Tá mé ag déanamh staidéir ar na Salm, a fhanann nach bhfuil ar eolas ag go leor Críostaithe. Léitear iad i eaglaisí nach minic. Is ar an gcúis seo nach bhfuil amhras ar go leor de mo pharóistí go bhfuil Salm 33 ann, ach tá an phaidir seo, mar is dóigh liom go bhfuil sé an-tábhachtach. Tá stair a scríbhneoireachta an-spéisiúil freisin. Sa lá atá inniu ann inseoidh mé duit go mion agus míneoidh mé conas an Salm seo a léamh i gceart.
Cad é Salms
Cinnte go léir na sailm a bhailítear sa leabhar ar a dtugtar Saltry. I gcás aon Chríostaí, tá an leabhar seo an-tábhachtach. Tá líon mór paidreacha ann atá deartha chun cabhrú le duine teacht ar neamh chun na bhflaitheas. Ach uaireanta bíonn sé deacair go leor é a dhéanamh. Mínítear é seo toisc go gcaithfidh na fíricí a bheith i gcónaí i gcabhair na bhflaitheas. Uaireanta déileáladh le peacaigh leis an nguí is airde.
Faigh amach cad atá ag fanacht leat inniu - horoscope don lá atá inniu ann do gach comhartha stoidiaca
Éilíonn an chléirigh, fiú amháin, fiúntach, tá an ceart iomlán ag duine iarracht a dhéanamh a pheaca a fhuascailt. Mar shampla, tá stair an Rí David i gceannas orthu. Scríobhadh níos mó ná 80 Salm agus tá aithne fhorleathan orthu anois. Tá cuid acu a úsáidtear go gníomhach i adhradh, mar sin tá siad go háirithe ar eolas go maith ag paróistí.
Cé hé Údar Salm?
Scríobhadh na téacsanna atá sa Saltyr ag daoine éagsúla. Is pearsantachtaí den scoth iad go léir, ar ndóigh, a bhí idirdhealú ag grá speisialta don Tiarna. Thairis sin, rinne siad preached go gníomhach freisin ar an reiligiún ceartchreidmheach, rinne siad iarracht fíor peacaigh a chur ar an gcosán. Chun an chuid is mó ard a ghlóir, d'úsáid siad na téacsanna paidreacha a scríobh sé féin. Faoi láthair, leanann na téacsanna seo ag baint úsáide as Críostaithe righteous ar mian leo a gcruthóir grá a chruthú agus a gcruthóir grá gan teorainn.Chun labhairt go díreach faoi Salm ag uimhir 33, ansin is é a údar, mar atá luaite ag tús an ailt, rí David. Mar sin féin, scríobhadh an phaidir seo le linn réimeas an monarc seo, ach beagán níos luaithe. Is fiú a lua go bhfuil sé ar cheann de na húdair is cáiliúla. Chomh maith le David, is iad na creators cáiliúla na Salm:
- Maois;
- ASAF;
- EMAN;
- ETM;
- Solomon.
Tabhair faoi deara go dtagann an dara ceann ó mhac David. Dá bhrí sin, nach bhfuil sé iontas ar chor ar bith go raibh an t-athair in ann a ghrá a spreagadh don Tiarna agus mhúin sé creideamh.
Stair na Salm
De réir iarratais iomadúla na léitheoirí, d'ullmhaíomar iarratas "Féilire Orthodox" le haghaidh fón cliste. Gach maidin gheobhaidh tú eolas faoin lá atá ann faoi láthair: laethanta saoire, poist, laethanta comóradh, paidreacha, parabail.
Íoslódáil saor in aisce: Féilire Orthodox 2020 (ar fáil ar Android)
Tá stair áirithe ag gach paidir. Ach go háirithe suimiúil na scéalta na Salm sin, a tháinig amach as faoi an cleite de King David. Mar is eol duit, bhí an-deacair an fear seo, cé gur saol fada é. Bhí sé cáiliúil mar pheacach, monarc cothrom, righteous agus trodaire sciliúil. Ar ndóigh, d'fhéadfadh sé a bheith cosúil go bhfuil sé dodhéanta. Tar éis an tsaoil, tagann go leor ceisteanna chun cinn sa cheann agus an fhíric go raibh sé ina fhírinne agus ina pheaca. Dealraíonn sé go bhfuil sé dodhéanta go simplí. Mar sin féin, ba é sin go léir a bhí ann.
Is eol go maith go bhfuil an titim de David agus an tslí iarracht sé a cheilt pheaca foirfe ó dhaoine. I ndeireadh na dála, fuair an fear seo fórsaí spioradálta fós chun aithrí a dhéanamh i ngearrthréimhseach. Ar go leor bealaí, go beacht a bhuíochas sin, d'éirigh sé a fháil ar an maithiúnas na bhflaitheas.
Ar ndóigh, tá sé dodhéanta gan trácht ar an méid iarrachta a chuir David ar neamh uaidh. Ach tar éis dó maithiúnas den sórt sin a fháil, d'athraigh sé a shaol go hiomlán agus tháinig sé chun bheith ina fhírinneach. Thairis sin, d'fhóin sé mar cheacht maith dó, agus chun daoine eile a chosaint ó bhotúin den sórt sin, thosaigh sé ag léiriú go gníomhach na maiseanna agus an reiligiún seanmóir.
Maidir leis an stair na scríbhneoireachta salm "Beannaigh an Tiarna le haghaidh am ar bith," tá sí suimiúil go leor. Díreach tá sé riachtanach a thabhairt faoi deara go raibh sé scríofa sna blianta sin nuair nach raibh an ríchathaoir ag dul suas David go fóill. Sna blianta sin, sheirbheáil sé go dílis mar rialóir eile - Saul. Lá amháin, nuair a rinne bagairt an chogaidh thar Iosrael, David gníomh a shábháil go léir a áitritheoirí. Tar éis dóibh foghlaim faoi chur chuige na n-arm namhaid, smacked sé láithreach go mbeadh sé indéanta an cath a chríochnú, gan ach duine amháin a shéideadh.
Tháinig ráflaí go dtí an fear óg go bhfuil an rialóir Avimilekh fear-tempered fear agus loves gach cineál díospóidí. Sin é an fáth gur shocraigh David óg a bheith ag súgradh ar a mothú neamh-chomhbhrúite. Mhol sé monarc chun an laoch is cumhachtaí den Impireacht a chur ina choinne. Ag an am céanna, thug sé an t-urlár go i gcás defeat, beidh gach Iosrael a chur faoi bhráid an rialóir nua.
Níorbh fhéidir an rí a thréigean soláthar den sórt sin tempting. Chomh luath agus a dúirt an teachtaire leis faoi, shocraigh sé toiliú a thabhairt agus a sheoladh chuig Duel Goliath. Tar éis roinnt ama, d'fhoghlaim sé gur chaill a iarrthóir an cath. Agus ós rud é go raibh Avimilyh ina fhear de fhocal, rinne sé ag iarraidh a chuid arm a threorú agus gan ionsaí a dhéanamh ar an stát comharsanachta a thuilleadh.
Tar éis an teagmhais seo, a tháinig go luath ar eolas do gach cónaitheoir sa tír, dhúisigh David le fochuideachta na Sabhall. Is cosúil gur chóir go bhfeabhsófaí a shaol ina dhiaidh sin. Tar éis an tsaoil, tháinig sé ina Thiarna anointed freisin. Thug an Pálás cuairt ar Prophet Samuel agus dúirt sé le gach duine go mbeadh an fear óg seo amach anseo an chéad Monarch eile. Sin díreach ní raibh an nuacht seo ag aoibhneas ar a laghad an Rí Saul. Bhí sé an-éad agus chreid sé go bhfuil grá ag na daoine go raibh an t-aoire seo i bhfad níos mó. Dá bhrí sin, is féidir leis féin é féin a chailleadh ag am ar bith.
Chun ligean dá leithéid de mhonarc éad. Sin é an fáth gur thosaigh sé ag glacadh a fearg ar an bhfear óg, agus nuair a rinne sé iarracht fiú é a mharú. Ní raibh sé stoptha fiú ag an bhfíric gurb é David fear céile a hiníne. Chun éalú ó fhearg neamhrialta an rialóra, cuireadh iallach ar an bhfear óg teitheadh ón ríocht. HID HID i gcríoch na Philistines, a rinne iarracht uair amháin a conquer Iosrael. Nuair a tháinig sé chun solais go raibh an laoch i bhfolach anseo, a bhualadh an Goliath féin, gabhadh an fear óg agus shocraigh sé go dtógfadh sé go dtí an rí é. Ós rud é go raibh sé tar éis a shamhlú le fada go raibh sé ag faire ar fhear a bhí chomh héadrom sin a chiorrú go litriúil air timpeall a mhéar.
Thuig David go raibh sé dodhéanta an rialóir a fháil amach. Tar éis an tsaoil, d'fhéadfadh sé seo dul isteach i dtrioblóid mhór. Agus ansin tháinig smaoineamh iontach ar a cheann. Mheas sé an anam agus thosaigh sé ag crawláil ar an urlár, gan trácht air. Ag féachaint ar seo brú, bhí Avimilekh an-te. Mheas sé go bhfuil na hábhair ach iad a bhréagnú. Agus mar sin thiomáin sé trua, agus iad siúd a bhí i gceannas air a phionósú go dáiríre.
Seol ón bPálás, thosaigh David ag moladh an Tiarna láithreach. Ní dhearna sé fiúntas breise a chur in iúl, ach níor aithníodh é ach go raibh sé ag magadh an namhaid le trócaire Dé. Chun buíochas a ghabháil le Dia, scríobh sé 33 Salm agus thosaigh sé ag moladh a chumhachta.
Go dtí seo, déanfaidh speisialtóirí i mbun foghlama na téacsanna de paidreacha argóint faoi cad ba chúis leis an Salm. Bhí sé fiú a chur ar aghaidh ag hipitéis, ar dá réir a scríobhadh an Salm i bhfad níos déanaí tar éis an teagmhais. Agus ba é an chúis an náire a rinne an t-údar a thástáil, ag dul taobh amuigh. Tar éis an tsaoil, bhí sé timpeallaithe ag leanaí, ach gan é a thabhairt dó féin, b'éigean dó leanúint ar aghaidh ag léiriú na brúite. Thosaigh páistí, a bhfuil sé de dhualgas air, ag gáire agus ag maolú duine a measadh dÚsachtach. I cruthúnas ar an teoiric seo, cuireann eolaithe roinnt línte as an Salm.
Mar sin féin, cloíonn na sagairt iad féin le tuairim eile foirfe. Áitíonn siad gurbh fhearr le David an chúis le Salm a scríobh go heisiach chun an Tiarna a ghlóir. Ag roghnú na bhfocal na paidir, ní raibh sé faoi threoir ag an fonn chun páistí a phionósú ar bhealach éigin nó maithiúnas a dhoirteadh le haghaidh fearg, a thástáiltear ón méid a bhí gáire air. Níl aon argóintí réasúnta agus weighty i bhfabhar an teoiric a bhfuil cur síos orthu thuas, mar sin ní féidir é a mheas cothrom.
Conas salm a léamh ceart?
Is é an difríocht is mó idir an Salm ó phaidir ná go bhfuil sé pronounced Narasphev. Dá bhrí sin, tá deacrachtaí ag roinnt daoine Salm a léamh. Mar sin féin, ní mheasann na sagairt fadhb den sórt sin. Ós rud é go bhfuil sé incheadaithe na sailm a léamh agus ní ar a laghad mura bhfoghlaimíonn duine fós é a dhéanamh.Is iad na príomhriachtanais ná:
- íonacht smaointe;
- suaimhneas intinne;
- An fonn an Tiarna a mholadh agus buíochas a ghabháil leis.
Ina theannta sin, tá sé thar a bheith tábhachtach go bhfuil an duine a léamh an Salm dílis. Tá sé dodhéanta iarracht a dhéanamh dul i bhfolach ón Tiarna de chineál éigin conspóide. Chomh maith leis sin, cuireann an séipéal cosc ar aon téacsanna paidir a léamh sna chuimhneacháin sin nuair a bhíonn aon mhothúcháin dhiúltacha ag duine. Creidtear, sa chás seo ní éistfear an phaidir agus ní tharlóidh an dialóg dhaonna leis an Almighty.
Ar ndóigh, is fearr paidir a léamh sna chuimhneacháin sin nuair a mhothaíonn sé seo go bhfuil gá speisialta. Tar éis an tsaoil, ba é seo údair na Salm. Scríobh siad iad sna chuimhneacháin sin nuair a mhothaigh siad go háirithe an gá le labhairt leis an gCruthaitheoir. Sa chás seo, ní dhéanfaidh an Chríostaí Cheartchreidmheach aon bhotún. Inseoidh sé dó an croí, conas paidir a fháil i gceart chun an freagra a fháil.
Conclúid
- Is é údar Salm 33 an Rí David.
- Scríobhadh an phaidir seo sna blianta sin nuair a bhí sé i seirbhís an Rí Saul agus bhí sé pósta lena iníon.
- Tar éis d'éirigh le David cruinniú míthaitneamhach a sheachaint leis an rialóir namhaid, shocraigh sé ar Dhia a mholadh.