Երրորդություն - Քրիստոնեական եկեղեցու հիմնադրման տոնը

Երրորդությունը Ուղղափառության երրորդ հիանալի տոնն է `Սուրբ Ծննդյան եւ Զատկի հետ միասին: Այս օրվանից էր, որ առաջին քրիստոնեական եկեղեցին հիմնադրվեց, երբ սուրբ ոգին առաքյալների վրա հող էր: Այսպիսով, Երրորդությունը եկեղեցու հիմնադրման տոնն է: Հոդվածում մենք կքննարկենք այն հարցը, որը ուղղում է Ուղղափառ եկեղեցուն այս մասին նշանակալի օրվա մասին, ինչպես ճիշտ նշել, եւ ինչ է նշանակում Երրորդությունը: Մենք սովորում ենք, թե ով է ստեղծել Երրորդության տոնակատարությունը, ինչպես նաեւ դիտարկել Երրորդության օրվա եւ պատկերակոգրաֆիայի հետ կապված ժողովրդական ավանդույթները: Հոդվածի ավարտին դուք կլսեք պատմությունը Երրորդության տոնի մասին Արքեպիսկոպոս Անդրեյ Տկաչեւան:

Երրորդության սիմվոլիզմ

Ուղղափառ Վերան հիմնված է տրիուն Աստծո երկրպագության վրա `Հայրը, Որդին եւ Սուրբ Հոգին: Սա Աստծո տրիուն էությունն է, որն անբաժան է իր միասնության մեջ: Մարդկային միտքը ի վիճակի չէ հասկանալ հոգեւոր գաղտնիքները, ուստի մենք հավատ ենք պետք: Միայն հավատը կարող է ընկալվել հոգեւոր հայտնագործություններով, անտեսանելի բառերով:

Պարզեք, թե ինչ է ձեզ այսօր սպասում - հորոսկոպ այսօր Կենդանակերպի բոլոր նշանների համար

Բազմաթիվ բաժանորդների պահանջներով մենք պատրաստել ենք ճշգրիտ աստղագուշակի դիմում բջջային հեռախոսի համար: Կանխատեսումները կգան ձեր կենդանակերպի նշանի համար ամեն առավոտ. Կարոտել անհնար է:

Ներբեռնեք անվճար. Աստղագուշակ ամեն օր 2020 (մատչելի է Android- ում)

Երրորդության մեջ եզակի Աստված ապրում է երեք անհատականությամբ, ովքեր ունեն իրենց անհատականությունը: Քրիստոնեության հակառակորդները փորձում են վերջինս համոզել կռապաշտության մեջ, քանի որ նրանք չեն կարող հասկանալ երկրային միտքը, քանի որ երեքը կարող են լինել մեկը:

Երեք անհատականությունների շարքում Երրորդությունը չունի գլխավոր եւ երկրորդական. Նրանք բոլորն էլ մեկ գոլ են տեղափոխում եւ կապված են ընդհանուր մտքի հետ:

Հետեւաբար, Սուրբ Հոգին նաեւ անձնավորություն է, որը կարող է ունենալ իր բնութագրերը: Այս անհատականությունն այնքան արժեքավոր է Երրորդության մեջ, որը Հուլան հավասար է մահկանացու մեղքին: Այսպիսով, Հիսուսի հարությունից 50 օր անց Սուրբ Հոգին իջավ Երկրի վրա `փափուկ եռամիության երրորդ մեկուսացումը:

Եկեղեցու հիմնադրման օրը

Ինչու է Երրորդությունը եկեղեցու հիմնում: Քանի որ Քրիստոսի հարությունից 49 օր անց Սուրբ Հոգին իջավ աշխարհ, որի հողը առաքյալների վրա կրակի լեզուների պատկերով: Հատուկ կրակ էր. Հոգեւոր. Նա չի այրել մարդկային մարմինը:

Փրկիչը հայտարարվեց այս իրադարձության մասին, նախքան երկինք բարձրանալը, ծագումից 10 օր առաջ: Նա ասաց, որ աշակերտները կնվազեն հատուկ ուժի մեջ, որը կներկայացնի լուրերը ամբողջ երկրի տարածքում:

Այս պահին Երուսաղեմում նշվեց Շավիթը (Սինա լեռան Տորայի օրը), եւ շատերը տեսան Հիսուսի սուրբ աշակերտների ոգու ոգու հրաշքը եւ այլ լեզուներով խոսելու նրանց ունակությունը: Ոմանք մեղրեցին առաքյալներին, բայց օտարերկրացիները անմիջապես ճանաչեցին իրենց հայրենի խոսքը, երբ առաքյալները խոսեցին իրենց լեզվով: Հետեւաբար, խայտառակությունը բացառվեց: Ինչ էին խոսում առաքյալները մեկ այլ լեզվով: Նրանք բարձրացրին Աստծո զորությունը եւ հռչակեցին ավետարանը:

Այնուհետեւ մարդիկ հարցրին առաքյալներին, ինչ են պետք անել: Վերջինիս ինչ է պատասխանել, Հիսուսին Փրկչին ընդունելն է եւ մկրտվել: Այդ օրը ավելի քան 3000 մարդ հավատա, որը նշում էր եկեղեցու ծնունդը:

Երկրի վրա Սուրբ Հոգու շքեղության հրաշքը պատվում է որպես հատուկ օր աշխարհի բոլոր քրիստոնյաների համար: Հիսուսն ասաց. «Գնացեք եւ քարոզեք Աստծո արքայությունը երկրի վրա»: Նա առաքյալների ուղղակի ցուցում տվեց բարի լուրը (ավետարանը) աշխարհի բոլոր ժողովուրդներին, այլ լեզուներ խոսելով:

Ուժեղ եւ սառեցված առաքյալները մեծ ուժ ունեն եւ համարձակորեն գնացին ավետարանը քարոզելու բոլոր մարդկանց: Նրանք սահմանում են Սուրբ Հոգու պատվի ժամանակը `Երրորդություն - եւ պատվիրված տոնը նշում է ամեն տարի (1 Կորնթ. 16.8): Գործեր 20,16): Երկրորդ համընդհանուր տաճարում Երրորդությունը օրենսդրորեն համախմբեց: Այս եկեղեցում դոգմա, հավասարություն եւ եզակի եռակողմներ `Հայրը, Որդին եւ Սուրբ Հոգին:

Երրորդության օր ուղղափակում

Ուղղափառ ավանդույթը սուրբ է Հիանալի երկրի համար շնորհքի ծագման օր: Այս օրը վերաբերում է երկամսյա շարժվող եկեղեցական տոներին եւ նշում է Զատիկ Քրիստոսից 49 օր հետո: Հաջորդ եռամիասնությունը երկուշաբթի կոչվում է օծանելիքների օր:

Ուղղափառության մեջ Երրորդությունը պսակվում է երկրպագության Զատկի ցիկլով, ուստի դրան հաջորդած բոլոր ճգնաժամերը համարակալվում են եւ կոչվում են «Պենտեկոստե շաբաթներ»: Երրորդությունը սկսելուց հետո սկսեք կարդալ Սուրբ Հոգու աղոթքները մինչեւ հաջորդ Զատիկը: Զատիկից հետո Սուրբ Հոգու աղոթքը երկրպագության մեջ չի արտահայտվում, ոչ էլ տնային ընթերցում:

Կաթրալները եւ տաճարները զարդարված են կանաչապատմամբ, հավատացյալները ծաղիկներ եւ մարգագետիններ են բերում երկրպագության համար: Այս օրը քահանան արտասանեց աղոթքի աղոթքները, եւ հոտը աղոթում է երկրային արգանդում:

Ժողովրդական ավանդույթներ

Մարդիկ դիմում են Երրորդությանը կանաչ սագներով: Այս օրը սովորական է սրբացնել տաճարում մարգագետնի խոտաբույսերի եւ ծաղիկների ծաղկեփնջերը: Այնուհետեւ նրանք տուն բերեցին եւ ունեին սրբապատկերներ: Համարվում էր, որ եռամիության վրա օծված խոտը կարող է փրկել կրակից եւ կրծողների ներխուժում: Փնջեր, որոնք դրված են ձեղնահարկի եւ բնակության մեջ:

Նաեւ Երրորդության վրա եկեղեցու հատակները լքեցին նրա խոտաբույսերը, որոնք մարդիկ ապամոնտաժվեցին ծառայությունից հետո: Այս խոտաբույսերը խաշած են ջրի մեջ եւ խմում են Decoction հիվանդություններից բուժվելու համար, ինչպես նաեւ ընդունվել են Սին: Բերեզի ճյուղերից, որոնք կանգնած էին եկեղեցում ծառայության մեջ, լվացվող ծաղկեպսակներ, որոնք այնուհետեւ օգտագործվում էին կաղամբի սածիլների վայրէջքի ժամանակ:

Tri արձակուրդը տոնեց երկու օր `կիրակի եւ երկուշաբթի: Արգելվում էր աշխատել, քանի որ երկիրը հարգված էր որպես ծննդյան աղջկա: Հաջորդ կիրակի ամբողջ շաբաթ հնարավոր էր շուտով ուտել կերակուրը, իսկ Դուխովի օրվանից հետո հաջորդ օրը արդեն սկսվեց Պետրովի պաշտոնից: Այս գրառումը ավարտվեց Արեւմուտքի Պետրոսին եւ Պողոսով:

Երրորդության սրբապատկերներ

Iconography- ում կան եռամիադրության երկու հողամաս: Նրանցից առաջինը երեք հրեշտակների կերպարն է, որոնք եկել են նախահայր Աբրահամ: Սրանք երեք խորհրդավոր թափառող էին, ով Մամրայի կաղնու պլասենտան էր: The անապարհորդները Աբրահամին ասաց որդու երկար սպասված ծննդյան մասին: Աբրահամի թափառողների եւ զույգերի կերպարը կարելի է տեսնել Վոլոգդայի Երրորդություն-Գերասիմովի եկեղեցում, Սուրբ Երրորդության պատկերակի վրա, եւ Զայրեյսկայայի Երրորդությունը Հռոմում գտնվող բազիլիկայի հաղթական կամարի վրա:

Երրորդության մասին հաջորդ պատկերակը Սբ. Անդրեյ Ռուբլեւի հայտնի նկարն է: Սա Աստծո տրոհողի ավարտված խորհրդանշական պատկերն է: Հոսելների երեւույթի համեմատ, Աբրահամը, որը Երրորդության մասին նախահայր եւ մարգարեություններ էր, մենք տեսնում ենք, որ Աստծո տրիոնային պատկերը մարմնավորում է դրանց կատարելության մեջ: Պատկերապատում պատկերված են երեք սրբեր, զոհաբերական ամանի մարգագետնի սեղանի վրա: Եզակի եռամիասնությունը բազմիցս պատկերված էր պատկերակի նկարիչների կողմից, բայց պատկերակ Andrei Rublev- ը պատկերակոգրաֆիայի դասական մոդել է:

Սուրբ Երրորդության նախապատրաստման երեւույթը: Ալեքսանդր Սվիրսկին կանոնական պատկերակի նկարչության եւս մեկ օրինակ է: Կան նաեւ Սուրբ Երրորդության ոչ կանոնադրական պատկերներ, որոնց համար անհրաժեշտ է ուշադիր վերաբերվել: Կաթոլիկ եկեղեցում կարող եք հանդիպել «Կույս պրակտացման» պատկերակին, որտեղ պատկերված է նաեւ Սուրբ Երրորդությունը Հոր, Որդու եւ Սուրբ Հոգու պատկերով: