Tá mé ag léamh agus ag foghlaim fada ó phaidreacha éagsúla. Sa lá atá inniu ann tabharfaidh mé isteach tú an téacs "Beannaigh m'anam mo Thiarna," Inis gnéithe na paidir seo agus stair a chuma.
An tábhacht a bhaineann le haon phaidir
Is é an phaidir an t-aon bhealach chun tagairt a dhéanamh do neamh le hiarratas áirithe. Creidtear gur thug an Tiarna é cuid de na paidreacha sin a bhfuil aithne ag an Tiarna air féin. Ar ndóigh, tá neart ollmhór ag téacsanna urnaí den sórt sin. Is é sin iad ba chóir a úsáid nuair a thiteann duine i gcúinsí deacra saoil.
Faigh amach cad atá ag fanacht leat inniu - horoscope don lá atá inniu ann do gach comhartha stoidiaca
Mar sin féin, ní chiallaíonn sé seo ar chor ar bith go bhfuil paidreacha eile a scríobh a dtéacsanna ag Naomh Holor sa saol nó le figiúirí eile gan íoc, tá sé dodhéanta é a úsáid. A mhalairt ar fad, moltar iad a léamh chomh minic agus is féidir. Ina theannta sin, seasann meantóirí spioradálta ar an bhfíric go bhfuil fórsa ollmhór ag aon phaidir a ndírítear orthu chun na bhflaitheas. Tar éis an tsaoil, braitheann a chumhacht go hiomlán ar cé chomh láidir is atá an creideamh an duine.
Go páirteach, is ar an gcúis seo nach féidir le daoine, i gcroílár nach bhfuil aon chreideamh sa chuid is mó ard, teacht ar neamh. Ar ndóigh, tagann siad uaireanta chun creideamh, a bheith ina Chríostaithe righteonta. Mar sin féin, ní féidir lena gcuid paidreacha fanacht gan freagra ar feadh i bhfad. Agus tá sé riachtanach a ullmhú go morálta. I gcás ar bith ní féidir leis an milleán ar neamh i rud éigin nó ag iarraidh an iomarca. Tá sé tábhachtach a thuiscint go mbeidh an Tiarna taithí a fháil ar dhaoine den sórt sin fada go leor.
Ceann de na samplaí is gile i stair an tslí is féidir le peacach unbelieving a bheith ina fhírinne, scéal an Rí David. Tá aithne mhaith ag gach duine go dtí tráth áirithe nach raibh sé ceart. Ach ina dhiaidh sin bhí sé ina údar ar an urnaí cáiliúil "Beannaigh m'anam," atá níos cáiliúla mar Salm David 102. Is mar gheall air go labhróimid.
Stair pheaca an rí David
D'éirigh le tuismitheoirí é a ardú le duine fiúntach a bhí dírithe ar an rialóir. D'fhreastail sé air creideamh agus fírinne, agus léigh sé an Tiarna freisin. Nuair a fuair an rialóir roimhe seo bás, ba é a ghlac an ríchathaoir. Rinneadh é a chomhaireamh anointed Dé. Tar éis bhás Saul, a rialaigh an tír ar feadh i bhfad, bhí an-áthas ar go leor díobh gurb é a iar-sheirbhíseach an rialóir nua. Ós rud é go raibh a fhios ag gach duine go maith go raibh carachtar níos boige ag David, ní raibh sé go tapaidh, ní raibh sé go gasta, onóir dó creideamh.
De réir iarratais iomadúla na léitheoirí, d'ullmhaíomar iarratas "Féilire Orthodox" le haghaidh fón cliste. Gach maidin gheobhaidh tú eolas faoin lá atá ann faoi láthair: laethanta saoire, poist, laethanta comóradh, paidreacha, parabail.
Íoslódáil saor in aisce: Féilire Orthodox 2020 (ar fáil ar Android)
Is fiú a lua go raibh sé le linn a réimeas go bhfuair an Eaglais cumhacht speisialta. Dá mbraith ionadaithe níos luaithe ón uaisle faoi shaoirse, ansin tar éis an rí a athrú, d'athraigh an scéal. D'fhoilsigh David go hiomlán le saol tuata an spioradálta. Ina theannta sin, ba é a chuir sé ar ceal íobairtí.
Bhí an fear muiníneach nach bhféadfadh aon íobairtí fuilteach an Tiarna a shásamh. Tar éis an tsaoil, cruthaíodh gach cruthú le grá. Dá bhrí sin, níor chóir an dúnmharú a spreagadh. Ar dtús, ba chúis le athshondas ollmhór an t-athchóiriú seo. Shíl cuid acu fiú go gcuirfí an círéib agus an rialóir isteach. Mar sin féin, níor tharla aon rud mar seo. De réir a chéile, fuair daoine tinn leis an smaoineamh go bhfuil íobairtí i ndáiríre mícheart. Ina theannta sin, thuig siad go fóill nach bhféadfadh aon rud a dhéanamh le deasghnátha den sórt sin le Críostaíocht ar chor ar bith. Mar is eol duit, cosúil leis na heretics.
Rialóir fíor-chiallmhar ab ea David. Faoina cheannaireacht, thosaigh an tír ag éirí go borradh. Mar sin féin, mar aon duine eile, bhí claonadh aige titim. Ón tús, chuir na fáithe bac ar an bhfíric gur dhiúltaigh David a harem a dhíscaoileadh. Cé go raibh rabhadh ann nach bhféadfadh go leor mná céile a bheith ag Críostaí cróga. Ach d'fhan an Monarch bodhar go dtí an chomhairle sin. Bhí grá aige do mhná an iomarca. Agus go léir. Grámhar den chineál céanna luath nó níos déanaí, ach bhí sé ceaptha a bheith ar an chúis pheaca. Seo mar a tharla sé.
Cruinniú le cailín
Uair amháin, ag siúl timpeall an ghairdín, thug an rí faoi deara cailín snámha. Bhí sí chomh hálainn go raibh an fear tar éis titim i ngrá láithreach. D'ordaigh sé a sheirbhísigh é a sheachadadh láithreach go dtí an Pálás. Nuair a chríochnaigh siad an t-ordú, ba léir nach raibh an rí díreach mar an gnáth-bhean. Bhí a fhios aici sa phálás go maith. Ós rud é gurbh ionann Wirzavia agus a bhean chéile go dtí gobharnóir an-cháiliúil amháin, a bhí dírithe ar an rí.Le blianta fada throid sé as a mhaithe agus níor athoibrigh sé riamh é, rinne sé gach ordú. Sin díreach a bhean chéile dhiúltaigh sé a thabhairt go dtí an Pálás, mar thuig sé go raibh sí ró-álainn agus d'fhéadfadh fir eile a spreagadh. Agus thacaigh an rí féin leis. Chabhraigh sé go gcaithfidh bean álainn bean a choinneáil ar shiúl ó fhir.
Peaca uafásach a chríochnú
Ach fiú nuair a bhí sé soiléir go raibh an cailín pósta, níor chuir sé stop leis an rí. Rinne sé a concubine í. Cúpla mí ina dhiaidh sin bhí sé soiléir nach bhféadfadh an cailín filleadh ar a fear céile, toisc go raibh sé ag iompar clainne ó David. Ansin bhí an plean níos aibí i gceann an rí.
D'ordaigh sé a sheirbhísigh dílis chun fáil réidh lena fear Bathsvia, a bhí ag an am sin ar an catha. Compánach tiomanta, maraíodh Uria ag arm namhaid. Agus ghlac David Wnnsavia lena bhean chéile. Mar sin shocraigh sé a pheaca adhaltranas a cheilt agus duine eile a mharú. Ar ndóigh, níor bhain sé le Urius of Life. Mar sin féin, rinneadh é seo de réir a ordaithe. Dá bhrí sin, is féidir a rá go ndearna an Rí dhá pheaca:
- Adhaltranas - a fhios agam gur bean chéile duine é bean, theastaigh uaidh a neart a ghlacadh agus a fhágáil i harem;
- Ba é an feall - Uriah duine díograiseach a bhí ina bhfreastalaíodh go dílis ar an rí. Ní raibh amhras air fiú cad a rinne sé go díreach a dhroim.
Sin díreach a fhios ag an Tiarna faoi cad a rinne an pheaca mór an rialóir. Sin é an fáth gur laghdaigh sé mallacht dá ghéineas. Chuaigh an Rí féin isteach ina sheanfhear lag, a raibh a chorp clúdaithe ag ulcers, agus thosaigh círéib sa chaisleán. Thosaigh a mhac féin ag troid lena chéile don ríchathaoir. Nuair a thosaigh mí-ádh den sórt sin, thuig David an rud a rinne sé. Agus ag an am céanna gealladh é a fhuascailt le linn a shaoil.
Ó shin i leith, thosaigh sé ag stiúradh stíl mhaireachtála righteous. Ina theannta sin, scríobh sé fiú líon mór de na sailm agus paidreacha. Mar a luadh thuas, is é 102 Salm an ceann is cáiliúla.
Bunús Salm
Tá Salm faoi uimhreacha 102 agus 103 péire. Is ar an gcúis seo go bhfuil brí leis an gciall. Ar ndóigh, is é a n-údar an duine céanna freisin. Thairis sin, tá an dá Salm seo á léamh i gcónaí le chéile, mar a chomhlánaíonn siad a chéile. Is eol go hiontaofa go bhfuil an t-údar an téacs seo an Rí David, ós rud é go bhfuil fianaise shoiléir ar seo sa Bhíobla.
Mar sin féin, in ainneoin iarrachtaí staraithe, ní raibh sé indéanta a fháil amach cén tréimhse de mhonarc an monarc a scríobh na Salm seo. Tar éis an tsaoil, sa téacs féin níl aon leideanna ann. Sin é an fáth go bhfuil an próiseas chun an t-am scríbhneoireachta a chinneadh i bhfad níos deacra.
Cé go bhfuil na sagairt muiníneach gur scríobhadh na téacsanna seo le linn rialtais ciúin. Ach ní raibh an oiread sin blianta ciúin ann. Scaipeann an tír cogaí agus upisings go litriúil.
Creidtear go raibh na Salm go léir scríofa ag deireadh réimeas David. Ós rud é go raibh sé sna blianta sin go raibh an domhan bunaithe sa Stát. Agus tá aithne go forleathan ar gach duine faoin bhfírinne seo.
Léiriú ar Salm
Agus Salm á scríobh agat, bhí an rí i stát meabhrach síochánta. Sin é an fáth go bhféadfadh sé machnamh a dhéanamh go socair ar mhachnamh an chruthaitheora. Is féidir príomhbhrí na Salm a mhíniú ar bhealaí éagsúla:- An meas an cruthaitheora - tar éis an Tiarna léirigh David a chumhacht, chreid sé ina chumhacht agus ceartais;
- Ba é an cur i láthair an dlí a leanúint - Fiú amháin ag an gcéad David ná peacach a bhí i gceannas ar stíl mhaireachtála mímhorálta agus níor éist sé le tuairim an chléir, ina dhiaidh sin thuig sé an botún. Agus dá bhrí sin rinne sé iarracht an dlí a chur in iúl dá mhuintir, de réir a bhfuil sé riachtanach maireachtáil;
- Éisteacht le grásta an chruthaitheora - Mar is eol duit, ní bheidh an Tiarna feargach ar feadh i bhfad. Pionósaíonn sé a chuid bunú nuair a dhéanann siad cinnte. Mar sin féin, ní mhaireann an pionós riamh fada;
- Is é an duine deannach - sa chomhthéacs seo, ní gá duit masla de dhínit an duine a fheiceáil. Ina ionad sin, ar a mhalairt. Tá an Salm le fios go simplí go bhfuil an maitheas duine a chur i gcomparáid fiú le an maitheas an cruthaitheoir. Sin é an fáth gur peacaí iad féinmhuinín agus féin-chumas.
Má labhraímid go ginearálta, ansin scríobh David an Salm seo ach le sprioc amháin - chun an Tiarna a ghlóir. Tá a mheas go bhfuil an cruthaitheoir oiriúnach agus intuigthe. Tar éis an tsaoil, do na peacaí sin a rinne sé san am atá thart, d'fhéadfadh Dia a phionósú go cruálach, ag cur a shaol agus ag seoladh an anam go hIfreann. Agus i ifreann, mar atá a fhios agat, bíonn an t-anam ag fulaingt go mór. Agus tá na plúr seo di chun eternity iomlán a fháil.
Ach léirigh an Tiarna trócaire. Comhcheanglaíonn roinnt sagart seo leis an bhfíric gurb é David athair Sholamón. Agus mar a fhios agat, sa todhchaí tháinig an ceann is mó de na ríthe. B'fhéidir gurb é sin an fáth nach raibh an Tiarna ag iarraidh saol a thógáil as a sclábhaí, toisc go raibh a fhios aige go mbeadh sé ina athair an fhir mhóir sa todhchaí. Ní haon ionadh go ndeir siad go bhfuil cosáin an Tiarna neamh-shainithe.
Conclúid
- Scríobhadh Salm 102 ag an Rí David.
- Ba é an chúis le scríbhneoireacht ná an fonn an cruthaitheoir a mholadh.
- Creideann roinnt sagart go raibh Tsar David ag iarraidh maithiúnas a dhoirteadh ón Tiarna do na peacaí a rinne níos luaithe.