Nuair a léann an duine nach bhfuil taithí acu ar an Mini Chetmach, is minic a bhíonn sé in amhras faoi fhírinne na scríofa. Ach chun ceist a chur ar an méid atá scríofa faoi na seacht n-traenacha Eifitéiseach, ní féidir é a ní dócha. Tá an scéal dearbhaithe undeniable: Déantar é a thaifeadadh ar na cloigeann na n-amanna.
Wonders na Críostaíochta
Is rud é míorúilt, as sraith as dul as oifig. Cad é nach féidir le míniú loighciúil a dhéanamh agus ní féidir le heolaithe é a chruthú.Faigh amach cad atá ag fanacht leat inniu - horoscope don lá atá inniu ann do gach comhartha stoidiaca
Uaireanta bainistíonn sceptics cuid acu a mhíniú, bunaithe ar diongbháilte (don chéad amharc superficial) d'fhianaise. I gcásanna áirithe, ní oibríonn na fianaise seo. " Tagraíonn na míorúiltí sin do chodladh 7 de na sonraí a bhí ina chónaí in Ephesus.
Codladh iontach Eifséise
Thit na Rásaí Eiféis ina chodladh i lár na haoise III. ER, le linn réimeas an Impire Rómhánach, an Decius de Trajan, nach raibh i gcumhacht fada. Ach d'fhág an téarma gearr a réimeas marc suntasach i stair an domhain ársa, ós rud é go raibh sé marcáilte ar thús na géarleanúna córasach Críostaithe.
Sea, thit siad ina gcodladh sa tríú haois. Ach dhúisigh suas ach amháin tar éis 200 bliain, nuair a bhí an impire Feodosius Jr i gcumhacht, Críostaí fíor. Bhí a n-awakening "vótáil os a chionn."
Awakening na sonraí nó revelation Dé
De réir iarratais iomadúla na léitheoirí, d'ullmhaíomar iarratas "Féilire Orthodox" le haghaidh fón cliste. Gach maidin gheobhaidh tú eolas faoin lá atá ann faoi láthair: laethanta saoire, poist, laethanta comóradh, paidreacha, parabail.Íoslódáil saor in aisce: Féilire Orthodox 2020 (ar fáil ar Android)
Is míorúilt é an mhúscailt de shonraí Ephesus, ós rud é go raibh sé ina aiséirí fíor ó na mairbh, mar go bhfuair siad bás, rud a fuair bás, rud a sheachnaíonn forghníomhú mairtíreach.
Agus an dúiseacht a bhaineann leo ag an am céanna le teacht chun cinn an heresy, a dháileadh ag an tEaspag Feodor. Shéan an tEaspag an fhéidearthacht aiséirí. Ghuigh an Impire Feodosius. Ghuigh mé ar feadh i bhfad. Ba é awakening na ranna an freagra ar a phaidir.
Fear óg a fuair Treasure
An fear óg mar thoradh ar an impire, a bhí ag iarraidh a íoc sa mhargadh na mbonn 200 bliain d'aois. Ba é Jaamvlich an fear óg seo, a seoladh cairde le haghaidh aráin go dtí an chathair. Bhí sé thar a bheith ionadh ar an gcros a fheiceáil ar an sprioc. Tá mearbhall ar na cosa, chuaigh sé isteach sa chathair go fóill, rud a d'athraigh sé thar a bheith.
D'éiligh trádálaithe, ag féachaint ar shean-bhoinn uaidh, an taisce a roinnt leo, a fuair sé amach go líomhnaítear. Chuir Iamvlich ina luí orthu go bhfuarthas airgead óna dtuismitheoirí. Ach níor chreid sé, rinne siad iarracht fiú é a bhualadh. Slua iomlán a bailíodh.
Chabhraigh sé le cás
Le linn an disassembly, rith Consal, a bhí i Hurry leis an easpag. Thóg sé an fear óg leis an impire. Ann, tar éis na himthosca go léir a shoiléiriú, d'éirigh an fhírinne amach. Ach cé a dhearbhaíonn é?Ag an am sin, adatiy, úinéir na talún ina raibh an uaimh suite, ag dul i bhfolach ar na fir óga, chonacthas clocha ón uaimh seo, agus na hoibrithe le fáil i measc na clocha ina chuachta ársa le dhá phlean. Agus ar na pleancanna - scéal seacht roinn, stair a n-adhlactha.
Cérbh iad Rásaí Eiféis
Rásaí Ephess, seachtar fear óg, bhí leanaí de shaoránaigh uasal de Ephesus. Ba é an mac is sine, Maximilian, mac an reachtaire. Thug an teaghlach an Chríostaíocht, ach rúnda, ós rud é go ndearnadh géarleanúint ar Chríostaithe.
Bhí na fir óga ina gcairde, chaith sé a lán ama le chéile. Ba é an Sinsearach Maximilian, an duine is óige - Iamvlich. Is iad ainmneacha an chuid eile ná: John, Dionysius, Martinian, Konstantin (Exakustionian) agus Antonin.
Bhí céim mhíleata acu go léir, a thug comhartha speisialta faoi deara - an crios.
Hlla
Sna laethanta sin, bhí an chathair iontach antique seo faoi réir ag rialóirí na Róimhe. Ba é Cathair na Artemis, bandia an torthúlachta, lár an phádálacha. Bhí na focail beo, tugadh íobairtí orthu agus bhí siad ag adhradh ar na déithe págánacha. Ar laethanta speisialta, chuaigh na deasghnátha i gceannas ar an impire féin.III haois, babhlaí
Is é sin an rud a tharla i 250, nuair a thug Ephesus cuairt ar an Ephesus. D'ordaigh an Impire gach cónaitheoir le feiceáil ar an gcaibidil chun an t-íospartach a thabhairt. Bhí súil ag Críostaithe le haghaidh disobedience go bhfuil sé cráite le bás.
"Is rud é an duine, an-duine." Bhí cruálacht infinite, a rialaíodh sna laethanta sin. Ag iarraidh trócaire an Impire a thuilleamh, bhí roinnt saoránach ag lorg Críostaithe rúnda agus tháinig siad chuig na húdaráis. Bhí tuarascáil agus thart ar 7 mbliana.
Roimh an Impire
Agus bhí na seachtar fear óg os comhair an impire. Cuireadh Chríost os ard i láthair. Le bheith cosúil le trócaireach, Deci (Deuti Traian) scaoiltear iad go dtí an tsaoirse, agus an comhartha difríochtaí míleata a bhaint. Thug sé am dóibh smaoineamh go dtí go bhfágfadh sé an chathair. Íospartaigh a thabhairt chun go mbeidh orthu a bheith beagán níos déanaí nuair a fhilleann sé air.
D'fhág na gcrann go raibh an tsláinte fágtha, agus imíonn seachtar fear óg isteach i bpluais le haghaidh urnaí. Bhí sé dodhéanta an tréigean ó Chríost, conas a fhulaingeoidh siad crá?
Uaireanta chuaigh Jaesvlich Sóisearach, faoi cheilt isteach Nishchenskie, go dtí an chathair le haghaidh aráin. Le linn na paidir the, thit siad ina gcodladh, mar a tharla sé amach, ar feadh 200 bliain. Ach bhí sé fíor-thoimhde.
Fearg an Impire
Ar a fhilleadh, chuir an Impire Decius ambasadóirí le haghaidh na ruathar breithe, ach níor aimsigh siad iad. Chuir an Impire feargach go leor iarracht chun foscadh na n-imeacht a aimsiú. Tar éis uaimh a fháil, d'ordaigh sé di í a dhreapadh. Bhí sé de dhualgas orthu seo a dhéanamh dó seirbhísigh Varva agus Theodore, a bhí ina Chríostaithe freisin.Thaifead siad an scéal seo ar bhuachaillí luaidhe, a síníodh sa turas. Dúnadh an uaimh, agus i measc na gcloch fágadh an fhianaise le haghaidh sliocht.
Feodosius Jr.
Tar éis 200 bliain, tar éis don Impire Feodosius a bheith cinnte de fhírinne na bhfocal an síneadh (dhúisigh siad go tobann, le linn cloch a mhianú ón uaimh), choinnigh sé glúine os a gcomhair agus d'fhógair sé na daoine faoin bhféidearthacht aiséirí . Ba é Popruth an Episkop den Feodore.
Tar éis an chomhrá leis an impire, thit an fear óg ina chodladh arís, ag bualadh a gceann ar an talamh. Ach bhí sé cheana féin an ceann deireanach dá n-aisling, síoraí. D'ordaigh an Impire dóibh iad a adhlacadh i sarcophagas órga, ach tar éis a fheiniméan, d'fhág sé iad san uaimh chéanna tar éis a chuma. Tá iarsmaí seacht n-imeacht agus inniu ann.
Cad iad na cásanna guí siad as cabhair
Is féidir na naoimh go léir a ghuí in aon riachtanais, braitheann sé ar do dhearcadh i leith na scrín. Ach ní bhaineann sé le paisean na féile do gach naomh. Scríobhadh go leor daoine a ndírítear orthu go dtí blianta naofa. Seo ceann acu:
Seacht mbliana is minice guí do thuismitheoirí óga, i.e., ar an gcéad dul síos, guí siad do leanaí, go háirithe faoi iad siúd a chodladh go maith.
Uaimh
Eisíonn an t-am go leor rianta, agus cailleadh rian na h-uaimh. Sa lá atá inniu ann argóint faoi cé acu de na pluaiseanna ársa an ceann a thit na rátaí ina chodladh. Cé go bhfuil an grotto in ephesus ann inniu, léiríonn go leor sonraí an uaimh i Jordan (Amman).
Sreabhann oilithrigh iomadúla go Ephesi, agus is beag an rud é go bhfuil na Moslamaigh go leor.
Roimhe seo, sa chéid XII, d'fhan a shuíomh soiléir, toisc gur fágadh taifead faoi oilithreacht amháin. Is é seo an taifead ar hegumen Daniel, a chonaic cumhacht naofa.
Laethanta cuimhne
Tugann siad onóir do na himeachtaí naofa trí huaire sa bhliain: 4 Lúnasa, 1 Meán Fómhair agus 22 Deireadh Fómhair. Ar an 1 Meán Fómhair, ní luaitear na rátaí ach sa tseirbhís, meastar gurb é an dá lá eile an lá dá nglacfar leis.
