जैन धर्म पूर्णता प्राप्त करने के लिए एक व्यक्ति के रूप में सिखाता है

जैन धर्म बौद्ध धर्म की शाखाओं में से एक है। इस दिशा में जमीन पर, हमारे युग से पहले उत्पन्न हुआ, जहां आधुनिक बिहार और उत्तर-विरोधी स्थित हैं। आजकल, जैन धर्म को दृढ़ता से लोकप्रिय धार्मिक प्रवाह नहीं कहा जा सकता है, हालांकि उनके पास अपने अनुयायी हैं।

मैं आपको अगले लेख को पढ़ने के बाद जैनिस के बारे में अधिकतम उपयोगी जानकारी सीखने का सुझाव देता हूं।

जैनवाद कैसे उठता था

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समय के साथ, इस धर्म की उत्पत्ति लगभग 59 9 और 527 के बीच हमारे युग के बीच हुई थी। यह वर्धमान महावीर की स्थापना की गई, जिसने सुरक्षित ज़मींदार का पुत्र किया था। उन्होंने तीस साल की उम्र में सभी मानव संपत्ति से इनकार कर दिया और जब तक कि उसके जीवन का अंत बहुत ही तपस्वी जीवन था।

यह आश्चर्य की बात है कि वर्धमान ने भी अपने कपड़े दान किए, उन्होंने नकारात्मक कर्म बनाने से रोकने के लिए बहुत सपना देखा। 12 साल के अभ्यास के बाद, महावीर ने घोषणा की कि वह ज्ञान प्राप्त करने में सक्षम था। जब वह 72 वर्ष का हो गया, तो उसने सैल्प्लेखान का सहारा लिया - भोजन का स्वैच्छिक त्याग और मृत्यु हो गई।

यद्यपि इस व्यक्ति को जैन धर्म के संस्थापक माना जाता है, लेकिन वह खुद कुछ अलग राय थी। इसलिए, महावीर ने कहा कि वह सभी शिक्षकों में से आखिरी था। वह 23 विस्सर्स से पहले थे जो 3-4 युग में रहते थे। वर्धमान की मौत ने 4 युग पूरे किए।

राष्ट्रीय धर्म हिंदू

भारतीय वक्तव्य बताता है कि सभी लोगों को जातियों में विभाजित किया गया है। यह कब्जे वाली स्थिति के लिए प्रारंभिक असमानता को दर्शाता है। ऐसा क्यों है? भारत में, वे मानते हैं कि मानवता एक विशालकाय शरीर के विभिन्न हिस्सों से आती है, हमारी भूमि और उस पर सबकुछ बनाती है।

• जाति Brahmanov - भविष्यद्वक्ताओं और डर्विस द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए होंठों और कानों से बनाया गया। उनके पास निर्माता के साथ संवाद करने की अनूठी क्षमताओं हैं, जो सामान्य लोगों को अपनी उच्चतम इच्छा को प्रसारित करते हैं। इस जाति को मुख्य माना जाता है, जो क्रमशः इस से संबंधित हैं और सभी हिंदुओं का सम्मान करते हैं।
• जाति क्षत्रिय - यह निर्माता के हाथों और कंधों से आता है, जो योद्धाओं और शासकों द्वारा दर्शाया गया है। Kshatriys का मुख्य कार्य - सरल लोगों की सुरक्षा और प्रबंधन।
• जाति वैस्या - यह भगवान के कूल्हे और पैरों से आता है, जिसमें कारीगर और मवेशी प्रजनकों होते हैं। उनका कर्तव्य - मेहनती काम, जमा करने और करों का भुगतान।
• Casta Shudr। - गंदे चेहरे वाले नौकर और भगवान के चरणों से बनाया गया। वे लगभग पूरी तरह से किसी भी संपत्ति अनुपस्थित हैं, और उनका मुख्य कार्य उन लोगों की सेवा करना है जिनके पास शक्ति है। उन्हें उपनगरीय होना चाहिए और चुपचाप अपने कर्तव्यों को पूरा करना चाहिए, क्योंकि ये उनके जीवन मिशन हैं।
• कैसा असफल - यह इस सूची में आखिरी है। यह उन लोगों द्वारा दर्शाया जाता है जो दिग्गजों के पैरों के नीचे कीचड़ से बनाए जाते हैं। ऐसे लोग भी स्पर्श नहीं कर सकते हैं, क्योंकि अन्यथा वे निर्माता को अशुद्ध करते हैं। जो लोग इसके साथ हुआ, वे पीड़ित को भगवान को लाने और एक विशेष संस्कार खर्च करने के लिए सुनिश्चित होना चाहिए। अस्वीकार्य अलग-अलग समुदायों में इकट्ठा होते हैं, और जब वे अपने क्षेत्र को छोड़ते हैं, तो उन्हें इसके बारे में सबकुछ रिपोर्ट करना होगा, चिल्लाना, सूखे गाने और विशेष घंटों के लिंक की रिपोर्ट करनी होगी।

असफल क्या हैं? असाधारण रूप से सबसे गंदा काम: मृतकों की दोगुना, शौचालयों की सफाई, सड़कों से गंदगी आदि। और इसलिए कि किसी को यादृच्छिक रूप से उन्हें छू नहीं पाया, उनके पास उसके माथे के बीच में नीले रंग का विशेष संकेत है।

यह पता चला है कि भारत का राष्ट्रीय धर्म शुरू में प्रत्येक व्यक्ति के स्थान को अपने आगमन से परिभाषित करता है। इस सूचक में संशोधन संभव नहीं है।

जैन धर्म के बुनियादी सिद्धांत

यह शिक्षण लोगों से लगातार खुद को बेहतर बनाने का आग्रह करता है, जिसका अंतिम लक्ष्य ब्रह्मांड से जुड़ना है, एक उच्च दिमाग। हालांकि, इसकी उपलब्धि केवल तभी संभव होती है जब कोई हिंसा गायब हो जाती है।

जैन धर्म के पदों के अनुसार, जीवित प्राणियों, यहां तक ​​कि सबसे छोटी कीट से किसी को भी बुराई का कारण बनना अस्वीकार्य है। और जब आत्मा को किसी भी बुराई, नकारात्मक से मंजूरी दे दी जाती है, तो यह निर्वाण राज्य तक पहुंच जाती है - यानी, यह पैक और अंतरिक्ष से जुड़ा हुआ है।

धर्म सिखाता है कि हर आत्मा को एक निश्चित मात्रा में पुनर्जन्म के बारे में चिंता करने की ज़रूरत होती है जब तक कि यह सही न हो जाए। और केवल इस तरह के एक राज्य को प्राप्त करते हुए, सैंशरी व्हील (शाश्वत आंदोलन) को छोड़कर, वास्तव में मोक्ष की स्थिति प्राप्त करते हैं - यानी, निर्माता की तरह, डिवाइस और ब्रह्मांड के कानूनों को समझने के लिए सक्षम होने के लिए।

हालांकि, यह करना आसान नहीं है। एक व्यक्ति को एक बार और हमेशा के लिए सभी सांसारिक सुखों की उपेक्षा की जाएगी। आखिरकार, तपस्या के सिद्धांत के अनुसार, हम पीड़ित हैं क्योंकि वे अपनी सभी इच्छाओं को पूरा नहीं कर सकते हैं, जल्दी से वांछित परिणाम तक पहुंच सकते हैं।

मन की मदद से खुद को पूरी तरह से नियंत्रित करने के लिए सीखा, भावनाओं को नहीं, इच्छा को खोना (स्वादिष्ट भोजन, पेय, नींद, लिंग और अन्य), हम अंतहीन पीड़ा को रोक सकते हैं। बेशक, औसत व्यक्ति के लिए, यह एक अव्यवस्थित कार्य बन जाता है, क्योंकि उनका शरीर कमजोर है और प्राकृतिक कानूनों में रहता है।

शिक्षाओं के अनुयायी (उन्हें जैन कहा जाता है) मोक्ष खोजने की कोशिश कर रहे हैं, मानव स्नान के सभी रहस्यों को खोलें। माना जाता है कि यह ज्ञान प्राप्त करने में तीन असमर्थित "आज्ञाओं" सहायता प्राप्त करने के लिए माना जाता है:

1. सही तरीके से व्यवहार करने के लिए - जैसा कि यह धर्म सिखाता है।
2. अध्ययन नए को जानने के लिए प्रयास करें, ब्रह्मांड का अध्ययन करें।
3. संकेतों, प्रतीकों पर भेजे गए संकेतों को नजरअंदाज न करें, उन पर सही प्रतिक्रिया व्यक्त करें।

निर्वाण (या मोक्ष) की स्थिति तक पहुंचना वास्तविक है, केवल कर्म से छुटकारा पाये - विश्व न्याय को नियंत्रित करने वाले कारण संबंधों का कानून।

कर्म का कानून बताता है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने सभी विचारों, शब्दों और कार्यों के लिए जिम्मेदार है जो आज और पिछले जीवन में किए गए हैं। कर्म से स्पष्ट और बहुत मुश्किल है। लेकिन फिर भी, अगर आप कड़ी मेहनत करते हैं।

यहां जैन धर्म के 5 आज्ञाएं (कानून) बचाव में आएंगे:

1. किसी भी जीवित प्राणियों को मत मारो, क्योंकि केवल ब्रह्मांड केवल जीवन दे सकता है और ले सकता है।
2. किसी और की संपत्ति को न देखें, क्योंकि वास्तविक आध्यात्मिकता का अर्थ पृथ्वी पर बाइंडिंग की अनुपस्थिति का तात्पर्य है।
3. व्यभिचार न करें, क्योंकि प्रेम योग्यता का मुख्य लक्ष्य जीनस जारी रखना है, न केवल आनंद लेने के लिए।
4. धार्मिक सिद्धांतों पर रहने के लिए खुलेपन, ईमानदारी, ईमानदारी दिखाएं, उन लोगों की सहायता करें जिन्हें इसकी आवश्यकता है।
5. कोई इच्छा नहीं है, मैं कुछ भी नहीं मांगता, क्योंकि यह एक संपत्ति की ओर जाता है। जैन धर्म का कहना है कि न केवल शारीरिक क्रियाओं द्वारा बल्कि शब्दों में भी बुराई करना अस्वीकार्य है। आखिरकार, यदि आप किसी और की आत्मा को अपमानित करते हैं, तो यह निश्चित रूप से अंतरिक्ष से देय का पालन करेगा।

जैन कैसे रहते हैं?

जैन धर्म उनके अनुयायियों के लिए एक बहुत ही मांग वाला धर्म है। ईसाई धर्म के विपरीत, जहां विशेष रूप से सख्त प्रतिबंध हैं केवल भिक्षुओं की चिंता करते हैं, तबू में बिल्कुल बिल्कुल भी है। उदाहरण के लिए, सामान्य सीवन शिकार नहीं कर सकते हैं, मछली पकड़ सकते हैं, कृषि का अभ्यास कर सकते हैं, क्योंकि अपने स्वयं के कार्यों के साथ वे जीवित प्राणियों को नुकसान पहुंचाते हैं, जो जैन धर्म के नियमों का खंडन करते हैं।

जैन को सक्षम वर्गों की तलाश करने के लिए मजबूर किया जाता है, अर्थात्:

• आभूषण उद्योग;
• व्यापार;
• आभूषण

इस संबंध में, कम से कम भारत में और जैनिस्टों का प्रतिशत बहुत अधिक नहीं (लोग कठोर सीमाओं को डराते हैं), लेकिन वे अर्थव्यवस्था और देश की नीतियों को काफी प्रभावित करते हैं।

वर्गीकरण में विभाजित

वर्धमान महावीर, जिन्होंने इस धर्म की स्थापना की, ने अपने अनुयायियों को खाने, बिस्तर और यहां तक ​​कि कपड़ों से किसी भी सांसारिक सामान छोड़ने के लिए बुलाया। वह खुद लकड़ी के ताज के नीचे सो गया, उसने दिन में एक बार खिलाया, और फिर भी सबसे सरल भोजन, और उसके कपड़ों से वह केवल एक लूइन पट्टी था।

इसके बाद, जैन धर्म के अनुयायियों को निम्नलिखित श्रेणियों में विभाजित किया गया था:

1. दिगंबर - यह पूरी तरह से नग्न है, क्योंकि हमें विश्वास है कि कपड़े जैन धर्म के कानूनों के विपरीत विशेष विलासिता का विषय हैं। एक अपवाद केवल उन महिलाओं के लिए बनाया जाता है जिन्हें हल्के ऊतकों के साथ अपने शरीर को कवर करने की अनुमति दी जाती है। लेकिन ऐसा माना जाता है कि कमजोर मंजिल निर्वाण हासिल करने और कर्मिक कानूनों को रोकने में सक्षम नहीं होगी। कथित तौर पर महिलाओं को अनगिनत जीवन जीने के लिए मजबूर किया जाएगा, अंत में, पुरुष शरीर में पैदा नहीं हुआ। दिगंबर की संख्या नगण्य है - पांच सौ से अधिक लोगों को नहीं।
2. Stavanasi - वे छोटे बस्तियों में रहते हैं, कुछ संपत्ति है जो उन्हें अच्छे लोगों के साथ त्याग देती है।
3. Murtpuzhui - वे लकड़ी और पत्थर की मूर्तियों की पूजा करते हैं।
4. Shvetambara - सफेद के एक फेफड़े के वस्त्र पहनें। जैनिस्ट की यह श्रेणी अधिक वफादार है, वे इस राय को व्यक्त करते हैं कि कपड़े मानव आध्यात्मिकता से जुड़े किसी भी तरह से नहीं हैं। इसके अलावा, Schvetambarov महिलाएं भी प्रबुद्ध हो सकती हैं, क्योंकि उनके लिए यौन संकेत किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक गठन से जुड़ा नहीं है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि मंजिल शरीर का शरीर है, लेकिन आत्मा नहीं है, लेकिन केवल आत्मा मोक्ष राज्य तक पहुंच जाती है।

तदनुसार, जो लोग नियमों का पालन करेंगे और उनके धर्म की आवश्यकताएं निर्वाण हासिल करने में सक्षम हैं। श्वेतंबारा जैनिस से संबंधित सभी का सबसे अधिक और पुराना क्रम है। आज वे लगभग 10,000 लोग हैं।

स्वेतंबारा को आश्वस्त किया गया है कि किसी भी पीड़ा, समस्याओं और परेशानियों के लिए धन्यवाद, आत्मा को खराब कर्म से तेज़ी से मंजूरी दे दी गई है। इसलिए, इस श्रेणी के अनुयायी जूते के बिना जाते हैं और सावधानीपूर्वक पैर को अनजाने में देखते हैं, कुछ कीट को मारते नहीं हैं। और भिक्षु-श्वेतेंबरम को अपने चेहरे पर एक सफेद मार्लेवरी पट्टी के साथ चलना चाहिए, जो छोटी कीड़ों के यादृच्छिक इंसेक्शन की अनुमति नहीं देता है (आत्मा को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है)।

मुख्य सवाल जैन है

इस शिक्षण के अनुयायी अथक रूप से एक ही सवाल पूछे गए हैं: "मैं कौन हूं और इस ग्रह पर क्यों आया?" इसका उत्तर लगभग बहुत लगता है:

"मैं एक अमर आत्मा वाला एक आदमी हूं, इसलिए मेरे लिए सबसे भयानक पाप करने के लिए अस्वीकार्य है - आत्महत्या, जो कुछ भी होता है। मुझे भाग्य से भेजे गए किसी भी परीक्षण का पर्याप्त रूप से सामना करना चाहिए। इसके अलावा, मेरे लिए, प्रतिबंध के तहत किसी भी अन्य लोगों या जीवित प्राणियों की हत्या है, क्योंकि उन सभी की आत्मा है, जो मेरी तरह, पूर्णता प्राप्त करती है। "

अपनी आत्मा के साथ पूर्ण ज्ञान और कनेक्शन प्राप्त करने के लिए, इसे केवल सूर्य की रोशनी और हवा का उपयोग करके शारीरिक भोजन का उपयोग करना बंद कर दिया जाना चाहिए। बेशक, यह अविश्वसनीय रूप से जटिल है और अधिकांश आधुनिक लोगों के लिए सस्ती नहीं है।

इसलिए, केवल चुनाव जैन धर्म के दर्शन की खोज करते हैं, जिसमें एक कठिन तरीका होना जरूरी है: भौतिक खोल की गंदगी से इसकी पूर्ण आत्मा के साथ कनेक्शन तक, पीड़ा, दर्द और तपस्या से भरा हुआ है। लेकिन अंत में, शंसरी पहिया के बाहर आनंद, निर्वाण और शाश्वत जीवन।

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