon arm amháin in aghaidh an neamhghlan ná paidir agus creideamh te.
I gCronicles Orthodox (Pádraig), is féidir leat teacht ar an wrestling na manach leis an gcumhacht neamhghlan, a rinne iarracht a gcuid mothúchán agus croí a mháistir. Ach le manaigh, na deeons an t-ord níos airde, a bhfuil an sciobadh an seduction fotheidil: Seol amhras, smaointe faoi an Blobe, a spreagadh ach an t-an Sean-Tiomna in ionad an nua.
Bhí Rev. Isaac ar cheann de na chéad dhíreacha Pechersk, a bhí faoi réir loingseoireachta besysky. Nuair a bhí sé ina dheamhan i bhfoirm beirt fhear óg álainn le aghaidheanna taitneamhacha, isAquis ó iontas dearmad a fhorchur traschomhartha ar é féin agus boghadh chun na bhflaitheas.
Ag an am sin, líonadh na cealla le deamhain a thosaigh ag imirt damhsa agus chuir sé iallach ar an manach damhsa a dhéanamh chun í a ídiú: Cuireadh pairilis air. Is annamh a chuaigh an manach amach go Comhalta: Chaith sé níos mó ná dhá bhliain i gcoma. Tar éis téarnamh, ní raibh Isaac ina théarnamh a thuilleadh agus tháinig sé chun bheith ina oborudy.
Tá stair an Record Pechersk ag magadh le saol an díthreabhaigh Éigipteach Naomh Anthony, a throid sí 17 mbliana d'aois le híomhánna demonic sa bhfásach.
Tugann na scéalta fírinneacha seo le fios mura ndéanann tú aghaidh a thabhairt ar an neart neamhghlan de chreideamh láidir, is féidir leis duine a scriosadh go héasca a dhírigh a saol ar an Aireacht leis an Tiarna. Agus má tá na cloigíní de na bíomaí scriosta ag lusanna collaí, is féidir leis na manaigh a ghlacadh le haghaidh bród ina gcónaí agus Ildishes eile.
Smig faucet
Sa séipéal Caitliceach tá deasghnáth exorcism - díbirt an deamhan ó dhuine. I láthair na huaire nach bhfuil sé ar siúl. I orthodoxy, cuir deimhniú i bhfeidhm ó untless le cead speisialta ón rothar rialaithe.
Faoi láthair, tá athair Herman (garlic) ag an athair i Lavra na Tríonóide-Sergius, áit a dtagann daoine ó gach cearn den Rúis.
Déantar an teastas amach do gach duine ar mian leo saor in aisce, ach roimh theacht Herman, tá sé riachtanach a chinntiú nach bhfuil aon neamhghnácha intinne i duine. An fiú muinín a bheith agat as síciatraí, toisc nach bhfuil sé ina shagart agus nach féidir leis "ná fógra a thabhairt"?
Ní gá a bheith buartha faoi: an chuid is mó síciatraithe creidimh agus ní "chailleann" an obsession an duine agus a chuid comharthaí. Má tá gaolta tuirseach de "míorúiltí", atá oiriúnach go rialta dá chléir, ba cheart bearta a dhéanamh láithreach:
- An chéad síciatraí;
- Ansin an sagart.
Faoi láthair, oibríonn síciatracht in éineacht leis an eaglais, mar sin níor chóir go mbeadh aon earráidí ann. Pas na Seaglúirí freisin cúrsaí leighis ábhartha agus is féidir leis an titimeas a idirdhealú ó an t-eolas ar an seoladh.