Ռուսաստանում պարսիսիզմը նախաքրիստոնեական գաղափարների համադրություն է աշխարհի եւ մարդկության մասին, որոնք հավատարիմ էին հնագույն ստրուկներին: Նա պաշտոնական եւ գլխավոր կրոնն էր հին ռուս վիճակում մինչեւ 988 թվականը, երբ մկրտվեց Ռուսաստանի մկրտությունը:
Բայց նույնիսկ հետո, 13-րդ դարի մինչեւ 50 տարի, մարդիկ գաղտնի շարունակեցին հավատարիմ մնալ հեթանոսությանը, անտեսելով իշխող վերնախավի արգելքը: Եվ նույնիսկ այն դեպքում, երբ սլավոնական հեթանոսությունն ամբողջությամբ փոխարինեց քրիստոնեական հավատը, մաքսային եւ հավատալիքներից ոմանք շարունակեցին խստորեն ազդել սլավոնական մշակույթի, ավանդույթների եւ առհասարակ կյանքի առանձնահատկությունների վրա: Այժմ կա հեթանոսական գիտելիքների մասնակի վերածնունդ:
Հեթանոսական հին Ռուսաստանի բնութագրերը
Պարզեք, թե ինչ է ձեզ այսօր սպասում - հորոսկոպ այսօր Կենդանակերպի բոլոր նշանների համարԲազմաթիվ բաժանորդների պահանջներով մենք պատրաստել ենք ճշգրիտ աստղագուշակի դիմում բջջային հեռախոսի համար: Կանխատեսումները կգան ձեր կենդանակերպի նշանի համար ամեն առավոտ. Կարոտել անհնար է:
Ներբեռնեք անվճար. Աստղագուշակ ամեն օր 2020 (մատչելի է Android- ում)
Մենք շատ քիչ տեղեկություններ ենք ձեռք բերել նախնիների կրոնների մասին. Սլավների մասին տեղեկությունների նախնական հատվածները պատմում են 6-րդ դարի գրավոր աղբյուրներ, երբ դրանք սերտորեն շփվում են Բյուզանդական կայսրության հետ: Ամենից շատ հայտնի է Պերունի հին սլավոնական աստվածային, որը հեթանոսական պանթեոնում ստացել է Ռուժոժցիի, կայծակի եւ պատերազմի Աստծո դերը:
Հնարավոր է նաեւ Պրասլավյանսկու համար վերագրել հետեւյալ տեսակի հասկացությունները.
- Հոգի, հոգի;
- Նավա (մեռելների աշխարհը, մեռած);
- Դրախտ (այլ աշխարհի չափում);
- Volkolak (Werewolf);
- Ghoul (արյունը);
- Treba (զոհաբերություն):
Հեթանոսության մեջ հոգու հայեցակարգը արմատապես տարբերվում է ժամանակակից, քրիստոնյաից: Այսպիսով, հոգին ընկալվում էր ոչ թե որպես նյութական սուբյեկտ, այլ ներկայացված էր անձի տեսքով, Նավիի հեռանալու ֆիզիկական մահից հետո:
Հատուկ հատկություններ
Հեթանոսության մի քանի հիմնական բնութագրեր, որպես աշխարհայացքի համակարգ, մասնավորապես.
- Մեր նախնիները հոգեւորվում են բնության ուժերով, երկրպագելով նրանց.
- մեծեց իր թոռների հիշատակը.
- հավատում էր մյուս աշխարհագրական ուժերին, որոնք տեղի են ունենում մարդու կյանքում եւ ուղղակիորեն ազդում են դրա վրա.
- համոզված էին, որ մոգության օգնությամբ որոշակի տեսակի էներգիայի ազդեցությունը կարող է փոխել իր կյանքը ճիշտ ուղղությամբ.
- Բուժված հիվանդություններ, օգտագործելով աղոթքները եւ բնական բժշկության մեթոդները:
Քանի որ չկան վավերական դիցաբանական տեքստերը, ապա բոլոր տեղեկությունները հեթանոսության մասին սլավոնների, որը նախատեսված է բացառապես երկրորդային աղբյուրներին: հնագիտական եւ գրքերի գրված տվյալների (տարեգրության, խրոնիկա եւ այլն), ինչպես նաեւ արտասահմանյան մի ապացույց, քրիստոնեական ուսմունքների դեմ հեթանոսությունից: Ի լրումն, նրանք համեմատում սլավոնական տվյալների հետ տվյալներով մնացած հնդեվրոպական մշակաբույսերի (Baltic, Իրանի, Գերմանիայի եւ այլոց):
Միեւնույն ժամանակ, առավել հուսալի կոչվում կոչվում է «ժամանակակից» (վերագրելի 19 եւ 20 դդ.), Որ ապացույցների հեթանոսական ծեսեր մի լեզու, ազգագրական եւ ժողովրդական բնույթ են կրում:
Վերաբերմուն Կենդանակերպ վերջույթներով
Հետազոտելուց հետո հնագիտական տեղեկատվություն, ինչպես նաեւ ծանոթացել գրավոր աղբյուրների, մենք տեսնում ենք, որ հնագույն սլավոնները ստեղծված քանդակները իրենց աստվածների (կոչվում են աստղերն): Արտադրական նյութական ծառայել փայտ եւ քար. Միեւնույն ժամանակ, հատկանշական է, որ կուռքերը արեւելյան կատեգորիայի սլավոնների էին պարզ, կոպիտ, եւ արեւմտյան պատրաստված ծանր եւ ավելի էլեգանտ.
Երկրպագությունը առջեւ կուռքերի էր իրականացվել է բաց sanctoes (հայտնի է որպես Kapieff): Որպես կանոն, փոխարեն տաճարների, սլավոններ գնաց անտառ: Բացառություն է միայն արեւմտյան հեթանոսներ: Ճիշտ է, կա մի տարբերակ, որ տաճարները եղել են փայտե եւ ժամանակի ընթացքում նրանք պարզապես փլուզվեց, առանց թողնելով ոչ մի հետք:
Է պատերին, որոնք կատարվել են տարբեր հավատալիքներ երկրպագության առջեւ կուռքերով: Սրբարանն էր սովորաբար հարվածել, ինչպես նաեւ bonfires այրվեցին նրանց վրա, ժամանակավոր կամ մշտական. Տեղեկություններ են տարեգրության խոսում է բազմաթիվ PERUNIs, որոնք ի Նովգորոդում, ինչպես նաեւ Պերճ. Կան ենթադրություններ, որ դրանք հայտնաբերվել է խորհրդային ժամանակներում, բայց մի մանրակրկիտ թաքցրել դա փաստ է բնակչության. Այն հրապարակված հնագիտական գտնում է, որ դուք կարող եք խոսել այն մասին, Zbruch պաշտամունքի կենտրոն:
Այժմ տեսություններ հաճախ առաջացող այն մասին, որ sanctuations Հյուսիս-արեւմտյան սլավոնների էին բլուրներ, որոնք սակրալ հուշարձաններ: Sopgia է մի բլուր կատարվում է գերեզմանների: Ցանկացած դեպքում, ամբարտակ ուներ ծիսական գործառույթը ավելի քան հուղարկավորությանը: Որոշ մնացորդները նման սրբարանի կարող է հայտնաբերվել է Պերճ. Բայց սլավոններ խոնարհվեցին ոչ միայն կուռքերի, եւ նույնիսկ մինչեւ սուրբ boulders.
Նամակում, որը գրվել է Մետրոպոլիտեն Makaria կայսր Իվան Գրոզնի 1534 հետաքրքրություն. Այն կարդում պահպանման «վատ idolism» մինչեւ օրոք արքայազն Վասիլի Իվանովիչ. Այն դեռ խոսում է օգտագործման աղոթքների »անտառների եւ քարեր ու գետերի եւ swamps, աղբյուրների եւ լեռներում ու բլուրներ, արեւի, եւ ամիսների ընթացքում, եւ աստղերը, եւ լճերի»:
Priese
Ըստ որոշ գիտնականների, առաջնորդ (զբաղեցնում իշխան) է հին սլավոնները պատկանող երկու վարչական, ռազմական եւ կրոնական գործառույթները, միեւնույն ժամանակ.
Արդեն 1 հազարամյակի երկրորդ կեսին մեր դարաշրջանը, սլավոնները չափազանց մեծ տարածք են գրավում, եւ, հետեւաբար, նրանց հանրային զարգացման մեջ տարբերություն կա.
- Հարավային շրջանների բնակիչները Ստացվում է, որ Բյուզանդական կայսրության ուժեղ ազդեցության տակ է (մասնավորապես, քրիստոնեական կրոն), այնպես որ դրանք աստիճանաբար վերացվում են դրանցից:
- Ապրելով արեւմտյան շրջաններում Սլավոններ Իր զարգացման մեջ `հավատակիցից առաջ: Հին աղբյուրները խոսում են իրենց քահանայության մեծ ազդեցության մասին, հետագայում ամբողջ քաղաքական ուժի միջոցով:
- Ինչ վերաբերում է արեւելյան կատեգորիայի, Նրանք միայն քահանայություն էին ունեցել, բայց ընդհատվել են քրիստոնեական հավատքի հաստատմամբ: Ենթադրվում է, որ արեւելյան սլավոններն էլ քահանաներ են ունեցել նախաքրիստոնեական ժամանակում:
True իշտ է, հավանական է, որ գերակշռում էին ավելի բախտը, կախարդներն ու նշանները: Հին ռուսական աղբյուրներում նրանք կրում են մագի, առաջնորդների, կախարդների, Կուդեսնիկիի, աճում եւ այլնի անունը:
Նման մարդիկ զբաղվում էին նշանով, այսինքն, նրանց հետ բուժվում էին ղեկավարության, ծեսերի եւ բնական դեղամիջոցների օգնությամբ: Միեւնույն ժամանակ, նրանք զբաղվել են ներքին մոգություն (սեր եւ էածին բնույթ): Կատարվել են տարատեսակ ծեսեր, արտադրվել են հատուկ խմելիք, թալիսմաններ, հմայքներ եւ այլ առեղծվածային իրեր: Նրանք զանազան ձեւերով զարմացան. Թռչնի եւ կենդանիների օգնությամբ, մոմի մեջ, անագ:
Ինչպես քրիստոնեությունը տեղահանել է հեթանոսությունը
Հին Ռուսաստանի քրիստոնեության հեթանոսությունը փոխարինելու համար հետաքրքրվեց Բյուզանդական կայսրությունը: Նրան պետք էր, ինչպես կարծում էին, որ ցանկացած ազգություն, որը քրիստոնեություն է վերցրել կայսրից եւ Պատրիարքից, լռելյայն վերածում է բյուզանդիայի վասալիում: Իսկ Ռուսաստանի եւ բյուզանդիայի միջեւ հարաբերությունների պահպանումը քրիստոնեական կրոնին թույլ տվեց աստիճանաբար տրամադրել ռուսական միջավայրում:
Քրոնիկները պնդում են, որ իշխան Վլադիմիրն ի սկզբանե ընտրեց քրիստոնեությունը որպես իր հանդեպ հավատ, եւ այնուհետեւ որոշեց մկրտել ամբողջ Ռուսաստանին: Ենթադրվում է, որ իշխանը իր շրջապատով ունկնդրեց միսիոներներ տարբեր դավանանքներից. Մահմեդական Բուլղարիա, Հռոմեական գերմանացիներ, Խազար հրեաներ եւ «Բյուզանդական-հունարեն փիլիսոփաներ»:
Համարվում է, որ դրանից հետո իշխող ընկերակիցներ է ուղարկում երկրի տարբեր մասերում, նրանց առաջադրանք տալով, թե որ կրոնն է լինելու լավագույնը: Եվ նրանք, ովքեր վերադառնում են, պատասխանեցին, որ ամենահիասքանչը `վերա հունարեն:
Գիտնականներն առաջարկում են, որ քրիստոնեական հավատքի հաստատումը զգալիորեն ազդել է պրագմատիկ նկատառումներից. Կարեւոր էր, որ նոր կրոնը կնպաստի պետականության կրոնական եւ գաղափարական ուժեղացմանը եւ Կիեւան Ռուպի կառավարիչների իշխանություններին:
Միեւնույն ժամանակ, Ռուսաստանում արքայազն Վլադիմիր Քրիստոնեական հավատքի ներդրումը միայն այս գործընթացի ելակետն էր: Այնուհետեւ հեթանոսական աշխարհայացքն աստիճանաբար դուրս եկավ, մոռացության մատնվեց, տարիներ շարունակ ձգվում էր, բայց շատ տասնամյակներ:
Վլադիմիրի կառավարման օրոք քրիստոնեությունը ընդունեց միայն իր ընտանիքը, ջոկատը: Մարդկանց ավելի մեծ մասը շարունակում էր մնում վահանակներին մինչեւ 11-րդ դար: Չնայած նույնիսկ 12-րդ դարի առաջին կեսին, Հին տարեգրության տեղեկություններով, մարդիկ դեռ զբաղվում էին հեթանոսական կրոնական գործողություններով:
Մինչեւ 13-րդ դարի կեսը հնագիտական գտածոների վրա սլավոնները շարունակում էին կատարել հեթանոսական ծեսեր: Եվ այդ ժամանակների կիրառական արվեստում հայտնաբերվում են քիչ թե շատ ցայտուն հեթանոսական խորհրդանիշներ: Եվ մենք խոսում ենք մեծ քաղաքների եւ, ինչպես գյուղերն ու գյուղերը, ապա նրանց մեջ քրիստոնեության ներդրման գործընթացը նույնիսկ դանդաղ էր:
Ռուսաստանից ստորագրվելուց հետո երրորդ սերնդի միայն ներկայացուցիչները կարող են համարվել լիարժեք քրիստոնյաներ, որոնք նրանք ապրում էին Յարոսլավի Մուդրոյում:
Եվ չնայած իշխանությունները մեծ արգելք են ստեղծում, հեթանոսությունը դեպի օրթոդոքսիում չարաճճի անտեսանելի թեմա, ընդմիշտ արմատավորված ռուսական ավանդույթների եւ սովորույթների մեջ: Եվ այսօր շատերը հավատարիմ են ավանդական սլավոնական տոներին. Մասլենիցա, Իվան Կուպալա, շին, մաքուր հինգշաբթի, մեծ եւ մյուսներ:
Եվ նույնիսկ ավելին, այժմ, վերջին տասնամյակների ընթացքում, սկսեց դիտվել սլավոնական մշակույթի աստիճանական ծաղկուն: Կան շատ համայնքներ, որոնք վերականգնում են հայրենի ավանդույթները եւ բոլորին բերում բոլորին: Նրանք բացահայտում են մարդկանց գիտելիքները, շատ վաղուց եղել են մոռացության մեջ, որոնք օգնում են ստեղծել իրենց երջանիկ, առողջ եւ հաջողակ կյանքը:
Եթե ցանկանում եք մի փոքր ավելի շատ տեղեկություններ ստանալ այս թեմայի վերաբերյալ, ապա խորհուրդ եմ տալիս ծանոթանալ հետեւյալ տեսանյութին.