Paganizam u Rusiji: Nije zaboravljeno, ali još uvijek živi

Anonim

Perzianizam u Rusiji je kombinacija predkršćanskih ideja o svijetu i čovječanstvu, koja se pridržavala drevnih Slavena. Bio je službena i glavna religija u staroj ruskoj državi do 988. godine, kada je krštena krštenja Rusije krštena.

Ali i nakon, do 50 godina 13. stoljeća, ljudi se potajno nastavili pridržavati se paganizma, zanemarujući zabrane vladajuće elite. Čak i kada je slavenska poganizam u potpunosti zamijenila kršćansku vjeru, neke od običaja i uvjerenja nastavili su snažno utjecati na obilježje slavenske kulture, tradicije i života općenito. Danas postoji djelomično oživljavanje poganskog znanja.

Paganizam u Rusiji - zaboravljena religija naših predaka

Karakteristike poganske drevne Rusije

Saznajte što vas danas čeka - horoskop za danas za sve znakove zodijaka

Od brojnih zahtjeva pretplatnika pripremili smo točan horoskop zahtjev za mobilni telefon. Prognoze će doći za vaš zodijački znak svako jutro - nemoguće je propustiti!

Preuzmite besplatno: Horoskop za svaki dan 2020 (dostupno na Androidu)

Došli smo do vrlo malo informacija o religijama pretka: početni odlomci informacija o Slavenima govore pisane izvore u 6. stoljeću, kada su usko u kontaktu s bizantskim carstvom. Najviše je poznat o staroslavenskoj božanskoj Božanskoj, koji je u poganskom panteon dobio ulogu Ruzhoztsy, Boga munje i rata.

Također je moguće pripisati sljedeće vrste koncepata u Praslavyansky:

  • Duh, duša;
  • Nava (svijet mrtvih, mrtvih);
  • Raj (drugo mjerenje);
  • Volkolak (vukodlak);
  • Ghoul (krvotok);
  • Treba (žrtva).

U poganstvu, koncept duše radikalno se razlikuje od modernog, kršćanskog. Dakle, duša je doživljavala ne kao materijalni subjekt, već je bio zastupljen u obliku sam osobe, nakon fizičke smrti Navi odlaska.

Specifične osobine

Nekoliko osnovnih obilježja paganizma kao sustava svjetonazora, naime:

  • Naši preci su duhoviti sile prirode, obožavaju ih;
  • počastvom sjećanje na njegove praunuce;
  • vjerovali su u druge sile, koje se odvijaju u životu osobe i izravno utječu na nju;
  • bili uvjereni da uz pomoć magije, utjecaj određenih vrsta energije može se promijeniti svoj život u pravom smjeru;
  • Ozdravljene bolesti koristeći molitve i metode prirodne medicine.

Budući da nema autentičnih mitoloških tekstova, onda se sve informacije o paganizmu Slavena pružaju isključivo na sekundarne izvore: arheološke i knjigovodstvene podatke (kronika, kronika i slično), kao i inozemne dokaze, kršćanska učenja protiv poganstva. Osim toga, uspoređuju slavenske podatke s podacima ostalih indoeuropskih usjeva (baltičkim, iranskim, njemačkim i drugima).

U isto vrijeme, najpouzdaniji se zove "moderan" (koji se može pripisati 19 i 20 stoljeća) dokaza o poganskim obredima jezika, etnografske i narodne prirode.

Stav prema božanstvima

Nakon ispitivanja arheoloških informacija, a također se upoznali s pisanim izvorima, vidimo da su drevni Slaveni stvorili skulpture svojih bogova (zvanih idola). Proizvodni materijal posluženo drvo i kamen. U isto vrijeme, karakteristično je da su idoli istočne kategorije Slavena bili jednostavniji, nepristojniji i zapadni teže i elegantniji.

Obožavanje pred idolima provedeno je na otvorenim sanktovima (poznat kao Kapieff). U pravilu, umjesto hramova, Slaveni su otišli u šumu. Iznimka je samo zapadni pogani. Istina, postoji verzija koju su hramovi drveni i vremenom su jednostavno srušili, ne ostavljajući nikakav trag.

Na zidovima su provedeni razni rituali obožavanja pred idolima. Svetište je obično pogodilo, a na njima su spaljene i borbe, privremeni ili trajni. Informacije iz Ljetopisa govore o višestrukim Perunisu, koje su bile u Novgorodu, kao i na smuđ. Postoje pretpostavke da su otkrivene u sovjetskim vremenima, ali je temeljito sakrila tu činjenicu iz stanovništva. Od promulgiranih arheoloških nalaza možete govoriti o Zbruch kultnom centru.

Sada se često pojave teorije o činjenici da su svetanja sjeverozapadnih Slavena bili brda, koje su sakralne spomenike. Sopgia je gomila na grobovima. U svakom slučaju, nasip je imao ritualnu funkciju više od pogreba. Neki od ostataka takvog svetišta mogu se naći na smuđ. Ali Slaveni su se nagnuli ne samo idola, pa čak i prije svetih gromada.

Kipovi poganske vlade

Pismo koje je napisao Metropolitan Makaria Tsar Ivan Grozny 1534. je od interesa. Čita o očuvanju "lošeg idolizma" do vladavine princa Vasily Ivanovicha. Još uvijek govori o uporabi za molitve "šume i kamenje i rijeke i močvare, izvore i planine i brda, sunce i mjeseci, te zvijezde i jezera."

Prezentacija

Prema nekim znanstvenicima, vođa (drži mjesto princa) u drevnim Slavenima u isto vrijeme u vlasništvu obje administrativne, vojne i vjerske funkcije.

Već u drugoj polovici 1 tisućljeća, naše doba, Slaveni zauzimaju previše teritorija, a stoga postoji razlika u njihovom javnom razvoju:

  1. Stanovnici južnih područja Ispada da je pod snažnim utjecajem bizantskog carstva (posebno, kršćanska religija), tako da se postupno eliminiraju od njih.
  2. Živjeti u zapadnim regijama Slaveni U razvoju ispred kolege. Drevni izvori govore o velikom utjecaju u njihovom svećeništvu, nakon toga cijele političke moći.
  3. Što se tiče istočne kategorije, Imali su samo svećeništvo, ali je prekinuto osnivanjem kršćanske vjere. Vjeruje se da su i istočni Slaveni imali svećenici u predkršćanskom vremenu.

Istina, vjerojatno je da su više sreće, čarobnjaci i znakovi prevladavali. U drevnim ruskim izvorima nose ime Magi, vođe, čarobnjake, kudesniki, rastući i tako dalje.

Takvi su ljudi bili angažirani u znak, odnosno tretirani su uz pomoć vodstva, obreda i prirodnih lijekova. U isto vrijeme, prakticirali su domaću magiju (ljubav i izdan karakter). Provedeni su različiti rituali, proizvedeni su posebni napici, talismans, čari i druge mistične predmete. Pitali su se na različite načine: uz pomoć ptice i životinjskog vrištanja, u voskom, limenku.

Magitis je znao liječiti bilje

Kako kršćanstvo je raseljena poganstvo

Kako bi se zamijenio paganizam drevnog kršćanstva Rusije, bio je zainteresiran bizantski carstvo. Bila je potrebna, kao što se smatralo da je bilo koja nacionalnost, preuzela kršćanstvo od cara i patrijarha, pretvara zadano u vazalu iz Bizanta. A održavanje odnosa između Rusije i Bizanta omogućilo je kršćanskoj religiji da se postupno osigurava u ruskom okruženju.

Ljetopisa tvrdi da je princ Vladimir u početku izabrao kršćanstvo kao vjeru za sebe, a zatim je odlučio krstiti sve Rusije. Navodno, princ sa svojom okolinom slušao je misionari iz raznih denominacija: muslimanske bulgarama, rimskih Nijemaca, Khazarskih Židova i "Bizantsko-grčkih filozofa".

Vjeruje se da, nakon toga vladari šalje suradnike u različitim dijelovima zemlje, dajući im zadatak da izvedu što će religija biti najbolja. A oni, vraćajući se, odgovorile su na to najdraže - Vera Grk.

Znanstvenici sugeriraju da je odobrenje kršćanske vjere značajno pod utjecajem pragmatičnih razmatranja: bilo je važno da će nova religija doprinijeti vjerskom i ideološkom jačanju državnosti i vlasti vladara Kievána Rusa.

U isto vrijeme, uvođenje princa Vladimir kršćanske vjere u Rusiju bio je samo polazište u tom procesu. Nakon toga, pagan Worwoview postupno je izašao, zaboravljena, nije se protezala godinama, ali mnogo desetljeća.

Tijekom vladavine Vladimira, kršćanstvo je prihvatila samo svoju obitelj, momčad. Veći dio ljudi nastavio se držati panela do 11. stoljeća. Iako je iu prvoj polovici 12. stoljeća, prema informacijama iz drevne kronike, ljudi se još uvijek bave poganskim vjerskim djelima.

Do sredine 13. stoljeća, na arheološkim nalazima, Slaveni su nastavili izvoditi poganske rituale. I u primijenjenoj umjetnosti tih vremena, manje ili više izraženi poganski simboli su pratiti. I govorimo o velikim gradovima, a kao i za sela i sela, onda u njima proces uvođenja kršćanstva bio je čak i sporiji.

Samo se predstavnici treće generacije mogli smatrati punopravnim kršćanima nakon što je potpisan Rusija, koju su živjeli u Yaroslavi mudromu.

I premda su vlasti stvorile mnogo zabrana, paganizam nevidljivom nit nevaljao u ortodoksiji, zauvijek ukorijenjeno u ruske tradicije i običaje. I danas se mnogi ljudi pridržavaju tradicionalnih slavenskih blagdana: Maslenitsa, Ivan Kupala, Shin, čisti četvrtak, sjajno i drugo.

Čak i više - sada, tijekom proteklih desetljeća, počelo se promatrati postupno procvat slavenske kulture. Postoje mnoge zajednice koje vraćaju autohtone tradicije i sve ih dovedu na njih. Oni otkrivaju ljudima znanje, vrlo dugo bili u zaboravu, koji pomažu u stvaranju njihovog sretnog, zdravog i uspješnog života.

Ako želite dobiti malo više informacija o ovoj temi, onda vam savjetujem da se upoznate sa sljedećim videozapisima:

Čitaj više