SHESTOPSALMIA. Աղոթքի տեքստ ռուսերեն, Սաղմոսային համարներ, ինչպես կարդալ

Ես համարում եմ առավոտյան եկեղեցական ծառայության շատ կարեւոր բաղադրիչի վեցոպալումը, այն բաղկացած է որոշակի սաղմոսներից: Ես ամեն օր կարդում եմ այս տեքստերը եւ խորհուրդ եք տալիս: Այսօր ես կասեմ այս աղոթքների եւ նրանց ընթերցանության կանոնների մասին:

Shestopsalmia երկրպագության մեջ

Ամեն օր տաճարներում առավոտյան ծառայության ընթացքում ընթերցվում է Sixopsalmia- ի կողմից. Սրանք հիմնականում ընտրված սաղմոսների ընթերցում են խստորեն հաստատված ձեւով. Ընդհանուր եկեղեցական երգչախմբում, վեցերորդը կարող է որոշվել ձայն եւ ստեղծելով հատկապես խիստ միջավայր: Եկեղեցում, թագավորական դարպասները փակ են, մոմերն ու լույսը գողանում են, բոլոր հավաքված հավատացյալները կանգնած են անշարժ, եւ ընթերցողները հանդիսավորորեն ներկայացնում են տաճարի կեսից սաղմոսներ: Այս խոսքերով, վշտի աղոթքը, ապաշխարությունը եւ հույսերը հնչում են:

Պարզեք, թե ինչ է ձեզ այսօր սպասում - հորոսկոպ այսօր Կենդանակերպի բոլոր նշանների համար

Shestopsalmia- ն համարվում է պարտադիր առավոտյան երկրպագության համար, այն շարունակվում է ամբողջ տարվա ընթացքում, բացառությամբ Զատկի շաբաթվա: Այս փաստը խոսում է shestopsalmia- ի հսկայական կարեւորության մասին: Համարվում է, որ այն արտացոլում է մարդկության կյանքում ամենակարեւոր իրադարձությունը `Տիրոջ գալուստը աշխարհ:

Ընթացիկ ձեւով «Շեստոփսալմիան» մտավ մոտավորապես 7-րդ դարի ծառայություն: Դրա հիշատակումը կարելի է գտնել այդ դարաշրջանի շատ քահանաների վանքերի եւ գրառումների շարքերում: Ըստ որոշ տեղեկությունների, կարծում էին, որ որոշ չափով Շեստոփսալմիան կարող էր փոխարինել ամբողջ սաղագործությունը: Մինչ այժմ, հաստատ հայտնի չէ, թե ով է տեղադրվել Sixopsalm: Նաեւ համոզված չէ, թե ինչու են այդ վեց սաղմոսները ներառված լինեն դրանում: Այնուամենայնիվ, փաստը փաստը, որ դրանք միավորված են ինչ-որ բանի:

Կառուցվածքը shestopsalmia

Մի բան կարող է հաստատվել մի բանով. Sixopsalmia- ն ինքնաբուխ ընտրված սաղմոսներ չէ: Սրանք միասին հավաքված տեքստեր են, նրանք ունեն ընդհանուր «մեղեդի», կառուցվածք եւ տարբերություններ: Այս հատկանիշները ներառում են.

1. Shestopsalmia- ի սաղմոսը ընտրվում է հավասարաչափ իր տարբեր վայրերից: Այսպիսով, պարզ է դառնում, որ դրանք, կարծես, ներկայացնում են ամբողջ սուրբ գիրքը:
2. Բոլոր ընտրված սաղմոսները ներառում են Դավիթ թագավորի կյանքը եւ պատկանում են նրա կյանքի շրջանին:
3. Այս սաղմոսների տոնայնությունն ու բովանդակությունը մոտավորապես նույնն է: Էությունը իջնում ​​է հետեւյալին. Արդարը հետապնդում է թշնամիների կողմից, եւ նա ապավինում է միայն Աստծուն:
4. 3, 37, 87 եւ 142 - թշնամիներից ազատվելու ընտանի կենդանիներ, իսկ 62 եւ 102 - շնորհակալություն այս հիանալի ազատվելու համար:
5. Յուրաքանչյուրը խոսում է գիշերային եւ առավոտյան, այդ իսկ պատճառով նրանք կարդում են առավոտյան ծառայության մեջ:
6. Տխուր սաղմոսների հստակ այլընտրանք կա (նրանք կանգնած են նույնիսկ վայրերում) եւ ուրախ (համապատասխանաբար, տարօրինակ):

Դավիթ թագավորի կյանքը Շերժալմիայի վրա

Գրություններում նշվում է, որ այս սաղմոսների հեղինակը Դավիթ թագավորն է, նա սաղմոս է եւ մարգարե: Նրա կյանքի ժամանակահատվածը կազմում է Քրիստոսի ծննդյան 1000 տարի առաջ: Սաղմոսներում սա է այն փաստը, որ Երիտասարդ դարաշրջանից Դավիթը ենթարկվել է թշնամիների հետապնդումների, նրա կյանքի ամբողջ ճանապարհը թափվել է վտանգներով, գայթակղություններով եւ վշտով:

Ընթերցողների բազմաթիվ խնդրանքներով մենք սմարթֆոնի համար պատրաստել ենք «Ուղղափառ օրացույց» դիմում: Ամեն առավոտ տեղեկատվություն կստանաք ընթացիկ օրվա մասին, արձակուրդներ, գրառումներ, հիշատակի օրեր, աղոթքներ, առակներ:

Ներբեռնեք անվճար. Ուղղափառ օրացույց 2020 (մատչելի է Android- ում)

Նշվում է, որ Դավիթը երբեք չի կորցրել հավատը Աստծուն, նույնիսկ մահացու վտանգների պահերին: Միեւնույն ժամանակ, թագավորը միշտ բարձր է դարձնում ամենաբարձրը `տոնայնությունը հիմնական վեց սաղմոսների համար հիմնականն է: Անվերապահ վստահություն եւ հույս, որ Տերը պտտվում է ամեն տեւողությամբ:

1. 62-րդ ժամանակահատվածում, երբ Դավիթը ապաստան գտավ թշնամուց, հրեական անապատում: Այս թշնամին նախանձում էր Դավիթին եւ վախեցավ նրա գահի համար, դա Սողոս թագավոր էր: Ըստ որոշ տեղեկությունների, այս սաղմոսը արտացոլում է Դավիթ Ավիսալոմայի որդու ապստամբությունը: Դավիթի այս ապստամբությունը ընկալում էր որպես Տիրոջ պատիժ: Հետեւաբար, նա իրավունք չէր տեսնում ստիպել դավաճանական որդու ապստամբությունը ուժով ստիպել, բայց ամեն ինչ ապահովել է Տիրոջ դատարան: Հենց այդ պատճառով էր, որ նա իր զորքերը չբարձրացրեց Որդու դեմ, եւ ոչ բոլոր քաջության պակասի կամ մարտիկների պակասից: Այս իրավիճակում Դավիթը մեկ հնարավոր ելք տեսավ իր համար `փախչել:
2. 37 սաղմոսում ամենակարեւորն է լսել կրկնվող դրդապատճառը: Այս տեքստի գրավոր ժամանակահատվածում պատրաստվել է ավիսալոմայի ապստամբությունը:
3. 87-րդը շատ մոտ է նախորդ բովանդակությանը: Նրա հեղինակն է Էմանյան իսրայելաբանը, որին Դավիթը դարձրեց իրենց երգչախմբերի ղեկավարը: Էմանը մտավ Դավիթի ամենամոտ միջավայրում, նա լավ ճանաչեց նրան եւ ուրախությամբ առանձնացրեց թագավորի ամբողջ կյանքը: Ամեն ինչ է եւ ցուցադրվում է այս սաղմոսում:
4. 3 եւ 142 սաղմոսները ուղղակիորեն ընդվզում են ավիսալոման, եւ դա շատ պերճախոս նկարագրում է, մանավանդ, թե ինչպես է որդին հետապնդել իր փախուստը: Ամբողջ տեքստը ներթափանցվում է հիմնական մտքի միջոցով. Դավիթը վճռականորեն ազատվեց միայն Տիրոջ կամքի վրա, բայց ոչ իր մարդկային ուժի վրա:
5. 102 սաղմալ - պատկանում է Դավիթի Պերուին, բայց վերաբերում է ավելի ուշ ժամանակաշրջանին, երբ նա մտավ բավականին ծերություն: Այս տեքստը կարելի է երախտագիտություն անվանել Աստծուն, բաբելոնյան ստրկությունից ազատվելու համար:

PSALMOV- ի համեմատությունը

Ոչ մի պատահարի համար վեցոպսալմին կարդացվում է ընդլայնված մոմերով, այն ժամանակ, երբ լուսաբացը սկսվում է առավոտյան երկնքի միջով: Այն խորհրդանշում է Հին Կտակարանի անցումը MRAKA- ից ավետարանական լույս: Արդեն նշվում է, որ գիշերվա եւ առավոտյան թեման գտավ քարտեզագրումը բոլոր վեց սաղմոսներում: Հատկանշական է, որ նման այլընտրանքներն աճում են, եւ վերջում `Աստծո ողորմության պայծառ հույսը:

Բացի այդ, բանաստեղծությունների տոնայնությունը եւ բովանդակությունը համասեռ են: Չորս սաղմոսներում թեման գովաբանում է Աստծուն, հեղինակը աղոթք է տալիս, եւ Տերը լսում է նրանց: Ուժեղացման ազդեցությունը գալիս է անընդհատ կրկնօրինակ բառից «լսում»: Դրանից կա աղոթքի շարունակականության զգացում, ինչպես նաեւ նա իսկապես լսելի է:

Հալածանքների առարկան նույնպես հայտնաբերվում է շատ սաղմոսների shestopsalmia- ում: Հատկապես նշվեց, որ թշնամիների շրջանում կան շատ մարդիկ, ովքեր Դավիթի մոտավոր թագավորների թվում էին:

Այդ ամենը պատահեց `Տիրոջ զայրույթը: Սա հատկապես նշվում է հեղինակի կողմից տեքստերում: Դավիթը այդ մասին խոսում է ամենատխուր սաղմոսներում `37 եւ 87: Սա նրա բոլոր դժբախտությունների մեկնաբանությունն է: Այնուամենայնիվ, Դավիթի տրամադրության տակ գտնվող փոփոխությունը հետ է բերվում. Եթե սկզբում նա աղոթում է, զայրույթ չի դնում նրան, հետո նա խոնարհաբար ընդունում է Աստծո կամքի արտահայտությունը:

Հուսով եմ, որ Աստծո վրա գլխավոր թեման է, այն անցնում է ամբողջ մսխորխի եւ Shestopsalm- ի միջով: Այն գաղափարը, որ նա արդարությամբ չի գալիս, բայց ողորմությամբ: 102-ին Սաղմոսը նույնիսկ նշում է, որ Երկնային Հայրը հոգ է տանում իր որդիների մասին, քան երկրի հայրը: Նա միշտ գիտի, թե ինչպես անել, որ ավելի լավը լինի, քան իր երեխաները:

Առանձնահատկություններ Կոմպոզիցիա

Հիմնական առանձնահատկությունները հետեւյալն են.

1. Shestopsalmie- ն բաղկացած է երկու մասից, քանի որ հղումը օգտագործվում է որպես Sall- ի գագաթնակետը փոքր քանակությամբ:
2. Ուրախ եւ տխուր սաղմոսների այլընտրանքը (որոշ մեկնաբանություններում դրանք կոչվում են առավոտյան եւ երեկոյան, հիմնական եւ աննշան): Ավելին, ուրախության գագաթնակետը ընկնում է խոշոր տարօրինակ եռակի եւ տխրության վերջում `նույնիսկ նույնիսկ կեսին: Դրանից, ըստ հետազոտողների, վեցոպսալմիայի ընդհանուր լավատեսական երանգը կախված է, նույնիսկ չնայած հառաչանքին:
3. SESIDE-PIN միասնությունը դավաճանում է, որ նրա սաղմոսների առաջին եւ վերջինն ավելին է, քան ամեն ինչ:

Կարեւոր իմաստը խաղարկվում է Սաղմոսների միջեւ եղած բառերի տեղադրմամբ, չնայած թարգմանիչները հակված չեն նրանց որեւէ նշանակություն տալ: Ավելին, նրանք ազդում են ինչպես այն կազմի, այնպես էլ Shestopsalmia- ի ընդհանուր նշանակության վրա: Այս բառերը պարտադիր հղում են սաղմոսները միավորելով միասին: Նրանք մեղեդիկությունը տալիս են վեց քորոցով, ինչու է վերածվում շարունակական երկար աղոթքի:

Հոգեւոր իմաստ

Նույնիսկ մանրակրկիտ ուսումնասիրելով Պիսելմիայի պատմությունը, բովանդակությունը եւ կազմը, միշտ չէ, որ հնարավոր է անհապաղ հասկանալ հոգեւոր իմաստը: Դրանում, ինչպես նաեւ բանաստեղծանում, հոգեւոր ուշադրության երկու հիմնական ուղղություններ են հայտնաբերվում.

1. Մեսիական թեման:
2. Հոգեւոր բարոյական բաղադրիչ:

Թեմաները անքակտելիորեն կապված են միմյանց հետ: Մեսիական թեման բացահայտվում է այն փաստի համար, որ Դավիթ թագավորը, լինելով մարգարե, անընդհատ իր ամբողջ կյանքի ընթացքում, հայտարարեց ամենաբարձր մակարդակը, նրա հեղինակությունը, սարսափելի դատարան:

Նշված սաղմոսներից յուրաքանչյուրը ինչ-որ կերպ պարունակում է Մեսիայի մարգարեությունը: Կարծես մարգարեական բնույթի առանձին բանաստեղծություն է, խճճված հյուսված է Ձկների տեքստերի մեջ: Հոգեւոր եւ բարոյական թեմայով նույն մարգարեությունը արտացոլված է. Սաղմոսերգուն ցույց է տալիս սաղմոսների քրիստոնյա մարդու աշխարհայացքը:

Ընթերցանության կանոններ

Ինչպես նշվեց ի սկզբանե, Shestopsalmia- ն պահանջում է ընթերցանության հատուկ մոտեցում: Տաճարի մեջտեղում կարդալը նպաստում է առավել հանդիսավոր մթնոլորտի ստեղծմանը: Նույնը կարելի է ասել ծածկված լուսավորության, ճեղքված մոմերի մասին: Մթնշաղը պետք է օգնի հավաքված հավատացյալներին ներթափանցել ընթերցվող, կանխել օտարերկրյա օբյեկտների շեղումը: Newbies- ը չի կարող անմիջապես կապվել կատարվածի էության հետ եւ երբեմն տարակուսանքի մեջ մնալու համար, որի համար անցկացվում են այս բոլոր մանիպուլյացիաները: Աստիճանաբար նրանք կհասնեն նաեւ այս բոլոր գործողությունների թաքնված իմաստը:

Ըստ վեցանկյուն կարդալու կանոնադրության, պետք է արտահայտվի հատուկ ակնածանք, ոչ մի լրացուցիչ շարժում, շշուկ, չխոսել խոսակցությունը: Ենթադրվում է, որ վեցոպլմը պետք է կարդա աղոթքների պես, եւ ոչ թե որպես սրճարան:

Այն թույլատրվում է տուն կարդալով վեց քորոց, հնարավոր է նաեւ լսել այն Audiomers- ում:

Եզրակացություն

1. Shestopsalmia - վեց սաղմոս, միասին համակցված:
2. Սաղմոսների ասոցիացիան պատահական չէ. Այն ունի իր իմաստը:
3. Հատուկ ընթերցանության կանոնները պետք է խստորեն դիտվեն: