Mazmur memainkan peran besar dalam hidup saya, serta dalam kehidupan agama Kristen dan Yahudi Ortodoks. Saya selalu memohon kepada mereka pada saat-saat kesedihan, kemalangan, sukacita dan rasa terima kasih. Dengan bantuan mereka, saya bisa menumpahkan semua emosi saya. Bahkan Yesus Kristus sendiri sering mengutip garis Mazmur. Yang terakhir dari kata-katanya selama penyaliban di kayu salib persis adalah deretan Mazmur. Hari ini saya akan berbicara tentang fitur-fitur Mazmur 67 dan menjelaskan mengapa dia membaca.
Arti psalmov
Guru-guru Gereja Kristen menulis banyak kata-kata indah. Misalnya, Athanasius Great mengatakan bahwa Mazmur menutupi kehidupan manusia, bahkan pikiran dan keadaan jiwa orang. Guru Gereja Timur Vasily dengan Vasily mengatakan bahwa sebuah buku agama tidak memiliki glorifikasi Allah yang luar biasa seperti dalam Mazmur. Menurut pendapat mereka, itu dari Mazmur bahwa orang percaya dapat menggambar keberanian, kemurahan hati, kebaikan, kehati-hatian, kerendahan hati.
Cari tahu apa yang menanti Anda hari ini - horoskop untuk hari ini untuk semua tanda zodiak
Dalam kitab MSALTYR) mengandung 150 mazmur. Mazmur dapat dengan tepat disebut buku paling banyak dari Perjanjian Lama. Ada pembagian mazmur untuk lima buku, pada akhirnya - sedikit sloop. Masing-masing buku yang disajikan ditandai dengan fitur-fitur yang berbeda. Fakta bahwa pemisahan ini ada jelas menunjukkan bahwa individu Mazmur diulangi dalam buku yang berbeda - secara keseluruhan atau sebagian. Juga menggunakan istilah mereka.
Misalnya, dalam 4 dan 5 paling sering terdengar "Tuhan", dalam 2 dan 3 - "Tuhan." Ada juga beberapa perbedaan gaya. Dalam 1 buku, Anda hampir tidak dapat menemukan refrens (ayat ayat atau deretan puisi di ujung Stanza), 2 sangat kaya. Kata "aliluya" ditemukan secara eksklusif dalam buku-buku terbaru. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa Mazmur ini sebelumnya dalam koleksi beberapa nyanyian pujian.
Dalam literatur tidak ada satu klasifikasi teks suci. Seringkali, divisi umum adalah alokasi Mazmur Kebijaksanaan, Mesianik, Pengaduan, Kios dan Lainnya. Tidak setiap orang dapat segera menentukan bagaimana jenis mengacu pada Mazmur. Untuk memahami hal ini, Anda perlu membaca Mazmur, menjawab pertanyaan:
- Apa yang diungkapkan secara khusus - Thanksgiving, Keluhan, Edifikasi atau Pujian?
- Orang apa yang tertulis - "I" atau "kita".
- Adalah penulis dirinya sendiri, atau ini adalah kisah Nabi, imam.
- Apakah ada dialog imam dalam teks dengan seseorang.
- Apakah ada penyebutan raja dan hubungannya dengan Tuhan dalam Mazmur?
Banyak peneliti berpendapat bahwa jenis-jenis Mazmur bergantung terutama pada konten mereka. Penting untuk memahami logika yang ditulis. Tanpa ini, Mazmur mungkin tampak dalam teks-teks heterogen, di mana keluhan diganti dengan banyak dan sebagainya. Namun, hanya orang-orang percaya yang tahu bahwa ini adalah logika doa: seseorang mengeluh, tetapi pada suatu saat ia memahami bahwa ia terdengar, dan mulai bersyukur kepada Tuhan untuk itu. Atau, sebaliknya, memuji Tuhan karena rahmat-Nya, seseorang memahami betapa dia sendiri tidak signifikan dan sinny, dan mulai bertobat dan bertobat.
Mazmur - Kumpulan lagu
Dengan banyak permintaan pembaca, kami telah menyiapkan aplikasi "Kalender Ortodoks" untuk smartphone. Setiap pagi Anda akan menerima informasi tentang hari ini: liburan, pos, hari peringatan, doa, perumpamaan.
Unduh Gratis: Kalender Ortodoks 2020 (tersedia di Android)
Tidak semua orang ingat ini, tetapi mazmur itu tidak kalah pujian untuk eksekusi liturgi. Bahkan dalam teks-teks dari banyak mazmur ada indikasi langsung bahwa mereka harus digunakan dengan tepat untuk liturgi. Pada individu Mazmur ada prasasti spesifik pada hari atau hari libur.
Tetapi musik yang disertai dengan eksekusi mazmur lama telah hilang secara tidak dapat diperbolehkan. Selain itu, sangat sulit untuk menafsirkan prasasti kepada Mazmur yang menyangkut musik. Jadi itu terjadi karena apogee pengembangan seni musik adalah untuk periode kuil pertama. Ketika candi ini hancur, musik tidak pernah kembali ke level sebelumnya, serta beberapa alat musik digunakan. Ketika versi Yunani Alkitab diciptakan, bahkan pentingnya alat musik ini tidak terbiasa dengan penerjemah.
Alat musik juga disebutkan dalam Mazmur itu sendiri. Sering terjadi bahwa banyak Mazmur dilakukan pada melodi dari lagu sekuler. Orang-orang yang bukan pertama kali hadir dalam ibadah, mereka segera memperhatikan.
Penulis Mazmur.
Pada kepengarangan Mazmur, spora panas di antara para teolog dan bisnis bisnis masih berlangsung. Tentu saja, yang utama adalah Raja David, selain dia - Asaf, putra-putra Korea, Solomon, ETM, Eman dan lainnya. Dalam Yudaisme dan Kristen dini, semua Mazmur dikaitkan dengan Peru Raja David. Ini mungkin penjelasan - ketika David Psaltry akhirnya berkumpul dan diedit. Meskipun beberapa mazmur tidak memiliki sedikit petunjuk dari kepengarangannya.Diyakini bahwa bahkan jika ada tulisan "Mazmur David", maka ini bukan indikasi langsung dari kepengarangannya. Para teolog Yahudi modern berpendapat bahwa sebagian besar Mazmur ditulis oleh penulis yang hidup lebih lambat dari Daud, dan nama mereka tetap tidak diketahui. Masalah dengan pembentukan kepengarangan tidak dapat dipisahkan saling terkait dengan masalah serupa pada kencan Mazmur. Menurut teori liberal, David dan orang-orang sezamannya hanya menandai awal penulisan dan mazmur bernyanyi.
Tuhan di Mazmur
Tuhan Menurut Mazmur adalah pencipta semua yang bukan bumi, pencipta yang terlihat dan tidak terlihat. Dia adalah orang yang mendengarkan, memaafkan, marah, mencintai, bertobat, menyesali, dan terus-menerus mengawasi ciptaan-Nya. Setiap istana-Nya adalah keadilan, kebenaran, belas kasihan tidak layak, tetapi dengan rahmat. Tuhan menghukum dosa, tetapi memaafkan orang berdosa yang tulus. Menurut mazmur - Tuhan selalu dekat dengan orang itu dan kepada rakyat, dia selalu tahu semua pemikiran, tidak mungkin untuk bersembunyi darinya, karena dia ada di mana-mana.
Kekudusan Tuhan menempati tempat khusus dalam Mazmur. Ini adalah yang misterius, menakutkan, komprehensif, dan semuanya mengalami ketakutan takhayul. Dia adalah esensi Tuhan. Selain itu, Tuhan menguduskan segala sesuatu yang memilih. Kekudusan Allah ini menuntut dari orang-orang yang sama, mewajibkan mereka untuk memberikan dosa.
Semua mazmur dan doa dibangun dengan iman pada kekudusan Allah. Ini terutama terlihat di Mazmur dengan tema Mesianik. Menurut berbagai peneliti, Mazmur-mazmur ini adalah 7, 9 atau 20. Angka-angka ini berbeda sehubungan dengan fakta bahwa Mazmur pada dasarnya satu sama lain, dan metode menyajikan tema mesianis memiliki perbedaan.
Mazmur juga secara simbolis menggambarkan penderitaan Tuhan di kayu salib, penolakannya terhadap Israel.
Mazmur 67.
Penulis Mazmur ini adalah Raja David, itu ditunjukkan oleh gayanya, metode eksekusi dan bahkan rekomendasi tentang iringan musik. Musik menempati hampir tempat yang dominan dalam hal ini, karena dapat dikatakan bahwa ini adalah Mazmur-Song. Setiap penyimpanan lagu dimulai dengan eksekusi pada alat musik dan didukung oleh nyanyian paduan suara.
Kandungan Mazmur dengan fasih bersaksi tentang waktu tulisan dan kesempatannya. Periode historis yang dijelaskan dalam Mazmur adalah momen memindahkan bahtera Perjanjian Rakyat Yahudi di Yerusalem. Teksnya adalah pemuliaan dari Kerajaan Allah yang menang. Namun, terlepas dari kenyataannya, faktanya tidak mungkin untuk secara akurat menentukan waktu apa yang terjadi. Menurut salah satu versi, Ark dipindahkan ke David ke Sion, di sisi lain, ia kembali ke gunung setelah kemenangan yang signifikan. Mendukung versi kedua, jumlah suara yang lebih besar cenderung. Bagaimanapun, satu hal tetap bahwa satu hal - dalam Mazmur 67 menggambarkan prosesi untuk memindahkan bahtera perjanjian ke tempat ibadah harus dilakukan.
Penafsiran
Yang paling penting disebutkan pada 67, - semua tindakan besar Tuhan, sempurna untuk Israel. David menulis di sini tentang pabriknya dan perawatan orang-orang yang tak kenal lelah. Interpretasi yang lebih rinci adalah sebagai berikut:- Dari Stanf pertama, deskripsi perjalanan dengan Tabut di padang pasir dan penyiramannya di gunung. Juga menandai kata-kata Musa tentang acara ini dan terutama memuji Tuhan dan berharap bahwa ia akan terus menjaga rakyatnya.
- Dalam ayat 3 dan 4, kekalahan dan kematian musuh dijelaskan - ini secara langsung menghilang asap. Sangat baik di sini adalah pemikiran mereka sendiri tentang David, untuk ini, gambar yang sangat cerah digunakan. Di sini ada referensi yang terpisah untuk kebangkitan Yesus Kristus, karena alasan ini Mazmur 67 wajib di Layanan Paskah.
- Dalam ayat 8-11, ada pemuliaan keajaiban, oleh Tuhan selama penahanan orang-orang Yahudi.
- Puisi 12 dan 13 - langsung deskripsi kemenangan Yahudi.
- Puisi 14 dan 15 adalah deskripsi dunia yang sudah lama ditunggu-tunggu setelah perang.
- 20-21 puisi - pernyataan bahwa Tuhan selalu siap membantu untuk membantu seseorang.
- 22 ayat menyebutkan orang berdosa yang tidak ingin bertobat dan dalam kesalahpahaman konstan.
- 33-36 puisi adalah glorifikasi kemuliaan Allah, kemegahan dan keindahannya.
Mazmur 67 sangat direkomendasikan untuk membaca dengan penyakit parah, kelahiran yang sulit, dengan bantuannya Anda dapat mengekspresikan permintaan untuk penyembuhan. Selain itu, akan berguna jika ada masalah yang tidak dapat dipecahkan, serta untuk mendapatkan berkah yang lebih tinggi.
Kesimpulan
- Mazmur dapat disebut karya sastra dan musikal.
- Perselisihan tentang kepengarangan Mazmur.
- Gambar Allah dalam Mazmur.
- Mazmur 67 adalah doa untuk penyembuhan, memuji tuan-tuan.