Is ionann Maria Magdalene agus Maria Magdalene ar ghrá cuimsitheach Dé dá leanaí. D'fhulaing an bhean seo obsessed agus faoi stiúir stíl mhaireachtála míshásta, ach bhí sé maite agus pardún. Tar éis an chéasta Chríost, tháinig sí go dtí an cónra mar aon leis na mná céile Myrhos agus chonaic sé an aiséirí iontach ar an Slánaitheoir. Ba í an té a thug an t-aire a thug sé aird ar an Tiarna tar éis an aiséirí, ba í an té a thug Nuacht Joyful gach duine ar dtús: "Tá Críost ardaithe!"
Chabhraigh urnaí le Naomh Mary le mo chol ceathrair chun fáil réidh leis an fading go cearrbhachas, a chaith sé a chuid airgid go léir. Chuidigh an creideamh agus an díograis le go leor daoine a gcuid seirbhísí a shocrú agus seasamh ar chosán na fírinne.
Dé Domhnaigh Animis
Faigh amach cad atá ag fanacht leat inniu - horoscope don lá atá inniu ann do gach comhartha stoidiaca
Saol gairid Mary Magdalene. Rugadh an bhean seo i mbaile beag Giúdach Migdal El, atá suite in aice leis an nGailíl.
Anois tá an áit seo ar a dtugtar Medotel. Sa soiscéal faoin mbean seo scríofa beag. Tá sé ar eolas go raibh sí báite le biotáillí olc, a dhíbirt Chríost. Tar éis leighis, d'fhág Maria gach rud agus lean Críost Críost.
In éineacht le mná céile pious eile, sheirbheáil sí an Tiarna ina incarnation earthly.
Laethanta Thiar - an dara Domhnach tar éis na Cásca agus 4 Lúnasa.
Le linn an crucifixion SV Maria Magdalene a bhí in aice lena Slánaitheoir, ag roinnt plúr agus brón orm leis. Ansin sa Soiscéal deir sé gur thug sé go dtí na holaí aramatacha cónra chomh maith le mná céile eile Myrrhea go dtí an comhlacht an duine éagtha.
Bhí sí ar cheann de na chéad cheann de na chéad chun freastal ar an aiséirí Críost, cuireadh an onóir ar fáil don seicheamh dílis Íosa. Bhí focail thábhachtacha ag baint le béal Naomh Muire faoin aiséirí, a chuala na haspail Peter agus John.
De réir iarratais iomadúla na léitheoirí, d'ullmhaíomar iarratas "Féilire Orthodox" le haghaidh fón cliste. Gach maidin gheobhaidh tú eolas faoin lá atá ann faoi láthair: laethanta saoire, poist, laethanta comóradh, paidreacha, parabail.
Íoslódáil saor in aisce: Féilire Orthodox 2020 (ar fáil ar Android)
Maidir leis an traidisiún ársa Giúdach, cuireadh corp an duine nach maireann ar an talamh, ach i uaimh dhíothaithe go speisialta. Dúnadh an bealach isteach chuig an uaimh mhorgáiste le cloch mhór. Nuair a chuaigh Maria i dteagmháil leis an uaimh le im aramatacha ina lámha, chonaic sé go raibh an bealach isteach chuig an uaimh osclaíodh, ach níl aon duine taobh istigh. Thosaigh bean bheag ag iarraidh go dtógfaí an corp, agus ní raibh sí in ann ola a thógáil dó.
Ag an am seo, bhí dhá aingeal le feiceáil san uaimh agus d'fhiafraigh sé cad é a chuir Mary Mourn agus ag caoineadh. D'iarr an cheist chéanna léi agus chuir sé isteach ar Chríost, a bhí le feiceáil in oscailt na huaimhe. Ach bhí Maria chomh dona sin nár aithin sé a chuid uaisle sa fhear a bhí le feiceáil agus a d'fhiafraigh an bhfuil a fhios aige cá bhfuil a fhios aige cá bhfuil corp Chríost.
Tá Maria Magdalene cothrom leis na haspail, toisc go raibh sé as a béal gur chuala siad faoi aiséirí Chríost.
Ansin d'iarr Críost uirthi de réir ainm, agus d'aithin an bhean a Slánaitheoir. Rushing os a chomhair, thit sí i mealladh mothúchán. Ach d'iarr Críost gan teagmháil a dhéanamh lena chorp nua, toisc nach gnáth-dhuine é a thuilleadh tar éis an aiséirí. D'iarr sé uirthi freisin an nuacht go léir a thabhairt ar an aiséirí iontach a thabharfadh Maria go sona sásta.
Bhí go leor creidimh agus faithimh ag an mbean seo ná ní raibh na haspail ann. Bhí sí i gcónaí in aice leis an Tiarna, fiú nuair a d'fhág na haspail é agus rith sé uafás. D'ardaigh sí ar an Domhnach Íosa, agus na haspail a theastaíonn chun a chinntiú go bhfuil sé seo.
An raibh Mary Bludnitsa?
Ní thuairiscítear na soiscéil leis seo, mhol an leagan den fhuilayania dvoes Pápa Gregory. Mheas sé gurb é Magdalene an bhean a scóráil beagnach clocha le haghaidh adhaltranas. Mar sin féin, i leagan eile St. Dmitry Rostovsky. Creideann sé gur bean atá go hiomlán difriúil é seo.
Má bhí Maria i ndáiríre ag gabháil don crib, ansin chuirfeadh na sagairt Giúdacha isteach sa Íosa Críost seo: shiúil sí i ngach áit taobh thiar dó.
Ar nóta! Níl faisnéis go raibh Maria Magdalene agus Críost pósta, iontaofa.
Sa traidisiún orthodox de Magdalene Maria, adhradh sé mar Mironositz, a thug go dtí an cónra an Tiarna olaí aramatacha. Sa traidisiún Caitliceach, comhcheanglaíonn sé seo na naofa trí phearsa ann féin:
- an Harmnitsa, arna nighed ag a dheora de chosa Chríost;
- deirfiúracha dreapadóireachta righteous an ceathrú lá;
- Mná as a ndeachaigh Críost as 7 ndeamhain.
I dtraidisiún Cheartchreidmheach, is 3 phearsantacht dhifriúla iad seo, murab ionann agus Caitliceach.
An chéad phéint
Tar éis an Ascension, d'fhan an Maria Naofa go hachomair in Iarúsailéim, agus ansin chuaigh sé leis na haspail go GNAW faoin Slánaitheoir. Ag teacht isteach sa Róimh, taifeadadh an bhean ag an bhfáiltiú don Impire Tiberius. Ós rud é nach ndeachaigh Emperoly le lámha na n-empener, ghlac Maria ubh sicín úr leis.
Nuair a thug bean Tiberius ubh leis an exclamation "Chríost Risen", flushed sé. I gcuimhne ar an ócáid seo, is gnách go dtabharfaidh sé a chéile péinteáilte i gCáisc.
Ar nóta! Meastar go malartóidh an Maria Magdalene naofa traidisiún na Cásca de thraidisiún na Cásca a mhalartú chun uibheacha péinte a mhalartú leis an exclamation "Chríost Risen".
Ag féachaint ar ubh dhearg, bhí spéis ag Tiberius sa stair leis an aiséirí. Ansin dúirt Maria naofa leis an impire faoin Slánaitheoir, a chéasadh agus a aiséirí iontach. Chreid Tiberius Mary agus fiú ag iarraidh Íosa a rangú go Pantheon na ndéithe Rómhánacha, ach chuir na Seanadóirí cosc air. Mar sin féin, d'éascaigh dearcadh fabhrach Tiberius i leith scéal Mháire scaipeadh na Críostaíochta i ndeisceart na hEorpa.
Bhain Maria céim amach as a saol earthly in Ephesus, agus aistríonn a iarsmaí neamhbhuan go dtí Tsargrad (Constantinople) ina dhiaidh sin. Ach tar éis scrios Constantinople, bhí na Relics Naofa sa Róimh, agus ansin bhí na cáithníní scartha ar fud an domhain Cheartchreidmheach.
Cad a chuidíonn leis
Cad iad na daoine is comhionainne leis na Naomh Apostolic guí? Ós rud é gur éirigh le Magdalene paisin árasán a defeat, go n-iarrtar uirthi iad a scaoileadh ó spleáchais, chomh maith le guí a dhéanamh le Dia as na peacaí foirfe.
Iarratais Urnaí:
- neartú sa chreideamh;
- le haghaidh ginmhilleadh foirfe;
- do pheacaí na barr;
- cosaint i gcoinne súile agus damáiste olc;
- faoi fáil réidh le droch-nósanna;
- faoi fhíor-chreideamh a fháil;
- faoi dheamhain obsessed;
- faoin domhan sa teaghlach i gcoinbhleachtaí;
- faoi leigheas ó ailments meabhrach;
- Agus leanaí á óstáil agat le tuismitheoirí;
- faoi leigheas ó ghalair venereal;
- faoi maithiúnas seacht bpeacaí mortal.
Meastar gur pátrúnacht cógaslanna agus gruagairí é Maria Magdalene.
Dar leis an achainí paidir, déantar Magdalene Mary a leigheas ó spleáchas trom: andúil drugaí, alcólacht, cluiche. Meastar gur siombail aithrí é an deilbhín féin.
Sa traidisiún Caitliceach, tugtar onóir Magdalene mar phátrúnacht de chuid an teaghlaigh, mar sin iarrann siad na bannaí pósta a neartú. Chomh maith leis sin, iarrann na naofa le haghaidh unbelievers ionas go mbeidh an Tiarna a thabhairt dóibh an tine creidimh agus mar thoradh ar slánú.
Déileáiltear leis an deilbhín Naofa le paidreacha, léann Tropari agus Kondak, agus tá an Canónta agus an Akushist scríofa chun é - an t-amhrán orthodox den glorification.
