Ուղղափառ եկեղեցու ավանդույթների վերածնունդով քրիստոնեությունը ամուր մտավ մեր կյանք: Այնուամենայնիվ, ուղղափառ հավատացյալները միշտ չէ, որ ճիշտ են հասկանում եկեղեցու կանոնները եւ սրբությունները, որոնց հետ կան բազմաթիվ հարցեր: Հաշվի առեք դրանցից մեկը. Նվազում է հաղորդությունը կամ ծեսը: Ինչ է պատահում վանականների կամ միանձնուհու ընդմիջման ժամանակ: Ինչ է անհրաժեշտ վանական դառնալու համար: Թող թող նաեւ պատմական պահերը, որոնք կապված են այս գործողությունների հետ:
Նզատման իմաստը
Մեր դարաշրջանի չորրորդ դարում նախաքննությունը, որպես աշխարհիկ կյանքից խնամքի ձեւ, բարեպաշտ կյանքը աղոթքների եւ աշխատանքի մեջ պահելու համար: Բոլորը գիտեն, որ գլխի գլխից երանգների ընթացքում խիստ կտրված մազերը: Այս ծեսի իմաստը ունի հնագույն նշանակություն `հերքող իրենց կամքի, կամավոր կամ կամավոր ծառայության, պարոն Քրիստոնեության մեջ պահպանվել է նաեւ ծառայության հին զգացումը, միայն հաղթականը իրեն չի տալիս ոչ թե մարդ, այլ Հիսուս Քրիստոս:
Պարզեք, թե ինչ է ձեզ այսօր սպասում - հորոսկոպ այսօր Կենդանակերպի բոլոր նշանների համար
Քրիստոնեության մեջ մկրտության տրոհման եւ տարրերի արարողությունը. Հավելանյութը ստանում է նոր անուն: Մկրտության հետ նմանությունը որոշակի նշանակություն ունի, քանի որ մարդը խոշտանգվում է հին ապրելակերպից եւ ձեռք է բերում նոր, հրեշտակային պատկեր: Որն է մկրտությունից վանական կանգառի տարբերությունը:
Մկրտության ծեսը վերցվում է մանկության անձի կողմից, այսինքն, անգիտակից ընտրություն է: Շատ քրիստոնյաներ չեն հասկանում, որ իրենց կյանքը նվիրել են ծառայությանը Տիրոջը եւ առաջ տանել աննկարագրելի ապրելակերպ: Ընդմիջման հաղորդությունը ընդունվում է գիտակցված դարաշրջանում, երբ մարդը որոշեց լքել աշխարհի ծանրաբեռնվածությունը եւ ամբողջովին նվիրվել Աստծուն ծառայելուն:
Մազերի իմաստը տանում է.
- Աստծուն ներածություն մեր մարմնի վերեւից.
- Վատ մտքերի որոշում, Աստծո մտքի նվիրվածությունը:
Այսպիսով, մարդը անցնում է, կարծես, մկրտություն: Այնուամենայնիվ, Աստծուն ծառայելու փականներին ավելացվում է եւս մեկ մաս, Քրիստոսի հետ հոգեւոր ամուսնություն: Այս պահին վանականի կամ միանձնուհիների հոգին զուգորդվում է Քրիստոսի ոգով չհրապարակված ամուսնությունների հետ, նրա հետ դառնում է մեկը:
Վանական կեցվածքը Քրիստոսի հետ հոգեւոր ամուսնության ավարտն ու աշխարհիկ կյանքի ժխտումը:
Ընթերցողների բազմաթիվ խնդրանքներով մենք սմարթֆոնի համար պատրաստել ենք «Ուղղափառ օրացույց» դիմում: Ամեն առավոտ տեղեկատվություն կստանաք ընթացիկ օրվա մասին, արձակուրդներ, գրառումներ, հիշատակի օրեր, աղոթքներ, առակներ:
Ներբեռնեք անվճար. Ուղղափառ օրացույց 2020 (մատչելի է Android- ում)
Արժե պարզաբանել, որ այս ամուսնությունը կյանքի համար է: Ինչպես հիշում ենք, Քրիստոսը խաչվեց, եւ նրա հարսնացուի մեղքերը փրկեցին մահը, եկեղեցին: Այժմ նա իր հարսնացուն ակնկալում է երկնքի Թագավորության երկնային հեթանոսում: Նյունդում, երկնային փեսացուի շատ գեղեցիկ հարսանեկան ծես, բայց հաճախ այն օգտագործվում էր որպես բռնի գործողություն: Այս մասին շատ պատմական փաստեր կան, օրինակ, Պետրոս Մեծի կնոջ բռնի տոնը:
Որն է տարբերությունը սովորական հավատացյալների քրիստոնյաներից վանականների միջեւ: Առաջին հերթին, անդադար շփումը Տիրոջ հետ: Վանականները ամբողջովին կտրվում են աշխարհիկ շնչառությունից եւ արտացոլում են միայն բարձրագույն աշխարհի մասին: Կարող եք ասել, որ նրանք այժմ ապրում են այլ աշխարհում, երկրի վրա:
Թեթեւի պատմություն
Մոտավորապես 17-րդ դարը, Tesigs- ը հատուկ ձեւով հանդես եկավ. Ամբողջովին մազերը գլխամաշկի վրա ծածկեց: Դա կարելի է տեսնել այդ ժամանակի սրբապատկերների վրա: Որն է այս hairstyle- ի իմաստը: Համարվում է, որ մազերը մարդուն զարդարում են եւ նույնիսկ հպարտանում: Ըստ այդմ, եթե անձը ինքնակամ իրեն հպարտանում է, դա Աստծուն ներկայացման արտահայտություն է:Եթե հիշում եք Սամսոնի եւ Դալիլի մասին աստվածաշնչյան պատմությունը, պարզ է դառնում, որ մազերը պարունակում են նաեւ առեղծվածային ուժ: Նրա մազերից զրկված Սամսոնը կորցրեց իր հրաշք ուժը նրանց հետ: Վանականը այսուհետ, ոչ գեղեցկությունը, ոչ հպարտությունը, ոչ էլ աշխարհը հաջողություն եւ ուժ, նա ինքնակամ հրաժարվում է:
Ժամանակակից Ուղղափառ եկեղեցում ամբողջ Մակուշկը չի այտուցվում, բայց պարզապես կտրեք մազերի շերտերը Condo: Այնուամենայնիվ, սա ընդմիջման հաղորդության տեսանելի մասն է: Փաստորեն, տոնուսը բաղկացած է մի քանի մասից, որոնք տեղի են ունենում որոշակի ժամանակից հետո:
Կասեցումին նախապատրաստական մասը.
- դժվարություն;
- Հնազանդություն;
- վանականիզմ:
Ով է հաստատում վանքում: Սա վանական չէ, այլ մի բանավոր, ով անհանգստացած է վանական վանական վանքում: Մի արվեստը կարող է լինել ընտանեկան մարդ, որը որոշ ժամանակ վանքի մեջ է: Նույնիսկ մի ամբողջ ընտանիք կարող է գալ վանք, այս սովորույթը ձեռք բերեց լայն տեսականի ժամանակակից Ռուսաստանում: Բազմաթիվ Լաիթը նախընտրում են իրենց աշխատանքային արձակուրդը անցկացնել վանքերում: Chin- ը աչքը չի ենթադրում հետագա վանական կյանք:
Ով է նորեկը: Վանքում նրա դերը շատ տարբեր չէ աշխատողի դերից, նրանք համատեղ կատարում են նույն աշխատանքը: Այնուամենայնիվ, ի տարբերություն կավիճի, ով պարզապես հյուր է, նորեկը պատկանում է վանական համայնքին եւ նրա անդամն է: Դիտարկումը փորձարկվելուց առաջ փորձաշրջան է:
Վանական հագուստ եւ մազերի կտրվածք հագնելը իրավունք չի տալիս վանական լինել: Վանական - մի մարդ, ով վանականներ է տվել:
Հնազանդվում է երկու ձեւով `վանական զբոսանքը եւ առանց աջ: Robe հագնելու իրավունքը նորեկ է վերցնում թանաքի աստիճանում եւ կոչվում է Ռյագիտություն: Սա նորեկը եւ ստանում է տոների շնորհքը վանականներին `նոր անուն արձագանքելու միջոցով: Թանաքը լրիվ վանական է: Դեռեւս չէ, քանի որ նա չի տվել նախարարության վանական խոստում:
Ռիասոֆորը կարելի է համեմատել Հուպի եւ Շիմայի հետ `ամուսնությամբ:
Rasoform- ի հարցումը կոչվում է հիերոմոնա եւ կարող է Սան քահանայի:
Ոստիկանը, որպես հաղորդություն
Հիմա հաշվի առեք նվիրվածության քայլերը վանականների մեջ: Ժամանակակից Ուղղափառ եկեղեցում կան հոլդինգի երեք ձեւ.
- Ռիասոֆոր;
- թիկնոց (փոքր շիմա);
- Մեծ Շիմա:
Ինչպես հասկացար, այս վանականությունը սկսվում է Շիմա շտապելով: Schima- ն տարբերվում է Ryasophore- ից `Մոնասի ուխտի մասին: Այսինքն, մարդը երկնային ամուսնություն է կնքում Քրիստոսի հետ եւ լիովին նվիրում է ծառայելու: Փոքր եւ մեծ շիման VOBS- ի օգտակարությունն է: Հետո ինչպես են դրանք տարբերվում միմյանցից: Դեռ պատասխան չկա, քանի որ գյուղում եկեղեցին դեռ որոշված չէ այս Չինոզուրիայով:
Օրինակ, Աթոսի վանքում անմիջապես պիտակավորվելու է մեծ շիմա, շրջանցելով փոքրիկը: Բայց Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցում միայն տարեց վանականները, որոնք ի վիճակի չեն սովորական հնազանդություն կրել, կանդրադառնան Մեծ Շիմային: Ըստ ամենայնի, դա պայմանավորված է Ռուսաստանի Ուղղափառ ավանդույթի առանձնահատկությունների շնորհիվ: Փաստորեն, մի փոքր շապը ոչնչով չի տարբերվում մեծից, եւ մանթլ վանականը լիարժեք վանական կանգ է առնում:
Շատերը հետաքրքրված են, եւ ինչպես է միանձնուհիների տոննա ռուսական ուղղափառ ավանդույթի մեջ: Ծիսական գործողությունը սկսվում է արեւադարձի ընթերցմամբ, անառակ որդու մասին: Այս պահին ապագա միեւնույնը սողում է ստամոքսի վրա տաճարի կենտրոնում, որտեղ մնում է հատակին դեմքի դիրքում `ձգված խաչով: Նման գործողությունը ապաշխարության եւ իրագործության իրազեկության խորհրդանիշ է:
Այնուհետեւ նա թիմին հնարավորություն է տալիս բարձրանալ հատակից եւ հայտարարել Աստծո կյանքին նվիրված իրենց որոշման մասին: Միեւնույն ժամանակ, հաղթանակը նախազգուշացնում է, որ Հիսուս Քրիստոսն ինքն է որդեգրում վանականների երդումը Աստծո մոր եւ երկնքի ամբողջ տիեզերքի հետ միասին: Դրանից հետո ապագա միանձնուհին տալիս է ուխտեր.
- մշտապես բնակվում է վանքի պատերին.
- Աղոթեք եւ արագ.
- կայունորեն դիտարկեք վանքի կանոնադրությունները.
- համբերատար փոխանցել բոլոր թեստերը.
- Մի մտածեք երկրային ամուսնության մասին.
- Հնազանդվեք առաջնահերթությանը եւ քույրերին.
- Մի մտածեք երկրային նպաստների մասին:
Եղերներից հետո հաղթանակը բացատրում է վանական կյանքի առանձնահատկությունները, դնում սուրբ գրությունների գլխին եւ աղոթում է Սուրբ Հոգու ստուգման եւ ուսուցման մասին: Դրանից հետո հաղթականը երեք անգամ պետք է բարձրացնի մկրատը հատակից եւ երեք անգամ գցի իրենց igumen: Այս գործողությունն անհրաժեշտ է, որպեսզի համոզվեք, որ կամավոր որոշում կայացրին տագնապի մասին: Մի կին դեռ կարող է հրաժարվել իր որոշումից, քանի դեռ մկրատը դիպչում է իր մազերին:
Դասընթացի ընթացքում առաջին անգամ ականջակալը լսում է իր նոր անունը, որը այսուհետ կկոչվի: Նախօրոք անունը ոչ ոքի մասին չի հաղորդվում, նրան գաղտնի են պահվում: Հաջորդը, INOOEIS- ը բարձրանում է նոր հագուստով, որը նա պետք է համբուրվի: Նա նաեւ համբուրում է Հեգումենի ձեռքը: Դրանից հետո նա տալիս է այրվող մոմ, խաչ եւ վարդագույն:
Բայց սա միայն արտաքին ծիսական կողմն է, իսկ նոր աջակցությամբ ակնկալվում է ոգով, փոստով, մշտական աղոթքով եւ ակտիվ ապաշխարությամբ: Հենց այս բիզնեսն է, որը դարձնում է ներքին վերածնունդը եւ միանձնուհի մարմնի տաճարի օծումը:
Սրբության տարբերությունը
Եկեղեցու հաղորդությունն է: Անկասկած, սա հաղորդությունն է, եւ ոչ թե պարզ ծես: Եկեղեցու ծեսից հաղորդության միջեւ տարբերությունը բավականին նշանակալի է: Հաղորդության ընթացքում մարդը ձեռք է բերում նոր որակ, նոր կարգավիճակ, ինչը նախկինում չէր: Օրինակ, մկրտությունը հաղորդությունն է: Եկեղեցու լեզվով, նորի ձեռքբերումը կոչվում է հավասարեցում կամ գաղտնիություն:
Մկրտության ժամանակ ջուրը խորհրդավոր կերպով վերածվում է սուրբի, դառնում է Աստծո շնորհի դիրիժորը: Եվ օրհնյալ մարդն ինքնին նոր է դառնում: Հաղորդության մեջ Հաղորդությունը մի պարզ գինին վերածում է Քրիստոսի արյան եւ Հաց Քրիստոսի մարմնում: Հարմարավետորեն խորհրդավորորեն վերածվում է նոր էության, որում Աստծո շնորհքը մնացել է:
Այնպես որ, վանականությունը մարդու երկրորդ մկրտությունն է: Նու ներվում է բոլոր նախկին վերքերը, եւ նա գալիս է Քրիստոսին հետեւելու նոր ձեւի: Symeon Solunsky- ն այսպես գրել է Taze հաղորդության մասին.
Այնուամենայնիվ, այն չպետք է շփոթել մկրտությամբ վերացման միջոցով, քանի որ պաշտոնի ընթացքում տղամարդը թարմացնում է իր բնույթը: Մկրտությունը մեղք թողնելը մեկն է: Մկրտությունը տալիս է մարդու հոգեւոր ծնունդը, եւ կեցվածքը հրեշտակի նման անձնավորություն է ստեղծում նրանից, ի վերջո, նա ապրում է Նովե քաղաքում, հանուն երկնքի արքայություն ստանալու:
Ինչու է վանականը նոր անուն տալիս, ինչպես մկրտության հաղորդության մեջ: Պատասխանը կայանում է Հին Կտակարանի դոգմաների հարթության մեջ: Մենք կարող ենք տեսնել, որ Տերը միշտ նոր անունով մարդ է պատվիրել, երբ նա օժտված է նոր տերություններին: Նոր Կտակարանում Քրիստոսը շարունակեց, երբ իր աշակերտներին տվեց նոր անուններ: Նոր անունը ենթադրում է նոր հարաբերություններ, որոնք արվել են նրանց հետ, ովքեր նրան տվել են այս անունը: Մոնկը հնազանդության երդում է տալիս, նշանակում է, որ նրա եւ Աստծո միջեւ ստեղծվում են նոր հարաբերություններ:
Ով է նոր անուն տալիս հաղթականին: Նա, ով տուժող է ծախսում: Սա նրա բացառիկ նախապատվությունն է: Ինչ սկզբունքներ է գնում անունը: Դա կախված է վանքի ավանդույթներից կամ մի շարք ընտրությունից: