Ապաշխարությունն ու մեղքերի իրազեկությունը մեծ նշանակություն ունեն ուղղափառության մեջ: Հայտնի է, որ դա հպարտությունն ու գերազանցող է, որը առաջացրել է լույսի նախկին հրեշտակի անկումը `Լյուսիֆեր: Հոգեւոր հայրը պատմեց ինձ այդ մասին, երբ ես մկրտվեցի:
Ստացվում է, որ ապաշխարությունը բավարար չէ, քանի որ մարդու թշնամին անընդհատ հրապուրում է եւ հրապուրում հավատացյալներին: Ես ձեզ կասեմ, թե որն է Mytar աղոթքը եւ ինչպես ճիշտ ապաշխարել Աստծուն տնային աղոթքում:
Ով է իմը իմը
Ժամանակակից տղամարդը միշտ չէ, որ հասկանում է աստվածաշնչյան պայմաններն ու անունները, քանի որ Աստվածաշունչը գրվել է մի քանի հազար տարի առաջ: Այժմ, ովքեր դեռեւս չեն կոչվել, որ նրանք կոչվել են հարկային տեսուչներ: Եվ Հիսուս Քրիստոսի ժամանակներում հարկահավաքները եւ հարդարանները կոչվում էին մայթեր: Նրանք համարվում էին մեղավոր մարդիկ, քանի որ նրանք միշտ ավելի շատ գումար են վերցրել բնակչությունից, քան պետք է լինի: Դրա համար ոչ ոք նրանց չէր սիրում:
Պարզեք, թե ինչ է ձեզ այսօր սպասում - հորոսկոպ այսօր Կենդանակերպի բոլոր նշանների համար
Նաեւ հրեական քահանաները Նալարին պղծեցին, քանի որ նրանք անընդհատ շփվում էին հեթանոսների հետ եւ աշխատում էին դրանց վրա: Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ Աստվածաշնչում Mytar- ը լիարժեք մեղավոր է եւ ատում է իր մարդկային մարդկանց կողմից: Ավելին, այն տարավ հրեական հասարակությունից, նրանք իրենց ժողովրդի մեջ դարձան դուրս:
Երբ Հիսուսը քարոզում էր, հրեա քահանաները մանրացված էին նրա վրա: Ենթադրվում էր, որ Մյթարը երբեք չէր ընդունի Աստծուն, եւ նա արդեն անօգուտ էր ապաշխարել: Այնուամենայնիվ, փարիսեցիների եւ Միտարի վերաբերյալ իր առակում Քրիստոսը շեշտում է վերջինիս աղոթքի նշանակությունը, քանի որ նա անկեղծորեն իրեն մեղավոր է համարում: Ինչու Հիսուսը նման նշանակություն տվեց ապաշխարության:
Առակ փարիսեցիների եւ Միտարի մասին.
Ապաշխարության կարեւորությունը
Ընթերցողների բազմաթիվ խնդրանքներով մենք սմարթֆոնի համար պատրաստել ենք «Ուղղափառ օրացույց» դիմում: Ամեն առավոտ տեղեկատվություն կստանաք ընթացիկ օրվա մասին, արձակուրդներ, գրառումներ, հիշատակի օրեր, աղոթքներ, առակներ:
Ներբեռնեք անվճար. Ուղղափառ օրացույց 2020 (մատչելի է Android- ում)
Ինքնավստահությունն ու իրազեկությունը մարդու երկու բեւեռային պետություններն են: Դա ինքնավստահություն է, որը հանգեցնում է հպարտության, իսկ հետո ընկնում է մարդու մեջ: Ինքնաբացարկը համոզում է մարդուն, որ նա ավելի լավ է, քան մյուսները: Եվ եթե ավելի լավ է, դա նշանակում է, որ Աստծուց ավելի շատ ողորմություն է արժանի: Վերջում դա հանգեցնում է պարգեւատրումների, ինքնաքննության եւ ապստամբության պահանջին: Հենց այս եղանակն էր, որ Լյուսիֆերը անցկացվեց իր անկման համար. Նա համարեց ծառայել Ադամին ծառայելու համար: Ով է Ադամը նրա առջեւ, Դեննիցայի առավոտ:
Սուրբ հայրերը սովորեցնում են, որ ապաշխարությունն ունի սկիզբ, բայց վերջ չկա Մի շարք Անձը անընդհատ կանգնած է իր մեղավոր բնույթի դրսեւորմանը, որն անհրաժեշտ է անընդհատ ապաշխարել: Եթե մարդը տեղյակ չէ իր մեղավոր բնույթից, ապա դա վաղ թե ուշ կբերի ինքնավամբակի եւ կընկնի:
բայց Այն պետք է առանձնանա խոստովանությամբ ապաշխարությամբ Մի շարք Հնարավոր է ապաշխարել Pregarords- ում եւ տանը առանց քահանայի, եթե մարդը իրեն վատ է հոգ տանում, եկեղեցու տեսանկյունից, արարք: Բայց չպետք է մտածել, որ տնային ապաշխարությունը փոխարինում եւ բացառում է խոստովանությունը: Խոստովանու համար անհրաժեշտ է խոստովանել քահանայի հղիությանը, եւ միայն դրանից հետո մեղքը ամբողջությամբ չեղյալ է հայտարարվում: Խոստովանությունից հետո դուք նույնիսկ չեք կարող հիշել ձեր ապաշխարության մեղքերը, քանի որ կորցրել են իրենց հոգեւոր իմաստը: Խոստովանությունից հետո հավատացյալը կարող է մաքուր սրտով զբաղվել սուրբ նվերներ, առանց հետեւանքների:
Նշում! Դուք չեք կարող ուտել սուրբ նվերներ առանց խոստովանության, քանի որ մարդը կխմի, եւ ինքն իրեն դատապարտում կա:
Հավատացյալը պետք է հասկանա, որ միայն Հիսուս Քրիստոսը ապրում էր երկրի վրա, առանց մեղքի: Նրա աստվածային բնույթը թույլ տվեց ապրել մաքրությամբ եւ սրբությամբ: Նույնիսկ առաքյալները գնահատական են տվել: Օրինակ, Պետրոս առաքյալը բարկացավ զայրույթին եւ ականջը կտրեց զինվորի հետ: Նա եկավ Քրիստոսի պատվիրաններին, ենթարկվեց մեղավոր բնույթի: Այնուամենայնիվ, կատարյալ ապաշխարությունը կատարյալ ազատեց նրան հոգու ծանրությունից: Ինչպես հիշում ենք, Հիսուսը Պետրոս առաքյալին անվանեց եկեղեցու հիմնաքարը:
Հիշեք, որ մահից հետո անհնար է ապաշխարել մեղքերի մեջ: Ապաշխարությունն ընդունվում է միայն կյանքում:
Շատերը շահագրգռված են ապաշխարության իրագործելիությամբ, քանի որ Աստված գիտի նաեւ բոլոր մեղքերի մասին: Սուրբ հայրերը սովորեցնում են, որ մարդուն տրվի ազատություն, որպեսզի ընտրեն ապրել մեղավորի կամ արդարների կողմից: Հետեւաբար, Աստված չի խանգարում որեւէ մեկին ապաշխարել: Եթե մարդը տեղյակ է իր հանցանքի ծանրության եւ գլորումների ծանրության մասին, նա իրեն բերում է Աստծուն: Եւ չլսված մեղքերը հանվում են Աստծուց:
Աղոթք mytarya
Այս աղոթքը շատ հակիրճ է եւ բաղկացած է մեկ նախադասությունից:
Աղոթք Mytar - Տեքստ.
Բայց քանի իմաստ է թաքնված այս խոսքերում, եթե մարդը անկեղծորեն ապաշխարում է գործի մեջ եւ հասկանում է, որ նա չի արժանի ներողամտություն: Ներողամտությունը տրվում է միայն Աստծո շնորհքով, իր մեղավորության անկեղծ տեղեկացվածությունից հետո: Մի շարք Մեր բոլոր լավ գործերը նշանակություն են ունենում կատարված մեղքերի առջեւ, եւ միայն Աստծո ողորմությունը կարող է ծածկել դրանք եւ չեղարկել:
Որոշ մարդիկ հավատում են, որ նրանք փոխառություն են տալիս Աստծուն, լավ գործողություններ կատարելով: Բայց բարի գործերը մեր պարտքն են Աստծո առաջ եւ չթողնելով նրան: Իգնատիուս Բրայանչանինովն այսպես է գրում բարի գործերի եւ ինքնաբացարկի մասին.
Երբ պետք է կարդալ մթնոլորտի աղոթքը: Դրա հետ արտասանվում է հետեւյալ դեպքերում.
- մտնելով եկեղեցի;
- Մուտք գործելով ցանկացած սենյակ;
- անցնելով տաճարի / մատուռի կողքին;
- ծանր պայմաններում.
- Երբ հաղթահարում է վախը.
- Ցանկացած պայմաններում Աստծո հետ կապվելիս:
Դա շատ կարճ աղոթք է, բայց դա օգնում է քրիստոնյայի հոգեւոր կյանք կառուցել: Այս աղոթքը ամեն ինչ իր տեղում դնում է եւ ցույց է տալիս մի մարդու, որ նա թույլ է եւ միշտ Աստծո շնորհքն է պետք: Աստված, ողորմած, ես զգում եմ մեղավոր: Սա քրիստոնեական կյանքի հիմք է հանդիսանում, առանց որի անհնար է փրկություն ձեռք բերել: Աստված դեմ է Գորդին, եւ խոնարհ շնորհք է տալիս:
Խոնարհությունը հակառակ է Գորդինին `մարդու ամենավտանգավոր մեղքը: Խոնարհությունը պետք է սովորի իր ողջ կյանքը, համբերություն զարգացնելով: Երբ մարդը տիրում է վիշտը, նա պետք է ընդունի Աստծո այս նվերը խոնարհությամբ: Պողոս առաքյալը հավատացյալներին ուսուցանեց. «Միշտ ուրախացեք, շնորհակալություն ամեն ինչի համար»: Սա նշանակում է, որ դուք պետք է շնորհակալություն եւ ուղարկված վշտի համար:
Որոշ մարդիկ շփոթում են խոնարհությունը անտարբերությամբ: Սա թյուրիմացություն է: Ձեզ հարկավոր չէ անտարբեր լինել, որ նրանք պետք է խոնարհությամբ ընդունվեն սրտում: Խոնարհությունը հանգեցնում է փրկության, միշտ պետք է հիշեք դա: Խոնարհությունը համարվում է ամենաբարձր առաքինությունը: Որպեսզի խոնարհ լինեն. Դա նշանակում է, որ ավելի բարձրացնեք մարդկանց վրա, անընդհատ ապաշխարեք Աստծուց եւ մի դատապարտեք այլ մեղքեր: