Հիանալի գրառման նախօրեին հավատացյալները հիշում են փարիսեցիների եւ Միտարի առակը: Այս կարճ ուսանելի պատմությունը կազմաձեւում է խոնարհությանը, ձեզ ստիպում է զգալ իմ Քրիստոսի ոգու մեջ: Շաբաթ Միտարի եւ փարիսեցի մասին ( 2021 թվականին - Փետրվարի 21-27-ը ) Հիշեցնում է ուղղափառը, որ առանց խոնարհության չի հասնում Աստծո արքայությանը, եւ որ հպարտությունը տանում է դեպի մահ: Դա խոնարհության ոգին է, որը առանձնացնում է քրիստոնեական կրոնը այլ կրոններից, եւ առանց հեզության ոգու փրկություն չկա: Քանի որ հիանալի գրառումը վերաբերում է տարանցիկ ամսաթվերին, այնուհետեւ Միտարի եւ փարիսեցի շաբաթը սկսվում է տարբեր ժամանակներում: Գրառման սկզբում իմանալու համար հարկավոր է ստուգել եկեղեցական օրացույցի ամսաթվերը: Հոդվածում ես ձեզ կասեմ, թե ինչ իմաստ ունի Միտարի առակում:
Միտարի եւ փարիսեցի առակների էությունը
Հիսուս Քրիստոսի քարոզների առանձնահատկություններից մեկը առակներով պատմվածք էր: Առակաց կոչերը խորը իմաստով կոչվում են կարճ ուսուցողական պատմություններ, որոնք հուշում են հավերժականի մասին մտածողությունը: Զարմանալի է, որ ուսանելի պատմությունները ավելի քան 2000 տարի առաջ պատմել են համապատասխան եւ ներկայումս: Աշխարհը փոխվել է, եւ մարդու էությունը մնաց նույնը: Հետեւաբար, այս առակը ընդգրկվեց պատարագի երկրպագության ծառայության մեջ:
Պարզեք, թե ինչ է ձեզ այսօր սպասում - հորոսկոպ այսօր Կենդանակերպի բոլոր նշանների համար
Բազմաթիվ բաժանորդների պահանջներով մենք պատրաստել ենք ճշգրիտ աստղագուշակի դիմում բջջային հեռախոսի համար: Կանխատեսումները կգան ձեր կենդանակերպի նշանի համար ամեն առավոտ. Կարոտել անհնար է:
Ներբեռնեք անվճար. Աստղագուշակ ամեն օր 2020 (մատչելի է Android- ում)
Առականիշների եւ դրա իմաստի բառերը խորը հոգու մեջ են յուրաքանչյուր մարդու համար, ստիպեք ձեզ մտածել. Արդյոք ես ճիշտ եմ ապրում, արժանի է Աստծո արքայությանը: Ինչ-որ լռություն կա իմ մտքերի եւ գործողությունների մեջ, ինչպիսիք են Փարիսին: Ով է մոտենում Աստծո արքայությանը `Միտար կամ փարիսեցի: Մի կողմից, Միտարը վայելում է իր դիրքը եւ գումար է հատկացնում, եւ երբեմն տեւում է վերջինս: Մյուս կողմից, Միտարը անկեղծորեն գիտակցում է իր մեղավոր բնույթը եւ աղաչում է ներողամտության համար:
Գրության վրա: Mytar- ը հարկահավաք է, փարիսեցի - հրեական պաշտոնյան:
Փարիսեն նույնը հպարտ է իր ինքնադրով: Նա ապրում է ներքեւում. Աղոթում է նրան տեսնել եւ լսել նրան: Նա կատարում է Աստծո օրենքը միայն մարդկանցից փառք ստանալու համար: Farisay- ի համար շատ կարեւոր է, որ մարդիկ գնահատում են նրա «եռանդը», քանի որ այն տաճարում նրան «ջերմ» տեղ է տրամադրում: Առաջին հայացքից փարիսեցին ճիշտ է գալիս: Բայց եթե գնահատում եք նրա մտքերը, նա լի է հպարտությամբ եւ ամբարտավանությամբ: Եվ սրանք մահկանացու մեղքեր են:
Շաբաթ Միտարի եւ Փարիսեցիների մասին 2021 թվականին, փետրվարի 21 - 27:
Հպարտության մեղքը ենթադրում է մնացած մեղքերի. Նա բուծում է դրանք: Հպարտության պատճառով աշխարհի Լյուսիֆերը ընկավ, որովհետեւ հավերժությունը կորցրած հոգիների հպարտության պատճառով: Չնայած դարերի ընթացքին, հպարտության մեղքը դեռ տեղին է: Դեռեւս այն դեռ մարդ է, որը հակված է զերծ մնալ ուրիշների արժանիքներից եւ բարձրացնել իրեն հարեւանի նվաստացում: Ուստի Հիսուսը եւ հավատացյալների ուշադրությունը հրավիրեց այս առակին, որպեսզի նրանք ազատվեն մահվան մեղքից եւ գերագնահատեն իրենց խոսքերը եւ գործողությունները:
Խոնարհություն
Այս առակը հավատողներին սովորեցնում է, որ Աստծո կրոնական կանոնների կատարման եւ օրենքների ձեռքբերման համար բավարար չէ: Կարեւոր է գտնել եւ պահպանել ներքին խոնարհությունը. Աստծո կամքի առջեւ, Աստծո մեծության առաջ, եղբոր առջեւ, իր հավատքի համար: Առանց ներքին խոնարհության, քրիստոնեական կյանքը անհնար է, քանի որ քրիստոնեական կյանքի էությունը խոնարհություն է: Երբ Հիսուսը աղոթում էր Գեթսեմանի պարտեզում իր խաչելության նախօրեին, նա ասաց. «Թող ձեր կամքը լինի, ոչ թե իմը»:
Դրանով նա շեշտեց իր խոնարհությունը Երկնային Հոր կամքի առջեւ, փաթեթավորեց իր մարմինը եւ նրա հավակնությունները: Հետեւաբար, հավատացյալների համար քրիստոնյա, դուք պետք է ունենաք մթնոլորտի խոնարհությունը, երկնքի արքայությունը ստանալու համար: Այս մտքերը ձգտում էին լսել լսողներին Հիսուս Քրիստոսին քարոզների համար:
Շատերը կարծում են, որ բարի գործերը, որոնք նրանք անում են եկեղեցական արձակուրդներում, իրենց դռները կբացի երկինք: Բայց սա մոլորություն է: Առանց Mytar- ի խոնարհության լավ դեպքերը չեն հանգեցնի որեւէ տեղ, եւ երկնային դարպասները չեն բացվի: Որոշ մարդիկ գալիս են փարիսեցիներ. Լավ գործեր արա, որպեսզի նրանք գովեն ուրիշներին: Բայց սրտերի սրտերը, եւ նա առաջնորդում էր մարդկային բոլոր մտքերը: Եթե մոտակայքում կարող եք խաբել եւ մոլորեցնել, ապա կյանքի ստեղծողը չի աշխատի մատի շուրջը: Որքան շուտ մարդը տեղյակ լինի, այնքան ավելի հաջող է լինելու նրա հոգեւոր կյանքը:
Գրության վրա: Երախտագիտություն ունենալով երկրի վրա, նա զրկված է նրանից երկնքում:
Իսկական քրիստոնեական գործը, ինչպես ուսուցանում է հավատացյալների կողմից, եկեղեցու հայրերը բաղկացած են ներքին խոնարհությունից: «Թող ձախ ձեռքը չգիտի, թե ինչն է ճիշտը դարձնում»: Անհրաժեշտ չէ լավ գործեր կատարել, բայց մաքուր մտավոր մսից: Առաքյալները ուսուցանեցին հավատացյալներին. Ամեն ինչ արեք, ինչ վերաբերում է Քրիստոսին: Այսինքն, դուք պետք է գործողություններ կատարեք այնպես, ինչպես դրանք դարձնում եք Աստծո համար: Ավելին, ձեր բարի գործերի համար չպետք է պահանջվի վարձատրություն: Անցյալ դարերի հավատացյալները գիտակցաբար հեռացան գովասանքի եւ երախտագիտությունից: Նա, ով երախտագիտություն է ստանում երկրի վրա, զրկված է նրանից:
Դա այն է, ինչ Նիկոլասը եկավ հրաշքը, երբ փող էր նետում աղքատ դստեր օժիտի վրա: Սուրբ Նիկոլասը օրհնություն արեց գիշերվա շապիկի տակ, որպեսզի միայն մեկը չտեսավ եւ չհայտնեց դա: Միայն երրորդ անգամ դուստրերի հայրը տեսավ Նիկոլայ, որովհետեւ հատուկ բարերարի հատուկ պահապան:
Սուրբ Նիկոլասը տիրապետում էր նրան Սուրբ Հոգին տրված իմաստությանը, ուստի նա գաղտնի աշխատեց: Mytar- ի մասին առակն արձագանքում է աղքատների եւ Լազարի առակը: Հիսուսն ուղղակիորեն ասաց Ղազարի մասին (ով դժոխքի մեջ էր մտել), որ նա արդեն ստացել էր վարձատրություն երկրի վրա: Քանի որ աղքատները նրա կյանքի բարգավաճ օր չեն տեսել, նա բացեց հավերժական երանության դռները: Սա հիշում էր Նիկոլայ Հրաշագործը, երբ ես լավ գործեր արեցի եւ խուսափեցի երախտագիտությունից:
Պատրաստում մեծ գրառմանը
Զատկի մեծ գրառման նախօրեին շատ կարեւոր է գիտակցել, որ անընդունելի է հպարտանալ ձեր գործերով: Անընդունելի է ցուցադրել իր բոլոր կրոնական եռանդին եւ փորձել նվաստացնել նրանց, ովքեր կրոնական չեն կամ կրոնական եռանդ չեն դրսեւորում:Կարեւոր է Խոնարհությունն ու ապաշխարությունը քրիստոնեական առաքինության հիմնական վիճակը:
Ամփոփում եւ գերազանցում են ուրիշների առջեւ `Տիրոջ առջեւ աբոստիվները, քանի որ այդ պետությունների արմատը հպարտանում է: Թշնամին չի քնում եւ անընդհատ ոգեշնչում է մեղավոր մտքերը: Երբեմն մեղավոր մտքերը կարող են լինել առաքինի. Տեսեք, թե որքան լավն եք, որքանով եք աղոթում եւ պահեք այդ պաշտոնը: Այն ոգեշնչում է մարդու թշնամու հավատացյալին հպարտության մեղքի մեջ ընկնել: Միշտ չէ, որ մեղքերն անօրինական բան են. Որոշ մեղքեր բավականին մատչելի են թվում, օրինակ, իրենց կրոնական եռանդի ինքնավստահությունը:
Եկեղեցու հայրերը հիանալի գիտեն մարդու մեղավոր բնույթը եւ սատանայի խորամանկությունը, ուստի առավոտյան աղոթքի իշխանությունը սկսվում է Միտարի խոսքերով. «Աստված, ողորմած է ինձ, մեղանչելով» Մի շարք Այս խոսքերով, եզրակացվում է քրիստոնեական մշտադիտության ծածկագիրը. Առանց խոնարհության ներողամտություն չի լինի: Աստված ներողամտությունը չի տա նրանց, ովքեր դրա կարիքը չունեն: Եվ միայն վկայակոչելով շնորհքը, լաց կլինի իր սրտում. «Ներիր ինձ, մեղավոր»: Աստծո ներողամտությունը եւ նրա ողորմությունը բացում են երկինքը:
Հիանալի պաշտոնը հավատացյալներին պատրաստում է եկեղեցու կյանքում ամենակարեւոր իրադարձությանը `խաչելություններ եւ Քրիստոսի հարություն: Արդեն գիտի, որ արդեն գիտի, որ Հաղորդությունը (Սուրբ մարմնի եւ Քրիստոսի արյան ընդունումը) միշտ պատժում է այդ պաշտոնը եւ ապաշխարությունը: Առանց ապաշխարության, սուրբ նվերները ուտելը անհնար է, եւ նրանք նույնպես չեն ընդունում դրանք ամբողջ ստամոքսի վրա: Հետեւաբար, գրառումը եւ ապաշխարությունը հաղորդության երկու հիմնական պայմաններն են:
Հիանալի գրառումը ձեզ արգելում է ուտել արագ (կենդանական) կերակուրը `ոգու միսը ենթակայելու համար: Երբ մարդը հաղթահարում է մսային ուտեստ ուտելու ցանկությունը, նա իր մարմինը ենթարկում է հոգեւոր ձգտումներով, եկեղեցու հայրերի հրամանատարությունը կատարելու համար: 40 օր հավատացյալները ամենօրյա պայքար են առաջացնում մարմնական հեռավորությունների դեմ, ենթակայելով իրենց հոգեւորը: Հետեւաբար, մի շաբաթ նախորդող շաբաթը նախորդում է Միտարի եւ փարիսեցիների մասին, խոնարհության հավատացյալներին բարձրացնելու համար:
Առանձնահատկություններ sadmitsa
Այս շաբաթ վերաբերում է ամուր շաբաթներին: Սա նշանակում է, որ բոլոր խիստ կանոնները չեղյալ են հայտարարվում նիհար օրերի եւ ուրբաթ օրերի համեմատությամբ: Այս չեղյալ հայտարարումը խոր իմաստ է. Փրկությունը շնորհվում է Աստծո շնորհքով, եւ ոչ թե մեր արժանիքները: Եկեղեցու կանոնների համապատասխանությունը առանց ներքին խոնարհության եւ ապաշխարության, որեւէ բանի չի հանգեցնի: Pharisee Hubbee- ի եւ Vera կետերը անհետանում են Աստծուն, եւ փրկությունը տղամարդը ձեռք է բերում միայն իր անխորտակելի մեղավորության իրականացման արդյունքում: Երբ մարդը, ինչպես Միտարը, կիջնի աչքերը Աստծո առջեւ, ապա նա կգտնի ներողամտություն, փրկություն եւ հավերժական կյանք: