Zsoltár 67: Az imádság szövege oroszul, az olvasáshoz

A zsoltárok óriási szerepet játszanak az életemben, valamint az ortodox keresztények és zsidók vallási életében. Mindig a bánat, a szerencsétlenség, az öröm és a hála pillanataiban vonzódok rájuk. Segítségükkel az összes érzelmemet kiönthetem. Még Jézus Krisztus is gyakran idézi a zsoltárvonalakat. Az utolsó szava a keresztre feszítés során pontosan a zsoltárok sorai voltak. Ma beszélek a PSALM 67 funkcióiról, és megmagyarázom, hogy miért olvas.

A zsoltár jelentése

A keresztény egyház tanárai sok csodálatos szót írtak. Például Athanasius Nagy Zsolt azt mondta, hogy fedezi az emberi élet, még a gondolatok és az állam a lélek az emberek. A Vasily-i keleti egyház tanára azt mondta, hogy sem egy vallási könyv nem volt ilyen csodálatos dicsőítő Isten, mint a zsolton. Véleményük szerint ez a zsoltárok, hogy a hívő bátorságot, nagylelkűségét, kedvességét, óvatosságot, alázatosságot vonhat le.

Tudja meg, mi várja Önt ma - egy horoszkóp ma minden zodiákus jelért

A zsoltyr könyvében) 150 zsoltár. A zsoltert helyesen lehet az Ószövetség legeredményesebb könyvének. A zsoltárnak öt könyvre van szükség, a végén - egy kicsit a sloop. A bemutatott könyvek mindegyikét megkülönböztető jellemzők jellemzik. Az a tény, hogy ez az elválasztás létezik, egyértelműen jelzi, hogy az egyes zsoltárokat különböző könyvekben vagy részben megismételjük. Használta a feltételeket is.

Például, 4-ben és 5-ben leggyakrabban "Lord", 2-ben és 3-ban - "Isten". Vannak stilisztikai különbségek is. Az 1-es könyvben alig találhatsz frissen (versek vagy versek sorainak verseit a Stanza végén), 2. nagyon gazdag. Az "Aliluya" szó kizárólag a legújabb könyvekben található. Ebből arra a következtetésre juthatunk, hogy ezek a zsoltárok korábban néhány himnusz gyűjteményében voltak.

A szakirodalomban nincs a szent szövegek osztályozása. Gyakran egy közös részleg a bölcsesség, a messiás, panaszok, standok és mások zsoltárok elosztása. Nem minden személy azonnal meghatározhatja, hogy a típus hogyan utal a zsoltárra. Ennek megértéséhez el kell olvasnia a Zsoltárokat, válaszolnia kell a kérdésekre:

1. Mi kifejezetten kifejezve - hálaadás, panasz, szerelés vagy dicséret?
2. Milyen személy van írva - "I" vagy "mi".
3. A saját szerzője, vagy ez a próféta, a pap története.
4. Van egy papi párbeszéd a szövegben valakivel.
5. Van-e megemlíteni a királyt és a kapcsolatot az Úrral Zsoltárban?

Sok kutató azt állítja, hogy a zsoltárok típusa elsősorban a tartalmukon függ. Fontos megérteni a logikát. Ennek nélkül a zsoltárok heterogén szövegekben tűnhetnek, ahol panaszokat cserélnek rengeteg és így tovább. Mindazonáltal csak a hívők tudják, hogy ez az imádság logikája: egy személy panaszkodik, de valamikor megérti, hogy meghallgatja, és elkezdi megköszönni Istennek. Vagy éppen ellenkezőleg, dicsérte az Urat a kegyelmére, egy személy megérti, hogy mennyire jelentéktelen, és Sinny, és megbánja meg és megbánja.

PSaltur - dalok gyűjteménye

Számos olvasó kérésére készítettünk egy "ortodox naptár" alkalmazást egy okostelefonra. Minden reggel tájékoztatást kap az aktuális napról: ünnepek, hozzászólások, megemlékezési napok, imák, példázatok.

Ingyenes letöltés: ortodox naptár 2020 (elérhető az Androidon)

Nem mindenki emlékszik erre, de a zsoltárok nem utolsósorban a liturgikus végrehajtás himnuszai. Még sok zsoltár szövegeiben is van egy közvetlen jelzés, hogy azokat pontosan a liturgiák esetében kell használni. Az egyes zsoltárokon a hét napján vagy az ünnepnapokon konkrét feliratok vannak.

De a zsoltárok hosszú távú végrehajtásával járó zene már megvizsgálta. Ezen kívül nagyon nehéz értelmezni a feliratokat a zsoltárok, hogy aggodalomra ad okot a zenét. Így történt, mert a tetőpont a fejlesztési zeneművészet volt az időszak az első templom. Amikor ez a templom megsemmisült, a zene soha nem tér vissza az előző szintjére, valamint néhány hangszert használtak. Amikor létrejött a Biblia görög verziója, még ezeknek a hangszereknek a jelentősége sem volt ismert a fordítóknak.

A zenei eszközöket a Zsoltárokban is említik. Gyakran előfordul, hogy sok zsoltár a szekuláris dalok dallamokon történik. Azok az emberek, akik nem először jelen vannak az imádásokban, azonnal észreveszik.

Szerzők Psalmov

A zsoltárok szerzőisége a teológusok és a biblibesek között a forró spórák továbbra is folyamatban vannak. Természetesen a fő, a Dávid király, mellette - ASAF, Korea fiai, Salamon, ETM, Eman és mások. A judaizmusban és a korai kereszténységben minden zsoltár Dávid királynak tulajdonított. Ez lehet magyarázat - az volt, amikor David Psaltist végül összeszerelték és szerkesztették. Bár néhány zsoltárnak nincs a legkisebb tipp, akinek szerzője.

Úgy vélik, hogy még akkor is, ha van egy "Zsoltár David" felirat, akkor ez nem a szerzőigazgatás közvetlen jelzése. A modern zsidó teológusok azzal érvelnek, hogy a legtöbb zsoltár azokat a szerzők írják, akik sokkal később éltek, mint David, és nevük ismeretlen marad. A szerzõség létrehozásával kapcsolatos probléma elválaszthatatlan, hogy a Zsoltárok társkereső hasonló problémája legyen. A liberális elméletek szerint David és a kortársai csak az írás kezdetét és a zsoltárok énekét jelezték.

Isten a zsoltárban

Isten a moktília szerint az egész alkotó, ami nem a föld, a látható és láthatatlan. Ő az, aki meghallgatja, megbocsátja, dühös, szereti, megbánja, megbánja, sajnálja és folyamatosan figyeli a teremtését. Bármelyik bíróság az igazságosság, az igazság, a kegyelem nem érdemes, hanem kegyelemmel. Isten bünteti a bűnöket, de megbocsátja őszinte bűnbánó bűnös. A psaltíliában - Isten mindig közel van a személyhez és az emberekhez, mindig ismeri az összes gondolatot, nem lehet elrejteni tőle, mivel ő mindenütt.

Isten szentsége különleges helyet foglal el a zsoltárokban. Ez egy titokzatos, ijesztő, átfogó, és minden szinte babonás félelmet tapasztal. Ő Isten lényege. Ráadásul Isten mindent megszüntet, ami úgy dönt. Ez az Isten szentsége az emberekből származik, kötelezi őket arra, hogy elhagyják a bűnt.

Minden zsoltár és imádság az Isten szentségében való hitre épül. Ez különösen a messiás témával rendelkező Zsoltárokban látható. Szerint a különböző kutatók, ezek a zsoltárok 7, 9 vagy 20. Ezek a számadatok különböznek kapcsolatban az a tény, hogy a Zsoltárok lényegében egy és kiegészítik egymást, és a módszereket bemutató Messianic témát különbségeket.

A zsoltárok szimbolikusan leírták az Úr szenvedését a kereszten, az izraeliek elutasításában.

Zsoltár 67.

A zsoltár szerzője a Dávid király, az ő stílusa, végrehajtási módja, és még a zenei kíséretekre is ajánlja. A zene ebben az esetben szinte domináns helyet foglal el, mert elmondható, hogy ez egy zsoltár dal. A dal minden tárolása a hangszerek végrehajtásával kezdődik, és a kórus éneke támogatja.

A zsoltár tartalma ékesszólóan tanúskodik az írás és az alkalom idejéhez. A PSALM-ben leírt történelmi időszak a Jeruzsálemben lévő zsidó népszövetségének rendjének átadása. A szöveg a győztes Isten királyságának dicsőítése. Azonban, annak ellenére, hogy a pontos tény, a tény nem lehet pontosan meghatározni, hogy mi történik. Az egyik változat szerint a bárkát Dávidba költözött Sionba, másrészt, a nagy győzelem után visszatért a hegyre. A második változat mellett nagyobb számú szavazat hajlamos. Mindenesetre, egy dolog maradt, hogy egy dolog - a Zsoltárok 67 ismerteti a menet mozog a szövetség ládája, hogy a hely, ahol imádják kell tenni.

Értelmezés

A legfontosabb dolog a 67., - az Úr nagy cselekedetei, tökéletes Izrael számára. David itt írja a majmáit és fáradhatatlan gondoskodást az emberekről. A részletesebb értelmezés a következő:

1. Az első Stanf-tól, az utazás leírása a sivatagban a bárkában és a hegyi öntözéssel. Szintén megjelölte Mózes szavait az eseményről, és különösen dicsérik az Urat, és remélem, hogy továbbra is tartja népét.
2. A 3. és 4. versekben az ellenségek vereségét és halálát írják le - ez a gyorsan eltűnik a füstöt. Nagyon jó itt a saját gondolatai Dávid, erre nagyon világos képeket használnak. Itt van egy elkülönített hivatkozás Jézus Krisztus feltámadására, ezért a Zsoltár 67 kötelező a húsvéti szolgáltatásoknál.
3. A 8-11. Verseknél a csodák dicsőítése, Isten által a zsidók foglyai alatt.
4. Versek 12 és 13 - közvetlenül a zsidók győzelmének leírása.
5. A 14. és 15. versek a háború után a régóta várt világ leírása.
6. 20-21 versek - az a kijelentés, hogy Isten mindig készen áll arra, hogy segítsen segíteni egy személynek.
7. 22 vers említi a bűnösöket, akik nem akarnak megbánni, és állandó félreértésben vannak.
8. 33-36 versek az Isten dicsőségének dicsőítése, nagysága és csodálatossága.

A PSALM 67 különösen ajánlott a súlyos betegségek, a nehéz születések olvasásához, annak segítségével, hogy segítséget nyújthat a gyógyításra. Ezenkívül hasznos lesz, ha megoldhatatlan problémák vannak, valamint a magasabb áldás megszerzése érdekében.

Következtetés

1. A zsoltárokat helyesen lehet írni az irodalmi és zenei munkáknak.
2. A zsoltárok szerzőjére vonatkozó viták.
3. Isten képe a zsoltárokban.
4. A Zsoltár 67 egy imádság a gyógyításra, dicsérő úri.