Tá an tsaoire seo ag beagnach gach Críostaí a bhaineann leis na focail "Chríost Risen!" Mar sin féin, ón mBíobla tá sé ar eolas go raibh an saoire seo le haghaidh na nGiúdach ársa rud éigin eile. Cathain a cheiliúir daoine chun an Cháisc a cheiliúradh, cad a chiallaíonn an saoire seo dóibh? Cad iad na fréamhacha a bhfuil siombailí nua-aimseartha na Cásca acu?
An Cháisc roimh bhreith Chríost
Maidir leis na Giúdaigh ársa na Cásca (nó in áit, bhí Pesach, a aistrítear mar "pas ag") ina saoire a bhain le toradh a ndaoine ó sclábhaíocht na hÉigipte. In amanna ársa an lá seo, b'éigean gach teaghlach a mharú ar uan bliantúil (agus sin an fáth go raibh an t-ainmhí seo an phríomhshiombail is sine agus is sine den saoire). Níos déanaí, d'athraigh an custaim, agus bhí an bia dóiteán Matza (Díshalannú) go heisiach.Faigh amach cad atá ag fanacht leat inniu - horoscope don lá atá inniu ann do gach comhartha stoidiaca
De réir iarrataí síntiúsóirí iomadúla, d'ullmhaíomar iarratas cruinn horoscope cruinn ar ghuthán póca. Tiocfaidh réamhaisnéisí ar do shíniú stoidiaca gach maidin - ní féidir é a chailleann!
Íoslódáil saor in aisce: horoscope do gach lá 2020 (ar fáil ar Android)
Dar leis an finscéal ársa, bhí an Meisias (King Giúdach) a bheith le feiceáil in Iarúsailéim don Cháisc. Dá bhrí sin, bhuail daoine chomh sona sásta Críost, a tháinig isteach sa chathair ar an oslice cúpla lá roimh an gceiliúradh. Agus ar an gcúis chéanna, tá an mheabhlaireacht chomh scartha sin. Eagla ar an éirí an-tóir ar an éirí amach agus ar an bhfíric go mbeadh Íosa a raibh tionchar mór aige ar dhaoine ag iarraidh cur isteach ar chumhacht, rug siad air agus rinne siad báis.
Aiséirí solais
Níl an féilire orthodox (agus ní amháin) laethanta saoire atá tiomnaithe don Cháisc teoranta do aiséirí an Tiarna.
- An Déardaoin Mór, le linn a tharla an tráthnóna rúnda (Dar leis an gceann, na haspail cur síos ar an lá seo, is léir go raibh sé an ceiliúradh na Cásca Giúdach). San oíche an lae inniu, mar gheall ar an betrayal de Iúdá, Iskariot, gabhadh mac Dé.
- Aoine an Chéasta. Lá fhorghníomhú Uain Dhia (ag tagairt arís do Pesachu: Rinneadh an saoire seo chun na huain a leagan mar chomhartha den íospartach dóiteán do Dhia).
- Dé Sathairn iontach. Ag an am a cheiliúrann an chathair ar fad na Cásca, ordaítear do na sagairt ard an corp Críost a chosaint, eagla go ndéanfaidh na deisceabail é a mhaisiú agus a dhearbhú go raibh sé ardaithe mar a gealladh.
- Aiséirí Chríost. Tagann bean chéile Myrova go dtí an tuama ina raibh Íosa faoi thalamh chun a iarraidh ar na gardaí an corp a ní, ach tá an tuama dúnta le cloch mhór. Seolann an Tiarna aingeal ón spéir, a thiteann as an gcloch agus a thaispeánann tuama folamh, dúirt sé le mná nach bhfuil aon duine atá á lorg acu, "tá sé resurrerted.
Meabhraímid: sna laethanta sin, bhí an deireadh seachtaine ag críochnú an tseachtain Dé Sathairn. Is ómós é Dé Domhnaigh an lae inniu go dtí an lá saoire.
- Tar éis 8 lá, tháinig Mac Dé go dtí na deisceabail. Dúirt an Apostle Thomas roimhe seo nach gcreideann sé nach gcreideann sé i aiséirí a mhúinteora, go dtí go bhfaca sé é lena shúile féin (dá bhrí sin, inár ndaoine, go raibh an scéal faireachais le feiceáil). Iarrann Íosa air teagmháil a dhéanamh lena chréachtaí ina bholg.
- Deascairt an Tiarna. 40 lá preaches Íosa mic léinn agus daoine dílse eile. Ar an 40ú lá tá sé suas sa spéir.
- Cincís. Ar an 50ú lá, faigheann na deisceabail bronntanais an Spioraid Naoimh. Ceiliúrann Ceartchreidmheach an lá seo an Choláiste seo.
Rinne Críostaithe ársa ceiliúradh ar fhulaingt Chríost gach Aoine (lá grief agus troscadh an lá seo), agus is é an Domhnach a fhilleadh lúcháireach ar an saol. Níos déanaí, thosaigh an saoire seo ag ceiliúradh ach ar chothrom an bháis Chríost. Sa dara haois, tá na heaglaisí Críostaí go léir tugtha onóir cheana féin: Le linn na Pescha Giúdach, cheiliúir siad "Lounge na Cásca", agus ar an Domhnach - "Áthas na Cásca."
Le himeacht ama, in eaglaisí éagsúla bhí "díospóid Cásca" ann, ós rud é i dtíortha éagsúla thosaigh an saoire seo ag ceiliúradh ag amanna éagsúla. Impire Konstantin Mór i 325 i gCathair Naquea thionóil an Ardeaglais (Comhdháil na nIonadaithe ó gach eaglais), a bhí ar a dtugtar an chéad uilíoch ina dhiaidh sin. Shocraigh siad an ceiliúradh a chomhaireamh An chéad Domhnach tar éis an chéad ghealach iomlán earraigh . Ba é príomhphointe an athchóirithe seo ná: Ceiliúradh a bhunú ní lá amháin leis an Pesasach Giúdach.
True, ag an am sin lean daoine ag ceiliúradh a dhéanamh ar dhá Cásca: Sad agus Joyful. Agus sa 5ú haois amháin, thosaigh an teideal seo a ainmniú ach saoire Dé Domhnaigh joyful.
Cén fáth a n-aontaíonn dátaí ceiliúrtha an cheiliúrtha orthodox agus na Caitlicigh?
- 1582 bliain. Pápa Grigory Thug an tríú ceann déag (Eaglais Chaitliceach Rómhánach) a Cásca féin isteach, mar gheall ar a bhfuil athrú tagtha ar an bhféilire féile iomlán, tar éis an t-ainm a athrú in onóir a "údar" - Gregorian. Sa fhéilire seo, is féidir an Cháisc a cheiliúradh ní hamháin níos déanaí ná Giúdach, ach freisin os a comhair, agus fiú ag an am céanna léi. I mbliain amháin, is féidir léi a bheith ag an am céanna leis an gCeartchreidmheach, leis an taobh eile - difriúil ar feadh seachtaine, agus sa tríú - in aghaidh na míosa.
- 1923. Chruthaigh an ceathrú patriarch, Constantinople, an Chomhdháil Chríostaí féilire eile ar a dtugtar Novyuliansky. Chuaigh an Rómáin Cheartchreidmheach, an tSeirbia, an Ghréig air.
- Maidir leis an sean-stíl (Féilire Julian), na temples de tSeoirsia, an Rúis, an Bhealarúis, an Úcráin (ní ar fad), chomh maith le Athos fós iad a úsáid.
10 fíricí spéisiúla faoin saoire seo
- Tá go leor carachtair ag an saoire a thagann ar na táblaí a bhaineann le daoine a cheiliúradh. Mar shampla, is é seo an uan, faoina bhfuil muid scríofa thuas thuas (inár dtír, is minic a bhácáiltear an císte i bhfoirm uaineoil, agus sna tíortha ó dheas tá uan óg fós le haghaidh na Cásca). Ina theannta sin, inár laethanta, siombail siombail na Cásca sicín agus sicíní (anseo tá tuairimí iomarcach, mar go bhfuilimid ag péinteáil nó ag péinteáil uibheacha). Agus ón iarthar, tháinig faisean chugainn ar choiníní na Cásca, siombail de thorthúlacht an earraigh (is breá le páistí nua-aimseartha go mór le bunnies seacláide, thosaigh siad fiú ag cur sanctify sa séipéal ar chomhchéim le luibheanna).
- Tá péint nua-aimseartha agus pussy maisithe le dathanna agus patrúin éagsúla. Ach meastar go bhfuil an chuid is mó traidisiúnta dearg. Tá an finscéal ceangailte leis an dath seo. Chuaigh Maria Magdalene chuig an Impire Tiberius, rud a thug ubh sicín dó (mar nár glacadh leis ar an lucht féachana le teacht le lámha folamh) agus ag fógairt gur aiséirí Íosa Críost. Cé leis an impire a thug an t-impire faoi deara go skeptically: "Ní féidir seasamh marbh, díreach mar nach féidir leis an ubh bhán seo a bheith dearg go tobann." Ag an nóiméad seo, an ubh i súile na ndaoine go léir atá faoi dhlúth. D'eisigh an Impire Iontaofa: "Risen go fírinneach"!
- Uibheacha Cásca - spraoi leanaí traidisiúnta. I dtíortha Slavacha, tá leanaí in iomaíocht, a mbeidh a ubh marcaíocht níos faide, nó (mar atá san Úcráin) cnag ar an ubh mar gheall ar a chara, ag seiceáil cé a bhfuil sé níos láidre. Maidir leis an Eoraip agus Meiriceá, anseo tá daoine fásta ag dul i bhfolach ar uibheacha daite sa teach nó sa chlós. Tá leanaí ag lorg dóibh, ag smaoineamh go bhfuair siad an "nead coinín na Cásca". Agus, ar ndóigh, má bhí an leanbh dána, ina chlós, ní fhéachfaidh coinín féile le glao ar an muineál!
- Agus sa Bhulgáir a siamsaíocht. Sa tír seo, cuirtear potaí cré ar leataobh ar an gCáisc ó dhíonta tithe.
- Na Gréagaigh, chomh maith leis na háitritheoirí go leor a sheoladh go leor i Meiriceá Laidineach in aice le séipéal an tine chnámh mór, áit a bhfuil Icyariot Judah chaite, ar mian leo a phionósú sé ar bhealach den sórt sin. Go minic, tá tinte ealaíne ag gabháil leis an dóire dóiteán seo.
- Tá cailíní beaga sa tSualainn ar an lá seo tarraingíonn witches agus, armtha le cauldron copair, siúl feadh na gcomharsana, ag éileamh candy.
- Maidir leis na páistí Mheiriceá, tá siad an-iomaíochta sna huibheacha marcaíochta ar feadh an chosáin. Tá an-tóir ar an spraoi seo go n-eagraítear an t-uachtarán go bliantúil os comhair an Tí Bháin. Téann na céadta páistí chun a gcuid crawl a thiomána ar an bhfaiche uachtaráin.
- Anois ceannaíonn go leor seacláid, bead nó uibheacha adhmaid. Ach is féidir leis an tsiombail Cásca seo a bheith ó ábhar eile. Mar shampla, na huibheacha is daoire a aithint ag an jewelry Peter Charles Faberge, an Ghearmáinis ag náisiúntacht ina gcónaí sa Rúis réamh-réabhlóideach. I 1883, d'ordaigh Tsar Alexander an máistir an tsraith iomlán na Cásca, ar mian leo bronntanas a dhéanamh dá chéile síneadh.
- Kulich - siombail saoire. Idir an dá linn, sna leabhair ársa níl aon trácht ar a leithéid de bhácáil féile. Is é fírinne an scéil ná gur traidisiún págánach é arán Spring Speisialta, a shlogtar inár dtír i rialacha na heaglaise. Ach maisigh hostess nua-aimseartha cácaí le crosa, rud a fhágann go bhfuil an bácáil seo cosúil le teampall beag.
- Ar an lá seo, bhí sé riachtanach a chríochnú leis na gaolta go léir. Tá sé áisiúil a dhéanamh má tá tú i do chónaí i gcathair amháin nó i sráidbhaile, mar gheall ar gach rud a théann go traidisiúnta chun cuairt a thabhairt. Ach cad má tá do ghaolta i bhfad? Sa chás seo, foilsíodh na céadta cártaí féile in amanna réamh-réabhlóideacha (agus ní hamháin sa Rúis), a chuir daoine gaolta agus cairde. Shocraíomar ár n-alt a mhaisiú!
Traidisiúin Cheartchreidmheacha
- Ag filleadh ón Eaglais le blúiríní comhchruinnithe go luath ar maidin, ní hamháin gur rioscaí é Críost Chríost (ní hamháin go n-athraíonn Críost (ní hamháin gurb é Críost Críost. Sna laethanta seanré, mhair an saincheaptha seo ní amháin, agus 40 lá.
- Tine eile. Déantar é a lasadh i séipéal na meirleach. Seachadann na sagairt é ó Iarúsailéim ina gcathracha, ag scaipeadh in eaglaisí éagsúla. Is féidir le creidimh lampa agus coinneal a cheannach agus tar éis na seirbhíse chun an tine seo a thabhairt chuig a dteach. Creidtear go dtacófar leis i rith na bliana.
- Ar tharla an Cháisc faoi deara go hard na cloigíní. Ar an lá seo, is féidir le gach creidimh an Túr Bell a dhreapadh agus iad féin a thriail mar ról. Ar ndóigh, ritheann na páistí ann ar dtús. Sin fuaim agus aoibhinn i gclós na heaglaise! Go háirithe má mheasann tú sin roimhe sin, go raibh na cloigíní go léir ciúin sa chomhartha de bhrón i paisin Chríost.
- Go traidisiúnta, déantar an chuid is mó de na hoibreacha féile (cácaí bácála, monarú Pasok ó cháis teachín, uibheacha staining) sa Déardaoin Mór. Chomh maith leis sin tá an saoire seo ar a dtugtar glan, mar sin an hostess na laethanta seo nigh na fuinneoga agus déantar iad a ghlanadh sa teach. Bhuel, ar ndóigh, cén lá glan gan snámh an teaghlach ar fad!
Agus tá tuairim ann freisin go bhfuil dlúthbhaint ag tíortha Slavacha na Cásca le go leor creidimh draíochta d'aois. An bhfuil sé i ndáiríre? Tá an freagra sa chlár faisnéise gairid seo: