Վիգիլ Վիգիլ. Ինչ է դա, ինչպես է ընթանում եւ որքան ժամանակ

«AZ EMS ճանապարհը եւ ճշմարտությունը եւ ստամոքսը» - բառերն են արտահայտվում, որոնց դեմքի բոլոր հարցերը մեռնում են, քանի որ նա միակ պատասխանն է: Եվ նա բոլորիս զանգահարեց ապաշխարության: Բայց հնարավոր է, որ սա գա եկեղեցուց բացի: Ոչ! Այս մասին խոսվում է բոլոր սուրբ հայրերի կողմից իրենց գրություններում: Մենք կհավատանք նրանց խոսքերի ճշմարտությանը, չնայած «Աստծո սրտում» մարդկանց փաստարկներին: Հարցին, թե ինչպես ապրել, Տերը հարցաքննության միանշանակ պատասխան տվեց `պահպանել պատվիրանները: Այցելեք տաճար պատվիրված է Աստծո կողմից: Միայն այցելելու համար բավարար չէ, անհրաժեշտ է գիտակցաբար հաճախել ծառայությանը, մասնակցելով դրա գործողություններին, տեղյակ լինելով ամեն պահի կարեւորության մասին:

Երկրպագության պատմություն

Հնում բոլոր գիշերային արգանը սկսվեց երեկոյան ուշ եւ շարունակեց մինչեւ լուսաբացը: Ծառայության սկիզբը կատարվել է առաջին քրիստոնյաների կողմից, որպեսզի խափանեն ուղղափառի ժողովրդին ժառանգություն-արիանից », որոնք արվել են գիշերը աղոթելու համար: Այդ ժամանակ եւ զանգահարեց John ոն Զլաթուստի Ուղղափառը, որպեսզի հավաքվի գիշերային եռանդով: Արեւելքի որոշ վանքերում մինչ օրս պահպանվել է այս ավանդույթը:

Պարզեք, թե ինչ է ձեզ այսօր սպասում - հորոսկոպ այսօր Կենդանակերպի բոլոր նշանների համար

Բազմաթիվ բաժանորդների պահանջներով մենք պատրաստել ենք ճշգրիտ աստղագուշակի դիմում բջջային հեռախոսի համար: Կանխատեսումները կգան ձեր կենդանակերպի նշանի համար ամեն առավոտ. Կարոտել անհնար է:

Ներբեռնեք անվճար. Աստղագուշակ ամեն օր 2020 (մատչելի է Android- ում)

Հին քրիստոնյաները անընդհատ աղոթում էին, պատրաստելով այսպես կոչված «օրվա շրջանը»: Վերջապես ժամին նրանք գնում էին աղոթքի տաճարում: Դրանք կոչվել են, 1-ին ժամ, 3-րդ ժամ, 6-րդ ժամ, 9-րդ ժամ: Ամեն օր այս ծառայությունը, որն իրականացվում է շարունակաբար: Այսօր ժամացույցը կցվում է երկարաժամկետ ծառայություններին: Ամբողջ զգոնությունն անցնում է ժամացույցից այն կողմ, քանի որ այս ծառայությունը միայն մեծ տոների նախօրեին է (դրանք նույնպես հարություն են առել), մնացածը, նաեւ «ցերեկային շրջան» բաղադրիչը:

Եկեղեցու օրը սկսվում է առավոտյան, բայց երեկոյան: Այսպիսով, ամբողջ զգոնությունը նոր օր է սկսում եւ ահռելի աստվածային պատարագ է:

Գիշերային ստորաբաժանումների պրակտիկան ներկայացվեց հին վանականների կողմից եւ հետագայում ամրագրված է Երուսաղեմի կանոնադրությամբ: Դրա համար է, որ բոլոր երկրպագությունը կատարվում է մեր ժամանակներում: Նույն տիպի (եկեղեցական կանոնադրությունը) բացում է սուլիչ, այսինքն, այս ծառայությունը «բացում է դարպասը» ...

Անոթային պատկերը

Եկեղեցական յուրաքանչյուր ծառայություն հիշողություններն են, եւ իրական իրականությունը, հաստատելով Աստծո ներկայությունը մեր կյանքում, կենդանի Աստվածը «այսուհետեւ դար»: Խիստ կանոններ եւ անհրաժեշտություն: Եթե ​​նախկինում (2000 տարի) քահանայությունից որեւէ մեկը իրեն թույլ տվեց նահանջել Կանոնից, այսօր դա չի մնա Ուղղափառ ծառայության համար: Ծառայության մեջ քահանայի հուզմունքը Աստծո ներկայության եւ խախտման վախի մասին տեղեկացվածությունն է, նույնիսկ մի փոքր, քանի որ այս պահին ոչինչ չի կարող լինել մանրուք:

Յուրաքանչյուր ծառայություն ունի իր պատկերը, այն ունի նաեւ պայծառ-հոյակապ ծառայություններ, որը պարունակում է երեկոյան եւ առավոտ: Զայրիկի ընթացքում այս ծառայությունները ավելի հանդիսավոր են անցկացվում (ինչը կարդացվում է երեկոյան շաբաթվա երեկոյան, երգչախումբը երգում է հորձանուտի վրա եւ այլն): Ավելին, լրացուցիչ միավորներ են հայտնվում բոլոր-տարաձայնության վրա `լիթիում եւ անձրեւ: Ինչու է յուրաքանչյուրը անընդհատ կրկնում եւ կրկին կրկնում եւ կրկնում: Քանի որ Աստված միշտ առկա է մեր կյանքում: Ծառայությունը ոչ միայն հիշեցում չէ, հայտարարություն է: «Ես նույնն եմ, ինչ նախկինում էր»: Այսինքն, այս ամենը տեղի է ունենում այսօր, ինչպես նաեւ Քրիստոսի խաչելությունը, որին մենք կրկին եւ կրկին խաչքայում ենք մեր գիտակից մեղքերի հետ: Կա որեւէ բան մտածելու մասին:

Այսպիսով, բոլոր քնի երկու հիմնական մասը `երեկոյան եւ առավոտ.

• Երեկոն հիմնված է Հին Կտակարանի վրա, մենք անցնում ենք դրա միջով այս պահերին,
• Առավոտ - Դաշնագիրը նոր է, Փրկչի ծնունդը: Առավոտը ուրախություն է, առավոտյան լուսաբաց: Ամեն պահ կարեւոր է եւ ունի իր սուրբ արժեքը:

Նավակիր

Երեկոն դեռ հին Ադամի նահանգն է, մեր ստեղծման սկիզբը: Բայց սա Մեսիայի կեսերի նախադրյալն է: Զանգի զանգը նախանձում է նրան, բլուզենտրոնը եւ սթափությունը: Կիրակիայի նախօրեին խստությունը կիրակնօրյա զանգ է կանչում, կարդալով «Անմիտ» (Կաֆիզմայի 17-րդ) կամ 50-րդ սաղմոսի 17-րդ սաղմոսը: Ավարտում է չար սթափը բոլոր զանգերում, բացառելով զանգը տոնական: Veligid երեկոն կոչվում է մեծ, քանի որ այդպիսին է: Քահանաները ակնհայտ են սուրբ հագուստի եւ պատրաստում են յուրաքանչյուր զոհասեղան: Բարձրակարգ բացականչություն «Ստեղծեք»: Սարկավագը դիմում է ժողովրդին, աղոթելով: Այնուհետեւ նա սկանավորում է քահանայի օրհնությունը եւ սկսում ծառայել:

«Հին Կտակարանի» երեկոյի սկիզբը

Երեկոն միշտ սկսում է 103 սաղմոս, որում նկարագրելով ստեղծագործության պատկերը մեղքից առաջ: Դարպասները բաց են, ինչպես նախկինում նրանք բաց էին Ադամի եւ Եվայի համար: Հոգեւորականները մտնում են տաճար եւ աղոթում, ինչը մարդկանց ստեղծում է Աստծո շնորհքը: Այս դռների անկումը փակվեց, եւ մարդը Աստծուն հարցնում է շնորհքի մասին, ներողամտության մասին. Թագավորական դարպասները եւ սարկավագը փակ են, այսինքն, հանրահավաքը:

Սաղմոսը «օրհնված ամուսին ...» ասես նա շարունակում է նրան, ցույց տալով շարժվելու ճանապարհը: Նույն սաղմոսը կանխատեսում է Մեսիայի ծնունդը. «Jaco ուցակը չի վերանա»:

Հաջորդը, ովքեր հաջորդում են հաջորդը, զրուցում են ապաշխարության մասին, նրանք այլընտրանք են սաղմոս կարդալով: Տաճարի տոհմը կատարվում է, աղոթելով Աստծուն ներողամտության համար:

«Դոգմատիկ» վերջին բանաստեղծությունը բառացիորեն կանխատեսում է Քրիստոսի ծնունդը: Նա նվիրված է Մարիամ Աստվածածին:

Հաջորդը `խորհրդավոր պահ, հույս տալով. Թագավորական դարպասների եւ մուտքի բացումը ... Մարդուն փրկելը, Քրիստոսում, որը գալիս է: Սարկավագը ասում է. «Իմաստություն, ներիր», ինչ է «ուղիղ»: Քահանան օրհնում է մուտքը, եւ երգչախումբը երգում է «լուռ լույսը» հանգիստ

Ավելին, սարկավագը կարդում է պրակտիկային եւ ջրհեղեղի օբյեկտը, հետեւյալ գործողությունները `լիթիում, որը անհատականացնում է ավետարանի պատմությունը, երբ Քրիստոսը հինգ երեխա է կերակրում հինգ երեխա: Լիթիումը կատարվում է արեւմտյան դռներով, որտեղ կան հինգ ցորենի հաց, ցորեն, գինի եւ եղեւնի ծառեր: Քահանան օրհնում է նրանց: Հնում այս պահին հացն ու գինին աղոթում են, որպեսզի չլինի եւ չշարունակվի ծառայությունը, արդեն մինչեւ առավոտ: Մեր տաճարներում գինով հացը բաշխվում է հորձանուտի վրա ավելի ուշ, անմիջապես հետո պտտվելուց հետո:

Բանաստեղծությունների վրա պոիրան հատուկ բանաստեղծություններ է, որոնք ավարտում են արդար Սիմոնի աղոթքը, որը վերցրեց Քրիստոսի երեխայի երեխային. «Հիմա թող Վլադկո»: Պահանջը հատուկ: Նա խոսում է նորի ծննդյան եւ ծննդյան մահվան մասին, մահվան խզման մասին: Երեկոն մոտենում է ավարտին: Դրա վերջին վանկը «Կույս դելոն» է, քանի որ դա տեղի ունեցավ, խոստումն էր, որը սպասվում էր ավելի քան 8 հազար տարի: «Տիրոջ օրհնությունը քեզ վրա ..»:

«Նոր Կտակարանում» առավոտ

Այն սկսվում է առավոտը հրեշտակային երգչությամբ «փառք փրփրելու համար ...» այն խոսքերով, որ Փրկիչ հրեշտակների ծնունդը հանդիպեց: Հաջորդը կարդացեք վեց հատուկ սաղմոս, որը կոչվում է «Shestopsalmia»: Սա է Բեթղեհեմի գիշերվա հիշողությունը, սպասելով Սուրբ Ծննդյան տոնի, գիշերվա պատկերը: Ահա թե ինչու տաճարում վեց քորոց կարդալիս բոլոր մոմերը մարվում են: Այս պահին, փակված թագավորական դարպասներից առաջ, քահանան կարդում է առավոտյան աղոթքները:

Խաղաղ մաշկը կարդալուց հետո սարկավագը բարձրաձայն ցավում է. «Տիրոջ Աստված, եւ եկեք մեզ մոտ ..« Այս բացականչությունը հուշում է, որ Փրկիչը իրականացավ: Սրֆիզմը կարդացվում է Պսալթիրիից:

Լեհաստանը, ավետարանն ու խուսափումը կարդալը ծառայության առավել հանդիսավոր մասն է: Պոլիլեսը նշանակում է «շատ շնորհք», որոշ դեպքերում բառը թարգմանվում է որպես «շատ նավթ», քանի որ կրակոցները միշտ համարվել են Աստծո շնորհքի անձնավորությունը: Այս պահին կան գովասանական բանաստեղծություններ, դարպասները բացվում են, մոմերը վառվում են, հոգեւորականները լավ են բոլոր տաճարով, երգում են տոնական արահետներ: Հաջորդը - Կարդացեք «Քրիստոսի Wishovshi» տոնական ավետարանը (եթե կիրակի օրը կիրակի օրը) եւ հուզմունքի սուրբ ծես կատարեք, որի դիմաց հավատացյալները հարմար են տաճարի կենտրոնում եւ Սուրբ Ավետարան Մի շարք

Հուզմունքի վերջում քահանան «շնորհք, առատաձեռն ...» է, սկսվում է կանոնի հատուկ ընթերցումը:

Canon- ը պատմում է Աստծո սրբերի կյանքի եւ շահագործման մասին: Այն կարելի է անվանել աղոթքի աշխատանք, որը բաղկացած է ինը երգերից: 9-րդ երգի դիմաց, ամեն օր սարկավագը ղեկավարեց Աստծո մեծ թոռների մորը, թե ում «Կորպորատիվ քերովբե» երգչախումբը

Գովասանք

Այն սաղմոսներ կարդալու մեջ է, նա շարունակում է մեծ սլավոնները: Շահագործողները ավարտվում են Աստծո մորը, եւ նրանք, ովքեր սկսվել են առավոտյան, «փառք բարձր Աստծուն»: Առավոտը ավարտվում է ընթերցմամբ եւ թողեք:

Ամբողջ գիշերվա զգոնությունն ավարտվեց, բայց քահանայությունը դեռ չի առանձնացվել, նրանք կարդում են 1-ին ժամը, որը սրբացնում է գալիք օրը: Այս ծառայությունը շատ հակիրճ է: Նախկինում նա ներկայացնում էր առանձին կոչում, այժմ բոլոր ժամերը միանում են երկարաժամկետ ծառայություններ:

Ծառայության տեւողությունը եւ հեղինակությունը

«Veligid» անվանումը խոսում է ծառայության ժամանակի մասին. Մի փոքր անց, մայրամուտից հետո: Զայրիկը չունի մեկ հեղինակ, ինչպես պատարագը, նրա կարգը աստիճանաբար ծալվում էր: Զայրիկի առաջին աղոթքները կազմված են John ոն Զլատոտից: Ուղղափառ եկեղեցիներում ծառայությունը սկսվում է երեկոյան հինգ կամ վեցից, եւ այն ամենուրեք տեւում է տարբեր ձեւերով, բայց միջին հաշվով `երեկոյան ժամը ութը: Վանքերում ամբողջ գիշեր կարող է տեւել 5 եւ 6 ժամ: Արեւելքում որոշ վանքերում, ինչպես հնության մեջ, այն շարունակվում է մինչեւ առավոտ, երբ առաջին ժամն իսկապես ծածկում է գալիք օրը արեւածագի հետ:

Տարբերությունները կիրակնօրյա զգուշավորություն տոնականից

Veligid- ը ամեն շաբաթ ծառայել է հարության նախօրեին: Այս ծառայություններում, կիրակնօրյա ուղիներ, ինչպես կիրակի ավետարան: Եթե ​​մտածելակերպը մեծ տոնի նախօրեին է, կիրակնօրյա արեւադարձները չեն կարդում, կարդում են տոնական: Նաեւ - ինչպես ավետարանը: Կիրակնօրյա ծառայության հանդիսավորությունը շատ է, քանի որ կիրակնօրյա արեւադարձյալները, Զատիկին, «Քրիստոս հարություն առած»: ամեն կիրակի. Այո, ամեն կիրակի - Զատիկ: