Abin ban sha'awa siffofin ne Bamasaren mafarki littafin?

Anonim

Barci ne wani ɓangare daga kowane rayuwar mutumin. Mun duk ganin mafarki: wani lokacin mai haske da kuma m, da kuma wani lokacin daurin boye da kuma tsoratarwa.

Kaina, na ko da yaushe, a lokacin da na gauraya ma'anar wannan ko sauran dare wahayin, ina neman taimako ga mafarki littafin. A sha'awa zabin irin wannan mujallar Masar mafarki littafin cewa ya sauko mana daga wannan babban wayewa. Ina so in gaya maka a cikin wannan abu a cikin mafi daki-daki.

Dreams - wani muhimmin ɓangare na rayuwarmu

Features mafarki a zamanin d Misira

Gano abin da ke jiran ku a yau - ƙorar na yau da kullun ga duk alamun zodiac

Ta hanyar buƙatun masu biyan kuɗi, mun shirya aikace-aikacen Horoscope na wayar hannu don wayar hannu. Hasashen da aka hasashen Zodiac a kowace safiya - ba shi yiwuwa a rasa!

Zazzage kyauta: Horoscope na kowace rana 2020 (akwai akan Android)

Mazauna na zamanin d Misira aka alfarma gamsu da cewa mafarki ne allahntaka saƙonni a kan. Kuma aiwatar da fassarar da dare mafarki a Misira da aka bisa ga ka'idar hamayya da juna: misali, idan mutuwa da aka karya, yana nufin cewa wani mutum jiran wani dogon rai.

Akwai kuma na musamman mutane tsara don yin fassarar mafarkai - suka kira Masters m abubuwa ko rubuta wani biyu gida.

Kuma waɗanda mutane suke so a warkar daga cututtuka ya kamata a yi na musamman barci kunshin, kuma sai ku ciyar da dukan dare a Haikali. Kashegari, da clergyman aka tsunduma a cikin tafsirin da mafarkai da kuma amfani da shawarwari samu a mafarki ga magani.

Ancient Hindi records (wanda kuma ake kira Purana) gaya game da gaskiyar cewa mafarki ne da saƙonni na Allahntaka Bees. Kuma a cikin Upanishads (nasa ne game 1000 BC) shi ne jãyayya da cewa duk mataki na wahayi na dare faruwa a gaskiya tsakanin real kuma ghostly halittu.

A ban mamaki duniya na dare mafarki taimaka wani mutum zuwa wani bangare tare da shortcomings, na taimaka wa buɗi na asali mutum ainihi.

A cewar masana kimiyya da dama, na farko Concepts game da ruhu da kuma afterlife fara bayyana a sosai zamanin da, da kuma su tushe ne daidai da dare yan'uwa.

A gaskiya na mafarkai, a cikin abin da Allah essences, turare daban-daban mamaki da kuma da barci ne suka kasance tushen m mafarkai da ciwon warai halayyar halayyar, wanda talakawa mazauna zamanin d Misira aka sosai nema.

Iri na Masar mafarkai tare da bayanin

Yawan jama'a ya bar Amurka da yawa da ke kewaye da su. A cikin babban taro, ana magana da shi daga baya, ga rukuni na rubutun rubutu. Kadai Papyrus ne kawai Chester Batesti na biyu yana nufin sabon mulkin. Ya ƙunshi fassarori na mafarki mafarki da aka yi amfani da shi lokacin classic Masar mai mulkin fitiniya.

Wannan sabon abu ne wanda aka samo a cikin 1928 tare da wasu matani na addini, mensticID, tsarin rubutu da rubutu a Deir El Media (kananan dala, a kan kabarin a cikin necropolis na sarauta na sarauta).

Takaitaccen labarin tsohuwar mafarki na Kenerhevetef

Shahararren sanannen mai sarauta na Masar Kenerhevetev ya bar da yawa ganga rubuce a Papyrus.

Wani sashi ya rubuta kai tsaye mai shi, da sauran taro (kamar, alal misali, sanannen Mafarki) an gabatar, da alama a tsakanin Masters mallakar gidan Haikali na gidan ibada.

Ya kamata a lura cewa Kenerpechef da kansa bai rubuta wannan littafin ba, saboda a kan littafin Papyrus - akwai da yawa daga cikin saƙo zuwa Vesir Merneptahu, yayin da ake ganin bambanci mai ƙarfi a cikin salo na rubuta babban rubutun.

Dangane da wasan hawa na kalmomi da kyawawan kalmomin, mun fahimci cewa mahaliccin rubutun da ba a kira shi Elite marubuta ba, har ma da tsananin fari cewa shi firist.

Littafin Mafarkin Kenerhevef ya shahara sosai

Kenherhef kuma yana da ingantaccen ilimi iri ɗaya ga mafi yawan masters daga ƙauyen, Bugu da Musanta shi na gaishe tsakanin mazaunan Deir El naino).

A lokacin da Kenerhemetef ya mutu, tun da yake ba shi da magudi, 'yancin mallakar ɗakin karatun ya tafi Amonnahta - ɗan sa na biyu. A karshen nuna halin da kyau, yana ƙoƙarin sanya hakkokin wannan aikin.

A nan gaba, da tawagar ta canza masu mallakarsu sau da yawa, kuma, da rashin alheri, a cikin lokaci, wasunsu sun lalace.

Ya kamata a lura cewa littafin mafarki na Kenerheved ya yi niyya na musamman ga wakilan girman rabin ɗan adam. Ba daidai ba ne a fahimci wannan - a farkon kowane sakin layi, jumla kamar "idan wani mutum ya faru da kansa a cikin mafarki ...", wanda zaku iya zuwa zuwa ƙarshen ƙarshe.

Halayen tsoffin mutanen Masar

An rubuta littafin Demotic a cikin shekaru dubu bayan sonnik Kenherhemef. Ya riga ya wanzu ta rarraba dukkanin mafarkai ga wakilan dukkan mata masu jinsi - alal misali, mata sun yi nufin su kasance takamaiman fannin daren mata.

A cikin littafin Mafarkin Murmushi, muna samun isasshen Mafarki da fassarar su a cikin adanar ingantaccen tsarin Masar na wannan lokacin.

Tushen mafarkai shine wasan wasan, da kuma abubuwan tarihin halitta, al'adar al'ada da ka'idojin ɗabi'a na zamanin.

Tabbas ba a sani ba ko da menene mahaliccin wannan Mahaliccin wannan Mafarkin ya mai da hankali kan al'adar fassarar marubucin nasa ga rubutun.

Kodayake, a cewar A.GATINER, gaskiyar cewa an rubuta littafin mafarki a cikin Yaren Masar, yana nuna cewa ta kasance asalinsa a cikin sauyanta sau.

Nassoshi na farko game da mafarkin a matsayin tushen ilimin za'a iya haduwa a cikin koyarwar masara, wanda ya nuna mana kula da sihiri, wanda ya fi kowane makoki, kuma zai iya Nuna duk abin da zai iya faruwa, amma bai faru ba.

Fasalin daban-daban na tsohuwar Mafarkin Masarawa na cibiyar sadarwa

Da wannan taron mafarki, matsakaiciyar Masar ta zama da ikon duba cikin zuwansa.

Yanzu muna da taimakon wannan rubutun, ana iya samun mafi kyawun daidaituwa a wurare, bege, matsalolin zamantakewa, tsarin imani da kuma zamani na Ramese II.

Ta hanyar tuntuɓar matanin mafarkai, mun sami fassarar rukuni biyu na mafarki. Abin baƙin ciki, farkon ɓangaren rubutun ba a kiyaye shi ba, kuma a ƙarshe mun ga farkon sabon ɓangaren - farkon mafarkin masu bi na cibiyar sadarwa. Ya ba da cikakken bayani game da halayen jiki da na ruhaniya na ƙayyadaddun wakilcin wakilan masu jima'i.

Ta hanyar mafarki zaka iya koya abubuwa da yawa game da rayuwar wannan lokacin.

Amma ga na farko na papyrus (wanda, wataƙila, ya ɓace, ta bayyana wani rukuni na mazaunan mazaunan Masar - tabbas, mabiyan mawaƙi ne. Ambatonsu mun samu a lokutan matani na dala.

Ya kamata a kula da kulawa ta musamman ga bayanin mutumin daga cibiyar sadarwar: Yana da gashi mai cike da gashi, tsire-tsire mai yawa, a kuma sau da yawa yana ƙaunar farin ciki.

A lokaci guda, rubutun yayi bayani cewa ana iya haihuwar wannan mutum a cikin iyali mai kyau, amma saboda dandani mai ban sha'awa, yanayin, gabaɗaya, yanayin duka na kamfanin ya zama kamar yadda aka kwatanta. A sakamakon haka, ya juya ya kasance a waje da tsarin cikakken jama'a, yadda ya kamata ya kasance don tarihin al'ada na al'ada.

Papius ya kiyaye zuwa yau musamman bambance-bambancen mafarki daga cikin jerin mabiyan cibiyar sadarwa, wanda babu shakka rashin gabaɗaya ne wajen tabbatar da wani ƙarshen ƙarshe.

A nan gaba, tunanin shi ne cewa hangen nesa ɗaya na dare yana da ainihin mashahuri na yawancin mafarkai, kuma yawancin duka - a sassan - a sassan da aka yi niyya don wakilan kyawawan jima'i.

Yanzu kun san manyan abubuwan da ke cikin mafarkin Masar da sigogin iri daban-daban.

A ƙarshe, muna ba da shawarar duba bidiyo mai ban sha'awa. Faukar hoto:

Kara karantawa