A lélek reinkarnációja (egy másik "reinkarnáció", "a lélek áttelepítése") - a vallási és filozófiai elképzelések kombinációját jelenti, hogy az élő szervezetek örök lényegét (SOUL) új testekben újjászületik.
A modern világban az emberek érdeklődése a reinkarnáció témájában jelentősen nőtt. Kutatók Yang Stevenson, Raymond Mudi, Michael Newton és mások nagyszerűen hozzájárult a fejlődéshez. Köszönhetően nekik, a vallási és filozófiai tanításokból származó reinkarnáció jelensége tudományosan alapul.
A lélek halálát követően a cél a cél, ahol
Tudja meg, mi várja Önt ma - egy horoszkóp ma minden zodiákus jelértSzámos előfizető kéri, készítettünk egy pontos horoszkóp alkalmazást mobiltelefonra. Az előrejelzések minden reggel jönnek az állatöv jeléhez - lehetetlen kihagyni!
Ingyenes letöltés: horoszkóp minden nap 2020-ra (elérhető az Android)
A reinkarnáció fő célja – A lélek fejlődése, fejlődése és a rezgések magasabb szintjére való áttérés.
Az elmélet újra megtestesülése által használt adeptusok számos világvallás - a hinduk, buddhisták, Jainists, Sykchists, Daosists, Shintoists. Számos modern áramlásban is rejlik - a kabbalah, a transzcendentalizmus, a teozófia, az antropozófia, az új kor és a modern vallási áramlások mozgása.
A lelkek újjászületése mind az ókori Görögország híres filozófusai is hittek. A reinkarnációról szóló állítások Pythagora, Socrates, Platon, Empedocula, Plutarch, Dam és Neoplatonic és Pythagoreans tartoznak.
A lélek újjászületése a halál után: Alapvető rendelkezések
A reinkarnáció 2 fő összetevőn alapul:
- Vera az immateriális entitás jelenlétében (Lelkek, szellem, isteni szikrák stb.). Ez a gazdálkodó egység magában foglalja az egyén identitását, tudatát. A fizikai test és a lélek közötti szoros kapcsolat van, de a test halála után a lelki anyag elkülönül tőle, és folytatja a létezését.
- Hit a lélek reinkarnációjába egy új testben. Az újjászületés közvetlenül a halál után vagy egy bizonyos időszak után fordulhat elő. Az elmélet szerint a reinkarnáció, a lelkek lehet alakítva Földön, mind a szervek az emberek és más élőlények - attól függően, hogy a fejlettségi szintet. A lelkek letelepítése miatt folytatódik az anyagi testen kívüli személy fennállásának folytatása.
A reinkarnáció elmélete a hinduizmusban
A lélek reinkarnációja (szanszkrit "punarjanma") - a hinduizmus alapfogalmát jelenti. Azonban a reinkarnáció felismeri más indiai vallást. A követői számára a halálesetek és a születések végtelen ciklusa természetes természeti jelenség.A reinkarnációs doktrína részletesen leírja a "Vedas" - nagyon ősi szentírási szentírások a hinduizmus. Továbbá a Upanishads említi - az ősi indiai vallási és filozófiai kezelések, akik rabja a "vedas".
A hinduizmus az Atman lelkére utal - az örökkévaló, változatlan lelki lényeg, és a fizikai testet megszakítják, mert képes meghalni.
Figyelembe véve a reinkarnáció jelenségét a hinduizmus helyzetéből, meg kell jegyezni, hogy erős kapcsolat a karmával. Ez a kifejezés a Upanishads magyarázata megtalálja. Tehát a szent szövegek szerint:
"Karma - az ember által elkövetett személy befolyását jelenti, ez az egyik oka."
Karma elindítja a Sansarot - azaz a születések és halálesetek örök ciklusa. A hindu tapadók magabiztosak az emberi lelkek tartózkodásában ebben a ciklusban. A lélek emlékei bizonyos anyagi vágyak végrehajtására (és ez csak a fizikai testet használva). Ezért ismételten jön az anyag világába.
Ugyanakkor a hinduizmusban az anyagi örömöket nem fogják bűnnek vagy tilalomnak tekinteni. A vallás azt tanítja, hogy lehetetlen valóban boldog és elégedett az életben a világi örömök rovására.
A fizikai világ, a hindu bölcsek szerint, hasonlít egy illuzóriai álomba. És a sansasi ciklusban való lény a tudatlanság következménye, képtelen megérteni az igazi természetét, hogy mi történik.
Ha a lélek fejlődik, és nem lebomlik, akkor az idő múlásával csalódott az anyagi világból és felületes örömeiből. Aztán arra törekszik, hogy megtalálja az öröm nagyobb formáit, de erre komoly spirituális gyakorlatra van szüksége.
Az utóbbi segít megérteni magát -, hogy felismerje lelke örökkévalóságát, és hagyja abba, hogy csak a fizikai héj. Most az anyagi örömök úgy néznek ki, mint valami teljesen elhanyagolható, lelki boldogság előtérbe kerül.
Eltűnésével minden anyagi vágyak a lélek örökre elhagyják a Sansary ciklus, azaz megállás újjászületett.
A hinduizmusban a születési lánc és a halál megszakítását mocks (üdvösség) nevezik.
Lélek reinkarnáció: bizonyíték
A 20. században, az elmélet a letelepedési lelkek mélyen tanulmányozta a szakértők professzor pszichiátria Yang Stevenson, pszichológus és Dr. Raymond Mode, a filozófia doktora és hypnotherapist Michael Newton, tudós, pszichiáter Brian módon. Mindegyikük a nyomtatott munkák mögött maradt, ahol elmondták az általuk végzett kutatásokat.
Természetesen regresszió szakemberek múltban él elég, és megragadja a kritikusok, akik megpróbálják lejáratni a munkájukat. De a méltányosságért érdemes megjegyezni, hogy nem minden tudományos eredményt azonnal felismerték.
A tudomány sok géniuszát először őrülten észlelték, és csak a tudásuk ismerete után értékelték.
A reinkarnáció jelenségének tanulmányozása, a fent említett Raymond Moody és Jan Stevenson, a leginkább tudományos megközelítés alkalmazása. Például Modeudi használják a technika regresszív hipnózis, amellyel a reinkarnáció elmélete általában vizsgálták.
A nagy szkeptikus, Raymond úgy döntött, hogy először regressziónak van kitéve. Amikor a kutató számos korábbi inkarnációjának emlékeit emelte fel, ihletett és úgy döntött, hogy tovább halad. Tevékenységének eredménye volt az "élet az élet", az élet életének. "
Lehetetlen megkerülni Michael Newton arcát és nevét, mert nagyszámú regressziót is folytattak az elmúlt életben. Alapján a történetet, aki úgy viselkedett, hogy az orvos a betegek, a kiadvány az „Utazás lélek”, „Cél a lélek”, „Az élet között él” készült.
Pszichiáter Jan Stevenson, negyvenéves gyakorlata a gyermekek történeteinek bizonyítékainak keresésére a korábbi kiviteli alakjairól. A professzor képest a tények, elemezni, végre az információk keresését, elment különböző sarkaiból a világ, tanult levéltár. És a legtöbb esetben meggyőzöttek a kisgyermekek történetességéről.
Összességében mintegy 3 ezer történetet elemzett.
A lélek áttelepítése a halál után: valódi tények
Most ismerjük meg az emberek történetét, akik sikeresen emlékeztek a távoli múltra.Történelem 1. Furcsa hegy a gyermek kezét
A keleti államok lakói, ahol az újjászületésben hisznek, az ősi időknek volt egy érdekes szokása. Amikor a család tagja meghalt, különleges címkét hagyott a testén. Hamarosan született, a gyermek megpróbálta megtalálni a mólót ugyanabban a helyen. És ha sikerül, az emberek meg voltak győződve arról, hogy az elhunyt lelke belépett az újszülött testébe.
A 20. században, egy pszichiáter az Egyesült Államok Jim Tucher komolyan elsöprő jelenség a reinkarnáció, és úgy döntött, hogy vizsgálja meg. Miután elolvasta egy nagy számú esetet, Tucker, a teljes összeg szerint, közülük egy egész "életet az élet". 2005-ben látta a világot.
És 2012-ben, Jim Tucker, valamint a pszichológus, Jürgen KEYL közzé kutatást a családokban, ahol a gyerekek megjelent a fény az istenek helyeken címkék a holtak a családtagok.
A tanulmányt egy Myanmarból származó fiú említi, akinek a bal keze van. A születés előtt 11 hónappal a baba őshonos nagyapja meghalt, és pontosan ugyanazon a helyen hagyta el a címkét.
Két évesen a gyermek felkéri a nagymamáját azzal a szavakkal, amellyel a késő nagyapja gyakran kihirdetett az életében. Senki sem hívott egy nőt a családban. A fiú is elkezdett fordulni az anyjához, ahogy az elhunyt.
A gyermek anyja azt mondta a kutatónak, hogy helyzetben van, folyamatosan gondolta a bal apát. A nő álmodott, hogy mellette van. Most a jelenléte egy furcsa anyajegy és a csodálatos fogantyúk a fiú hozzátartozóiknak meggyőzni a családot a megtestesült lélek egy nagyapa a baba.
Történelem 2. A meggyilkolt fiú "feltámadása"
Bryan Weshes az Orvosi Központ (Miami) pszichiátriai részlegének elnöke. És bár megkapta a klasszikus pszichiáter oktatást, nagy orvosi gyakorlata van, szintén tanulmányozza a reinkarnáció jelenségét is.A könyvek könyvében találunk egy dicséret történetét. A szakmában egy vezető nővér, aki a mentő közepén dolgozott. A Daian regressziós munkamenet volt az utolsó élet (regresszív hipnózis), emlékeztetett az előző kiviteli alakjára. Aztán Észak-Amerikában élt, csak az indiai népességgel való gyakori vonalak időszakában.
Daian "látni", mint egy nap, el kellett rejteni az indiánoktól, akik megtámadták a települését. Egy nő kezében újszülött volt.
A lány félt, hogy az indiánok felfedezik a gyermeket, így lefedte a száját. Megdobta a babát. Szülőhelye volt a testén egy félhold formájában, amely a kezében volt, a váll közelében.
Néhány hónap múlva a regresszió után a nővér megismerkedhet egy új beteggel, aki belépett a klinikán. Első pillantásra úgy tűnik, hogy megmagyarázhatatlan szimpátia, mint ő.
Egy komoly kapcsolat gyorsan kötődik közöttük. És milyen sokk volt Dian talált egy anyajegy, emlékeztet crescents ugyanazon a helyen, ahol látta a hegy elhunyt baba egy múltbeli élet.
Történelem 3. Katona Japánból, amely égett
Ez az eset a Jan Stevenson pszichiáter gyakorlatára utal. Elmondja a Burma lányról, az 1962-es év bor kátrányait. Amikor a baba csak 3 volt, meglepte a szüleit a katonai japán életről szóló történetekkel. Burmesers támadta meg, a fahoz kötött és égett.
Ma a bor kátrány nem jelezte pontosabb részleteit a történetein. De Stevenson szerint a lány utolsó életéről szólt.
Ez a következtetés jött a tanár, miután elemezte a történelmi tényeket: a háború alatt, 1945-ben a japán hadsereg visszavonult, és a burmai és az igazság gyakran elfogott a katonák az ellenfél foglyokat. A népszerű kilátás az őket életben égett.
A Stevenson elméletének javára az MA bor kátrány szokatlan viselkedése is beszélt, teljesen nem rejlő egy hagyományos burmai lányban. Például arra törekedett, hogy egy rövid frizurát készítsen, kérte, hogy vásárolja meg ruháit a fiúk számára. A lány nem tolerálja az éles ételeket (fő a helyi konyhában), de szerette a sertéshús és az édes.
Ő is agresszíven viselkedett - megütötte barátait, akivel játszott az utcán. Stevenson szerint a japán hadseregnek volt szokása a burmai parasztok arcát. De hasonló gyakorlatot soha nem alkalmaztak bennszülött burmai.
Ezenkívül az MA borkáta nem volt hajlandó buddhista, annak ellenére, hogy a család vallása volt. A végén elkezdett beszélni magáról "külföldiek". De ez nem minden - születéskor, a lány súlyos károkat okoz mindkét kezében (nincs újratöltés a névtelen és középső ujjak között).
Az ujjaknak néhány nappal a születés után kellett amputálnia.
Más ujjak veleszületett nyomai voltak, mintha kifejezetten megsérültek volna. Hasonló kár is jelen volt mindkét csuklóban, azonban jobbra, ezután eltűnt. Az ilyen nyomok nagyon hasonlítanak a kötélből származó égésekre, amelyeket a japánok fogolya a fára kötötte a kivitel előtt.
Végül böngészse a videót a témában: