Bandia mara i miotaseolaíocht Slavacha

Anonim

Le déanaí bhí saoire mhór de Maslenitsa, ach ní raibh go leor ionchorpraithe nuair a tháinig sé ó. Lá Mhuire - An bandia na beatha agus an bháis tar éis tús na Críostaíochta iompú isteach i gcarnabhal. Tá stair na miotaseolaíochta Slavacha an-suimiúil.

Bandia mara i miotaseolaíocht Slavacha 4380_1

Leis an iníon is sine, léigh muid a lán litríochta ar an ábhar seo, ós rud é go bhfuil sé go beacht i miotaseolaíocht go bhfuil go leor freagraí ar cheisteanna a leagann an daonnacht go minic go dtí an lá seo i bhfolach go minic. Baineann Mara leis an gcéad ghlúin de dhéithe Slavacha agus tá sé thar a bheith tábhachtach i dtástálacha agus le finscéalta. Sa lá atá inniu ann labhróimid faoin gcarachtar iontach agus neamhghnách seo faoi ainm an bandia Mara.

Cé hé Mara?

Faigh amach cad atá ag fanacht leat inniu - horoscope don lá atá inniu ann do gach comhartha stoidiaca

De réir iarrataí síntiúsóirí iomadúla, d'ullmhaíomar iarratas cruinn horoscope cruinn ar ghuthán póca. Tiocfaidh réamhaisnéisí ar do shíniú stoidiaca gach maidin - ní féidir é a chailleann!

Íoslódáil saor in aisce: horoscope do gach lá 2020 (ar fáil ar Android)

Ár sinsear adhradh di agus a iompar mar bhronntanas, an chuid is daoire, a bhí. Mar sin rinne siad iarracht a dteach agus a dteaghlach a chosaint ó bhás agus ó mhí-ádh.

Bunús

  1. Tá roinnt ainmneacha eile ag an bandia seo - Moraine agus Moran. Ina lámha bhí sí i gcónaí ag corrlach mar chomhartha go raibh sé de cheart aici aon saol a phiocadh suas. Bhí sé i gceist aige dochar a dhéanamh don saol. Bhain Mara le Ríocht na Biotáille, an Ghealach Dubh, agus mar aon leis an Sickle Ceann de na príomh-thréithe ná cloigeann.
  2. Cosúil le gach olc, Moraine Athlooked ar sholas na gréine, ach diúltaíodh i gcónaí ag fórsaí solais. Measadh go raibh sí mar phearsantacht an dorchadais, an olc agus na hoíche.
  3. Is é an ról atá aici ná dul leis na h-anamacha i ríocht na marbh. I bhfeiniméin nádúrtha, ghlac a spiorad páirt i ndeascaoin na ndúshlán báistí agus nuair a bhíonn na séasúir á n-athrú, nuair a bhíonn roinnt feiniméin sna cruinne "bás" agus áit a thabhairt do dhaoine eile (is é deireadh an gheimhridh tús an earraigh).
  4. Tá an carachtar spéisiúil mar gheall ar thréimhsí difriúla na bliana d'fhéadfadh sí an chuma a athrú: San earrach bhí sé ina chailín iontach, agus sa gheimhreadh - seanbhean uafásach agus repulsive. Ón áit seo agus invented bhí dó dóiteán an gheimhridh líonta. Go deimhin, ar an mbealach seo "driogtha" go Maru, is é sin, an geimhreadh, agus d'iarr an t-earrach.
  5. Bhí a hathair táthaithe, agus bhí a mháthair Lada. Tharla an t-ainm ón sean Slavacha "MA", is é sin, bás gach maireachtála, lena n-áirítear ainmhithe agus fear. Is féidir le mionsonraí aisteach i léirmhíniú an bandia seo a chumas, ní hamháin chun anamacha na marbh a ghlacadh, ach freisin a thabhairt dóibh an deis a rugadh ar an Domhan.
  6. Chuaigh an eagla roimh bhás go beacht ó íomhá Mhuire, tá dearmad déanta ar fhréamhacha a chuid ó shin, ach d'fhan eagla an bháis agus an uafáis institiúideach faoi dheireadh na beatha inár saol.

Luach na híomhá

Bandia mara i miotaseolaíocht Slavacha 4380_2

Tá íomhá Mháire, a léirítear go minic sna finscéalta, ionadaíocht i bhfoirm cailín álainn stáit, cóirithe uaireanta i éadaí dearga.

Tá sí ní amháin ar an embodiment an dorchadais agus oíche, ach, tríd is tríd, ní féidir é a dtugtar olc heisceachtúil agus taobh diúltach a bheith. Mara Comhlíonann ní hamháin leis an dlí an bháis agus breithe, glacann an saol agus glacann sé páirt sa "haistrithe" ó stát amháin go ceann eile, ach freisin thugann an deis leathanach nua, saol nua.

Cosúil le gach íomhá casta den sórt sin le tuiscint, Mara - an personification tabhairt aire do agus ar theacht eile, an siombail an stáit borderline, atá ó thaobh fealsúnachta de agus cúiseanna le mothú ar imní agus imní, agus uaireanta eagla .

Mara - uafásach agus álainn

Bandia mara i miotaseolaíocht Slavacha 4380_3

An hIlphointe an deity is cúis léirmhínithe go hiomlán difriúil ní hamháin a chuma, ach an croílár an-Mary. A ligean ar iarracht chun anailís a bhfuil íomhánna atá luaite mó go minic.

léirmhíniú miotaseolaíochta

  • Sa miotaseolaíocht Slavacha bunaidh go bhfuil sé deacair go leor a fheiceáil tréith soiléir Mary. Mheas sí go raibh bagairt, a bhfuil rud éigin spiorad an duine neamhchlaonta agus neamhthrócaireach. Dá bhrí sin, ó tuiscint ar eagla roimh an bandia an bháis, ní raibh sé cur síos go praiticiúil ar bhealach ar bith.
  • Go háirithe suimiúil an cheist maidir le cumhachta Muire le himeacht ama, mar gheall ar a bhfuil an ársa a fhios i bhfad níos mó ná daoine nua-aimseartha. Tá sé seo ar cheann de na bandia beag a bhfuil acu an chumhacht thar shaolré ní hamháin ag mortals gnáth, ach freisin gods bás a fháil.
  • Bheadh ​​a chumhacht a bheith beagnach iomlán, ach tá sí fós ar an embodiment an taobh dorcha, imníoch agus a thuar, cumhacht rúnda thar destinies. Na teorainneacha ar an tionchar a imirt ar an Mary - Is é an forlámhas na sé go tréimhsiúil, go sealadach, ach amháin le linn an staid idirthréimhseach chaighdeán ar cheann de beatha go ceann eile.
  • Sa lá d'aois, chaith daoine rabhlaeir speisialta, sa chaoi is go feargach le Morane, ná spreagadh a theacht roimh am. De ghnáth, pentagram cosanta snáitheanna bróidnithe ar éadaí. Agus ní raibh sé de sheans, mar gheall ar de réir finscéal Mara grá le embroider agus weave, imríonn sí ar shaol de gach rud beo mar snáitheanna, iad a ghearradh i n-am nuair a thagann am.
  • Ní raibh sé seo bandia glacadh. A thabhairt ar a cuid bronntanais, thóg siad ar idol, leagan sé le clocha agus thug an croí daor. Tar éis an dóiteán, dóite gach duine nó uisce betrayed, guí.
  • Tá an bandia ar an finscéal na seirbhísigh a dtugtar Maara. De réir na miotais, bhí siad an ceart ar an oíche chun siúl ar an tithíocht na ndaoine agus cogar a n-ainmneacha. Má fhreagair duine éigin, ansin ba chóir dó a fuair bás go luath.
  • Do réir dhruinge oile, beidh linn a rá, bhí an áit na Maar taobh thiar de na foirnéise, ó nuair a thug siad olc agus misfortune leis an teach. Má chreideann tú na Rúise scéalta fairy tíre, atá an-siombalach agus go hiomlán na n-íomhánna Vine Slavacha, ba Mara an bhean chéile an bás a fháil. Ba é an ról a thabhairt gach cineál na constaicí agus bacainní ar laochra na Rúise.

Family Bannaí Mary

Tá go leor leaganacha agus roghanna éagsúla. Amháin, níl Mara a bhean chéile, agus an iníon an idleness an bás a fháil. Ar an taobh eile, an deirfiúr Dé Perun agus an iníon de Svarya. Ach tá leagan eile go cosúil le bheith ar an chuid is mó believable, - tá Mara bhfuil aon ghaolta, thóg sí ar shiúl ó áit ar bith, tá sé seo le siombail an chiorcaid síoraí na beatha agus bás, Yavi agus Navi. Is siombail an dorchadais, agus na Cruinne féin tharla as é.

Iad siúd a cloí leis an hipitéis, a, cothrom leis an dubh, a bhí fós céile Mary, a chreidiúint, go bhfuil an teaghlach ghéineas tharla agus a sheoladh - le siombail an tús an timthrialla beatha i saol ach.

  1. Ag fáil acquainted leis Kaschev agus Mary tharla ag cúinsí aisteach. Mara tháinig go dtí saol na Navi go ghearradh as na captives a languished i snack.
  2. Fiú Dazhiboga féin iarr na cailíní agus gheall ar luaíocht. Mara achomharc chuig Yagina (an fhréamhshamhail de Baba Yaga) chun cabhair a fháil. Bhí sé trí mheán a Mara insidual a thit ar an saol Navi.
  3. I ndiaidh acquaintance le Kashchev, dúirt an bandia dó cad a fhios aige nuair a bhí i bhfolach a bhás. Ionas an méid sin a bheith ar an bhfearann ​​poiblí, rinne mé Mara mo bhean chéile.
  4. Next, ba Mara as a fear céile agus ansin pósta Dazhbog. Ach sa deireadh, fós Mara go hiomlán leo féin, mar go bhfuil likelying t-aon agus uathúil bandia an bháis agus an saol.
  5. De réir finscéal, tá 13 iníonacha chlé, a bhí agus iníonacha Moraine.

Traidisiúin suimiúil faoi Mare

Is é an Uaireanta is laige den bhliain le haghaidh Mary an ionsaitheacha earraigh. Le linn na tréimhse, cailleann an bandia an gheimhridh, fuar agus oíche a geasa, a thabhairt ar bhealach chun an earraigh, teas agus ghrian.

Rinne na daoine an scarecrow, do loscadh a, agus freisin ar a dtugtar an Mór Maru Kikimo-aon-eyed, mar gheall ar Dhia Yarilo - an Dia an Ghrian agus Solas - thiomáin sí, chuir sí le haghaidh pitchfork agus súile wicked.

Bandia mara i miotaseolaíocht Slavacha 4380_4

Is i charnabhail, an lá de Mhuire, caitheann an bandia daoine ar feadh an Droichead Kalinovy ​​faoina sreabhadh na habhann currant. Tá an droichead ar chineál an seoltóir idir saol na Javi agus Navi, idir an saol agus bás, sa gheimhreadh agus san earrach súil leis le fada.

Lá Mary - 15 Feabhra. Mar bhronntanas, cuireadh an bandia don iompróidh torthaí, bláthanna, tuí. Má eisíodh in aghaidh na bliana, nuair a fuair bás eallach i méid mór nó go raibh ocras ocras, ansin cuireadh suas an altóir agus íobairt ainmhithe, ag cur fola a thabhairt dóibh.

Is féidir le Amulets a léirítear Maru fáil ar an runes. Deciphering na pentagrams eolaithe atá ag gabháil go fóill. Is féidir Mara dtrasnaíonn an teorainn idir saol na biotáille agus an saol a bhaineann le cónaí, murab ionann agus a snack, a dwells heisiach i Navi.

Uaireanta Mara warns an bháis, a sheoladh chuig an fear de cúpla. Dá bhrí sin, má fheiceann duine éigin go tobann fear ar fear, agus ag an am céanna, beidh sé mothú scanrúil, ciallaíonn sé go bhagraíonn sé i gcontúirt nó faoi galar deadly.

Cad iad na míreanna i lámha na Muire - siombail an bandia

Bandia mara i miotaseolaíocht Slavacha 4380_5

Tá Tréithe ábhair den chuid is mó a bhaineann ar bhealach amháin nó eile le bás.

  • ghealach dubh.
  • Raven dubh, a bhaineann le saol na draíochta.
  • Sickle, a ghearrann Mara an snáithe na ndaoine beo, ag stopadh a bheith ann.
  • SWAN DUBH.
  • Griffin.
  • Gabhar.
  • Aitil.
  • Sitceach nó péine.

Bandia mara i miotaseolaíocht Slavacha 4380_6

Is éard atá i siombail Mhuire ná zigzag, siombail an bíseach, is é sin, an bás agus an saol, éirí de thalamh agus titim. Is féidir leat a léirmhíniú chomh maith mar íomhá de tonn, bruithnithe nó uisce "marbh", chomh maith le droichead idir beo agus marbh. Níor chóir a leithéid de siombalachas a chaitheamh i bhfoirm jewelry do dhaoine nach mbaineann le saol na draíochta.

Bandia mara i miotaseolaíocht Slavacha 4380_7

Siombail eile - Mara - VIY. A léirítear ar thriantáin pentagram 2, a dhíríonn ar rinn lena chéile. Déantar an íomhá seo a léirmhíniú mar dhoshiail na foirceanta, pointe peculiar, an stát "nialas" idir an saol agus saol na marbh.

Bandia mara i miotaseolaíocht Slavacha 4380_8

Is é seo an charm de Mhuire - tras le ceithre crosa níos lú, siombail siad 4 eilimint. Ba chóir go mbeadh an íomhá siméadrach i gcónaí, mar ní féidir leat aon saobhadh a cheadú sna cruinne. Seachas sin, tiocfaidh anord. Is coimeádaí cothromaíochta é Mara, dlí na foirceanta agus an tús.

Conclúid

  • Is é an siombail an bháis, an t-aistriú ó staid na beatha isteach sa staid an bháis agus an claochlú go domhan eile ná an bandia mara i miotaseolaíocht Slavacha. Bhí an cheist seo speisialta i gcónaí i saol na ndaoine go léir, ós rud é nach bhfuil a fhios ag aon duine nuair a thagann a nóiméad deireanach.
  • Is é an eagla atá ar na daoine anaithnid éigeantacha chun teacht suas le íomhá draíochta urghnách de mhná álainn agus d'aois in aghaidh amháin. Ag ceiliúradh an charnabhail, lá Muire, tiocfaidh muid ar an eolas gach bliain agus slán a fhágáil le fuar agus dorcha sa gheimhreadh.

Leigh Nios mo