Shestopsalmia: az imádság szövege orosz, zsoltár számok, hogyan kell olvasni

Úgy gondolom, hogy a reggeli egyházi szolgálat nagyon fontos összetevője sixosaluma, bizonyos zsoltárokból áll. Naponta elolvastam ezeket a szövegeket, és javasoljuk. Ma elmondom ezen imák és olvasási szabályok jellemzőit.

Shestopsalmia imádatban

Naponta reggel a templomokban a templomokban olvasható a sixopsalmia - Ezek hat különösen kiválasztott zsoltárok olvasása szigorúan kialakult módon: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Az általános egyházi kórusokban a SixOstsalmia határozható hangot és különösen szigorú környezetet teremtve. A templomban, a királyi kapu zárva van, gyertyák és könnyű lopás, az összes összegyűjtött hívő mozdulatlanul, és az olvasók ünnepélyesen ejti Zsoltárok közepén a templomban. Ezekben a szavakban a bánat, a bűnbánat és a remények imája hangzik.

Tudja meg, mi várja Önt ma - egy horoszkóp ma minden zodiákus jelért

A Shestopsalmia a reggeli imádat kötelezőnek tekinthető, egész évben folytatódik, a húsvéti hét kivételével. Ez a tény a Shestopsalmia nagy jelentőségéről szól. Úgy gondolják, hogy tükrözi az emberiség életének legfontosabb eseményét - az Úr eljövetelét a világba.

A jelenlegi formában Shestopsasalmia kb. 7. században lépett be. Ennek megemlítése megtalálható a kolostorok chojtói és a korszak számos papjainak nyilvántartásaiban. Bizonyos információk szerint azt hitték, hogy bizonyos mértékig Shestopsalmia helyettesítheti az egész zsoltont. Eddig biztosan nem ismert, hogy ki telepítette a SixOstalmot. Nem is ismert, hogy ezek a hat Zsoltárok is szerepelnek benne. Azonban az a tény, hogy valami egyesülnek, a tény.

Struktúra Shestopsalmia

Egy dolog lehet jóváhagyni egy dolog: a SixOstsalmia nem spontán kiválasztott zsoltár. Ezek összegyűjtött szövegek, közös "dallam", szerkezetük és különbségek vannak. Ezek a funkciók:

1. A Shestopsalmia zsoltárokat egyenletesen választják ki a különböző helyekről. Így világossá válik, hogy úgy tűnik, hogy képviselik az egész szent könyvet.
2. Minden választott zsoltár magában foglalja a Dávid királya életét, és az életének időszakához tartozik.
3. Ezeknek a zsoltároknak a hangja és tartalma megközelítőleg ugyanaz. A lényeg a következőkre esik: az igazlelkű az ellenséget követi, és csak Istenre támaszkodik.
4. 3, 37, 87 és 142 - Háziállatok való megszabadítás ellenséget, és 62 102 - Köszönöm ezt a csodálatos megszabadulni.
5. Mindegyik az éjszaka és a reggelen beszél, ezért olvassák őket a reggeli szolgálatban.
6. A szomorú zsoltárok egyértelmű váltása (még helyeken állnak) és örömteli (páratlanul).

Dávid király élete Shestopsalmia-n

A feliratok azt mutatják, hogy ezeknek a zsoltároknak a szerző Dávid király, zsoltárium és a próféta. Életének ideje 1000 évvel a Krisztus születése előtt. A zsoltárokban ez az a tény, hogy Dávid a fiatal korban az ellenségek üldözése volt, az egész életút a veszélyekkel, kísértésekkel és bánattal szemben maradt.

Számos olvasó kérésére készítettünk egy "ortodox naptár" alkalmazást egy okostelefonra. Minden reggel tájékoztatást kap az aktuális napról: ünnepek, hozzászólások, megemlékezési napok, imák, példázatok.

Ingyenes letöltés: ortodox naptár 2020 (elérhető az Androidon)

Megemlítik, hogy Dávid soha nem vesztette el az Istenben való hitt, még a halálos veszélyek pillanataiban is. Ugyanakkor a király mindig a legmagasabbat tette - a hang a legfontosabb a hat zsoltár számára. Feltétel nélküli bizalom és remény az Úr minden sorban.

1. A 62. időszakban, amikor David találtak menedékjogot az ellenségtől a zsidó sivatagban. Ez az ellenség irigyelt Dávidnak, és félt a trónjára - Saul király volt. Bizonyos információk szerint ez a zsoltár tükrözi a David Avissaloma fia lázadását. Ez a felkelés Dávid az Úr büntetése volt. Ezért nem látta a jogot arra, hogy erővel kényszerítse az áruló fia lázadását, de mindent megadta az Úr udvarához. Ezért volt, hogy nem emelte a csapatait a fiú ellen, és nem a bátorság hiánya vagy a harcosok hiánya miatt. Ebben a helyzetben Dávid látta az egyik lehetséges kiút magát - menekülni.
2. 37 zsoltárban leginkább az ismételt motívum hallatszik. A szöveg írásbeli időszaka során elkészült az avissaloma felkelés.
3. A 87. nagyon közel van az előző tartalomhoz. Szerzője az Eman Izráelész, akit Dávid a kórusok vezetője. Eman Dávid legközelebbi környezetébe lépett, jól ismerte őt, és örömmel elválasztotta a király egész életét. Ez mind és talált egy kijelzőt ebben a zsoltárban.
4. 3 és 142 Zsoltárok közvetlenül felkelés Avissaloma, és azt tartalmazza, hogy nagyon szépen, főleg, hogy a fia követett az elszabadult apja. Az egész szöveget a fő gondolat áthatja - David szilárdan enyhítette az Úr akaratát, de nem a saját emberi erejére.
5. 102 Zsoltár - maga a Dávid Peru, hanem egy későbbi időszakra utal, amikor meglehetősen öregkorra lépett. Ezt a szöveget hála lehet Istennek, hogy megszabaduljon a babiloni rabszolgaságtól.

A zsoltár összehasonlítása

Baleset esetén a SixOstalmie-t kiterjesztett gyertyákkal olvasták, abban az időben, amikor a hajnal a reggeli égen kezdődik. Ez szimbolizálja az Ószövetségi Mraka-tól az evangélikus fényt. Már említettük, hogy az éjszaka és a reggeli téma mind a hat zsoltárban feltérképezést talált. Érdemes megjegyezni, hogy az ilyen váltakozás növekszik, és a végén - Isten irgalmasságának fényes reménye.

Ezenkívül a versek és a tartalom védelme homogén. Négy zsoltárban a téma dicséret Istent, a szerző imádkozik, és az Úr hallja őket. Erősítő hatás érkezik egy folyamatosan duplikált szó "hallani". Ebből az imádság folyamatosságának érzése van, és igazán hallott.

Az üldöztetés tárgya számos zsoltos shestopsalmia is nyomon követhető. Különösen megjegyezték, hogy az ellenségek között sok ember van, akik Dávid hozzávetőleges királyai közé tartoztak.

Minden, ami történt - az Úr haragja. Ezt különösen a szerző a szövegben ünnepli. David a szomorú zsoltárokban - 37 és 87-ben beszél. Ez az összes szerencsétlensége értelmezése. Azonban a változás a hangulat David vezethető: ha eleinte imádkozni nem kezeli őt a düh, aztán alázatosan elfogadja ilyen büntetést, és látja benne a kifejezés az Isten akarata.

Remélem, hogy Isten a fő téma, átmegy az egész Psaltry és Shestopsernyően. Az a gondolat, hogy nem jön az igazságossággal, hanem kegyelem. 102-ben Zsoltáron meg kell említeni, hogy a mennyei apa jobban gondoskodik róla, mint a földi apa. Mindig tudja, hogyan kell, hogy jobb legyen, mint a gyermekei.

Jellemzők összetétele

A fő jellemzők:

1. A Shestopssalmie két részből áll, mivel egy linket kis mennyiségben Sall Climaxként használják.
2. Az örömteli és szomorú zsoltárok váltakozása (néhány értelmezésben reggel és este, nagy és kiskorú). Ráadásul az öröm csúcsa esik a legfontosabb páratlan hármas, és a szomorúság - a közepén is. Ebből a kutatók szerint a SixOstsalmia általános optimista hangja még a nyögés ellenére is függ.
3. A szezside-pin egység elárulja, hogy a zsoltok első és utolsó része több, mint bármi más.

Fontos jelentést a Psalms közötti szavak beillesztése, bár a tolmácsok nem hajlamosak arra, hogy bármilyen fontosságot adjanak nekik. Ráadásul befolyásolják mind a kompozíció, mind a Shestopsalmia általános jelentését. Ezek a szavak kötődési kapcsolatok a zsoltárok egyesítése. A melodicitást hat pinrel adják, miért fordulnak folyamatos hosszú imára.

Szellemi jelentés

Még alaposan tanulmányozza a történelmet, a tartalmat és összetételét Piselmia, nem mindig lehetséges azonnal megérteni a spirituális jelentést. Benne, valamint a PSaltíben, a spirituális megfontolás két fő iránya nyomon követhető:

1. Messiani téma.
2. Spirituális erkölcsi komponens.

A témák elválaszthatatlanul kapcsolódnak egymáshoz. A messiási téma is kiderült, hogy az a tény, hogy Dávid király, hogy egy próféta, folyamatosan, egész életében, kijelentette, a felséges, a hatóság, egy szörnyű bíróság.

Az említett Psalms mindegyike valahogy tartalmazza a Messiás próféciáját. Úgy néz ki, mint egy külön vers a prófétai karakter, amely bonyolultan szőtt a Halak szövegébe. A spirituális és erkölcsi témában ugyanaz a prófécia tükröződik - a zsoltárus bemutatja a zsoltos ember világnézetét.

Olvasási szabályok

Mint korábban említettük, a Shestopsalmia különleges megközelítést igényel az olvasáshoz. A templom közepén olvasás hozzájárul a leggyakoribb légkör kialakításához. Ugyanez mondható el a fedett világításról, repedt gyertyákról. A szürkületnek segítenie kell az összegyűjtött hívőket, hogy beolvassák az olvasható, megakadályozzák az idegen tárgyak figyelmét. Az újoncok nem léphetnek fel azonnal kapcsolatba lépni azzal, hogy mi történik, és néha betartja a zavarodást - amelyre mindezen manipulációkat tartják. Fokozatosan elérik az összes ilyen intézkedés rejtett jelentését is.

A Charta szerint a hatpontos olvasás során különleges tisztelettel kell kifejezni - nincs extra mozgás, suttogás, nem is beszélve a beszélgetésről. Úgy gondolják, hogy a SixOstsam-t az imáknak kell olvasni, nem pedig kávézóként.

Hatalmas otthoni olvasás, hanem hallgatható az audiomerekre is.

Következtetés

1. Shestopsalmia - hat zsoltár, együtt együtt.
2. A Zsoltárok Szövetsége nem véletlen - saját jelentése van.
3. Szigorúan meg kell vizsgálni a különleges olvasási szabályokat.