Reinkarnasi jiwa setelah kematian: bukti

Reinkarnasi jiwa (dalam "reinkarnasi" lain, "pemukiman kembali jiwa") - mewakili kombinasi gagasan agama dan filosofis bahwa esensi abadi dari organisme hidup (jiwa) dilahirkan kembali berkali-kali dalam tubuh baru.

Di dunia modern, minat rakyat pada tema reinkarnasi meningkat secara nyata. Peneliti Yang Stevenson, Raymond Mudi, Michael Newton dan lainnya memberikan kontribusi besar bagi perkembangannya. Berkat mereka, fenomena reinkarnasi dari ajaran agama dan filosofis berubah menjadi fakta berbasis ilmiah.

Pemukiman kembali jiwa setelah kematian adalah tujuan di mana

Cari tahu apa yang menanti Anda hari ini - horoskop untuk hari ini untuk semua tanda zodiak

Dengan berbagai permintaan pelanggan, kami telah menyiapkan aplikasi horoskop yang akurat untuk ponsel. Prakiraan akan datang untuk tanda zodiak Anda setiap pagi - tidak mungkin untuk dilewatkan!

Unduh Gratis: Horoskop untuk setiap hari 2020 (tersedia di Android)

Tujuan utama reinkarnasi – Evolusi jiwa, perkembangannya dan transisi ke tingkat getaran yang lebih tinggi.

Teori inkarnasi ulang digunakan oleh para adepts dari banyak agama dunia - Hindu, Buddha, orang-orang Yainis, Sykchist, Daosists, Shintoists. Ini juga melekat dalam sejumlah aliran modern - kabbalah, transendentalisme, teosofi, antroposofi, pergerakan zaman baru dan aliran agama Slavia yang modern.

Kelahiran kembali jiwa-jiwa percaya pada filsuf terkenal Yunani kuno. Pernyataan tentang reinkarnasi milik Pythagora, Socrates, Platon, Empedocula, Plutarch, Dam, dan Neoplatonic dan Pythagorans.

Kelahiran kembali jiwa setelah kematian: ketentuan dasar

Reinkarnasi didasarkan pada 2 komponen utama:

1. Vera di hadapan entitas yang tidak berwujud (Jiwa, Roh, Sparks Ilahi, dll). Entitas ini mencakup identitas individu, kesadarannya. Ada hubungan yang erat antara tubuh fisik dan jiwa, tetapi setelah kematian tubuh, zat spiritual dipisahkan darinya dan melanjutkan keberadaannya.
2. Iman pada reinkarnasi jiwa dalam tubuh baru. Kelahiran kembali dapat terjadi segera setelah kematian atau setelah periode tertentu. Menurut teori reinkarnasi, jiwa-jiwa dapat diwujudkan di Bumi, baik dalam tubuh manusia maupun makhluk hidup lainnya - tergantung pada tingkat perkembangan. Karena pemukiman kembali jiwa-jiwa ada kelanjutan dari keberadaan seseorang di luar tubuh material.

Teori reinkarnasi dalam Hindu

Reinkarnasi jiwa (pada bahasa Sansekerta "Punarjanma") - mewakili konsep dasar Hindu. Namun, reinkarnasi mengenali agama-agama India lainnya. Untuk pengikut mereka, siklus kematian dan kelahiran yang tak berujung adalah fenomena alam alami.

Doktrin reinkarnasi menggambarkan secara rinci "Veda" - Kitab Suci Kitab Suci Kuno Hindu. Juga, Upanishad menyebutkannya - risalah agama dan filosofis India kuno, yang kecanduan "Veda".

Hindu mengacu pada jiwa Atman - esensi spiritual yang kekal dan tidak berubah, dan tubuh fisik dianggap rusak, karena mampu mati.

Mempertimbangkan fenomena reinkarnasi dari posisi Hindu, itu harus dicatat hubungannya yang kuat dengan Karma. Istilah ini menemukan penjelasannya di Upanishads. Jadi menurut teks suci:

"Karma - mewakili pengaruh seseorang yang dilakukan oleh manusia, ini adalah salah satu alasannya."

Karma meluncurkan Sansar - yaitu, siklus kelahiran dan kematian yang kekal. Penganut Hindu yakin tentang tinggal jiwa manusia dalam siklus ini. Jiwa sangat membutuhkan untuk mengimplementasikan keinginan materi tertentu (dan ini hanya dapat dilakukan dengan menggunakan tubuh fisik). Karena itu, berulang kali datang ke dunia materi.

Pada saat yang sama, dalam agama Hindu, kegembiraan material tidak dianggap sebagai dosa atau larangan. Agama mengajarkan bahwa tidak mungkin menjadi benar-benar bahagia dan puas dengan kehidupan dengan mengorbankan kesenangan duniawi.

Dunia fisik, menurut orang-orang Hindu, menyerupai mimpi ilusi. Dan berada dalam siklus SANSARY adalah konsekuensi dari ketidaktahuan, ketidakmampuan untuk memahami sifat sejati dari apa yang terjadi.

Jika jiwa sedang berkembang, dan tidak terdegradasi, maka seiring waktu, kecewa dari dunia material dan kesenangannya yang dangkal. Kemudian dia berupaya menemukan bentuk kesenangan yang lebih tinggi, tetapi untuk ini dia membutuhkan latihan spiritual yang serius.

Yang terakhir membantu memahami diri sendiri - untuk mewujudkan keabadian jiwanya dan berhenti terkait dengan cangkang fisik. Sekarang kesenangan material terlihat seperti sesuatu yang sama sekali tidak signifikan, kebahagiaan spiritual muncul di kedepan.

Dengan hilangnya setiap keinginan material jiwa dapat selamanya meninggalkan siklus SANSARY, yaitu, berhenti dilahirkan kembali.

Dalam Hindu, gangguan rantai kelahiran dan kematian disebut mocks (keselamatan).

Reinkarnasi Jiwa: Bukti

Pada abad ke-20, teori jiwa pemukiman kembali secara mendalam dipelajari oleh para ahli seperti profesor psikiatri yang Stevenson, psikolog dan Dr. Raymond Mode, Doctor of Philosophy dan Hypnotherapist Michael Newton, ilmuwan psikiater Ways. Mereka semua meninggalkan karya cetak, di mana mereka memberi tahu tentang penelitian yang dilakukan oleh mereka.

Tentu saja, spesialis regresi dalam kehidupan masa lalu memiliki cukup dan meraih kritik yang berusaha mendiskreditkan pekerjaan mereka. Tetapi, untuk keadilan, perlu dicatat bahwa tidak semua prestasi ilmiah diakui segera.

Banyak jenius ilmu pada awalnya dirasakan gila dan hanya setelah pengetahuan mereka tentang pengetahuan mereka dinilai.

Mempelajari fenomena reinkarnasi, Raymond Moody yang disebutkan di atas dan Jan Stevenson, berusaha menggunakan pendekatan paling ilmiah. Misalnya, ModeUdi menggunakan teknik hipnosis regresif, yang dengannya teori reinkarnasi biasanya dipelajari.

Menjadi skeptis besar, Raymond memutuskan untuk menjalani regresi pada awalnya. Ketika peneliti mengangkat ingatan beberapa dari inkarnasi sebelumnya, ia mengilhami dan memutuskan untuk melangkah lebih jauh. Hasil kegiatannya adalah buku "kehidupan demi kehidupan", "hidup ke kehidupan."

Mustahil untuk mem-bypass wajah dan nama Michael Newton, karena mereka juga melakukan sejumlah besar regresi dalam kehidupan masa lalu. Atas dasar cerita yang berperilaku dengan pasien dokter, publikasi "Jiwa Perjalanan", "Tujuan Jiwa", "kehidupan antara nyawa" disusun.

Psikiater Jan Stevenson, empat puluh tahun latihannya didedikasikan untuk mencari bukti kisah-kisah anak-anak tentang perwujudan mereka sebelumnya. Profesor membandingkan fakta, dianalisis, melakukan pencarian informasi, pergi ke berbagai sudut dunia, belajar arsip. Dan dalam kebanyakan kasus, mereka yakin akan kebenaran kisah-kisah balita.

Secara total, ia menganalisis sekitar 3 ribu cerita.

Pemukiman kembali jiwa setelah kematian: fakta nyata

Sekarang mari kita berkenalan dengan kisah-kisah orang-orang yang berhasil mengingat masa lalu mereka yang jauh.

Sejarah 1. Gunung Aneh di tangan anak

Warga Negara-negara Timur, di mana mereka percaya pada kelahiran kembali, zaman kuno memiliki satu kebiasaan yang menarik. Ketika seorang anggota keluarga meninggal, dia meninggalkan label khusus di tubuhnya. Lahir segera anak berusaha menemukan tahi lalat di tempat yang sama. Dan jika dikelola, orang-orang yakin bahwa jiwa almarhum memasuki tubuh bayi baru lahir.

Pada abad ke-20, seorang psikiater dari Amerika Serikat Jim Tukche serius merupakan fenomena reinkarnasi yang luar biasa dan memutuskan untuk mengeksplorasinya. Setelah membaca dengan sejumlah besar kasus, Tucker, sesuai dengan total, terdiri dari mereka seluruh buku "hidup ke kehidupan". Dia melihat dunia pada tahun 2005.

Dan pada 2012, Jim Tucker, bersama dengan psikolog, Jürgen Keyl, menerbitkan penelitian tentang keluarga di mana anak-anak muncul di cahaya dengan dewa mereka di tempat-tempat label pada tubuh anggota keluarga yang meninggal.

Studi ini disebutkan oleh seorang anak lelaki dari Myanmar, yang memiliki tahi lalat di tangan kirinya. Dari 11 bulan sebelum kelahirannya, kakek asli bayi itu meninggal dan meninggalkan label di tangannya persis sama.

Pada usia dua tahun, anak itu menarik bagi neneknya dengan kata-kata yang sering diucapkan oleh kakek terlambat selama hidupnya. Tidak ada yang memanggil seorang wanita dalam keluarga lagi. Bocah itu juga mulai beralih ke ibunya ketika itu sudah meninggal.

Sang ibu dari anak itu memberi tahu peneliti bahwa, berada dalam posisi, dia terus-menerus memikirkan ayah kiri. Wanita bermimpi berada di sebelah mereka. Sekarang kehadiran tahi lalat yang aneh dan gagang lelaki yang luar biasa bagi kerabat mereka meyakinkan keluarga dalam perwujudan jiwa seorang kakek pada bayi.

Sejarah 2. "Kebangkitan" dari putra pembunuhan

Bryan Wesis dipegang oleh Ketua Departemen Psikiatri di Pusat Medis (Miami). Dan meskipun ia menerima pendidikan psikiater klasik, ia memiliki praktik medis yang hebat, ia juga mempelajari fenomena reinkarnasi.

Dalam buku cara kita menemukan deskripsi kisah seorang wanita Dian. Oleh profesi, dia adalah seorang perawat senior yang bekerja di pusat ambulans. Daian adalah sesi regresi kehidupan terakhir (hipnosis regresif), ia mengingat perwujudannya sebelumnya. Kemudian dia tinggal di Amerika Utara, hanya pada periode pertempuran sering dengan populasi India.

Daian "melihat" sebagai suatu hari dia harus bersembunyi dari orang-orang India yang menyerang pemukimannya. Di tangan seorang wanita memiliki bayi yang baru lahir.

Gadis itu takut orang-orang India akan ditemukan dengan anak itu, jadi dia menutup mulutnya. Dia mencekik bayinya. Dia memiliki tempat kelahiran di tubuhnya dalam bentuk bulan sabit, yang ada di tangannya, dekat bahu.

Setelah beberapa bulan setelah regresi, perawat berkenalan dengan seorang pasien baru yang memasuki klinik. Pada pandangan pertama, itu tampak baginya simpati yang tak dapat dijelaskan, sama seperti dia.

Hubungan serius diikat dengan cepat di antara mereka. Dan seberapa guncangannya bagi Dian menemukan tanda lahir, mengingatkan pada saat yang sama di tempat yang sama di mana dia melihat gunung dengan bayi yang meninggal dalam kehidupan yang lalu.

Sejarah 3. Soldier dari Jepang, yang terbakar

Kasus ini mengacu pada praktik psikiater Jan Stevenson. Dia menceritakan tentang gadis dari Burma, yang disebut tar anggur MA tahun 1962. Ketika bayi itu hanya 3, dia mengejutkan orang tuanya dengan cerita tentang kehidupan militer Jepang. Dia diserang oleh burmeser, diikat ke pohon dan terbakar.

MA Anggur Tar tidak menunjukkan detail yang lebih spesifik dalam ceritanya. Tapi, menurut Stevenson, itu tentang kehidupan terakhir gadis itu.

Kesimpulan ini datang kepada profesor, setelah menganalisis fakta sejarah: selama perang pada tahun 1945, tentara Jepang mundur, dan Burma dan kebenaran sering menangkap para prajurit lawan mereka di tawanan. Pandangan populer tentang eksekusi mereka terbakar hidup-hidup.

Dalam mendukung teori Stevenson, perilaku yang tidak biasa dari MA Wine Tar juga diucapkan, sama sekali tidak melekat pada seorang gadis tradisional Burma. Misalnya, dia berusaha membuat potongan rambut pendek, diminta untuk membeli pakaiannya untuk anak laki-laki. Gadis itu tidak mentolerir makanan tajam (utama dalam masakan lokal), tetapi dia mencintai daging babi dan manis.

Dia juga berperilaku agresif - menampar teman-temannya dengan siapa dia bermain di jalan. Menurut Stevenson, militer Jepang memiliki kebiasaan bertepuk tangan dengan wajah petani dari Burma. Tetapi praktik serupa tidak pernah berlaku Burma asli.

Selain itu, MA Wine Tar menolak untuk menjadi seorang Buddhis, terlepas dari kenyataan bahwa itu adalah agama keluarganya. Pada akhirnya, dia mulai berbicara tentang "orang asing". Tetapi ini tidak semuanya - saat lahir, gadis itu mengalami kerusakan serius pada kedua tangan (tidak ada isi ulang antara jari tanpa nama dan tengah).

Jari harus mengamputasi beberapa hari setelah kelahiran.

Jari-jari lain memiliki jejak bawaan, seolah-olah mereka terluka secara khusus. Kerusakan serupa juga ada pada kedua pergelangan tangan, bagaimanapun, di sebelah kanan, kemudian menghilang. Jejak seperti itu sangat menyerupai luka bakar dari tali, yang tahanan Jepang diikat ke pohon sebelum eksekusi.

Akhirnya, jelajahi video pada topik: