Božje zapovijedi i smrtni grijesi su osnovni zakoni kršćanstva, ovi zakoni moraju se pridržavati svakog vjernika. Dali su Mojsiju Gospodina na samom početku razvoja kršćanstva. Spasiti ljude od pada, upozoravajući ga iz opasnosti.
Deset Božjih zapovijedi
Prvi:
Saznajte što vas danas čeka - horoskop za danas za sve znakove zodijaka
Ja sam Jahve, Bog, i drugi bogovi, osim mene, neka ne.
Drugi:
Nemojte stvarati kumier niti bilo koju sliku; Nemojte obožavati i ne služite im.
Treći:
Prema brojnim zahtjevima čitatelja, pripremili smo aplikaciju "pravoslavni kalendar" za pametnog telefona. Svako jutro dobit ćete informacije o tekućem danu: praznici, postovi, komemoracija dana, molitve, prispodobe.
Preuzmite besplatno: Pravoslavni kalendar 2020 (dostupno na Android)
Pa, dobio sam ime Gospodina Boga tvoje vatre.
Četvrta zapovijed:
Sjetite se dana subote: šest dana zemaljske poslove ili rad, i sedmog dana, dan odmora, posvetiti Gospodu Bogu.
Peti:
Pročitajte moju majku i mog oca, tako da ste bili dobri i da ste dugo živjeli na zemlji.
Šemrt zapovijed:
Ne ubij.
Sedma zapovijed:
Ne počinite preljub.
Osmi zapovijed:
Nemojte ukrasti.
Devet:
Ne izgovarajte u svom bliskom lažnom certifikatu. Nemojte lažno vidljivi.
Deseti:
Nemojte naštetiti ništa što pripada drugoj: Nijedna supruga žena, ne želim mu kod kuće, ništa drugo što pripada vašem susjedu.
Tumačenje deset Božjih zakona:
Deset zapovijedi Isusa Krista, prevedeno na sretan jezik kaže da je potrebno:- Ispod samo jednog Gospodina, jedan Bog.
- Nemojte stvarati idole za sebe.
- Da ne spominjem, ne izgovara ime Gospodina Boga upravo tako.
- Uvijek zapamtite u subotu - glavni dan odmora.
- Poštuju svoje roditelje i pročitajte ih.
- Ne ubij nikoga.
- Nemojte obvezati preljubu, ne mijenjajte se.
- Nemojte ukrasti ništa.
- Nemojte lagati nikome, ne lagati ljudima.
- Nemojte zavidjeti svojim drugovima, prijateljima ili samo poznatim.
Prva četiri Božja zapovijedi izravno pripadaju odnosu osobe s Bogom, ostatak su međusobno odnos ljudi.
Zapovijed prvi i drugi:
Znači jedinstvo Gospodina. Počašćeno je, poštovanje, razmislite svemoguće i mudro. On je također najljepši od svega, pa ako osoba želi rasti u vrlini, potrebno je potražiti u Bogu. "Ne mogu imati druge bogove osim mene." (Ex ras 20: 3)
Citat: "Što imaš druge bogove, jer tvoj Bog Gospodar Svemogući? Postoji li netko mudriji od Gospodina? On usmjerava pravedne misli kroz ljudske svakodnevne misli. Sotona se kontrolira zamke iskušenja. Ako obožavate dva boga, mislim da je jedan od njih vrag. "
Religija kaže da je cijela snaga zatvorena u Boga iu njemu samo jedan, iz ove prve zapovijedi slijedi sljedeće.
Ljudi se slijepo mole na slikama s drugim idolima prikazanim na njima, naklonite glave, poljubite svećeniku ruku, itd. Drugi Bog zakon govori o zabrani odboja kreacija i poštovanja njihovog uljepšavanja sa Stvoriteljem.
"Nemojte stvarati izrezbarenu ili neku drugu sliku o tome što je na nebu, ispod u zemlji ili u vodama ispod zemlje. Nemojte obožavati da ne služite im, za zapamtite da sam Yehova, koji zahtijeva iznimnu predanost! "
(Exodus 20: 4-5)
Kršćanska religija vjeruje da nakon susreta s Gospodinom, nemoguće je čitati nekoga više od njega da je sve što je na Zemlji stvoreno od njega. Ništa se ne uspoređuje s njim i ne uspoređuje, jer Gospodin ne želi ljudsko srce i dušu koju treba zauzeti netko drugi.
Treće zapovijed:
Treći Božji zakon formuliran je u deuteronomniku (5:11) iu ishodu (20: 7).
Od Exodusa 20: 7 "ne izgovaraj ime Gospodnje uzalud, vjerujem, Jahve neće otići bez kažnjavanja osobe koja izgovara ime njegove vare."
U ovoj zapovijedi koristi se riječ iz starog zavjeta, prevodi se kao:
- lažno se zakune u ime Božjeg;
- Izgovoriti ga uzalud, baš tako.
Prema učenjima antike, velika sila je u naslovu. Ako se izgovaraju i bez imena Boga, u kojem se zaključuje posebna sila, onda korist od njega neće biti. Vjeruje se da Gospodin čuje sve molitve za njega i reagira na svaku od njih, ali to postaje nevjerojatno ako ga osoba nazove svake minute kao promocija ili za ručak. Gospodin prestaje čuti takvu osobu, au slučaju kada ta osoba trebaju stvarnu pomoć, Bog će mu biti gluh, kao i njegovi zahtjevi.
U drugom dijelu zapovijedi postoje sljedeće riječi: "... jer Bog neće ostaviti nekažnjene one koji izgovaraju njegovo ime takvo." To znači da će Bog zasigurno zasjati one koji su prekršili ovaj zakon. Na prvi pogled, korištenje njegovog imena može se činiti bezopasnim, jer ono što je strašno, ako to spomenete u sekularnom razgovoru ili s svađa?
Ali važno je shvatiti da takav nadzor može vrijeđati Gospodina. U Novom zavjetu, Isus je svojim učenicima objasnio da su sve Deset zapovijedi svede samo na dva: "Lite Gospodina Boga Božje sa svim svojim srcem, sa svojom dušom i umom vašeg" i "volite svog susjeda kao sebe . " Treći zakon je odraz ljubavi prema Bogu. Onaj koji voli sa svim srcem Jahve, neće spomenuti njegovo ime svojom porokom. To je ekvivalentno kako mladić u ljubavi ne dopušta nikome da ne ispravi pogrešno o svom voljenom. Spomenuti Gospodina VSH - najniža i uvreda Gospodina.
Također, povreda treće zapovijedi može pokvariti ugled Gospodina u očima ljudi: Romans 2:24 "Uostalom, za vas, kao što je napisano, ime Božje je obješen s poganima." Gospodin je naredio njegovo ime: Levit 22:32 "Ne zamjenjivati (ne oskrsnite) moje sveto ime, tako da sam bio svet među sinovima Izraelovim."
Primjer kako Bog kažnjava ljude zbog kršenja treće zapovijedi Božjeg zakona, može poslužiti kao epizoda 2. kraljevstva 21: 1-2: "Glad je bio na zemlji za Davidove dane za tri godine, godinu dana za drugim. I pitao Boga Davida. Gospodin emitira: to je zbog Saula i njegove krvožežne kuće koju je ubio Havalonite. Tada je kralj žalio Havanici i priopćio s njima. Oni nisu bili iz sinova Izraela, međutim, od ostataka Amoreev; Izraelci se zakleo, ali Šaul ih je htio uništiti zbog svoje ljubomore o Izraelovim potomcima i Judi. " Općenito, Bog je potresao izraelski narod zbog prekršene ove zakletve o primirju, koji je dao Havaloncima.
Naredbu četvrti:
Prema legendi, Stvoritelj je stvorio naš svijet i svemir šest dana, posvetio je sedmi dan da se odmori. Ovo pravilo u cjelini određuje ljudski život, gdje je dužan dati veliki dio života, a ostatak vremena napustiti Gospodina.
Prema Starom zavjetu, subota je dodijeljena proslavi. Subot odmor je uspostavljen za ljudsku korist: fizičko i duhovno, a ne radi porobljavanja i deprivacije. Da se okupe u jednu cijelu misli, osvježite svoje duhovne i fizičke sile, odvojite vrijeme jednom tjedno od svakodnevnih razreda. To omogućuje da shvatite cilj svih zemaljskih i njegovih djela posebno. U religiji, rad je nužan dio ljudskog života, ali mainstream će uvijek biti spasenje njegove duše.
Četvrta zapovijed krši ljude koji, uz rad u nedjelju, također se trude da se bave rad radnim danom, izbjegavaju svoje dužnosti, jer zapovijedi kažu "rade šest dana". Oni krše one koji, bez radnog u nedjelju, ne posvećuju ovaj dan Gospodinu i provedu u čvrstom zabavu, prepustite se raznim ekscesima i krpe.
Zapovijed peta:
Isus Krist, kao Božji sin, čita svoje roditelje, poslušan mu je, pomogao Josipu s poslom. Gospodin za odbijanje roditelja u traženom sadržaju pod izgovorom inicijacije svega što su imali, Bog je preplavio farizete, jer su prekršili zahtjev petog zakona.
Peta zapovijed Bog nas poziva da poštujemo njihove roditelje, a za ta obećanja osoba prosperitetan, dobar život. Čast roditelja je poštovanje za njih, ljubav prema njima, ni pod kojim okolnostima uvrijediti ih riječima niti bilo kakve radnje, biti poslušna, pomoći im i pobrinuti se kada je to potrebno, osobito u starosti ili bolesti. Potrebno je moliti Bogu o njihovim dušama iu životu i smrću. Veliki grijeh je nepoštovanje njegovih roditelja.
U odnosu na druge ljude, kršćanska religija ukazuje na potrebu čitanja svih u skladu s poštom, dobi.
Crkva je uvijek smatrala i vjeruje u sadašnji trenutak njegovu osnovu i društvo obitelji.
Zapovijed šest:
Uz pomoć ovog zakona, Gospodin nameće zabranu ubijanja i sebe i drugih. Uostalom, život je veliki Božji dar, a samo Gospodin može lišiti nečiji život na zemlji. Samoubojstvo je također ozbiljan grijeh: Tu su i grijeh očaja, Malovery, ustanak protiv Božjeg značenja. Osoba neće biti u stanju pokajati se o svojim životima, jer nakon smrti zapravo nije. U trenucima očaja potrebno je zapamtiti da se zemaljska patnja šalje radi spasenja duše.
Osoba postaje kriv za ubojstvo, ako nekako doprinosi ubojstvu, priznaje nečije ubojstvo, pomaže da ga savjetuju ili pristaju, pokriva grešnika, gura ljude na nove zločine.
Treba pamtiti da možete donijeti osobu da griješi ne samo slučaj, već i riječ, tako da morate slijediti jezik i misliti da govorite.
Zapovijed sedmo:
Gospodin izaziva supružnike kako bi održali odanost, neoženjen da bude čedan i na poslovima i riječima, mislima, željama. Da ne bi griješilo, osoba treba izbjegavati sve što uzrokuje nečiste osjećaje. Takve misli trebaju biti sačuvana za korijen, ne dopuštaju ovladati volji i osjećajima. Gospodin razumije koliko se osoba čuva u rukama, tako da preda ljude da budu nemilosrdni i odlučujući.
Zapovijed osmog:
U ovom zakonu Bog zabranjuje zadatak onome što pripada drugom. Krađli mogu biti različiti: od jednostavnih krađe do savelacije (krađe svetih stvari) i lombransa (uzimajući novac s potrebitim, koristeći situaciju). I bilo koji zadatak tuđe imovine kroz obmanu. Utaja plaćanja, dugova, tihi o pronađenom, obmanu s prodajom, držanjem naknada zaposlenicima - sve to je također uključeno u popis grijeha sedme zapovijedi. Na takvom grijehu gura ovisnost o materijalnim vrijednostima i zadovoljstvima. Religija uči ljude da budu nezainteresirani, vrijedni. Viša kršćanska vrlina je odricanje od bilo koje imovine. Namijenjen je onima koji traže savršenstvo.
Deveta zapovijed:
Ovim zakonom Gospodin zabranjuje bilo kakav laž, na primjer: svjesno netočne očitanja na sudu, osude, tračevi, čučnuli i klevete. "Đavo" znači "kleveti". Laži su nedostojne kršćanske, ne slaže se s ljubavlju ili poštovanjem. Drug razumije nešto što ne uz pomoć ismijavanja i osude, već uz pomoć ljubavi i dobrog djelovanja, vijeća. Općenito vrijedi gledati govor, jer se religija pridržava mišljenje da je riječ najveći dar.
Deseta zapovijed:
Ovaj zakon poziva ljude da se suzdrže od nedostojnih želja i zavisti. Dok devet zapovijedi govore o ljudskom ponašanju, desetina skreće pozornost na ono što se događa u njoj: želje, osjećaje i misli. Poziva ljude da razmisle o duhovnoj čistoći i mentalnoj plemenitosti. Svaki grijeh počinje s mislima, pojavljuje se grešna želja, koja gura osobu na čin. Stoga, u borbi protiv iskušenja treba zaustaviti pomisao na njega u svijesti.
Zavist je mentalni otrov. Bez obzira na to koliko je čovjek bogat kad bude zavidan, on će biti nezasićen. Zadatak čovjekovog života, prema religiji, je čisto srce, jer će se Gospodin naseliti u čistom srcu.
Sedam smrtnih grijeha
Ponos
Korist je prezir. Najbliže toj grijehu je onaj koji prezire druge ljude - siromašne, niske. Kao rezultat toga, osoba smatra se mudrim i plemenitim. Nije teško naučiti ponosni grešnik: takva osoba uvijek traži preferencije. U samozadovoljstvu, osoba često može zaboraviti i dodijeliti imaginarnim prednostima. Sirješivač se na početku daje iz nepoznatog, a potom - od drugova, prijatelja, obitelji i, konačno, sam Gospodin. Takva osoba ne treba nikoga, on vidi sreću u sebi. Ali, u stvari, ponos ne donosi pravu radost. Pod grubi oklop samozadovoljstva i ponos duše je mrtav, gubi sposobnost ljubavi, biti prijatelji.
Pohlepa
Ovaj grijeh je jedan od najčešćih u suvremenom svijetu. On paralizira dušu. Male želje i materijalne strasti mogu zagrijati plemenite motive u tušem. Ovaj grijeh može patiti i bogati i čovjek srednjeg bogatstva i siromašnog čovjeka. Ova strast ne leži ne samo u posjedu materijalne stvari ili bogatstvo, slučaj u strastvenoj želji da ih posjeduju.
Blijed
Često, osoba u grijehu ne može razmišljati o bilo čemu drugom. On je na vlasti strasti. Gleda svaku ženu kao da je žena. Prljave misli puzaju u svijest i zasljepljuju ga i srce, posljednje želje samo jedan - zadovoljavajući njegovu požudu. Ovo stanje je slično životinji, pa čak i gore, jer osoba dolazi do takvih poroka, na koje se životinja ne misli uvijek.
Zavist
Ovaj grijeh je ruare prirode, pokvare život, čovjek u ovom grijehu će uživati sa svima. Više štetna strast duše čovjeka još nije poznavala. Zavist je jedan od načina neprijateljstva, osim gotovo nepremostivog. Početak ovog grijeha potječe od ponosa. Takva osoba je teško vidjeti sljedeći jednak sebi, osobito onima koji su iznad njega, bolje itd.
Proždrljivost
Czechodie čini ljude konzumiranje hrane i pića za užitak. Zbog ove strasti, osoba prestaje biti razumna osoba, kao životinja koja živi bez razloga. Različite strasti se rađaju kroz ovaj grijeh.
Bijes
Ljutnja dijeli Boga i ljudsku dušu, kao takva osoba živi u zbunjenosti, tjeskobe. Ljutnja je vrlo opasan savjetnik, sve što je učinjeno ispod njega nemoguće se ne može zvati razborito. U ljutnji, osoba čini zlo, gore od čega je teško učiniti.Tuga i lijenost
Opuštanje čvrstoće tijela i duše smatra se opuštanjem tijela i sakralizma. Stalna briga i potištenost drobi duhovne sile, dovedite ga na iscrpljenost. Od ovog grijeha je rođena besposljednost i tjeskoba.
Najstrašniji grijeha je ponos, to ne oprašta Gospodinu. Božje zapovijedi omogućuju vam da živite u harmoniji. Teško je promatrati, ali kroz život osobe treba težiti za boljim.