Vacacións eslavas desde o paganismo

A adopción dunha outra relixión por parte da xente non asiste a isto: leva décadas durante a cal as antigas crenzas son asimiladas orgánicamente con outras novas. Pasou no territorio do noso país, o cristianismo chegou á terra inevitablemente mesturado co paganismo, e os ecos deste último están claramente trazados en moitas festas da igrexa, que celebramos anualmente.

Paganismo e Nadal

Todas as nacións que adheriron ao paganismo, un papel enorme foi asignado ao Sol. As vacacións importantes para eles foron os días de Solsticio de inverno e verán como períodos en que unha época do ano é substituída por outra. Cando no século IV, a Igrexa gravou a data da celebración da Natividade de Cristo, representou só o día do pagoso "Kolovrats". En Grecia, durante este período, Dioniso foi honrado, no Imperio Romano: o deus do Sol Mitru, e en Exipto - Osiris.

A idea que trouxo consigo a festa da Natividade de Cristo foi equipada con éxito na tradición do Slavic Winter Kovrovrat. A partir dese momento, o día comeza a chegar, o que trae o nacemento dunha nova vida eo espertar da natureza. O Salvador acaba de espertar a humanidade e trouxo a luz.

Descubra o que lle espera hoxe: un horóscopo para hoxe para todos os signos do zodíaco

Por numerosas solicitudes de suscriptores, preparamos unha solicitude de horóscopa precisa para un teléfono móbil. As previsións virán para o seu signo do zodíaco cada mañá - é imposible perder!

Descarga gratis: horoscopio para todos os días 2020 (dispoñible en Android)

Slavs despois de que Kolovrat celebrase toda a semana da casca. A xente divírtete, camiñou, as mozas estaban adiviñando e a mocidade "caeu" e andou polas casas para coller. Como vemos, estas tradicións pasaron polo século e só a finais do século XX eles percorreron.

Semana de Pancake.

Outra festa importante que ten obvias raíces paganas - carnaval. Os pagáns por toda unha semana foron entregados aos vens de María (a deusa do inverno), que ao final queimou solemnemente. A festa dedicouse á chegada da primavera e ao espertar da natureza e invariablemente observado polos eslavos no equinoccio de primavera - o 21 de marzo. Os coidados de Mary despediron o lugar para os deuses da vida e a fertilidade, polo que ao final da semana festiva os agricultores comezaron a "semana laboral".

Os expertos teñen certas dúbidas sobre se viviu a María nos vellos tempos. As tribos tiveron unha actitude bastante respectuosa cara a todos os ídolos e da natureza, xa que a xente tiña medo de enfadar aos deuses. Crese que o proceso de queima "engadiu" á festa debido á influencia da Igrexa, buscando eliminar rastros de idolatría dos costumes dos cristiáns. Churchists ao longo do tempo "roubou" ea data da celebración, agora non está fixado, senón depende do día da Semana Santa.

Pero as características comúns das vacacións eslavas alcanzaron os nosos días a través do século: Diversión coñecida, danza, saltando a través dun incendio e panqueiques constantes. Maslenitsa perdeu o seu sentido sagrado orixinal para a xente, pero estamos constantemente celebrados cada ano.

Pascua

Na catedral ecuménica a mediados do século IV, o destino da celebración de todas as datas memorables coñecidas e importantes de vacacións para os cristiáns, incluíndo a Semana Santa, foi resolto.

A data de Pascua está condicionada ao día do equinoccio de primavera, celébrase detrás del o domingo despois da lúa chea. Durante este período, a terra "resucitar", polo que os eslavos non parecían un estranxeiro. Un dos personaxes principais das vacacións: un ovo - tamén ten certas orixes no paganismo. Para os eslavos, era un símbolo visual do nacemento dunha nova vida.

Radonitsa.

No calendario festivo eslavo, Radonice foi asignado un lugar importante. Celebrouse o 1 de maio, despois do final do traballo de sementeira. A agricultura, completou importantes asuntos de primavera, podería relaxarse ​​un pouco e dar a honra aos mortos.

En xeral, os antepasados ​​mortos para os eslavos eran de gran importancia. Foron tomados para ler e mencionar constantemente, se non, segundo as crenzas dos pagáns, as súas almas podían chamar. "Incultado" cun réxime nativo dun esquema relativo:

1. Desde a mañá púxose a traballar e difícil e pasando moita forza. O traballo pesado simbolizaba a vida e a memoria de cantos preto das forzas investidas para crecer unha nova xeración.
2. No xantar, ten que visitar as tumbas dos antepasados ​​e os seus seres queridos, para fortalecer o cemiterio, deixar o "tratar" e falar cos partidos como con persoas vivas. Crese que en Radonitz os mortos poden oírnos e axudar con consellos.
3. Á noite, as festas populares foron organizadas con danzas e un feixe. "Rada" significa "consello", e nesta noite había vidas e mortas para as vacacións. Para os partidos da mesa había placas baleiras e baixo as fiestras - buques con auga. Para que os mortos non se perdan, as velas foron iluminadas.

Un baño foi finxido a Radonitz e a roupa interior limpa estaba preparándose, pero a vida estaba viva para o día. Só o día seguinte era posible mirar dentro e esperar, confirmando que o falecido visitou a sala de vapor.

Radonitsa para eslavos foi unha festa excepcionalmente brillante, chea de alegría. A morte por eles non parecía ser algo terrible, sabían que as súas almas sempre estarían con vida. Despois de Radonitsy, veu calor sostido e houbo un verdadeiro verán, traendo froitas e colleita.

Día Ivan Kupala e Perunov

Cargado no calendario cristián e as vacacións eslavas de verán. Ivan Kupala foi o principal: Os nosos antepasados ​​organizaron unha festa, levaron a bailar na beira do río e tamén saltaron polo lume. Os esforzos dos ideólogos ortodoxos non foron coroados con éxito, polo que a igrexa só permanece a aceptar e adaptala lixeiramente a novas crenzas. Ivan Kupala "con éxito" coincidiu co aniversario de John The Bautista, que se converteu no patrón do día.

Outra substitución ocorreu co Día de Perunov, que se converteu en Ilyin. Na memoria das persoas a través de xeracións, parte dos costumes, que a igrexa intentou eliminar.

Honey e Apple gardado

Parece que as festas verdadeiramente ortodoxas - Honey e Apple Savage - teñen raíces eslavas. Ata o final do verán, os nosos antepasados ​​recollían mel, e algúns dos cen foron necesariamente sacrificados aos deuses, así "comprando" o seu favor. As primeiras abellas "Harvest" eslavos compartidos con pais mortos. A Igrexa modificou un pouco o costume: agora o mel recollido está iluminado e bendicido.

Fundación de 5 días Apple gardado marca a colleita de verduras e froitas. Ata este día, foi estrictamente prohibido tomar unha mostra, porque os eslavos creron que neste caso a alma dos mortos tería fame. Na cultura cristiá, a festa de colleita combinouse co día de transfiguración do Señor.

Máis sobre as tradicións eslavas ea súa influencia nas festas cristiás, aprenderás dun vídeo interesante:

Resultado

A cultura cristiá tivo un impacto significativo nas nosas persoas, pero as tradicións eslavas, os costumes e os ritos aínda permanecían en maior parte. Todas as vacacións primarias do calendario da igrexa teñen o pagano "Otzvuki":

• O Nadal no antigo estilo coincidiu co inverno Kovrat.
• Maslenitsa refírese directamente a un adeus da deusa do inverno polo Mari.
• Pascua pola data da celebración correlaciona co equinocio de primavera e simboliza a resurrección da natureza.
• Radonitsa converteuse nunha especie de "mortífero de Pascua" e remóntase ás tradicións eslavas de honrar aos devanceiros mortos.
• As principais festas de verán - Ivan Kupala e Perunov o día - foron ligeramente adaptados a unha nova fe.
• Mel e Apple salvaxes levan rastros das vacacións de colleita de tribos eslavas.

Tal asimilación interesante das culturas ten un alto valor e distínguese doutros pobos. É importante non esquecer as súas raíces e continuar a correr a través da xeración da tradición dos nosos antepasados.